上古藝術 so good art

14/08/2026

上古的故事~ 一起來看中華藝術的歷史～元明清時期 /李立民
南宋被元朝滅亡之後，由蒙古人統治中國，這個由遊牧民族所建立的朝代，對於文人知識份子是輕視的，使得這個時期的文人藝術家大多隱於山林之中。在這樣的氛圍下，元朝的繪畫離開了宋朝時期的院體堅實風格，而走向了空靈，黃公望、吳鎮、倪雲林及王蒙四大家就是元朝時期的代表，他們把文人畫推向了另一個高峰。

到了明清時期，他們的藝術表現有了一種新的趨勢，那就是文人藝術家與民間畫師互相影響，我們可以從那個時期文人的作品中，可以發現文人模仿民間藝術品的造型風格，同樣的在民間工藝品中，則可以看到文人的筆意。

而在明清這個階段，文人畫家出現了兩種情況，一部分畫家隱跡山林，或賣畫渡日，與商業經濟發生了密切的聯繫；另一部分的畫家則為宮廷美術服務。在野的文人藝術家各立門派，如浙派、吳派、江夏派、蘇松派、雲間派、姑蘇派等不勝枚舉，光以董其昌掛名的就有松江派、華亭派和畫中九友等。但是，不論他們的藝術面貌有多大不同，他們在藝術上的共同意趣，乃在於追求形式技巧為著力點，對傳統的技巧很重視，突破者，有所發展及創新；守成者，雖然刻意求真，但也只是食古不化而已。

圖：陳永森_烏骨芙蓉豔_84x66_膠彩

上古藝術
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12/08/2026

上古的故事~ 一起來看中華藝術的歷史～五代宋遼時期 /李立民
磁州窯，位於河北省磁縣，是宋元時期中國北方代表性的民間窯場，所生產的瓷器有白瓷、黑磁及白地釉下彩繪瓷等產品。其中以白地釉下彩繪瓷為代表，它運用黑白對比的裝飾手法，創造出自由奔放又富色彩的裝飾風格，內容則多有北方地區的民情風俗及習慣等內涵，為人們所喜歡，所以有「民俗博物館」或「民俗詞典」之稱。

龍泉窯，位於現代浙江省龍泉市，影響遍及華東、中南及西南的瓷窯系統。它鼎盛於南宋，融合南北技術，提高燒製溫度，成品瓷化程度高，加上改進釉料配方，創出粉青、梅子青等品種，深得藏家所喜愛。它的每一件器物都經過精妙設計，匠心獨具，一絲不苟，它的造型端莊秀麗，釉色溫潤如玉，自然流暢，渾然天成。

耀州窯，位於現代的陝西省銅川市黃堡鎮，因以前隸屬耀州，故名耀州窯。它始於唐代到宋時最為興盛，當時附近十里都是燒製瓷器的窯場，所以有「十里窯場」的稱號，是北方青瓷的代表。它的主要裝飾手法有雕花、刻花、剔花、貼花、印花及鏤空等。胎體有深淺兩種，深者黑灰或鐵灰色，淺為淺灰色。釉色早期多為青灰或青黃色，少數有青綠及淡青色，晚期則出現暗青、青綠、月白等多種色調。

淺談了這個時期的藝術發展，希望能讓喜歡藝術的好朋友們有所收獲，當然也有未盡之處，等到有機會，我再一一的道來。

圖：陳牧-秋耀金華-膠彩

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07/08/2026

上古的故事~ 一起來看中華藝術的歷史～五代宋遼時期 /李立民
定窯，位於現今河北省曲陽縣一帶，在宋代屬於定州境內，所以稱之為「定窯」。它一樣創燒於唐代，到了北宋時期達到鼎盛時期，所出產的瓷器以白瓷著稱，胎薄且輕，色澤潔白、質地堅硬，而有「定州花瓷甌，顏色天下白」的讚譽。它也有黑定、紫定及綠定等釉色。

定窯有北定及南定之分，北宋之前窯址在北方的定州，所燒製的物品稱為北定；而宋朝南遷之後，定窯工人一部分到景德鎮，一部分到吉州，稱為之為南定，在景德鎮生產的釉色似粉，又稱為粉定。

定窯的生產品項很多，多為碗、盤、瓶、碟、盒和枕等物品。它的裝飾技法以白釉印花、白釉刻花和白釉劃花為主，北宋早期構圖及紋樣較為簡單，以重蓮瓣紋居多，有淺浮雕塑的美感。到了北宋晚期，刻花的紋飾變化絕倫，獨具一格。

