Museo Arqueológico de Sevilla

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Museo Arqueológico de Sevilla Esta es la página oficial en Facebook del Museo Arqueológico de Sevilla CERRADO POR REFORMAS.

El Museo Arqueológico de Sevilla tiene sus orígenes a finales del siglo XIX, cuando se gesta una colección pública de antigüedades, la mayoría de ella extraídas de la ciudad romana Itálica. No será hasta mediados de la siguiente centuria cuando consolide su trayectoria y decisiva ampliación con el traslado desde el antiguo Convento de la Merced a su actual sede: el pabellón de Bellas Artes creado por Aníbal González para la Exposición Iberoamericana de 1929, cedido por el Ayuntamiento de Sevilla. El Museo consta de tres plantas:
En el sótano se abren al público diez salas con la exposición de los testimonios materiales de las distintas sociedades que se sucedieron en el territorio de la actual provincia de Sevilla, a lo largo de la Prehistoria y la Protohistoria. La planta baja, con dieciocho salas, recoge la Época Romana, la Antigüedad Tardía y la Edad Media hasta concluir con la Edad Moderna. En la planta alta se ubican la Biblioteca, las Salas de Exposiciones Temporales, el Salón de Actos y las zonas de trabajo interno: Dirección, Administración, Investigación, Conservación, Restauración y Difusión. Actualmente se encuentra en la primera planta la Sala Monográfica dedicada al Tesoro del Carambolo.

🔸Las figuras de una baraja no son solo personajes. Reyes, caballos y sotas conservan una iconografía conocida desde hace...
08/10/2026

🔸Las figuras de una baraja no son solo personajes. Reyes, caballos y sotas conservan una iconografía conocida desde hace siglos.

🔸En estas matrices xilográficas del siglo XIX conviven modelos medievales con elementos de épocas posteriores: armaduras, espadas, hopalandas, jubones y golas.

🔸Y junto a ellos, aparecen imágenes mucho menos evidentes.

🔸Así, en el escudo del rey de espadas encontramos la cabeza de Medusa, un motivo de tradición clásica asociado a la protección y al poder.

🔸En el cuatro de copas aparece Minerva, identificada por sus atributos como diosa de la sabiduría, las artes y los oficios. Su presencia adquiere un significado especial en unas matrices realizadas mediante un trabajo artesanal.

🔸Otros naipes hablan de comercio y navegación. El caduceo, atributo de Mercurio, aparece junto al ancla, formando una imagen que podría relacionarse con el comercio marítimo.

🔸También los ases conservan la huella de una larga tradición. Escudos, flores de lis y otros elementos permiten reconocer cómo los modelos de las cartas fueron cambiando y, al mismo tiempo, mantuvieron imágenes procedentes de épocas anteriores.

🔸Estas matrices nos permiten mirar los naipes de otra manera.

🔸Detrás de cada figura hay modelos, modas, símbolos y tradiciones que el grabador tuvo que traducir a la madera.

🔸En la próxima publicación os hablaremos del grabador.

🔸En los fondos del Museo Arqueológico de Sevilla se conservan 12 matrices de madera grabadas para la estampación de naip...
05/10/2026

🔸En los fondos del Museo Arqueológico de Sevilla se conservan 12 matrices de madera grabadas para la estampación de naipes, realizadas en el siglo XIX.

🔸Son matrices xilográficas: planchas talladas que servían para transferir la imagen a la carta mediante la impresión.

🔸En ellas, cada figura, cada palo y cada detalle tenía que ser tallado teniendo en cuenta el resultado final de la estampación. Por eso, las imágenes aparecen invertidas en la madera.

🔸El conjunto reúne tres juegos de matrices. Los dos primeros corresponden a barajas de 48 cartas y el tercero, incompleto, a una baraja de 40.

🔸Los palos aparecen distribuidos de distintas maneras en las planchas y no todas presentan la misma calidad de ejecución. Algunas tallas son de gran finura; otras son mucho más esquemáticas y toscas. Estas diferencias hacen pensar en la intervención de distintos grabadores.

🔸Pero estas matrices guardan algo más que la huella de una técnica artesanal.

🔸En ellas aparecen reyes, caballos, sotas, ases, armas, personajes mitológicos, símbolos del comercio e indumentarias de distintas épocas.

🔸Algunas de estas imágenes esconden historias que merece la pena mirar de cerca.

🔸Os lo mostraremos en breve…

10/09/2026

🔸El Marte de Écija fue realizado a la cera perdida, a partir de un modelado previo en barro.

🔸Leonor nos muestra cómo esas huellas quedaron impresas en la fundición y todavía hoy podemos reconocerlas en la superficie de la escultura.

🔸Descúbrelas con nuestra restauradora.

09/09/2026

🔸En nuestro vídeo anterior, conocimos de la mano de la restauradora del MASE, Leonor Medina Romera el proceso de restauración del Marte de Écija, una excepcional escultura realizada en bronce.

🔸En este nuevo vídeo, Leonor nos muestra algunos de los defectos de fundición que presenta la escultura: pequeñas imperfecciones y marcas producidas durante el complejo proceso de fundición del bronce.

🔸Son detalles que a simple vista, pueden pasar desapercibidos pero que nos permiten acercarnos a la técnica empleada por los artesanos de la Antigüedad y comprender mejor cómo se creó una escultura de estas características.

🔸Descubre en poco más de un minuto las huellas que dejó el proceso de fundición en el Marte de Écija.

