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祝福母親們,平安健康!
10/05/2026

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黃地青花加彩一路連科三多盤這件瓷盤以明亮黃釉為地,結合了青花與彩繪工藝,紋飾分為兩層,每個元素都有吉祥寓意:‌盤心區域‌:開光內繪青花輪廓的荷塘蓮花,以彩繪渲染荷花、荷葉,水草立於水波之上,題材為「一路連科」,是傳統科舉文化中的吉祥紋樣,寓...
07/05/2026

黃地青花加彩一路連科三多盤

這件瓷盤以明亮黃釉為地,結合了青花與彩繪工藝,紋飾分為兩層,每個元素都有吉祥寓意:

‌盤心區域‌:開光內繪青花輪廓的荷塘蓮花,以彩繪渲染荷花、荷葉,水草立於水波之上,題材為「一路連科」,是傳統科舉文化中的吉祥紋樣,寓意仕途順遂、考試連中,也象徵品行高潔。
‌盤壁區域‌:環繞盤壁繪制三多紋,分別為壽桃、石榴、仙桃/多子瓜果,對應「多福、多壽、多子」的傳統吉祥寓意,是清代瓷器非常流行的吉祥裝飾題材。

‌黃地等級‌:在清代,黃地瓷器屬於皇家專用等級,普通民間不得私用,這類器物多為官窯或者宮廷定燒器物,等級較高。

‌工藝特點‌:這件器物結合了青花勾線填色與五彩/粉彩填彩,黃釉勻淨,彩料發色明艷,是典型的清代彩瓷製作工藝。

寬42公分

“黃金有價鈞無價”;“縱有家財萬貫,不如鈞瓷一片”;“雅堂無鈞,不可誇富”。無論是拍賣場還是收藏界,鈞窯瓷器從來沒讓人失望過。同一件器物在十年間,價格漲幅超過300%的情況並不罕見。鈞窯天青釉葵花式花盆連水仙盆2002年5月香港蘇富比398...
05/04/2026

“黃金有價鈞無價”;“縱有家財萬貫,不如鈞瓷一片”;“雅堂無鈞,不可誇富”。無論是拍賣場還是收藏界,鈞窯瓷器從來沒讓人失望過。
同一件器物在十年間,價格漲幅超過300%的情況並不罕見。

鈞窯天青釉葵花式花盆連水仙盆

2002年5月香港蘇富比398萬港幣,年代標注“宋-元”;

2008年10月香港蘇富比722萬港幣,年代標注“明初”;

2012年5月香港佳士得1634萬港幣,年代標注“元或明”。

發現了嗎?
明明是同一件器物,三次上拍,年代標注卻沒有一個是相同的。
這就讓人無比抓狂了,畢竟前後好幾百年的差距呢,這不清不楚不明不白的,還能不能愉快地鑑賞?

欣賞清雍正天藍釉雙龍耳瓶來源-北京故宮品名:    清雍正天藍釉雙龍耳瓶館藏:    北京故宮博物院編號:    新00136848年代:    清雍正尺寸:    高51.8釐米,口徑11.7釐米,足徑13.7釐米 定為年希堯為名義督陶官...
29/03/2026

欣賞清雍正天藍釉雙龍耳瓶

來源-北京故宮

品名: 清雍正天藍釉雙龍耳瓶
館藏: 北京故宮博物院
編號: 新00136848
年代: 清雍正
尺寸: 高51.8釐米,口徑11.7釐米,足徑13.7釐米

定為年希堯為名義督陶官、唐英為實際生產協理官共同督造的「年窯」器物的理由

1. 時間與督陶體系完全吻合

此瓶燒造於雍正六年至十三年(1728–1735年),正值年希堯任御窯廠督陶官、唐英任駐廠協理官的核心協作期。

雍正朝御窯被後世稱為「年窯」,年希堯作為最高督陶官,統籌宮廷需求與技術方向;唐英作為駐廠協理官,實際負責生產執行、工藝研發與燒造管理,二者是協作關係,共同打造了雍正朝御瓷的巔峰。

