Góc nhìn An Nam

Call Directions Website Contact the museum

Góc nhìn An Nam “Cảm nhận mọi thứ, nhìn nhận mọi vật' VĂN HOÁ & LỊCH SỬ

Đại thần VÕ CHUẨN sống vào cuối triều Nguyễn, cựu Tổng đốc tỉnh Quảng Nam, sinh năm Bính Thân (1896) tại thành phố Huế, ...
19/09/2026

Đại thần VÕ CHUẨN sống vào cuối triều Nguyễn, cựu Tổng đốc tỉnh Quảng Nam, sinh năm Bính Thân (1896) tại thành phố Huế, tỉnh Thừa Thiên - Huế, không rõ năm mất.

Ông sinh ra và lớn lên trong một gia đình vọng tộc, con trai Đông các Đại học sĩ Xuân Hoà hầu VÕ LIÊM, nguyên thượng thư Bộ Lễ triều Bảo Đại.

Từng học Trường Hậu bổ (Huế), Trường Thuộc địa (Paris), tốt nghiệp về nước làm việc ở Toà khâm sứ Trung kỳ, sau đó được thăng tham tá Toà khâm (1923-1930).

Năm 1930, ông được biệt phái sang làm việc với Nam triều, năm 1933 được bổ Quản đạo tỉnh Kontum, 1938 làm Tuần vũ tỉnh Quảng Bình.

Năm 1939, ông chuyển về làm Tuần vũ tỉnh Quảng Ngãi. Năm 1940, ông được thăng Tổng đốc tỉnh Quảng Nam rồi về trí sĩ.

Ông mất ở Huế trong những năm chiến tranh Việt - Pháp.

Hai con gái ông là Linh Bảo và Minh Đức Hoài Trinh đều là nhà văn.

Chuyện của Sơn
cứng Chuyện của Sơn

TRÒN 31 NĂM NGÀY MẤT CỦA NHẠC SĨ TRÚC PHƯƠNG (18/9/1995)Lúc sinh thời, nhạc sĩ Trúc Phương từng nói rằng những ca khúc b...
19/09/2026

TRÒN 31 NĂM NGÀY MẤT CỦA NHẠC SĨ TRÚC PHƯƠNG (18/9/1995)

Lúc sinh thời, nhạc sĩ Trúc Phương từng nói rằng những ca khúc buồn nhất của ông, như là Thói Đời, Buồn Trong Kỷ Niệm, Nửa Đêm Ngoài Phố... đều được ông sáng tác khi đang tràn ngập hạnh phúc, cũng như ở đỉnh cao của sự nghiệp cả về tiếng tăm lẫn tài chính. Những cảnh đời buồn bã đó trong bài hát chỉ đến với ông vào thời gian sau này, như là một lời tiên tri định mệnh của số phận.

Sau năm 1975, nhạc sĩ Trúc Phương ở lại Sài Gòn. Năm 1976 ông cố gắng vượt biển bất thành và bị tịch thu căn nhà riêng ớ số 301 Lý Thường Kiệt, Quận 11 (tên cũ là đường Nguyễn Văn Thoại).

Đó cũng là thời điểm khởi đầu những bi kịch liên tục đến với vị nhạc sĩ tài hoa được xưng tụng là "ông hoàng bolero" này.

Sau khi bị tù vì vượt biển 2 lần nữa đều không thành công, nhạc sĩ Trúc Phương bị lâm vào hoàn cảnh gia đình ly tán và chia tay với vợ vào khoảng năm 1979.

Chịu cảnh sống không nhà cửa, không giấy tờ tuỳ thân. Hoàn cảnh lúc đó được chính nhạc sĩ Trúc Phương kể lại trong một cuộc phỏng vấn như sau:

“Sau những biến cố của cuộc đời, tôi phải sống một thời gian kiểu rày đây đây mai đó, bèo dạt mây trôi. Nếu đói thì không đói ngày nào, nhưng mà nói no thì chưa được ngày nào gọi là no. Tôi không có mái nhà, lúc đó thì chuyện vợ con cũng tan nát rồi.

