КЗ "Богодухівський краєзнавчий музей"

Directions

КЗ "Богодухівський краєзнавчий музей" історія Богодухова

Богодухівський жіночий монастирНа горизонті, на горі  бачимо величну будівлю монастирської церкви.У 1924 році уряд Радян...
07/10/2026

Богодухівський жіночий монастир
На горизонті, на горі бачимо величну будівлю монастирської церкви.

У 1924 році уряд Радянської України ухвалив рішення про закриття трьох монастирів на Харківщині :Курязький, Охтирський та Богодухівський.

Свої спогади про перші роки дитячого містечка, заснованого на території Богодухівського жіночого монастиря залишив Петро Львович Слонім (при народженні також відомий як Револьт) — легендарний український радянський педагог, режисер дитячих театрів, один із засновників і художній керівник Харківського Палацу піонерів. В 1935 році написав першій сценарій радянської новорічної ялинки. Народився у 1908 році у Глухові. Закінчив Харківський інститут народної освіти. Працював в театрі юного глядача. Учасник Другої світової війни. Відмінник народної освіти; у 2002 році видатному харків’янину надали звання Почесного громадянина Харкова.
Помер 12 березня 2011 року в місті Мілуокі (США), за три дні після свого 103-річчя ).

Він згадує: «Богодухівський монастир, розташований на околиці міста я добре знав. У Богодухові пройшли мої спартаківські роки, став потім там комсомольцем. Пригадалося, як на одних зборах спартаківського осередку ми категорично заборонили спартаківцям брати участь в релігійних святах, носити хрестики і ходити до монастиря або церкви навіть просто з цікавості. (Примітка: скоріш за все, з 1922 року у Богодухові вже існувала організація «спартаківців», де і став піонером Слонім. Монастир же закрили в вересні 1924 році рішенням ВУЦВКу, а Петра направили вже від комсомолу працювати.)

Вікіпедія стверджує: організація «Юні спартаківці» з'явилася у 1922 році (офіційною датою заснування вважається 19 травня 1922 року, коли на конференції комсомолу було ухвалено рішення про повсюдне створення дитячих загонів).
Назва «піонери» використовувалася від самого початку, але спочатку вони іменувалися саме «Юними піонерами імені Спартака» (на честь римського гладіатора Спартака), через що дітей і називали «спартаківцями».
Трансформація назви відбувалася у кілька етапів:
• Жовтень 1922 року — усі дитячі загони офіційно об'єднали в єдину організацію «Юні піонери імені Спартака».
• 21 січня 1924 року — після смерті Володимира Леніна організації присвоїли його ім'я, і вона стала називатися Дитячою комуністичною організацією імені В. І. Леніна (слово «Спартак» з назви прибрали).

Петро Слонім прибув до директора дитячого містечка Івана Родіоновича Шупенко. «Виявилося, що директор сприйняв мене, як безпритульного, такий несолідний я мав вигляд у свої шістнадцять з половиною років. Як же здивувався він, побачивши путівку окружкому ЛКСМУ!
-Чи думають вони там, кого посилають на роботу?- кинув невдоволено.-У нас вихованці старші за тебе. Що ж робитимеш з ними ? Зажди в коридорі -подзвоню в окружком…

Я відчув, як образа гарячою хвилею залила мені лице.
У коридорі чекали ще четверо молодих педагогів, направлених сюди на роботу. Аж ось з кабінету вийшов завідуючий учбовою частиною і сказав, що мене зачислили на посаду політвихователя з іспитовим строком.

«У двох корпусах, звільнених від 150 черниць, які на той час організувалися в артіль «Веретено», розмістили перших 150 безпритульних. Діти жили, не визнаючи ніякого порядку, не було вчителів, необхідного обладнання. У школах вже розпочалося заняття, а тут про навчання й не згадували (кінець вересня – жовтень 1924 року).
Вихованці – брудні, обшарпані, озлоблені, розбещені, недовірливі. Різного віку. Старші не визнавали ніяких авторитетів, ніякого розпорядку. Незважаючи на розподіл їх по кімнатах, самі переселялись, хто куди хотів, групувалися табунцями. Мене вразило ще й таке: у кожній кімнаті-келії був собака. На ніч підлітки зачинялися на засув, курили, грали в карти, не впускали до себе ні вихователів, ні директора. Фактично жили колишнім вуличним життям. В їдальні панував неймовірний хаос: старші відбирали у малюків їжу…»

Великою подією стало відкриття школи, яку очолив Андрій Денисович Лук’янов. Не легко було укомплектувати класи, адже діти , різні за віком, мали неоднаковий рівень знань. Слідом за школою почали працювати майстерні. Слюсарна і столярна - для хлопців. Трикотажна – для дівчаток.
До сьомої річниці жовтневої революції (7 листопаду 1924 року) закрили монастирську церкву. «Пригадую, з яким завзяттям виготовляли п’ятикутну зірку хлопці в слюсарній майстерні. 6 листопада група комсомольців закріпила зірку на хресті, тим самим сповістивши округу про те, що на місці старого монастиря засновано дитяче містечко імені революції 1905 року» - продовжував згадувати Слонім.