2. 工藝背景直接指向二人協作

此瓶所用天藍釉,是年希堯任內御窯廠恢復並完善的經典單色釉品種,唐英協理窯務後,進一步優化了釉料配方與燒造火候控制,使天藍釉達到「勻淨瑩潤、色澤純正」的極致水平。

唐英在《陶成紀事碑》中明確將「天藍色釉」列為「歲例貢御」的五十七種釉色之一,記載其為二人協作下的成熟御窯品種。

清宮造辦處檔案記載,雍正七年至十三年間,年希堯多次奉旨燒造天藍釉大瓶、尊等陳設器,此雙龍耳瓶正是這一時期的御窯精品。

3. 工藝與款識高度匹配「年窯」標準

造型:雙龍耳塑貼生動、頸部弦紋與腹部貼花裝飾,器型挺拔規整,是雍正御窯仿古與創新結合的經典陳設器,符合年窯「端莊雅致、工藝精湛」的審美取向。

釉色:釉面勻淨淡雅、光澤瑩潤,是雍正朝天藍釉的典型風貌,體現了年希堯統籌下、唐英實際執行的燒造技術高度。

款識:底款為「大清雍正年制」六字三行篆款,是雍正晚期御窯的標準款識,與年希堯、唐英督造時期的款識體系完全一致。

若以名義督陶官論:此瓶屬於年希堯督造的「年窯」器物。若以實際生產執行者論:此瓶的釉料優化、塑貼工藝與燒造執行由唐英具體負責,是唐英協理御窯期間的代表作。

聲明: 本筆記專為學習、教育、研究和欣賞目的,任何人不可用於商業目的,否則將承擔著作權侵權責任。

聲明: 本筆記圖片是根據“署名—非商業性使用—相同方式共享 4.0 協議國際版”許可證使用北京故宮博物院官網提供的照片剪切修改而成,專為學習、教育、研究和欣賞目的,任何人未獲得北京故宮博物院許可前,不可用於商業目的,否則將承擔版權侵權責任,特此聲明。

祝您馬年行大運!馬上發財!
17/02/2026

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晚清民國時期“珠山八友”何許人創作的粉彩雪景山水四方鑲器瓶,是兼具實用與藝術價值的文房雅玩。‌作者與年代‌:何許人(1879 - 1951),晚清民國著名瓷畫家,“珠山八友”核心成員,擅長雪景山水題材。‌器型與工藝‌:四方鑲器瓶,採用粉彩工...
31/01/2026

晚清民國時期“珠山八友”何許人創作的粉彩雪景山水四方鑲器瓶,是兼具實用與藝術價值的文房雅玩。

‌作者與年代‌:何許人(1879 - 1951),晚清民國著名瓷畫家,“珠山八友”核心成員,擅長雪景山水題材。

‌器型與工藝‌:四方鑲器瓶,採用粉彩工藝,以“鑲器”技法拼接成型,瓶身呈長方體,線條挺拔,兼具文房用具與陳設擺件功能。

畫面與題款
‌畫面內容‌:主體為雪景山水,近景蒼松覆雪、枝幹虯曲,中景水域平靜、倒映雪色,遠景山巒疊嶂、積雪覆蓋,營造清幽靜謐意境。

‌題款與印章‌:瓶身左側題有“甲子年仲浦何許人”及印章,明確作者與創作年份(“甲子年”可能為1924年或1984年,結合何許人生平,1924年更符合)。
價值與意義
‌藝術價值‌:何許人雪景瓷畫以“堆白”技法見長,通過多層施釉堆塑積雪質感,筆觸細膩,兼具文人畫意境與瓷繪工藝美感。

‌歷史價值‌:作為“珠山八友”代表作之一,反映晚清民國瓷畫藝術繁榮,是研究近現代陶瓷史的重要實物資料。

明代萬曆時期青花五彩嬰戲紋罐‌,屬於中國古代彩瓷經典品類。罐口沿青花楷書“大明萬曆年制”六字款,字體端莊,為萬曆官窯典型款識。‌紋飾與工藝‌:主體繪‌嬰戲紋‌,孩童姿態生動,搭配花卉、祥雲等元素;採用‌青花五彩‌工藝,以青花為骨,紅、黃、綠...
06/01/2026

明代萬曆時期青花五彩嬰戲紋罐‌,屬於中國古代彩瓷經典品類。
罐口沿青花楷書“大明萬曆年制”六字款,字體端莊,為萬曆官窯典型款識。
‌紋飾與工藝‌:主體繪‌嬰戲紋‌,孩童姿態生動,搭配花卉、祥雲等元素;採用‌青花五彩‌工藝,以青花為骨,紅、黃、綠等釉上彩填色,色彩濃艷明快,體現萬曆五彩瓷“濃艷熱烈、對比強烈”的風格。
萬曆時期五彩瓷在嘉靖基礎上發展成熟,此罐紋飾佈局疏密有致,人物刻畫細膩,是萬曆五彩瓷中嬰戲紋題材的典型代表,具有較高歷史與藝術價值。
旺牧齋藏品

祝福各位,新的一年,平安順利!
31/12/2025

祝福各位,
新的一年,
平安順利!