Tôi sống nhờ nhà bạn bè. Nhưng mà khốn nỗi bạn bè cũng có hoàn cảnh bi đát, khổ sở. Không ai đùm bọc ai được. Thêm nữa, bạn bè không dám chứa tôi trong nhà, bởi vì tôi không có giấy tờ tùy thân, chẳng có thứ gì trong người cả…

Tôi nghĩ ra một cách, là tìm nơi nào có khách vãng lai để chui vào ngủ với họ để tránh bị kiểm tra giấy tờ. Ban ngày thì lê la trong thành phố, đến đêm phải ra xa cảng (Bến xe Miền Tây), thuê một chiếc chiếu, thế chân 1 đồng. Ngủ đến sáng, xếp chiếu trả cho người ta, lấy tiền thế chân về. Một năm tôi ngủ ở xa cảng đến 9 tháng như vậy.

Hôm nào có tiền đi xe lam, tôi ra sớm, chừng 5 giờ chiều có mặt ngoài đó thì còn có chỗ lịch sự, tương đối vệ sinh để trải chiếu nằm. Hôm nào ra trễ, chỗ tốt, sạch, vệ sinh… bị người ta giành hết rồi, tôi phải trải chiếu gần chỗ người ta đi tiểu, nhưng mà cũng đành chịu".

Đó là thời gian mà nhạc sĩ Trúc Phương không có việc làm, không có bất kỳ nguồn thu nhập nào, lại chia tay vợ, 6 người con của ông cũng gặp khó khăn vì hoàn cảnh chung của cả xã hội lúc đó. Trúc Phương nói rằng ông phải sống nhờ sự giúp đỡ của bạn bè, nhưng chỉ được một thời gian ngắn vì ông không thể sống nhờ tình thường của người khác mãi được.

Hơn một năm sau thì ông lưu lạc về Trà Vinh để sống với mẹ. Ông kể về thời gian đó như sau:

“Tôi nghĩ, phải tìm về mẹ, tìm bóng mát che chở của mẹ. Nhạc sĩ Y Vân nói tình mẹ bao la, rất đúng.

Mẹ tôi khổ quá. Một bà mẹ quê, mua bán nhỏ ngoài chợ. Mua con gà ở đầu chợ, xách xuống cuối chợ bán, lời chỉ được 1 đồng, 2 đồng. Mẹ tôi già yếu nhưng vẫn phải tần tảo nuôi thằng con đã 50 tuổi đầu”.

Không đành lòng để mẹ phải khổ tâm vì mình, nhạc sĩ Trúc Phương lại ra đi. Năm 1984, ông rời thị xã Duyên Hải của tỉnh Trà Vinh để đi thị xã Vĩnh Long tìm sinh kế.

Thời gian đầu ông ở nhờ nhà bạn bè cũ trong khi chờ đợi vào làm việc tại hội Văn học – Nghệ thuật tỉnh Cửu Long (thời điểm đó Trà Vinh và Vĩnh Long sáp nhập thành tỉnh Cửu Long). Tại căn nhà ở hẻm 25 đường Tống Phước Hiệp (cũ) ở thị xã Vĩnh Long ngày ấy, những nghệ sĩ đàn em nổi tiếng trước 1975 như Duy Khánh, Trần Thiện Thanh đã đến thăm nhạc sĩ Trúc Phương trong những lần đi lưu diễn (chui) về miền Tây.

Giữa năm 1985, ông được nhận vào công tác tại Hội Văn nghệ Cửu Long và được cấp một căn phòng tại số 6 Hưng Ðạo Vương, thị xã Vĩnh Long để ở.

Tuy nhiên chỉ sau 1 vài năm, Trúc Phương lại trở về sống ở Sài Gòn nhờ sự giúp đỡ của bạn bè. Thời gian này căn bệnh suyễn nặng bắt đầu hành hạ và sức khoẻ của ông bị xuống đi nhanh chóng. Có thông tin nói rằng nhạc sĩ phải ở nhờ nhà của bạn bè, và không rõ ông mưu sinh bằng nghề gì, chỉ biết rằng thỉnh thoảng ông vẫn gặp gỡ văn nghệ với những đồng nghiệp là nhạc sĩ trước năm 1975 còn lại ở Sài Gòn, như là Thanh Sơn, Mặc Thế Nhân, Ngọc Sơn, Hồng Vân, Bảo Thu, Quốc Dũng, Hoàng Trang, Hàn Châu, Tô Thanh Tùng, Tâm Anh, Khánh Băng, Châu Kỳ...

