臺灣新文化運動紀念館 Taiwan New Cultural Movement Memorial Museum

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臺灣新文化運動紀念館 Taiwan New Cultural Movement Memorial Museum 「臺灣新文化運動紀念館」以市定古蹟臺北北警察署為基地所設立,古蹟本身承載著歷史意義,立足當代視角對歷史做出時代回應,型塑出我們新的文化樣貌,用我們的口,說自己的文化。

民國95年10月17日,臺灣文化協會成立85週年之際,臺北市政府以歷史反諷的方式,選擇日治時期監督文化協會活動的臺北北警察署為館址,設立臺灣新文化運動紀念館,宣示追憶文化先覺者為提昇臺灣文化,掌握臺灣文化主體性的大無畏情操,重現自覺年代臺灣新文化運動的絕代風華。

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▲假日定時導覽(每週六日14:00)
▲預約導覽(已開放)

 #文化問診  #有聊者大會「最成功的冷戰宣傳案例──美援下的臺灣農村經驗」  ft.林果顯要討論戰後臺灣的農業發展,就不能不提到「美援」扮演的角色。二次大戰之後,全世界最重要的發展就是綠色革命。在這波浪潮中,中華民國政府接受了美國援助,將...
30/04/2026

#文化問診 #有聊者大會

「最成功的冷戰宣傳案例──美援下的臺灣農村經驗」 ft.林果顯

要討論戰後臺灣的農業發展,就不能不提到「美援」扮演的角色。二次大戰之後,全世界最重要的發展就是綠色革命。在這波浪潮中,中華民國政府接受了美國援助,將經費和物資用來改善國家的發展,為戰後臺灣的經濟打下基礎。其中「中國農村復興委員會」(農復會)負責把「美援」運用到農業領域,其業務範圍廣泛涵蓋土地改革、灌溉工程、公共衛生及節育計劃,改變了臺灣農村的耕種以及生活樣貌。

本期節目邀請到國立政治大學臺灣史研究所的林果顯教授,以「農復會」為起點來談冷戰時期的臺灣農村模式的價值與意義。相對於熱戰,「冷戰」是指美蘇兩大陣營分別在意識形態、政治、經濟等層面的無硝煙戰爭。這場發生在臺灣由美國模式主導的「綠色革命」,不僅穩定了戰後臺灣的糧食供應與經濟體質,證明了美國模式的成功,更成為對抗共產主義的重要文化宣傳工具。臺灣甚至進一步轉化身分成為資助者,將這些成功經驗輸往越南與非洲等地,開啟之後協助友邦發展的外交模式。

然而成功的案例背後,老師也提醒我們應該反思「美援」背後的科學主義霸權,以及國家力量如何藉由現代化之名深入干預人民的日常生活與私領域,所形成的文化侵略,這些也是當代冷戰領域重要的新課題。

🎙️ 本集 Podcast 精彩內容
✅ 受到戰爭侵害的各國,在不同的歷史機緣下各自加入了美蘇陣營,成為冷戰對抗的參戰國。
✅ 農復會作為執行美援的機關,工作範圍不僅有農業生產方式,還包括營養、教育、優生、衛生等生活模式上的管理。
✅ 從受到幫助到給予援助,臺灣的技術團隊不只曾待在非洲,最早的對外援助國其實是越南。
✅ 以科學主義之名所推動的生活模式,成功在臺灣社會扎根、發展,也成就了後續的經濟起飛盛況。
✅ 這段名為「現代化」的歷史發展,是否讓人類變得更幸福了呢?

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文化問.診|2026帶狀講座  【秘密的「藥料」生產──日治臺灣的古柯產業】 #文化問診  #古柯葉  #古柯樹  #星製藥  #臺灣生藥「古柯鹼(コカイン )」是具有高度危害的一級毒品,它能帶給施用者麻痺、興奮的感覺,且成癮性極高,造成精...
25/04/2026

文化問.診|2026帶狀講座
【秘密的「藥料」生產──日治臺灣的古柯產業】

#文化問診 #古柯葉 #古柯樹 #星製藥 #臺灣生藥

「古柯鹼(コカイン )」是具有高度危害的一級毒品,它能帶給施用者麻痺、興奮的感覺,且成癮性極高,造成精神、生理的高度依賴;在過去它曾是廣泛被使用的醫藥麻醉劑,之後才因其副作用受到嚴格管制。

