Simitçi Mıstık Gallery

25/08/2026

Birinci kısımda mutsuzluğun nedenleri ; insanlar neden mutsuz olurlar? Bayron Mutsuzluğu, Rekabet, Can sıkıntısı ve heyecan ,Yorgunluk Çekememezlik ,Günah Duygusu ,İşkence Korkusu ,Kamuoyu Korkusu ana başlıkları altında incelenmiştir. insanların mutsuzluğunun önemli bir bölümünün kendi düşünme biçimlerinden, tutkularından ve dünyayla kurdukları ilişkiden kaynaklandığını savunuyor. çözümü ise çok ilginç:
Kendinden biraz uzaklaş ve dünyaya yönel;
İnsanlara, doğaya, sanata, bilime, işe, merak ettiği şeylere, üretmeye… Yani insanın problemi yalnızca ihtiyaçları değil, ihtiyaçlarına verdiği anlamdır. İnsan yalnızca ekmekle mutlu olmuyor. İnsan yalnızca düşünceyle de mutsuz olmuyor; biyoloji, ilişkiler, çevre ve yaşam koşulları da önemli. (Ben )merkezli yaşamanın ikinci sonucu: kıyaslama, Ben neredeyim? Başkalarının fikri, kendi değerinin tek ölçüsü olmamalı.Mutluluğu kaybetmemize neden olan şey gerçekten hayatımız mı, yoksa hayatımız hakkında sürekli yaptığımız değerlendirmeler mi?Hayatın karanlık taraflarını görmek sizi daha bilge yapabilir; fakat karanlık bir dünya görüşünü sürekli beslemek sizi daha bilge yapmaz.Sürekli sosyal karşılaştırma psikolojik yük yaratabilir.Russell can sıkıntısının insan hayatında tamamen kötü bir şey olmadığını söylüyor. Mutluluğu kendinde aramayı bırak; hayatın kendisiyle ilişki kur.Bu, kitabın bütün bölümlerini birbirine bağlıyor.
Rekabet → başkalarıyla kıyaslama Kıskançlık → başkasının hayatına odaklanma Suçluluk → geçmişe saplanma Kamuoyu korkusu → başkalarının zihninde yaşama Byroncu mutsuzluk → kendi zihninin içine kapanma Can sıkıntısı → dünyayla ilginin daralması Aşırı yorgunluk → hayatın dengesini kaybetme Bunların karşısına:sevgi + merak + çalışma + ilgi + ilişkiler + kabul + yaşama coşkusu mu olmalı?
1930lardan 2026 ya modern hayat ve insan çok değişti belki ama mutlu olmak için insanın arayışı değişmeden devam ediyor. Bu sıralamalara benzer yeni mutsuzluk konularında sizin eklemek istediğiniz şeyl

17/08/2026

* Gelenekten Geleceğe…
* Çizginin Zarafeti
* Rengin Hafızası
* Sanatın İnce İşçiliği
* Osmanlı’nın Renkli Dünyası
* Bir Çizgi, Bin Hikâye
* Detaylarda Saklı Güzellik
* Kadim Sanatın İzinde
* Sabırla İşlenen Sanat
* Minyatürle Hikâyeyi, Tezhiple Zarafeti Keşfedin
* Elinizde Gelenek, Çizginizde Sanat
* Bakmayı Değil, Görmeyi Öğrenin

12/08/2026

28/07/2026

Siyahlar ölünce insana dönüşüyordu. Ancak o zaman eşitlerdi beyaz adamla. s*f. 156“
 Cora ‘nın büyükannesi Ajarry Afrika’da özgür doğmuş, kaçırılarak köle olarak Amerika’ya getirilmiş , defalarca satılıp bir “mal” gibi el değiştirip sonunda Georgia’daki Randall plantasyonunda yaşamış 5 doğuma rağmen kızı Mabel hayata tutunmuş ,Mabel’ın kızı Cora küçükken kaçmış, kızını tek başına bıraktığı için diğer köleler tarafından da kızı dışlanmıştır . 1860 lı yıllarda Georgia’ da Siyahi nüfus yaklaşık %44’ken; büyük çoğunluğu köledir. (Büyük pamuk plantasyonları, kırbaç, zorla çalıştırma ve kölelik düzeni) ,South Carolina( Siyahlara eğitim, iş ve sağlık hizmeti sunuluyor gibi görünür. Ancak devlet onları gizlice denetler, bedenleri üzerinde deneyler yapar ve doğurganlıklarını kontrol etmeye çalışır),North Carolina( Siyahların eyalette yaşaması tamamen yasaktır; yakalananlar idam edilir),Tennessee( Orman yangınları, hastalıklar ve harap olmuş kasabalarla dolu bir bölgedir. Yıkımı ve Amerika’nın şiddet dolu geçmişini simgeler) ,Indiana (Valentine Çiftliği’nde özgür siyahların kurduğu umut dolu bir topluluk vardır. Ancak sonuç umut kırıcıdır…) Özellikle South Carolina ve Mississippi gibi eyaletlerde siyah nüfus beyaz nüfustan fazlaydı. Buna rağmen siyasal güç, silahlı denetim ve yasalar tamamen beyazların kontrolündeydi. İsmi verilmeyen Özgür Kuzey( Cora yeraltı demiryolundan çıkarak batıya giden bir kafileye katılır ) “Bir insan zincirsiz ama yine de özgür olmayabilir mi?”Özgürlük, sadece bulunduğun yerden kaçmak değildir; insanı sürekli yeniden kuşatan baskı biçimlerine rağmen insanlığını koruyabilmektir.
Özgürlükler ülkesi ‘da kölelik Jim Crow Yasaları, 19. yüzyılın sonlarından 1960’lı yıllara kadar özellikle Amerika’nın güney eyaletlerinde uygulanan ayrımcı yasalardır… Kitabı okumamış olanlara tavsiye ediyoruz .Kitabı öneren Hilal ‘e teşekkür ederiz.

