06/04/2022
《後時代革命》的初衷，是記錄在2019年反修例運動之後，香港怎麼了。或者更準確一點，是香港人怎麼了。香港人為捍衞自由付出血汗，展現出可貴的素質：正義、團結、創意、勇氣。我們共同經歷過的喜怒哀樂冶煉出族群身份，而哀怒往往又比喜樂來得更深刻。
隨後三年，香港社會的倒退好比自由落體。2020年7月落實的《國安法》，徹底改變了香港人的生活。自由、法治不再，留下來的人，或是噤若寒蟬，或是承受被捕風險。
《後時代革命》的14位受訪者，部份是因為不欲面對不公平審訊而離開香港，但更多只是希望維持原有的生活方式，可以在自由的土壤追求知識、從事創作，直抒己見。正如德國諾貝爾文學奬得主湯瑪斯曼（Thomas Mann, 1875-1955) 逃離納粹、抵達紐約後所說：「我在哪裡，德意志文化就在哪裡。」（German Culture is where I am.）
「香港人」這個群體得以繼續存在，有賴每個香港人維持自己的個性，擁有思想自由，堅守價值信念。而「香港」，就是由一個個拒絕臣服於威權的公民所組成。
感謝台灣為我們提供發聲的空間。若離開香港是為了維持思想、言論自由，在安全的環境，我們更加沒有噤聲的理由。在爭取民主、尋找族群身份方面，台灣人是前輩。但香港的經歷，在在示範了民主自由是株傲驕的小花，要靠每個人、世世代代去守護。希望大家在閱讀這輯作品時，會找到共鳴和力量。
──高仲明、蔡慧敏
展期
2022/04/03-04/14 11:00-18:00，4/15 15:00閉展
地點
學藝埕 (台北市大同區迪化街一段167號)
#攝影展 #香港 #後時代革命 #高仲明 #銅鑼灣書店 #學藝埕 #展望劇場
《後時代革命》的初衷，是記錄在2019年反修例運動之後，香港怎麼了。或者更準確一點，是香港人怎麼了。香港人為捍衞自由付出血汗，展現出可貴的素質：正義、團結、創意、勇氣。我們共同經歷過的喜怒哀樂冶煉出族群身份，而哀怒往往又比喜樂來得更深刻。
隨後三年，香港社會的倒退好比自由落體。2020年7月落實的《國安法》，徹底改變了香港人的生活。自由、法治不再，留下來的人，或是噤若寒蟬，或是承受被捕風險。
《後時代革命》的14位受訪者，部份是因為不欲面對不公平審訊而離開香港，但更多只是希望維持原有的生活方式，可以在自由的土壤追求知識、從事創作，直抒己見。正如德國諾貝爾文學奬得主湯瑪斯曼（Thomas Mann, 1875-1955) 逃離納粹、抵達紐約後所說：「我在哪裡，德意志文化就在哪裡。」（German Culture is where I am.）
「香港人」這個群體得以繼續存在，有賴每個香港人維持自己的個性，擁有思想自由，堅守價值信念。而「香港」，就是由一個個拒絕臣服於威權的公民所組成。
感謝台灣為我們提供發聲的空間。若離開香港是為了維持思想、言論自由，在安全的環境，我們更加沒有噤聲的理由。在爭取民主、尋找族群身份方面，台灣人是前輩。但香港的經歷，在在示範了民主自由是株傲驕的小花，要靠每個人、世世代代去守護。希望大家在閱讀這輯作品時，會找到共鳴和力量。
──高仲明、蔡慧敏
展期
2022/04/03-04/14 11:00-18:00，4/15 15:00閉展
地點
學藝埕 (台北市大同區迪化街一段167號)
系列活動
04/04 反送中運動後的香港何去何從
講者
林榮基 銅鑼灣書店負責人
04/07 展望劇場《對話：當香港遇上台灣》
04/09 走出極權：由台灣抗爭經驗看香港現況
講者
周奕成 大稻埕國際藝術節發起人
謝三泰 紀實攝影家
04/10 展望劇場《對話：當香港遇上台灣》
活動報名連結：https://www.jrf.org.tw/articles/2250