不過,你知道嗎?在日本殖民的1920-1940年代,臺灣曾與爪哇並列,是東亞地區最重要的古柯葉生產和出口中心。在兩次世界大戰期間,古柯鹼常被當作軍用興奮劑,被視為提神、治療的神藥。

第一次世界大戰之際,戰事造成的中斷讓藥物供應產生困難,使日本政府開始推動國內的製藥產業,於是他們在嘉義、臺南種植古柯樹、採收古柯葉、生產古柯鹼,發展本土的古柯產業。今日位於臺南新營的「新東舊時光」即為當初「臺灣生藥株式會社」(藥仔會社)的工廠員工宿舍。

臺灣規模龐大的古柯產業,現僅留下散落在龐大史料中的零散紀錄,以及地方人士的口耳相傳之中,幾乎被大家所遺忘。所幸有歷史學者、地方協會努力爬梳,嘗試重整過往的記憶。

本場講座邀請到呂紹理老師來談談這段隱密的產業歷史,看看歷史學家如何重拾過去?了解臺灣古柯產業是怎麼開始?有著什麼樣的發展過程?戰後又是為何逐漸消失?讓我們從這個迄今仍具神秘色彩的「古柯鹼」產業,由它的角度切入認識日治臺灣作為日本帝國發展基地的歷史與過程。

主講:呂紹理(國立臺灣大學歷史學系教授)
時間:5月9日(六)14:00-16:00
地點:臺灣新文化運動紀念館二樓活動教室

📅2026上半年休館公告📅臺灣新文化運動紀念館2026上半年休館日期一次公開!館友們快快筆記起來,歡迎假期有空相約來逛展😎|清明連假|4/3(五)、4/6(一)休館💤4/4(六)-5(日)正常開館✅|勞動節連假|5/1(五)休館💤5/2(六...
01/04/2026

📅2026上半年休館公告📅

臺灣新文化運動紀念館2026上半年休館日期一次公開!
館友們快快筆記起來,歡迎假期有空相約來逛展😎

|清明連假|
4/3(五)、4/6(一)休館💤
4/4(六)-5(日)正常開館✅

|勞動節連假|
5/1(五)休館💤
5/2(六)-3(日)正常開館✅

|端午節連假|
6/19(五)休館💤
6/20(六)-21(日)正常開館✅

文化問.診|2026帶狀講座  【南國的活力與商機──臺灣水果的商品化歷程】 #文化問診  #水果  #龍眼  #柑橘  #農業政策你喜歡吃水果嗎?或者最喜歡吃哪一些水果呢?市場、店鋪裡面琳瑯滿目的水果,是現代臺灣最常見的風景;飯後吃水果、...
30/03/2026

文化問.診|2026帶狀講座
【南國的活力與商機──臺灣水果的商品化歷程】

#文化問診 #水果 #龍眼 #柑橘 #農業政策

你喜歡吃水果嗎?或者最喜歡吃哪一些水果呢?

市場、店鋪裡面琳瑯滿目的水果,是現代臺灣最常見的風景;飯後吃水果、點心吃水果、宵夜吃水果,是許多臺灣人的生活日常。每年年末要準備明年新月曆的時候,水果月曆更是當之無愧的月曆王者,可見臺灣人有多喜歡水果。
如果要提到臺灣史上關於水果的篇章,不能不提的作物就是鳳梨跟香蕉。鳳梨是臺灣相當重要的經濟水果,從早期外銷的鳳梨罐頭,到如今經過農業改良的精品鳳梨,在不同的時代都是臺灣史上重要的背景作物。而最能代表臺灣的水果商品之一──香蕉,曾經和米糖這兩項民生必需品並稱為三大作物,5、60年代香蕉外銷的盛況更被稱為香蕉的黃金時代。

然而如今臺灣被譽為「水果王國」的豐富農產,是在什麼時候、什麼樣的情況下開始有規模的種植,甚至邁向商品化呢?本場講座邀請到對水果議題相當有興趣的曾立維老師,他將帶領我們從清領時期開始談起,追尋臺灣水果邁向商品化的歷史全貌,了解臺灣水果發展成現在這樣的原因。