Thời gian đó MC, nhà báo Trần Quốc Bảo ở hải ngoại về Việt Nam 3 lần, đều được gặp nhạc sĩ Trúc Phương, và mô tả ông trong 1 lần họp mặt văn nghệ như sau:

"Mọi người đang ngồi cùng cười nói thì có tiếng ho sù sụ từ dưới đi lên gác. Tiếng ho như những tràng liên thanh không dứt. Mọi người cùng im lặng hẳn lại để nhìn về phía cầu thang. Lúc đó nhạc sĩ Trúc Phương mặt mày xanh xao, thân hình gầy còm đang lững thững đi lên. Hôm đó anh mặc chiếc sơ mi trắng rộng mênh mông, khó lòng ai có thể nhận ra nếu không nhờ vào đôi mắt kiếng dầy cộm và nụ cười hiền hòa cố hữu. Anh ho như người bị suyễn lâu ngày, đã vậy còn phải bước lên gác cao, chân đi liêu xiêu chập choạng. Khi bước lên tới nơi, mặt anh không còn một chút máu, bạn bè phải dìu anh vào chỗ ngồi."

Từ khoảng năm 1993-1994, nhà báo Trần Quốc Bảo, ca sĩ Thanh Thúy ở hải ngoại đã phối hợp cùng các nhạc sĩ trong nước đã vận động, quyên góp tiền từ hải ngoại để gửi về giúp đỡ cho nhạc sĩ Trúc Phương. Trong một bức thư gửi Trần Quốc Bảo sau khi nhận được tiền giúp đỡ, nhạc sĩ Trúc Phương ghi:

"Anh đã nhận được báo Thế Giới Nghệ Sĩ số 32 ra tháng 9/94 và số tiền 200 USD gồm 100 của Sơn Tuyền, 50 của Phương Hồng Quế và 50 của em do em Trần Thái Học đưa tận tay. Cho anh gửi lời cảm ơn đến mọi người.

Còn hình ảnh thời trai trẻ anh không còn tấm nào, duy nhất tấm anh gởi kèm chụp cách nay hơn 10 năm. Hơn tháng nay anh yếu quá thường bị làm mệt luôn, tay run chữ viết chắc khó đọc, ráng xem nhé.

Anh mệt quá, không viết nỗi nữ, cho anh ngưng. Chúc khoẻ và may mắn cho mọi người và xin một lần nữa cho anh gửi lời cảm ơn trân trọng".

Có một điều đáng nói, là trong khi người nhạc sĩ tài hoa Trúc Phương phải trải qua cơn bỉ cực vì thiếu thốn, thì ở hải ngoại, hầu hết các trung tâm sử dụng nhạc của ông một cách thoải mái mà không trả tiền bản quyền. Đó cũng là thời điểm mà các hãng băng đĩa mọc lên như nấm với doanh thu rất lớn, nhưng chỉ có một số ít ca sĩ chủ động gửi tiền về cho Trúc Phương, nhiều nhất là Thanh Thuý, sau đó là Giao Linh, Sơn Tuyền, Phương Hồng Quế...

Một trong những người bạn thân cận với nhạc sĩ Trúc Phương trong những năm cuối đời là nhạc sĩ Thanh Sơn đã xác nhận hoàn cảnh bi đát của Trúc Phương trong một bức thư gửi cho ca sĩ Thanh Thúy như sau:

“Vợ có chồng khác, anh Phương sống lay lắt với 2 người con trai, bữa đói bữa lưng chứ chưa được bữa no”.

Năm 1995, nhạc sĩ Nhật Ngân có về nước để gặp lại Trúc Phương lần cuối cùng. Sau đó, Nhật Ngân đã tường thuật lại hoàn cảnh của người anh - người bạn nhạc sĩ như sau:

"Nhà Mặc Thế Nhân ở Lái Thiêu, cách Saigon chừng 12km, tuy địa điểm hơi xa nhưng những cuộc họp mặt của anh chị em ca nhạc sĩ ở Saigon khoảng thời gian sau này khi có khách xa về, hay cần phải họp bàn về vấn đề gì thường dùng làm địa điểm vì khung cảnh ở đây ấm cúng và biệt lập với thành phố.

Hôm tôi mới về, ngỏ lời mời anh chị em ăn cơm để gặp gỡ mọi người thì Thanh Sơn liền đề nghị tổ chức tại nhà Mặc Thế Nhân. Ngay khi đó tôi nghĩ tới Trúc Phương và sợ là xa như vậy không biết Anh có tới được không? Thanh Sơn đã cho tôi biết tuy bịnh nhưng Trúc Phương vẫn có thể chạy xe gắn máy được.

Thanh Sơn nói: "Trúc Phương tuy yếu nhưng những cuộc họp mặt gặp gỡ kiểu này hắn đều có mặt, Nhật Ngân cứ yên tâm đi, tôi bảo đảm mà".