08/09/2026

🔸¿Qué hay detrás de la restauración de una escultura en bronce?

🔸Leonor Medina Romera, restauradora del Museo Arqueológico de Sevilla, nos acerca a algunos aspectos del proceso de restauración de una de nuestras piezas y a las huellas que conserva de su propia fabricación.

🔸En ella, Leonor ha realizado un trabajo minucioso en el que cada detalle cuenta.

🔸No te lo pierdas. ¡Dale al “play” y disfruta.

Marte de Écija
Bronce
Siglos III-IV
Bajo Imperio Romano
Cortijo del Castillejo del Río, Écija, Sevilla

🔸La primera sombra del MASE ya tiene nombre.🔸Antes de nada, muchísimas gracias por la enorme participación en esta prime...
03/09/2026

🔸La primera sombra del MASE ya tiene nombre.

🔸Antes de nada, muchísimas gracias por la enorme participación en esta primera sombra.

🔸Nos ha encantado ver vuestras respuestas y, sobre todo, las ganas de jugar con las colecciones del MASE.

🔸Como la inmensa mayoría sabéis, la respuesta era ASTARTÉ.

🔸El 85% de quienes participasteis consiguió identificar correctamente la pieza.

🔸¿Habéis acertado?

🔸En las siguientes diapositivas os contamos un poco más sobre esta extraordinaria escultura de bronce procedente de El Carambolo, en Camas (Sevilla), y sobre algunos de los secretos que conserva.

🔸Pero esta es solo la primera.

🔸SOMBRAS DEL MASE es un juego para mirar nuestras colecciones de otra manera.

🔸Periódicamente, una nueva pieza quedará oculta tras su sombra y os invitaremos a observar y a poner a prueba vuestra mirada para descubrir de cuál se trata.

🔸Primera sombra resuelta.

🔸Gracias por jugar con nosotros.

🔸¿Preparados para descubrir que se esconde detrás de la siguiente?

🔸A finales del siglo VIII o comienzos del VII a.C., esta espada de lengua de carpa fue depositada en una urna cineraria ...
31/08/2026

🔸A finales del siglo VIII o comienzos del VII a.C., esta espada de lengua de carpa fue depositada en una urna cineraria en Mesa Redonda, Villaverde del Río (Sevilla).

🔸Realizada en bronce y perteneciente al contexto cultural del Bronce Final y el Orientalizante, este ejemplar tiene además un carácter excepcional: permitió definir la denominada “variante Villaverde del Río”, un grupo muy reducido de espadas conocidas principalmente en Cerdeña, aunque también en el sur de la Península Ibérica e Italia.

🔸Su nombre procede del depósito de armas de Sa Idda, en Cerdeña, aunque la mayoría de los ejemplares se concentran en el sur peninsular, donde posiblemente fueron fabricados.

🔸Las espadas de este tipo aparecen tanto en cursos de agua, donde pudieron ser objeto de ofrendas, como en tierra firme. En estos últimos casos se han interpretado algunos depósitos como ofrendas rituales y simbólicas en lugares de paso, como cruces de caminos o pasos de montaña.

🔸Pero lo que hace especialmente interesante a esta espada no es solo su forma.

🔸Al parecer la espada apareció partida intencionadamente antes de ser depositada en el interior de una urna cineraria realizada a mano. Su rotura pudo formar parte de un ritual de amortización, privándola de su función como arma para convertirla en una ofrenda vinculada al mundo de los mu***os, un ritual de carácter funerario.

🔸Hoy, esta espada no nos habla únicamente de armas. Nos habla de personas, de muerte, de rituales y de creencias así como de las conexiones que unían el sur de la Península Ibérica con otros territorios del Mediterráneo.

🔸Entre los enseres habituales de las casas andalusíes, las tinajas (jawabi) ocupaban un lugar esencial: almacenaban y su...
27/08/2026

🔸Entre los enseres habituales de las casas andalusíes, las tinajas (jawabi) ocupaban un lugar esencial: almacenaban y suministraban agua y, en patios y estancias nobles, podían convertirse además en auténticas piezas de representación.

🔸Esta tinaja de aletas almohade, realizada en barro vidriado, es un magnifico ejemplo.

🔸Su cuerpo globular está cubierto por una decoración extraordinariamente profusa: cordones lisos y ungulados, trenzas, retículas de rombos, lacerías, palmeras y arcos entrecruzados.

🔸En su parte central destaca una banda epigráfica en escritura cúfica, de carácter doxológico, con la expresión a-chukr, “el agradecimiento”.

🔸La decoración incorpora además un árbol de la vida (hom) en el centro de una composición de arcos de herradura.

🔸Pero esta pieza, aparte de su composición, nos muestra otro aspecto de su ciclo vital, relacionado con la fabricación de la tinaja.

🔸Las deformaciones y adherencias que presenta en el cuerpo se produjeron durante su fabricación, probablemente cuando, durante la cocción, cayó o quedó agolpada contra otras vasijas.

🔸Así, sus imperfecciones no son un defecto: son parte de su historia y nos permiten conocer el proceso de fabricación de una pieza almohade que, hace más de ocho siglos, estuvo destinada a algo tan cotidiano como almacenar agua.

Tinaja de aletas almohade
Mediados del siglo XII- mediados del siglo XIII
Barro vidriado

Dirección

Plaza De América S/n
Seville
41013

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