主講:曾立維(國立政治大學歷史學博士)
時間:4月11日(六)14:00-16:00
地點:臺灣新文化運動紀念館二樓活動教室

 #文化問診  #有聊者大會「吃甜還有麥芽糖──臺灣人的甜味生活」  ft.許雅玲、和菓子說到麥芽糖,大家應該都不陌生,琥珀色的軟稠軟糖是許多人心中的美好回憶。雜貨店的麥芽糖餅、夜市的糖葫蘆,甚至連臺中名產太陽餅裡面都有它的身影。在臺灣的飲...
28/03/2026

#文化問診 #有聊者大會

「吃甜還有麥芽糖──臺灣人的甜味生活」 ft.許雅玲、和菓子

說到麥芽糖,大家應該都不陌生,琥珀色的軟稠軟糖是許多人心中的美好回憶。雜貨店的麥芽糖餅、夜市的糖葫蘆,甚至連臺中名產太陽餅裡面都有它的身影。在臺灣的飲食文化中,麥芽糖是一個相當有趣的存在。與大家熟悉的蔗糖製程不同,麥芽糖是運用麥芽和澱粉進行發酵、熬煮之後,所獲得的甜味物質,甜度比蔗糖更低。

傳統方式製造的麥芽糖(米麥芽)保留了未被濾除的礦物質、氨基酸等成分,甜味具有層次,香氣也更加馥郁,常用於烹飪傳統菜色、傳統糕餅,或是其他甜食。除此之外,在許多中藥藥方、藥品中也常使用到麥芽糖。中醫認為麥芽糖具有潤肺止咳、滋養脾胃功效,可作為食療之用。

本期節目邀請到對臺灣飲食文化相當有研究的許雅玲與和菓子,介紹傳統「米麥芽」繁瑣的天然製程,並對比現代的透明「水麥芽」在食品工業中的應用,細數它的風味和營樣價值,強調它不可替代的延展性與溫潤甜味,如何成為臺灣人日常生活中不可或缺的背景甜味。另外,不同世代對麥芽糖的記憶,也串連起不同世代的情感連結,從早期以資源回收物交換糖果的經驗,以及麥芽糖用於止咳潤肺的家庭記憶。
本期節目就讓我們從生產、製作、應用等不同的面向,來談談臺灣人日常生活中的麥芽糖。

🎙️ 本集 Podcast 精彩內容
✅ 麥芽糖是臺灣人日常生活中重要的背景物質,隱藏在生活中的許多食品中
✅ 和其他糖類從植物汁液濃縮而成不同,麥芽糖的製作機轉完全不同
✅ 除了麥芽糖,水麥芽則是另一種臺灣常見的甜味物質。
✅ 麥芽糖的產地多半位於糕點重鎮,就近提供原料給相關產業
✅ 細數麥芽糖的大小事,麥芽糖小工廠可說是隱藏在城鎮中的閃亮寶藏

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🍭 #日本時代臺灣糖業歷史特展|新春活動大成功🍬👨‍🦳真水!真好看!我是  #社長  #全堂喫太畑農曆年已經結束一陣子,經過漫長的審查過程,我覺得大家在新春活動期間揮筆所留下的創意,實在是非常好看。⠀⠀⠀我與  #董事  #湯七分 特別選擇...
26/03/2026

🍭 #日本時代臺灣糖業歷史特展|新春活動大成功🍬
👨‍🦳真水!真好看!
我是 #社長 #全堂喫太畑
農曆年已經結束一陣子,經過漫長的審查過程,
我覺得大家在新春活動期間揮筆所留下的創意,
實在是非常好看。
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我與 #董事 #湯七分 特別選擇幾件作品跟各位分享,
歡迎來認領吧!
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還有一點,糖果小卡與英日文手冊已經到貨囉!
每人限領取一份手冊、糖果小卡五種各一張喔!
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🍭 全糖株式會社|日本時代臺灣糖業歷史特展
🍬日期|2025/09/27(六)-2026/08/09(日)
🍬時間|9:30-17:30(周一休館)
🍬地點|臺灣新文化運動紀念館2樓(臺北市大同區寧夏路87號)
#新文化運動月 #臺灣新文化運動紀念館
#二林事件 #全糖株式會社 #日本時代臺灣糖業歷史特展

#活動推薦 長達七公尺的集章手帳?跟著大稻埕蔡桑,展開 1940 年的摩登旅行吧 🧳如果把時鐘撥回 1940 年,那時的臺灣人前往日本內地旅行,會留下什麼樣的紀錄呢?來自臺北大稻埕的商人蔡海坪(蔡桑),在 85 年前隨「臺灣總督府專賣局煙草...
19/03/2026

#活動推薦 長達七公尺的集章手帳?跟著大稻埕蔡桑,展開 1940 年的摩登旅行吧 🧳

如果把時鐘撥回 1940 年,那時的臺灣人前往日本內地旅行,會留下什麼樣的紀錄呢?