至於定窯的鑑識可以從四個方向去看，一是要有玉質感，宋代製瓷尋求玉質效果，以玊質感為主品。二是釉色如象牙白，就是它的釉面呈半透明狀，因施釉較薄，在釉薄處處可隱約看到胎色。三是要有「竹絲刷痕」，因為定窯在製胎時，於胎體半乾時用竹絲刷旋修，而產生的痕跡。四是在釉面多見「蠟淚痕」，主要是因為上釉不均勻，在燒製時釉水垂流所呈現淚痕狀凸起，凸起下部呈淺水綠的色調。

圖：郭東榮-幸福-20F_油畫

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05/08/2026

上古的故事~ 一起來看中華藝術的歷史～五代宋遼時期 /李立民
本週我們接續上週所談的宋朝五大窯場中未講完的鈞窯及定窯部分，以及未列入名窯有遺珠之憾的窯場，磁州窯、龍泉窯、耀州窯等，讓大家能粗淺了解到宋瓷在藝術史上是多麼擲地有聲的好東西。

鈞窯，位於現今河南省禹州市，它在唐代時期就開始燒製瓷器，到了宋朝盛行。後來因宋朝發生「靖康之變」，宋朝國都南遷鈞窯停燒。到了金、元時期由於鈞窯窯變的特色，使得各地爭相仿製，風靡一時。

鈞窯之所以成為中國傳統瓷製工藝中的珍品、瑰寶，就在於它獨有的窯變藝術，它憑藉著古樸的造型，加上複雜的配釉，繼而產生「入窯一色出窯彩」的神奇窯變，無論是湖光山色或是雲霞霧靄，都展現出它變化無窮的釉彩媚力，以及所散發出來的奇妙韻味，而素有「黃金有價鈞無價」和「家有萬貫，不如鈞瓷一件」的讚譽。

鈞窯瓷器的窯變釉色自然溫潤，我們可以把它大概的分三類有解讀，一是窯變單色釉，主要的色調有天青、豆青、湖藍及月白等釉色。二是窯變彩斑釉，有乳白紫暈及天藍紅斑等釉色。第三種是窯變花釉，有海棠紅、霞紅、丹紅、丁香紫、木蘭紫等釉色。這三種釉變色彩，以窯變花釉的藝術價值最高，它最能代表鈞窯自然窯變的風韻，而成為瓷器界的珍品。

圖：邢萬齡_ 潑彩牡丹 48X75CM_彩墨

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04/08/2026

15/07/2026

上古的故事~一起來看中華藝術的歷史～五代宋遼時期(一) /李立民
在上古一次「好的藝術盡在台灣」拍賣會上，台灣當代傳統國畫藝術家們一幅幅山水花鳥作品，被參與拍賣的好朋友們舉牌得標，我在拍賣的主持台上內心有無限的感動，除了為這些藝術家們的努力而有所收獲，感到欣慰之外，更為我國傳統國畫藝術作品能逐漸讓大家接受，進而被收藏，感到高興。

我國傳統的山水花鳥畫作開始站上了國畫主導地位，是在五代宋遼時期。這個時期前因晚唐政治的紛亂，造成王公貴族的爭權奪利，而形成梁、唐、晉、漢、周五個朝代，以及中原地區分裂的局面，在這樣的戰亂歲月裏，經濟的衰退，使得人民生活困頓，只有西蜀、南唐幾個地方得以繁榮及發展，也為當時文學藝術發展給了準備的條件。

到了趙匡胤統一了紛亂局面建立宋朝，穩定的政治，使得當時工商經濟的發展得以繁榮，百姓生活日益的富裕起來。在這樣的氛圍下，藝術發展也隨著活絡起來，加上中央有計劃、有步驟的培養貴族階級的藝術人材，建立了皇家繪畫學院，不僅組織與教育制度完善，對歷代宮廷藝術進行研究與整理外，更積極的為貴族們提供藝術作品服務。但是，由於畫院風格的定型化與標準化，卻也侷限了藝術家們的創作空間。

圖：陽芝英_芙蓉_65X40cm_水墨

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10/07/2026

上古的故事~一起來看中華藝術的歷史～隋唐時期 /李立民
這個時期除了藝術承先啟後發展快速，在藝術理論的建構上也有重大的發展，如在藝術批評方面有僧彥悰的「後畫錄」、李嗣真的「續畫品錄」、張懷瓘的「畫斷」、朱景玄的「唐朝名畫錄」等，特別是張彥遠的「歷代名畫記」，在中國藝術史學發展上更是具有代表性意義的著作。