葉公超筆下的蘭花,確實是他晚年心境的一種投射。他1977年在台北創作的《蘭石圖》中題寫“滿地風煙何處避,芷蘭空谷不憂焚”,借蘭花表達了自己在動蕩年代中的堅守與超然。葉公超的蘭花畫,最鮮明的特色就是‌疏朗寫意、以書入畫‌,用筆灑脫卻又不失法度...
24/12/2025

葉公超筆下的蘭花,確實是他晚年心境的一種投射。

他1977年在台北創作的《蘭石圖》中題寫“滿地風煙何處避,芷蘭空谷不憂焚”,借蘭花表達了自己在動蕩年代中的堅守與超然。

葉公超的蘭花畫,最鮮明的特色就是‌疏朗寫意、以書入畫‌,用筆灑脫卻又不失法度,特別能體現他晚年那種超然物外的心境。
他的蘭花構圖很講究留白,畫面乾淨利落,不追求繁復,反而有種空靈清雅的感覺。

用筆上,他常以草書筆法入畫,線條流暢又帶點飛白,顯得特別有力度和節奏感。

墨色上,他偏愛淡墨,偶爾用濃墨點蕊,整體淡雅卻不失層次。
他筆下的蘭花,往往枝葉舒展,姿態自然,不刻意雕琢,卻自有一種高潔的文人氣質。

這種風格和他早年的外交經歷、文學修養一脈相承,既有傳統文人的風骨,又帶著現代知識分子的獨立精神。

嫩葉迎風
葉公超,原名崇智,字公超,廣東番禺人。早年受教於湯定之,習梅蘭竹菊四君子,博覽名家真跡。長於畫墨竹,所寫蘭蕙,瀟灑如其行草書。

此件尺寸34x105cm
旺牧齋藏品

哥窯三足爐‌,屬於中國宋代五大名窯之一哥窯的典型器物,具有極高的歷史和藝術價值。‌器型‌整體呈圓口、鼓腹、下承三乳足,造型簡潔穩重,源自先秦青銅鼎的形制演變,符合宋代崇尚簡約自然的審美風尚,常用於焚香或文房陳設。‌釉色與開片‌釉色呈米黃色,...
23/12/2025

哥窯三足爐‌,屬於中國宋代五大名窯之一哥窯的典型器物,具有極高的歷史和藝術價值。

‌器型‌
整體呈圓口、鼓腹、下承三乳足,造型簡潔穩重,源自先秦青銅鼎的形制演變,符合宋代崇尚簡約自然的審美風尚,常用於焚香或文房陳設。

‌釉色與開片‌

釉色呈米黃色,溫潤如玉,表面布滿自然開裂的冰裂紋,紋理粗細交錯、深淺不一,形成哥窯標誌性的“金絲鐵線”效果——深色裂紋(鐵線)與淺色填充紋(金絲)交織,極具視覺層次感。

‌胎體與工藝‌
胎體厚重,露胎足部呈深褐色(鐵足),胎質堅致細膩。燒制時因釉料與胎體收縮率不同自然開片,足部無釉處與釉面形成鮮明對比,體現宋代高超的制瓷技藝。

歷史與價值背景

哥窯瓷器以其獨特的開片美學聞名,與汝、官、鈞、定窯並稱“宋代五大名窯”。目前關於哥窯窯址仍存爭議,但傳世器物多被認定為宋代或元明時期仿品,真品極為罕見。此類三足爐因兼具實用功能與文人雅趣,成為歷代藏家追捧的對象。

旺牧齋藏品

明宣德紅地青花梵文八寶紋貫耳瓶。為明代早期青花瓷器的典型代表。‌器型‌:貫耳瓶,頸部兩側有對稱管狀貫耳,造型端莊穩重,兼具實用與陳設功能。紋飾與工藝特徵‌主體紋飾‌:以深紅色為地,採用青花繪制紋飾。頸部飾纏枝花卉紋,腹部主題紋飾為梵文與八寶...
21/12/2025

明宣德紅地青花梵文八寶紋貫耳瓶。
為明代早期青花瓷器的典型代表。
‌器型‌:貫耳瓶,頸部兩側有對稱管狀貫耳,造型端莊穩重,兼具實用與陳設功能。
紋飾與工藝特徵
‌主體紋飾‌:以深紅色為地,採用青花繪制紋飾。頸部飾纏枝花卉紋,腹部主題紋飾為梵文與八寶紋組合,底部輔以青花蓮瓣紋。
‌工藝特點‌:紅地青花工藝,以銅紅釉為地色,青花勾勒紋飾輪廓並填色,紅藍對比鮮明;青花發色濃艷明快,帶有自然暈散感,符合宣德時期“蘇麻離青”料特徵;梵文與八寶紋結合,體現明代與藏傳佛教文化的交流融合。
歷史與收藏價值
宣德時期是明代瓷器發展的黃金時代,官窯瓷器工藝精湛、品類豐富,紅地青花瓷器存世量較少,具有較高歷史研究價值與藝術收藏價值。此類貫耳瓶多為宮廷陳設用瓷,紋飾佈局嚴謹,體現了明代早期瓷器“雄渾大氣”的審美風格,是研究明代早期制瓷工藝與文化交流的重要實物資料。

旺牧齋藏

圖六、圖七為博物館藏品圖錄。

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