來自臺北大稻埕的商人蔡海坪(蔡桑),在 85 年前隨「臺灣總督府專賣局煙草內地視察團」踏上了為期一個月的東瀛紀行 🇯🇵
與一般人寫日記不同,蔡桑是一位極致的「集章旅人」——
他留下了一本罕見且珍貴的「スタンプ(集章)蒐集日記」✍🏼

在長達七公尺 的手帳中,不只蓋滿了車站、旅館與神社的印記,更細心黏貼了當時的行李吊牌、觀光門票,甚至連部分的餐廳菜單都完整保留!這本手帳就像一台時光機,封存了戰前昭和時代熱鬧且摩登的瞬間 ✨

透過蔡桑的視角,我們看見的不只是史料,而是一位大稻埕前輩在時代交會點上,充滿好奇心與儀式感的旅途點滴。

下週六下午,前衛出版社將於本館舉辦新書分享會。
我們邀請了本書作者 林雨新 與 陳力航,帶領大家一起「開箱」這份驚豔的時光禮物,看見 1940 年代臺灣商人的旅行觀察 😎

📍 《集章日本:1940年臺灣商人蔡桑的旅行手帳》新書分享會📍

時間: 3月28日(六)14:00 - 16:00

地點: 臺灣新文化運動紀念館 2F(台北市大同區寧夏路87號)

主講: 林雨新、陳力航(本書作者)

參加方式: 免費入場,歡迎參加!

#集章日本 #前衛出版社 #臺灣新文化運動紀念館 #大稻埕 #蔡桑 #印章控 #歷史現場

🍭 #日本時代臺灣糖業歷史特展| #展區揭秘 參 欸?你怎麼會有我的名刺(mè-sì/名片)?沒有錯,我就是👨‍🏫  #湯三成,是蔗農組合的成員原來名刺是我阿兄(🕵️‍♂️  #湯七分) 拿給你的。他何時才要和  #全堂喫太畑 來跟我們談判...
17/03/2026

🍭 #日本時代臺灣糖業歷史特展| #展區揭秘 參
欸?你怎麼會有我的名刺(mè-sì/名片)?
沒有錯,我就是👨‍🏫 #湯三成,
是蔗農組合的成員
原來名刺是我阿兄(🕵️‍♂️ #湯七分) 拿給你的。
他何時才要和 #全堂喫太畑 來跟我們談判💢
⠀⠀⠀⠀
啊.....我不該在你們面前發脾氣🙏。
當初 #二林事件 爆發的時候,
我們就很關心審判會如何進行。
法官實在是.....
#李應章 前輩 和 #劉崧甫 前輩,
現在還在坐監。
⠀⠀⠀⠀
也許我阿兄有說到 #原料採取區域制,
但是會社常常對磅秤⚖️動手腳,
收購💰的價格又不好看,
根本沒照顧農民,實在是食人夠夠🤬!
⠀⠀⠀⠀
前輩在1925年成立 👉 #二林蔗農組合,
希望和林本源製糖交涉,
誰知道他們態度很強硬,
最後便發生10月22日那場甘蔗園內的衝突,
混亂當中,👮警察的配劍也被農民奪去。
結果有九十幾人被警察抓走。
⠀⠀⠀⠀
雖然在法庭上,
#布施さん( #布施辰治)、 #蔡式穀 前輩和很多律師辯護,
但是法官仍然宣傳二十多人有罪。
⠀⠀⠀⠀
不過事情發生之後,
各地紛紛成立農民組合,
在鳳山的 #簡吉,還組織了 #臺灣農民組合。
會員聽說超過萬人!
讓我對臺灣社會的能量還有信心🔥
⠀⠀⠀⠀
❓你說甘蔗園和糖廠有這麼多,
為什麼在二林會引起這麼大的風波?
這就與當地的環境有關係,
🧑‍🌾 #茂春 伯那邊,應該有一些想法,
你遇到他的時候,
你說是我 #目鏡成 的朋友,
他就知道了。
⠀⠀⠀⠀
🍭 #全糖株式會社日本時代臺灣糖業歷史特展 🍭 ⠀
特展透過虛構的全糖株式會社,帶大家從日人社長、臺人取締役、知識分子、辯護士、蔗農等多元身份,看見全糖世代下的不同面貌。
⠀⠀
特展也運用真實的漢餅店、製菓會社及假想的菓子盒,呈現全糖城市意象、鷹架詮釋全面運轉的糖業現代化、砂糖畫看見二林事件,最後復刻出甘蔗園,帶領大家深入日本時代的糖業世界,並反思全糖,是否真能帶來幸福?誰享有糖的果實?誰承擔生產的重量?
––––––––––
🍭 全糖株式會社|日本時代臺灣糖業歷史特展
🍬日期|2025/09/27(六)-2026/08/09(日)
🍬時間|9:30-17:30(周一休館)
🍬地點|臺灣新文化運動紀念館2樓(臺北市大同區寧夏路87號)
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#新文化運動月 #臺灣新文化運動紀念館
#二林事件 #全糖株式會社 #日本時代臺灣糖業歷史特展