Và hôm đó Trúc Phương đã đến, sau khi ngồi thở dốc chừng 5 - 10 phút, với một giọng nói thều thào đứt quãng, Anh đã thăm hỏi hầu hết mọi bạn bè đồng nghiệp ở bên này. Tôi còn nhớ Anh hỏi Duy Khánh ra sao, khá không? Anh hỏi Thanh Thúy, Hoàng Oanh bây giờ thế nào, sao không thấy về chơi? Anh hỏi anh Phạm Duy, Song Ngọc, Trầm Tử Thiêng, Lê Văn Thiện, Ngọc Chánh... đời sống bây giờ ra sao? Anh hỏi thật nhiều làm tôi trả lời không muốn kịp.

Ngay khi đó tôi đã có cảm tưởng anh hỏi như để không bao giờ được hỏi nữa. Trước mắt tôi lúc đó Trúc Phương tuy có vàng võ tiều tụy khác xưa nhưng vẫn nồng nhiệt, dí dỏm như ngày nào.

Tiệc tàn, khi anh em sửa soạn chia tay lên xe về, Trúc Phương kéo tôi ra riêng một góc anh nói: "Cậu về bên đó nhắn anh chị em lời tôi thăm hỏi và thành thật cảm tạ những thâm tình của anh chị em đã nghĩ tới tôi trong cơn bệnh hoạn này. Tôi thấy trong mình tôi hồi này đã tệ lắm rồi, sợ không còn dịp để gặp gỡ anh chị em nữa đâu..."

Dường như quá xúc động và hụt hơi, Anh đã ngừng lại ở đây ít phút, sau đó anh rút túi một bản nhạc đưa cho tôi, anh nói:

"Đây là ca khúc cuối cùng tôi vừa hoàn tất trong tháng qua, cậu đem về bên đó phổ biến dùm và coi như đây như là lời tạ từ của tôi..."

Nói tới đây. một cơn ho sặc sụa bất chợt kéo đến, Trúc Phương ngồi xuống ghế, tay ôm ngực, mặt đỏ bừng, mồ hôi ướt tươm lên mặt. Mọi người nhìn anh ái ngại, nhưng chỉ khoảng ít phú sau Anh đã đứng lên, cười cười:

"Bệnh của tôi như giả bộ vậy đó, bây giờ tôi lại khỏe rồi. Thanh Sơn đạp xe nổ giùm tôi đi, tụi mình về liền không thôi trời đổ mưa thì khổ..."

Sau đây là những lời trăn trối của Trúc Phương qua Xin Cảm Ơn Đời:

Đời đã không may, và những không may tiếp theo sau để trôi tất cả
Sống chông chênh dòng đời lênh đênh chẳng mái ấm gia đình
Đôi khi tội tình nhìn gương mà thương bóng mình.

Thuở mới yêu xưa người đã cho ta những đam mê từng đêm rất lạ
Lúc chia xa, người lại cho ta hồ nước mắt lưng tròng
Khi ta chạnh lòng ngồi ôm hạnh phúc lưng chừng

Trách gì cũng nước lã người dưng
Thôi thì yêu, dù mùa yêu có muộn
Sợ mong manh đêm vui, sợ đơn phương chăn gối
Cuối cùng sợ thuyền đi bỏ bến buồn tênh

Giờ vướng cơn đau
Còm cõi xanh xao những cơn đau tuổi xanh rớt lại
Cám ơn em, bè bạn nơi nơi gởi chút xót xa người
Thêm đôi tuổi trời thở hơi thở ấm ơn đời.

Đời đã không may, và những không may tiếp theo sau để trôi tất cả
Sống chông chênh dòng đời lênh đênh chẳng mái ấm gia đình
Đôi khi tội tình nhìn gương mà thương bóng mình.

Thuở mới yêu xưa người đã cho ta những đam mê từng đêm rất lạ
Lúc chia xa, người lại cho ta hồ nước mắt lưng tròng
Khi ta chạnh lòng ngồi ôm hạnh phúc lưng chừng

Trách gì cũng nước lã người dưng
Thôi thì yêu, dù mùa yêu có muộn
Sợ mong manh đêm vui, sợ đơn phương chăn gối
Cuối cùng sợ thuyền đi bỏ bến buồn tênh

Giờ vướng cơn đau
Còm cõi xanh xao những cơn đau tuổi xanh rớt lại
Cám ơn em, bè bạn nơi nơi gởi chút xót xa người
Thêm đôi tuổi trời thở hơi thở ấm ơn đời.