23/07/2026

🌿 Gelenekten Geleceğe Uzanan Sanat Yolculuğu 🌿

Her fırça darbesi bir sabrın, her desen bir estetik anlayışın izini taşır…

Minyatür ve Tezhip, yüzyıllardır Türk-İslam sanatının en zarif dalları arasında yer alır; günümüzde de bu geleneksel sanatlar usta-çırak ilişkisiyle yaşatılmaya devam etmektedir.

Siz de;

✨ Sanatla huzur bulmak,
✨ El becerinizi geliştirmek,
✨ Geleneksel sanatlarımızı öğrenmek,
✨ Kendinize değerli bir hobi ve yeni bir üretim alanı kazandırmak istiyorsanız;

Aynur Demir Hoca’dan Minyatür ve Tezhip derslerine davetlisiniz.

21/07/2026

Kaleiçi’nde minyatür ve Tezhip derslerimize AYN-NUR GelenekselSnt.Atölyesi hocadan alarak siz de kendinizi bu konuda eğitime alın.

20/07/2026

Osmanlı Minyatür Sanatını Keşfedin

Minyatür sanatı, Osmanlı kültürünün en zarif ve en özgün sanat dallarından biridir. Canlı renkleri, ince detayları ve kendine özgü anlatım diliyle yüzyıllardır kültürümüzü yaşatmaktadır.

Bu geleneksel sanatı öğrenmek, kendi eserlerinizi üretmek ve sanat yolculuğunuza başlamak için sizleri derslerimize bekliyoruz.

👩‍🎨 Eğitmen: Aynur Demir
📍 Simitçi Mıstık Gallery
Kılınçarslan Mahallesi, Tabakhane Geçidi Sokak No:1
Kaleiçi, Muratpaşa / Antalya

📞 Bilgi ve Kayıt: 0535 777 66 27

Geleneksel sanatlarımızın büyülü dünyasına siz de katılın.

09/07/2026

Minyatür; öykü, olay ya da bilgilerin resim diliyle tasvir edilmesi sanatıdır. Osmanlı döneminde “nakış” veya “tasvir” olarak anılan bu sanatı icra edenlere , müsavvir, minyatür sanatçısı, tasvir sanatçısı veya şebihnüvis denilmekteydi.Tarihsel süreç içinde farklı bölgelerde farklı ekoller halinde gelişen minyatür sanatı, İslamiyet ile birlikte yeni bir çehreye kavuşmuş, el yazması kitapların içine nakş edilen minyatürler yaygın görsel ürünlerden biri haline gelmiştir.Osmanlı minyatür ekolü, yüzyıllar içinde gelişen ifade ve anlatım ilkelerine İmparatorluk coğrafyasının kültürel çeşitlilik ve çoğulculuğunu da katarak farklı bir tasvir dili yaratmıştır. 19. yüzyıldan itibaren bu sanatın uygulandığı yerler çeşitlenmeye ve minyatürler duvarlara, tuvallere, ahşap, çini ve deri gibi materyaller üzerine daha yaygın bir şekilde uygulanmaya başlanmıştır.Nakkaşlar, resimlerini aherlenmiş yani yumurta akı ile cilalanmış ve resimler için boşluk bırakılmış kağıtlara yaparlar. Kullanılan malzemeler genellikle kuş teleklerinden elde edilen ve “kalem” denilen fırçalar ile organik boyalardır. Günümüzde endüstriyel boya maddeleri ve malzemeleri de kullanılmaktadır.
Nakkaş, pamuktan yapılmış bir tabaka has kağıt alarak bunu bir mermer üzerine yayar ve genellikle fildişinden yapılan bir cisimle bu kağıdı düzleştirerek parlatır. Daha sonra yapacağı şekillerin boyutlarını belirleyip kağıt üzerine bunların taslağını çıkarır. Çini mürekkebi ile şekillerin kenar çizgilerinin üzerinden geçilir ve figürler canlılığını uzun süre koruyan kökboya ile renklendirilir.
Minyatürde işlenen konular arasında manzaralar, sarayda yapılan tahta çıkma, sünnet, düğün gibi törenler ile av sahneleri yer alır. Minyatürler, döneminin günlük yaşamı, kıyafetleri ve ritüellerine ilişkin bilgi verir ve bu açıdan tarihi belge niteliği taşırlar.
“Minyatür Sanatı” 2020 yılında Azerbaycan, İran, Türkiye ve Özbekistan adına UNESCO İnsanlığın Somut Olmayan Kültürel Mirası Temsili Listesine kaydedilmi�

01/07/2026

Aynur Demir Hoca’dan Minyatür ve Tezhip derslerimiz 2 Temmuz Perşembe ve 4 Temmuz cumartesi günleri başlıyor. Siz de öğrenebilirsiniz. Ben yapamam demeyin…