文化問.診|2026帶狀講座【農村在哪裡?臺灣史中的農村田野觀察】 #文化問診   #農村  #田野調查「農村」曾經是臺灣最重要的產業,農業社會所留下的慣習、風俗節氣,乃至於文化內涵,至今仍深刻影響著我們的日常生活。回顧臺灣史研究,無論是什...
10/03/2026

文化問.診|2026帶狀講座

【農村在哪裡?臺灣史中的農村田野觀察】

#文化問診 #農村 #田野調查

「農村」曾經是臺灣最重要的產業,農業社會所留下的慣習、風俗節氣,乃至於文化內涵,至今仍深刻影響著我們的日常生活。回顧臺灣史研究,無論是什麼時期、什麼主題,「農村」也是不可或缺的觀察場域。

從臺灣糖業的歷史來看,日治時期的「二林事件」是當時農民對抗糖廠資本、政府的代表性事件。許多相關研究顯示,為什麼衝突會在二林爆發,是因為受限於當地「風土氣候」,農民的主要收入集中在種甘蔗,也進一步加劇了農民與糖廠對抗的緊張情勢。到了戰後糖業逐漸由盛轉衰,曾經仰賴糖業的鹽水地區,在政府農政單位的引導下,逐漸發展出其他的農產品種植。許多研究者透過一個又一個的農村研究、田野調查,逐步建立臺灣島內的農村歷史。

本場講座邀請到佛光大學歷史學系的莊濠賓老師,從他的農村田野田調經驗談起,討論臺灣歷史上農村的重要性、為什麼歷史學要研究農村、現代社會的農村研究,並介紹他曾進行田調的農村、漁村等第一級產業的歷史與發展,進一步探討不同時期的農業發展對於當地歷史所帶來的影響。

主講:莊濠賓(佛光大學歷史學系助理教授)
時間:3月21日(六)14:00-16:00
地點:臺灣新文化運動紀念館二樓活動教室

【連假​休館公告】二二八和平紀念日承載著臺灣重要的歷史記憶,期待大家在連假期間,可以參與紀念活動或閱讀相關的書籍,一起學習臺灣史!2/27(五)台北二二八紀念館 Taipei 228 Memorial Museum也有辦理《臺灣思想起 和聲...
26/02/2026

【連假​休館公告】
二二八和平紀念日承載著臺灣重要的歷史記憶,期待大家在連假期間,可以參與紀念活動或閱讀相關的書籍,一起學習臺灣史!

2/27(五)台北二二八紀念館 Taipei 228 Memorial Museum也有辦理《臺灣思想起 和聲共融》紀念音樂會,歡迎大家踴躍參加🎵
(相關活動資訊詳見留言區)

🔖2/27(五)休館一天
🔖2/28(六)-3/1(日)正常開館,歡迎來逛展

🎲國小學童專屬體驗教案  #日治生存大作戰 開放申請囉!新文化館常設展《黃金年代的光與影》以1920年代臺灣新文化運動為主軸,現地呈現獨特的扇形拘留室與水牢設施,帶領學生走進歷史現場,理解時代變遷下的社會樣貌。為深化展覽理念,我們特別設計沉...
26/02/2026

🎲國小學童專屬體驗教案 #日治生存大作戰 開放申請囉!