Xin Cám Ơn Đời cũng là bài hát cuối cùng của nhạc sĩ Trúc Phương, được ông viết chỉ vài tháng trước khi từ trần. Có thể thấy qua ca khúc này nhạc sĩ đã tự thuật về cuộc sống khó khăn của ông vào thời điểm đó là: "Sống chông chênh dòng đời lênh đênh chẳng mái ấm gia đình".

Những năm cuối đời, nhạc sĩ Trúc Phương bị suyễn nặng, với căn bệnh phổi hành hạ và qua đời ngày 18 tháng 9 năm 1995, được an táng tại nghĩa trang Lái Thiêu.

Sau khi mai táng xong nhạc sĩ Trúc Phương ngày 21/9/1995, ngày hôm sau đó, nhạc sĩ Thanh Sơn viết một bức thư ngỏ để gửi đến các trung tâm băng nhạc và ca sĩ ở hải ngoại, cùng những người đã hát nhiều nhạc của Trúc Phương rồi thành danh nhưng không trả tiền tác quyền cho nhạc sĩ. Dưới bức thư này có chữ ký của các nhạc sĩ ở trong nước là Thanh Sơn, Bảo Thu, Quốc Dũng, Hoàng Trang, Ngọc Sơn trước 75, Mặc Thế Nhân. Xin chép lại nguyên văn bức thư này sau đây:

Kính gửi Quý trung tâm băng nhạc, Quý anh chị em a nhạc sĩ ở Hoa Kỳ.

Nhạc sĩ Trúc Phương đã từ trần lúc 9 giờ 45 phút ngày 18 tháng 9 năm 1995 tại bệnh viện An Bình. Gia đình và một số bạn hữu đã hoàn tất việc mai táng tại nghĩa trang Lái Thiêu, ngày 21/9/1995.

Trước sự ra đi lặng lẽ và hết sức đau buồn của một nhạc sĩ tài hoa, trong hoàn cảnh thiếu thốn trầm trọng, chúng tôi: một số nhạc sĩ sáng tác bạn bè cũ của nhạc sĩ Trúc Phương, viết vài giòng chữ này kính gởi đến quý Trung tâm băng nhạc và anh chị em ca nhạc sĩ trên đất Mỹ, dù có xử dụng hay không xử dụng đến 65 bài hát của nhạc sĩ Trúc Phương, xin hãy nhỏ chút tình thương bằng tấm lòng giúp đỡ tùy hảo tâm của quý vị, để gia đình và bạn bè xây mộ theo ước nguyện, lời trăn trối sau cùng của nhạc sĩ Trúc Phương.

Chúng tôi trân trọng gởi lời cám ơn đến quý vị và kính chúc nhiều sức khỏe, công việc làm ăn được thịnh vượng.

cứng Chuyện của Sơn

ĐÂY LÀ BÀI HỌC THUỘC LÒNGCỦA LỚP NHÌ NGÀY XƯA ĐÃ HỌCCÓ ACE NÀO CÒN NHỚ KHÔNG NÈ?!Bài Học thuộc lòng: TÔI YÊU của Ba...
19/09/2026

ĐÂY LÀ BÀI HỌC THUỘC LÒNG
CỦA LỚP NHÌ NGÀY XƯA ĐÃ HỌC
CÓ ACE NÀO CÒN NHỚ KHÔNG NÈ?!

Bài Học thuộc lòng: TÔI YÊU của Bàng Bá Lân. (Trích trong sách Việt Văn Tân Tập lớp Nhì của Đặng Duy Chiểu, nhóm Tiến Văn xuất bản năm 1964).

TÔI YÊU
Tôi yêu tiếng Việt Miền Nam
Yêu con sông rộng, yêu hàng dừa cao
Yêu xe thổ mộ xôn xao
Trên đường khúc khuỷu đi vào miền quê.

Tôi yêu đồng cỏ nắng se
Nhà rơm trống trải, chiếc ghe dập dềnh
Tôi yêu nắng lóa châu thành
Trận mưa ngắn ngủi, gió lành hiu hiu.

Nơi đây tôi mến thương nhiều
Miền Nam nước Việt mỹ miều làm sao
Đồng bào Nam Việt ta ơi
Ta yêu cặp mắt, làn môi thiệt thà.

Nước non vẫn nước non nhà
Bắc Nam xa mấy vẫn là anh em.