這個時期值得一提的是山水畫及花鳥畫的興起與發展。我們中國的山水畫啟蒙於六朝時期，青綠著色為當時主流，到了北周及隋開始使用金色著色，以寓意著富貴，體現豪華奢侈享槳生活的美學理想。唐朝李思訓父子則集金碧山水的大成，他們在山水畫中把金銀色彩的技巧應用到高度完善臻麗的高峰階段。而展子虔的「遊春圖卷」有豐富的色調及完美的經營布局，成熟的筆觸，畫出了春光明媚的湖光山色，一片江南景物，青翠有緻，春波蕩漾，充分表現了山川的大氣與遼濶，如同「宣和畫譜」的下的評語「咫尺有千里趣」一般。

我們傳統國畫就是在這樣時代的演進下，日益成長茁壯，而有了現代的規模與成就，這也是上古對國畫推展的堅持與執著，所祈望的是在我們台灣這個中原道統文化傳承上，能夠發展出具區域特色的傳統藝術成就，如同從傳統水墨基礎上發展出來現代水墨的時代創作一樣，在傳統水墨訓練加上西方繪畫理論結合後，所發展出一條新的水墨出路來，並在國際上發光發熱，這是我們台灣藝術發展上的驕傲。

圖：羅瑞志_尖山與船帆-79X55-水彩

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08/07/2026

上古的故事~一起來看中華藝術的歷史～隋唐時期 /李立民
到了唐朝更是我國藝術史上一個新鮮活潑、燦爛輝煌的時代，無論是技術或是表現力都大大的提升，尤其在人物畫中人體解剖知識，臺閣山水畫中的遠近透視技術的處理，都有了相當的水準。在這樣的基礎上，發展出來的諸如曹仲達所謂「曹衣出水」的曹家樣、吳道子「吳帶當風」的吳家樣，或是張萱、周昉「綺羅人物」的周家樣，可以說是我國藝術史上百花齊放的時代、

綜觀隋唐時期的藝術發展，我們大概可以粗分為三階段來看，首先是隋朝到初唐時期，是南北朝藝術發展承先啟後的發展階段，除了對南北朝藝術的改革，加上青綠山水發展迅速，就在這樣的重要的成就跨入盛唐時期。其次是盛唐時期，人物畫在多采多姿的深厚傳統中，由藝術家們繼承、發揚及創造，所呈現的是煇煌富麗、豪邁博大的格局，這個階段花鳥畫開始分科創作。再來是中晚唐時期，這個階段繼承盛唐的風格逐漸成熟而且開始分科演變，無論是色彩的人物畫、水墨山水畫或是花鳥畫等，都為五代及兩宋藝術發展開拓先河。

圖：詹阿水_森之冬意_100cmx80cm_複合媒材

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03/07/2026

上古的故事~一起來看中華藝術的歷史～隋唐時期 /李立民
在上古2020年十月光輝展中，一場「一馬當先，縱橫千里」展出遠從澎湖空運來台，高達150公分寛有170公分的明代宣德年間銅雕戰馬的專展，有對父子來參觀時，十歲出頭的兒子看到這尊戰馬型態，對他爸爸說：「這隻『唐三彩』馬好大、好雄壯哦！」爸爸低著頭跟他說：「小朋友，這是明代的銅雕戰馬，不是唐三彩馬。唐三彩是我國唐朝時期藝術家用陶土雕塑再加釉，放在窯內燒成的，不是用銅作的，知道嗎？」小孩點點頭又說「但是，牠的形狀跟我在書上看到的唐三彩馬的樣子好像哦！」

只聽爸爸跟他說：「我們中國每個朝代的藝術發展，都有這個朝代代表的發展及作品，像唐三彩就是唐朝的特色，要記得哦！」這一幕讓我好感動，這位爸爸能夠帶小朋友參與藝術的活動，培養對藝術的欣賞力，而不是讓小朋友盯著手機或電視，真棒！

話說回來，我國隋唐時期的藝術發展，可以說是承先啟後開新篇章的時期。這個時期，隨著隋朝終結南北朝對峙的局面，政治經濟的統一，不僅結束了北朝以佛教為國教的局面，也結束了南朝清談的頽廢風氣。因此，在藝術的表現上南北不同的畫風開始互相吸收與融合。如同歷史所記載的當時北方知名畫家展子虔自河北來到長安，而南方的董伯仁則從江南來到長安，兩人不同地域所代表不同的畫風，使得雙方初遇時互相輕視，但後來卻互取長短，互相融合、學習。

圖：佟京樺-藕花香-37x99cm-彩墨

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