新文化館常設展《黃金年代的光與影》以1920年代臺灣新文化運動為主軸,現地呈現獨特的扇形拘留室與水牢設施,帶領學生走進歷史現場,理解時代變遷下的社會樣貌。

為深化展覽理念,我們特別設計沉浸式體驗教案,開放各級國小以 #班級 為單位報名參加。

透過角色扮演與情境闖關,引導學童親身體驗日本時代的生活樣貌與社會運作規則,從遊戲與體驗歷程中主動建構歷史知識。

活動中,學生將分成8組,扮演警察、醫生、茶商、蔗農、車夫、教師、小吃攤、飛行員等角色,在兩位講師帶領下進行任務挑戰。

透過模擬 💵金錢 🩸血量 ❤️精神值 的增減,在決策與合作過程中思考當時政局與生活處境,並從組內與組間討論中,理解不同社會階層如何互助共存,進一步認識 #日治時期 #臺灣文化運動 的發展脈絡與先賢努力。

📌線上預約表單:請見第一則留言
📌人數限制:16人~32人
📌年齡限制:國小5至6年級
📌場次限制:每校每年度限申請2場次

 #台北二二八紀念館 |活動分享| 📢【台北放送|2026人權講座】二二八事件 79 週年系列講座二二八事件已過 79 年,追思從未停止,而我們對真相的追索也從未間斷 。今年二二八連假,台北二二八紀念館特別規畫兩場專題講座,邀請您從「國家檔...
26/02/2026

#台北二二八紀念館 |活動分享|

📢【台北放送|2026人權講座】二二八事件 79 週年系列講座

二二八事件已過 79 年,追思從未停止,而我們對真相的追索也從未間斷 。今年二二八連假,台北二二八紀念館特別規畫兩場專題講座,邀請您從「國家檔案」與「女性反抗」的視角,重新認識這段形塑民主精神的關鍵歷史 。

🗓️ 第一場:誰能定義二二八?—家族記憶與國家檔案
時間: 2026-02-28 (六) 15:30 - 17:30
講者: 黃惠君(資深研究者)、余佩玲(「塵埃何處」策展人)
內容重點: 從家屬證言與報章檔案中,看見受難者生命史的溫度。
拆解國家機器如何透過檔案分類與歸檔,定義並製造「敵人」。
思索如何共同打造抑止國家暴力、維繫民主社會的未來 。
報名連結: https://forms.gle/UDPR3nTaKFH1LVw87

🗓️ 第二場:武裝的臺灣歐巴桑——謝雪紅與反抗的二二八
時間: 2026-03-01 (日) 14:00 - 16:00
講者: 林瓊華(國立臺北藝術大學兼任助理教授)
內容重點: 探究謝雪紅在二二八事件中,選擇武裝自己並與同志並肩的勇氣。
剖析「左獨」、「左統」與「民主自治」等政治理念在不同時代的實踐與調整。
這不僅是一場歷史解析,更是一場關於如何追求真理的深刻思辨。
報名連結: https://forms.gle/8HcPiDWSFNS8d4u19

📍 活動資訊
地點: 台北二二八紀念館 B1 多功能會議室
地址: 台北市中正區凱達格蘭大道 3 號
備註:02/28 講座於 15:00 開放入場 。
03/01 當日為休館日,將於 13:30 起於博物館門口開放入場 。
「誰控制了過去,誰就掌握了未來。」邀請您一起走進檔案與記憶,看見那些被掩蓋的真相與光亮 。

#二二八 #人權講座 #歷史解密 #謝雪紅 #國家檔案 #台灣歷史 #民主運動 #台北放送

Address

大同區寧夏路87號
Taipei
10359

Opening Hours

Tuesday 09:30 - 17:30
Wednesday 09:30 - 17:30
Thursday 09:30 - 17:30
Friday 09:30 - 17:30
Saturday 09:30 - 17:30
Sunday 09:30 - 17:30

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