NGÀY TỰU TRƯỜNG
Nô nức hôm nay buổi tựu trường
Như chim ríu rít sáng tinh sương
Các em tấp nập ra trường học
Lê guốc giày vang khắp phố phường.

Nét mặt ngây thơ miệng mĩm cười
Áo quần mới mẻ dáng xinh tươi
Tay cầm cặp sách đi chân sáo
Lòng vẫn lâng lâng, mặt sáng ngời.

Giữa đám mây xanh hiện mái trường
Một hồi trống giục đã ngân vang
Cổng trường mở rộng như chào đón
Những đám trò em bước vội vàng.

Bạn cũ gặp nhau lại nghịch tinh
Vui đùa, cười nói chuyện tâm tình
Trời thu mây kéo như thông cảm
Với nỗi niềm vui của học sinh.

(Võ Tiến Thu - Tiểi học Nguyệt san, tháng 9-10/1959). Nguồn: Sài Gòn Xưa & Nay)
cứng Chuyện của Sơn

NGƯỜI SÀI GÒN GIẢN DỊ NHƯNG KHÔNG HỀ DUNG TỤC.Tui không biết bắt đầu từ khi nào mà người ta xây dựng hình ảnh Người Sài ...
19/09/2026

NGƯỜI SÀI GÒN GIẢN DỊ NHƯNG KHÔNG HỀ DUNG TỤC.

Tui không biết bắt đầu từ khi nào mà người ta xây dựng hình ảnh Người Sài Gòn bỗ bã, với áo thun ba lỗ hoặc cởi trần ra đường với quần xà lỏn và đôi dép tổ ong.

Rồi, cũng chẳng biết từ lúc nào, mà người Sài Gòn lại có thêm cái văn hóa chửi thề hay nói bậy nơi cửa miệng, để nhằm làm cho câu chuyện suôn sẻ, mạch lạc và thân tình hơn...

XIN LỖI, NGƯỜI SÀI GÒN CHÍNH HIỆU CHÚNG TUI KHÔNG CÓ CÁI VĂN HÓA BỖ BÃ VÀ LỜI NÓI DUNG TỤC ĐẾN THẾ.

Từ lúc bi bô tập nói, Người Sài Gòn đã được dạy hai tiếng "Dạ Thưa", "Chào ông, chào bà", "Chào cha, chào mẹ". Đến tuổi cắp sách đến trường, Người Sài Gòn đã ghi tạc vào lòng cái câu mỗi khi vào lớp:
"Tiên học lễ - Hậu học văn".
Khi lớn lên, bước vào đời, Người Sài Gòn lại sớm tiếp thu văn hóa lịch thiệp và sang trọng của phương Tây. Đó là cái văn hóa tôn trọng phụ nữ, cẩn ngôn trong lời nói, tề chỉnh khi ra đường, mà vẫn thường bị những kẻ thất học gọi là "nịnh đầm", "kiểu cách" hay "khoe mẽ". Chỉ một điều nhỏ đến đây thôi, cũng đủ thấy rằng bao nhiêu sự thiển cận ở trên khi nói về Người Sài Gòn, dù dưới bất kỳ ngôn từ giảm tránh hay hoa mỹ nào, cũng đều trở thành dung tục.

Tui vẫn biết có những người yêu Sài Gòn, muốn tạo hiệu ứng ngược, nêu lên những điều xấu để từ đó nói tốt về Sài gòn. Tuy nhiên, việc nào hay cách nào cũng có một giới hạn nhất định của nó. Hãy biết điểm dừng và đừng đi quá lố.

Tui nhớ có một nhà văn nổi tiếng đã nói:
"Từ chỗ trác tuyệt đến chỗ lố bịch chỉ cách nhau một đường kẻ".
Ở bên đây là tuyệt tác, nhưng chỉ cách một lằn ranh nhỏ, ở bên kia là sự lố bịch không thể chấp nhận được.

Sài Gòn không thể đẹp hơn, với cách đánh đồng giữa lối sống giản dị của Người Sài Gòn và lối sống cẩu thả và thiếu lịch sự.

Sài Gòn không thể văn minh hơn, với cách cưỡng đặt tiếng chửi thề nơi cửa miệng, lại là sự thân tình và dễ nghe. Có hàng trăm cách để trò chuyện thân mật cùng nhau, nên đừng ngụy biện đề cao sự tục tĩu, để giúp cho câu chuyện thêm phần trơn tru và tình cảm.