«На початку 1925 року в містечку було організовано три піонерських загони. Влітку перевели ще один дитячий будинок з Харкова, в них вже була досить міцна піонерська організація, що пожвавило роботу і з’явився цікавий зміст, почалися походи до міста з горнами та барабанами.»

В спогадах Петра Львовича йдеться про те, що літом 1925 року почалася перебудова монастирських корпусів. Похмурі, тісні келії переробляли на просторі, світлі спальні, чисті їдальні. В колишній церкві обладнали клуб. При ньому почали діяти гуртки художньої самодіяльності, спортивні секції.

Чи цікаво вам, наші читачі, почитати як богодухівські піонери звернулися до Петровського, щоб він надав їм піонерську атрибутику і як вони їздили до москви?

В продовження теми Богодухівського монастиря,  пізніше дитячого містечка. Бачимо на цій світлині підлітків-піонерів , як...
06/10/2026

В продовження теми Богодухівського монастиря, пізніше дитячого містечка.
Бачимо на цій світлині підлітків-піонерів , які маршем підіймаються по колишній вулиці пушкінській, мабуть, йдуть на територію колишнього монастиря.

У двох корпусах, звільнених від 180 черниць, які на той час організувалися в артіль «Веретено», розмістили перших 150 вихованців. Через рік у дитмістечку було вже понад 500 «спартаківців» – так спершу називали майбутніх піонерів. А за два роки їх стало 800. Працювали майстерні: слюсарна та столярна – для хлопчиків, трикотажна – для дівчаток. Водночас закрили монастирську церкву. Комсомольці-вихователі виготовили п'ятикутну зірку й закріпили її на хресті, «сповістивши округу про те, що на місці старого монастиря засновано дитяче містечко імені Революції 1905 року».

П.Л.Слонім, колишній піонерський ватажок, згадував: «Щотижня вихованці строєм виходили в місто з прапорами, під барабанний дріб і з піонерськими піснями. Мешканці Богодухова, дорослі й особливо діти юрбами збиралися, щоб подивитися на наших вихованців. З настанням весни в дитячому містечку значно збільшувалося трудове навантаження – робота на городах, в саду, у полі на великих масивах. Всіх вихованців розділили на трудові групи, за якими закріпили ділянки землі на все літо. Залежно від віку кожному встановлювалася щоденна норма. Перепочинок проводили організовано, з іграми та піснями. Змагаючись за виконання норми, комсомольці і піонери не залишали роботи, доки денне завдання не зроблено всією групою, допомагали відстаючим. Влітку діти працювали на городі, за що їм вручали нагрудні знаки: «рекордсмен прополки», «рекордсмен поливу», «рекордсмен збиральної». Їх відзначали на святі урожаю. Була у нас і жива газета. В її щотижневих виступах хвалили кращих трударів, а в частівках гостро критикували ледарів і симулянтів».

04/10/2026

Третя частина про Богодухівський монастир.
Дивимось, залишаємо коментарі!

03/10/2026

Легенди Богодухівського монастиря
Частина друга.
Ще буде третя частина.

#Богодухів
#богодухівськиймонастир
#жіночиймонастир

02/10/2026

Легенди Богодухівського монастиря
Публікую першу частину відеоекскурсії "Легенди Богодухівського монастиря", що сьогодні отримала Диплом ІІІ ступеня обласного молодіжного конкурсу "Відкриваймо Харківщину". Роль ескурсовода взяв на себе студент ХНУ Єгор Петринін.

Продовження завтра, підписуйтесь, щоб не пропустити!
#Богодухів
#Богодухов
#монастир

Диплом ІІІ ступеня одержав студент ІІІ курсу історичного факультету Харківського Національного університету ім В. Каразі...
02/10/2026

Диплом ІІІ ступеня одержав студент ІІІ курсу історичного факультету Харківського Національного університету ім В. Каразіна Єгор Петринін за авторську розробку віртуальної екскурсії "Легенди Богодухівського монастиря" в рамках обласного молодіжного конкурсу "Відкриваймо Харківщину "

Фото загадкаНапишіть,  де в нас така локація?Це не в місті, в районі
30/09/2026

Фото загадка
Напишіть, де в нас така локація?
Це не в місті, в районі

18/09/2026

Сьогодні пройшов ІІІ етап обласного молодіжного конкурсу "Відкриваймо Харківщину" ОКЗ "Харківський організаційно- методичний центр туризму" на кращу віртуальну екскурсію.

