25/08/2025
「疫後(主義)文學」(Postcoronaist Literature) 和五蘊(色受想行識)，以及苦(Dukkha/Duḥkha)
根據佛陀的教誡，一切眾生與萬事萬物，只要是因緣生的，在他/她/它自身之內，就必含有滅、壞的種子。人類所認知的世界、苦(Dukkha 巴利文/Duḥkha 梵文)與輪迴，以及相續不斷的生死，都是緣起的，所以也一定是緣滅的。然而幸運的是，苦(Dukkha/Duḥkha)雖因貪愛而生，卻可由般若而滅。
貪愛生起與息滅的種子，都在五蘊(色受想行識)之內；當然，般若也在五蘊之內；而近年出現的「疫後(主義)文學」(Postcoronaist Literature) 、「疫後(主義)繪畫」(Postcoronaist Painting) 與「疫後(主義)音樂」(Postcoronaist Music) 等「疫後(主義)藝術」(Postcoronaist Arts) ，更是在五蘊之中。
依個人拙見，所謂「疫後(主義)藝術」(Postcoronaist Arts) ，
正是以五蘊(色受想行識)，協度一切眾生徹底遠離五蘊(色受想行識)，
同時潛移默化眾生發願受持佛法與道法、
修習般若，
並知見眾生本有「離即、離非，是即、是非」
(既遠離一切是，也遠離一切不是；既是一切的是，又是一切的不是)、
無我無形、
不滅不生、
如如不動、
周遍十方世界、
且身含十方無盡虛空、
確實匪夷所思之圓明妙性的存在
(即一切眾生個別「存在」的本身 —— 常住真心、性淨明體、如來藏)，
以最終證入所有眾生難以置信、又超乎想像且真正不可思議的個別「無始菩提涅槃」(Nibbāna 巴利文/Nirvāṇa 梵文)。
Images 1-4 圖一~四說明：
圖中《疫後奇蹟 Post-Corona Miracle 首部曲：愛可愛，非常愛》這本新書，不只是世上第一本「臺灣疫後(主義)文學」創作、更是人類歷史上的第一本「疫後(主義)文學」作品。
【 #疫後主義】
疫後主義 (英語：Postcoronaism) 是一個以人類的發明與創作 (包括但不限於藝術 Arts) 引領眾生心領神會並知見「微妙玄通的『道(The Tao)』、『如來藏(Tathāgatagarbha)』與『涅槃(Nibbāna/Nirvāṇa)』」究竟是什麼為特點的主義，起源於二十一世紀二〇年代地球的東方 —— 亞洲的臺灣。
【Postcoronaism in Arts or Postcoronaist Arts 疫後主義藝術，又稱「疫後藝術 Postcorona Arts」】
所謂「疫後主義藝術或疫後藝術 Postcorona Arts (包括疫後文學、疫後美術/繪畫、疫後音樂⋯等)」，並不是指新冠疫情蔓延期間與過後出現的各種藝術形式之作品的總稱；而是研究如何以文學、繪畫、音樂、戲劇、電影、舞蹈、建築、電玩遊戲、漫畫/動漫、雕塑、書法、陶藝、攝影、廚藝、茶藝/茶道或設計等藝術形式，來微妙玄通地探索、呈現和傳達「一個由地球上所有的生命和『地外 (智慧) 生命』，以及時間、空間、星辰、能量所共同構築的巨大且恆常到超乎目前人類所能想像和理解的體系與規律，及其意義何在」的一門學問。
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「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。」
「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
—— 以上四句偈皆出自《金剛般若波羅蜜經》，簡稱《金剛經》
“Everything with form is unreal.
If one sees all sorts of forms are not really the forms themselves, the Tathâgata will be perceived.”
“Those who see me in form and seek me in sound walk the wrong path, they do not see the Tathâgata.”
“All conditioned things (or phenomena) are like dreams, like illusions, like bubbles, and like shadows; like dew and lightning. You should contemplate them in this way.”
—— The Vajra Prajñā Pāramitā Sūtra (Diamond Sūtra)
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