Đúng là Sài Gòn như biển lớn đón tụ trăm sông, là nơi người người khắp nơi đổ về mưu sinh lập nghiệp. Trí thức có, lao động có, giang hồ tứ chiến có, thế nhưng... Người Sài Gòn hòa nhập, mà chẳng hòa tan.

Người Sài Gòn biết chắt lọc mà giao tiếp.
Người Sài Gòn biết gạn đục khơi trong mà kết bạn.
Người Sài Gòn biết sai biết quấy mà học hỏi.
Người Sài Gòn biết tự lực cánh sinh mà kiên cường để tồn tại và phát triển.

Ngày xưa, ông bà ta có dạy:
"Gần mực thì đen, gần đèn thì sáng".
Phải rồi, Người Sài Gòn đang sáng bỗng nhiên bị vấy bẩn bởi những lớp mực đen từ đâu mang lại. Thế cho nên, dẫu sẽ có những người bỗ bã và dung tục bị mực đen loang lổ, nhưng chắc chắn đó không phải là cái gốc sáng của Sài Gòn. Lớp mực đen rồi sẽ phai dần theo năm tháng, chỉ có ánh sáng là mãi trường tồn.

Người Sài Gòn đã sáng như vậy và sẽ luôn như vậy, như con người luôn có tổ có tông, cũng như cây có cội, như sông có nguồn. Cây lành thì sinh ra trái ngọt, Người Sài Gòn bản tính ôn nhu, chất giọng nhẹ nhàng, thì làm sao có thể sinh ra những lời nói, cử chỉ, hành động lai căn, mất gốc đến thế...

Cre: fb
cứng

LĂNG GIA LONG Huế quyến rũ du khách bởi dòng sông Hương thơ mộng, núi Ngự Bình trước tròn sau méo, sông An Cựu nắng đục ...
18/09/2026

LĂNG GIA LONG

Huế quyến rũ du khách bởi dòng sông Hương thơ mộng, núi Ngự Bình trước tròn sau méo, sông An Cựu nắng đục mưa trong, cầu Tràng Tiền 6 vài 12 nhịp, bởi chùa Thiên Mụ, đàn Nam Giao, điện Hòn Chén, cung miếu, đền đài, lăng tẩm, Hoàng Thành, bởi những tà áo dài tím và những chiếc nón lá bài thơ…

Đứng giữa một nơi sơn thủy hữu tình, không gian tĩnh mịch làm lòng mình lâng lâng bồn chồn tưởng tượng đến một hình ảnh oai hùng một mình một ngựa của một thanh niên mười mấy tuổi bôn ba vất vả bao nhiêu năm trời để dựng nên nghiệp đế rồi cuối cùng cũng trở về với cát bụi và yên nghĩ nơi thanh vắng này. Phải chăng vì vua Gia Long sanh ra trong thời loạn lạc, tuổi niên thiếu gặp nhiều phong ba cho nên Ngài đã chọn nơi an nghĩ cuối cùng ở chốn hoang vắng xa xôi để xa lánh kinh đô ồn ào náo nhiệt, không bị người đời sau quấy nhiễu, để thật sự có được một giấc ngủ ngàn thu (?).

Ảnh: admin
cứng
Nguyễn Thái Sơn
Chuyện của Sơn

“Chừng nào Chợ Lớn hết vôi,Nước Nam hết giặc em thôi đưa đò.Bắp non mà nướng lửa lò,Đố ai de được con đò Thủ Thiêm” Hình...
18/09/2026

“Chừng nào Chợ Lớn hết vôi,
Nước Nam hết giặc em thôi đưa đò.
Bắp non mà nướng lửa lò,
Đố ai de được con đò Thủ Thiêm”

Hình ảnh một con đò Thủ Thiêm những năm 1950.
cứng

Một thiếu nữ Huế bồng em tại một ngôi đền - tháng 5, năm 1921.Ảnh phục chế: By Thái Sơn cứng Chuyện của Sơn
17/09/2026

Một thiếu nữ Huế bồng em tại một ngôi đền - tháng 5, năm 1921.

Ảnh phục chế: By Thái Sơn
cứng Chuyện của Sơn

“Ăn xin online”? – Tôi không xấu hổ.Nếu một ngày tôi kiệt sức, nếu quyền mưu sinh của tôi bị tước bỏ, tôi sẽ xin sự giúp...
17/09/2026

“Ăn xin online”? – Tôi không xấu hổ.