Особисту онлайн-презентацію віртуальної екскурсії "Легенди Богодухівського монастиря" провів Єгор Петринін, студент ІІІ курсу історичного факультету Харківського Національного університету ім В. Каразіна.

Єгор розповів про засновника монастиря, Василя Підгірного та пов'язані з ним легенди.
Після більшовицької революції монахині вимушені були покинути обитель, а під покровом куполів опинилися діти- сироти. У 1924 році там відкрили дитмістечко. У 50х роках ХХ століття там розмістили воїнську частину.
Презентація була емоційною, атмосферною, зацікавила шановне журі та інших учасників конкурсу!

Я ,як куратор, вдячна Єгору Петриніну, за спільну працю, за його завзятість та талант!
#Богодухів
#богодухівськиймонастир

17/09/2026

🌽 НАВІЩО НАШІ ПРЕДКИ ОБСТАВЛЯЛИ ХАТУ КУКУРУДЗОЮ?

Уявіть осіннє подвір’я. Качани вже зібрали, а сухі кукурудзяні стебла несуть до хати. Невдовзі вздовж побілених стін виростає щільна золотава огорожа.

Так оселю готували до холодів.

Для утеплення використовували кукурудзиння — стебла з листям, що залишалися після збирання врожаю. Те, що виросло на городі, могло ще послужити господарству.

🏠 ХАТІ РОБИЛИ ЗАГАТУ

Загатою називали зовнішнє утеплення з рослинних матеріалів, які утримували біля стін за допомогою тичок або жердин.

У спогадах мешканок села Красне на Київщині зберігся конкретний опис: кукурудзиння зв’язували в невеликі снопики — кулики — й обставляли ними хату, щільно припасовуючи один до одного.

Використовували також очерет, солому, соняшничиння та інше бадилля. Вибір залежав від того, що було під рукою.

Це не був єдиний спосіб утеплення для всієї України. Різнилися будинки, матеріали й місцеві звички. Але сама практика добре показує, як уважно люди використовували доступні ресурси.

🍂 ОСІННЯ РОБОТА ЗАРАДИ ЗИМОВОГО ТЕПЛА

На Київщині підготовку оселі до холодів пов’язували з Покровою. До цього часу намагалися завершити важливі господарські справи й подбати про хату.

Уявіть, скільки ручної роботи стояло за такою підготовкою: зібрати стебла, принести їх, пов’язати, встановити опори, обкласти стіни.

Здалеку — сільська хата в незвичному «кожусі». Зблизька — години праці людей, які знали, що зима не чекатиме.

🔥 ЧОМУ ЦЕ ДОПОМАГАЛО?

Сухий рослинний шар біля стіни створював додаткову перешкоду для вітру й теплообміну. Повітря, затримане між стеблами та листям, допомагало сповільнювати втрату тепла.

Піч і далі потрібно було топити. А результат залежав від стану самої хати, сухості матеріалу та якості укладання.

Тому історії про те, що кукурудзиння нібито дозволяло будь-якій оселі стояти теплою по кілька днів без опалення, варто сприймати обережно. Однакових умов у всіх господарствах не було.

🌽 ЩО РОЗПОВІДАЄ НАМ ЦЯ ЗВИЧКА?

За нею стоїть дуже зрозуміле бажання: зберегти тепло там, де живе родина.

Ми часто згадуємо минуле через вишиті сорочки, свята й пісні. А воно зберігається ще й у таких буденних речах: оберемку стебел, вузлі на снопику, жердині біля стіни.

Хтось усе це збирав і встановлював, щоб у холодний вечір удома було затишніше.

А ви пам’ятаєте хати, обставлені кукурудзинням чи очеретом? Як у вашому селі називали таке утеплення? Напишіть назву й місцевість — із цих спогадів складається історія нашого побуту. 👇

#УкраїнськаХата #ІсторіяУкраїни #ПобутПредків #УкраїнськеСело #ОсінніТрадиції

Створює настрій відвідувачамФото з "Маяку" від 8 лютого 1990 рокуНаписано: " Тому, хто користується послугами центрально...
15/09/2026

Створює настрій відвідувачам

Фото з "Маяку" від 8 лютого 1990 року
Написано: " Тому, хто користується послугами центрального ресторану нашого міста, добре відоме ім’я Ніни Дмитрівни Таратушки.
Усміхнена, ввічливо, вона завжди створює піднесений настрій відвідувачам.
Поважають ветерана праці і в колективі. Адже вона вносить і свою частку праці у виконання плану."

Інша епоха, наче не в нашому житті.
Може в кого є фото Ресторану тих часів?
#Богодухів
#ресторан

Address

Bohodukhiv

Opening Hours

Monday 08:00 - 17:00
Tuesday 08:00 - 17:00
Wednesday 08:00 - 17:00
Thursday 08:00 - 17:00
Friday 08:00 - 17:00

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when КЗ "Богодухівський краєзнавчий музей" posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category