Nếu một ngày tôi kiệt sức, nếu quyền mưu sinh của tôi bị tước bỏ, tôi sẽ xin sự giúp đỡ của những người tử tế..
Và tôi tự hào vì mình đủ can đảm gạt sĩ diện sang bên để mở lời.

Xin không xấu.
Đáng xấu hổ là ăn cắp, ăn cướp, ăn trộm:
- Ăn cắp của công.
- Ăn cướp tiền thuế của dân.
- Ăn trộm ước mơ, hoài bão, tự do và nhân phẩm của người khác.

Tôi đi xin – xin ở những tấm lòng có hồn, những trái tim còn ấm. Thà sống một đời “ăn xin” như thế, còn hơn câm lặng cúi đầu để đổi lấy một ân huệ, hơn là bị ép im tiếng trước bất công.

Có kẻ suốt đời bị cướp công, bị đánh cắp mồ hôi và trí tuệ, không dám phản kháng – nhưng lại quay sang bôi nhọ kẻ xin lòng tốt. Đó mới là điều đáng thương.

Hôm nay, tôi lại nhận được một ly cà phê của người thích đọc.

Tôi cảm ơn bạn – không chỉ vì tách cà phê, mà vì việc bạn đã dành thời gian đọc những điều tôi viết; là khoảnh khắc bạn rung động,

Tôi vẫn sẽ viết.
Và tôi vẫn mong đón những ly cà phê ấm áp từ bạn đọc – như lời nhắc rằng giữa bao ồn ã, chúng ta vẫn tìm thấy nhau nhờ sự tử tế.

🔐 Stk: 6844446666
Ngân hàng: Techcombank
Chủ tài khoàn: Nguyễn thái Sơn

Hoặc Paypal: [email protected]

Cảm ơn bạn.. 💚

admin trang
cứng

Hôm nay 17-09-2020, là ngày 65 năm (1963) ngày mất của NAM PHƯƠNG HOÀNG HẬU. Tôi xin trích dẫn một bài báo phỏng vấn Nam...
17/09/2026

Hôm nay 17-09-2020, là ngày 65 năm (1963) ngày mất của NAM PHƯƠNG HOÀNG HẬU.

Tôi xin trích dẫn một bài báo phỏng vấn Nam Phương hoàng hậu = Tràng An bào, S6 226, (tháng 4 năm 1937).

Một bài báo trước 1945 phỏng vấn Bà, trong đó Đức Bà có phân trần về dọng nói của Trung Kỳ và Nam Kỳ

Bà nói : "dân Nam Kỳ thì cho rằng dọng người Trung nặng còn dân Trung kỳ thì nói dọng người Nam y như hát ..."

Bà rành ba thứ tiếng Anh Pháp Việt

Bà thích tiếng Pháp và đọc sách Pháp Văn hơn, vì năm hơn 10 tuổi bà đã sang Pháp học hành và sanh sống như một người Pháp thực thụ cho đến ngày làm chánh thiếp của Đức Vua An Nam.
Bà nghe nói được tiếng Ăng Lê nhưng đọc thì đôi khi phải tra tự vị

Theo như bà trả lời: bà hay thức dậy lúc 6h sáng và ngũ lúc 11h khuya nhưng vẫn chưa làm xong hết nửa phần công việc

Bà thích chơi đờn nhưng không có thì giờ
Người ta hỏi bà thích vẽ không thì bà nói : Bà không hề vẽ bao giờ

Theo lời khuyên của vài người Pháp, bà để Thái Tử Bảo Long theo Đạo Phật, vì người Pháp hiểu đạo Phật là đạo của người An Nam

Lẽ ra bà không được phong tước vị Hoàng Hậu vì theo luật trào đình Nguyễn chỉ khi chết mới được phong hoàng hậu - mà bà lại là người mang quốc tịch Pháp - lại là một tín đồ thiên Chúa giáo

Chứng tỏ Đức Vua trọng Bà lắm..
cứng Chuyện của Sơn

Sách truyện tranh xưa:Nữ chiến sĩ tuyệt thực, la thét tập thể và đánh trả bọn cai ngục, gửi thư lên Bộ nội vụ của VNCH x...
15/09/2026

Sách truyện tranh xưa:

Nữ chiến sĩ tuyệt thực, la thét tập thể và đánh trả bọn cai ngục, gửi thư lên Bộ nội vụ của VNCH xin lãnh án tử hình vì không chịu nổi"

cứng

Address

Hoàng Trường Sa
Da Nang
50000

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Góc nhìn An Nam posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Museum

Send a message to Góc nhìn An Nam:

Shortcuts

Share