มิวเซียมภูเก็ต Museum Phuket

12/09/2026

👻
เซ่งเต็กเบ่ว : รากแห่งศรัทธาประเพณีพ้อต่อบางเหนียว................
ในย่านบางเหนียว เมืองภูเก็ต มีศาลเจ้าเก่าแก่แห่งหนึ่งที่ผูกพันกับวิถีชีวิต ความเชื่อ และความทรงจำของชุมชนชาวจีนมาอย่างยาวนาน ศาลแห่งนี้รู้จักกันในชื่อ “ศาลเจ้าพ้อต่อก๊งบางเหนียว” หรือ “ศาลเจ้าเซ่งเต็กเบ่วกวนอิมไต่ซือ”

ความสำคัญของศาลเจ้าแห่งนี้ไม่ได้อยู่เพียงความเก่าแก่ของอาคาร หากแต่อยู่ที่การเป็นพื้นที่แห่งความศรัทธาและความทรงจำของชุมชน ในแต่ละปี เมื่อถึงเดือน 7 ตามปฏิทินจีน ศาลเจ้าแห่งนี้จะกลับมามีชีวิตชีวาจากงานประเพณีพ้อต่อ ผู้คนจากชุมชนจะมาร่วมประกอบพิธี นำอาหาร เครื่องเซ่นไหว้และขนมเต่ามาถวาย เพื่อแสดงความกตัญญูต่อบรรพบุรุษและอุทิศส่วนกุศลแก่ผู้ล่วงลับ

ด้วยบทบาทดังกล่าว ศาลเจ้าพ้อต่อก๊งบางเหนียวจึงเป็นหนึ่งในศูนย์กลางสำคัญของประเพณีพ้อต่อเมืองภูเก็ต และเป็นพื้นที่ทำพิธีกรรมของชุมชนที่ได้รับการสืบทอดต่อเนื่องมาจนถึงปัจจุบัน
#จากขุมเหมืองสู่พื้นที่แห่งศรัทธา
ศาลเจ้าแห่งนี้ถือเป็นศูนย์รวมศรัทธาของชุมชนบ้านบางเหนียว หรือ บ้านบ่างเหลียว ชุมชนเก่าแก่ของเมือง ที่พื้นที่โดยรอบมีทั้งชุมชนประมง เหมืองแร่ ท่าเรือ และด่านศุลกากร เป็นเส้นทางติดต่อค้าขายที่มีบทบาทสำคัญเกี่ยวเนื่องกับเศรษฐกิจของเมืองภูเก็ต โดยชาวจีนฮกเกี้ยนถือเป็นกลุ่มที่มีบทบาทสำคัญในการสร้างเครือข่ายชุมชนและวัฒนธรรมขึ้นในพื้นที่แห่งนี้

ตามคำบอกเล่าเดิมศาลเจ้าแห่งนี้เป็นศาลเจ้าปุนเถ่าก๊งมาก่อน สร้างขึ้นเพื่อปกปักษ์รักษาชุมชนและการทำเหมืองแร่ดีบุกโดย อ๋องบุ้นเทียม หรือ จีนอ๋องเทียม และภรรยา นางเอี่ยวเอ่งหั้ว หรือ อำแดงหั้ว บุคคลทั้งสองถือเป็นผู้มีบทบาทสำคัญในกิจการเหมืองแร่ในภูเก็ต โดยเฉพาะอำแดงหั้ว มีหลักฐานบันทึกว่า เมื่อวันที่ 29 เมษายน ร.ศ. 128 (พ.ศ. 2452) สมเด็จพระบรมโอรสาธิราชฯ เสด็จทอดพระเนตรการทำเหมืองของท่านที่บ้านบางเหนียว
#ศาลเจ้าเก่าแก่
ตามประวัติศาลเจ้าแห่งนี้ไม่ได้ปรากฏปีที่สร้างไว้อย่างแน่ชัด แต่หลักฐานที่ยังคงอยู่ช่วยบอกเล่าความเก่าแก่ของสถานที่แห่งนี้ คือกระถางธูปเก่า มีจารึกระบุการสร้างในปีที่ 6 ในรัชสมัยจักรพรรดิกวังซฺวี่ แห่งราชวงศ์ชิง ตรงกับ พ.ศ. 2423 (ค.ศ. 1880) ขณะที่ ป้ายไม้โบราณ ระบุปีที่ 16 แห่งรัชสมัยเดียวกัน ตรงกับ พ.ศ. 2433 ตรงกับรัชสมัยของพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว (รัชกาลที่ 5) หลักฐานทั้งสองชิ้นจึงทำให้เห็นว่า ศาลเจ้าแห่งนี้มีอายุมากกว่า 146 ปี ขณะที่คำบอกเล่าของผู้สูงอายุในชุมชนยังชี้ว่า พื้นที่แห่งนี้อาจมีความเป็นมาก่อนช่วงเวลาที่ปรากฏในหลักฐานดังกล่าว
#ศาลเจ้าเลิศกุศล
ชื่อ “เซ่งเต็กเบ่ว” มีความหมายว่า “ศาลเจ้าเลิศกุศล”
勝 = เลิศ / ชัยชนะ
德 = กุศลธรรม
廟 = ศาลเจ้า

ชื่อดังกล่าวมีความหมายสอดคล้องอย่างน่าสนใจกับบทบาทของศาลเจ้าในเวลาต่อมา เพราะพิธีกรรมที่เกิดขึ้น ณ สถานที่แห่งนี้ล้วนเกี่ยวข้องกับการทำบุญ การเซ่นไหว้ การอุทิศส่วนกุศล และการระลึกถึงผู้ล่วงลับ
#จากปุ่นเถ่าก๊งและพระโพธิสัตว์กวนอิมสู่พ้อต่อก๊ง
จากเดิมที่เป็นศาลเจ้าปุนเถ่าก๊ง ต่อมาได้มีการอัญเชิญพระโพธิสัตว์กวนอิมมาประดิษฐานจึงเรียกว่า "เซ่งเต๊กเบ่วกวนอิมไต่ซือ" ก่อนที่จะมีการประกอบพิธีพ้อต่อ จึงมีการสร้างภาพแทนองค์ พ้อต่อก๊ง หรือ ไต่สือเอี๋ย ขึ้นภายในศาลเจ้า โดยในระยะแรกปรากฏเป็นภาพลายเส้น ก่อนจะได้รับการบูรณะเป็นภาพปั้นนูนต่ำที่เห็นในปัจจุบัน

องค์พ้อต่อก๊งมีรูปลักษณ์ที่น่าเกรงขาม แตกต่างจากภาพพระโพธิสัตว์กวนอิมที่ผู้คนคุ้นเคย แต่ในคติความเชื่อของชาวภูเก็ตเชื่อว่าพ้อต่อก๊งเป็นภาคหนึ่งของพระโพธิสัตว์กวนอิมที่ลงไปโปรดสัตว์และดูแลเหล่าวิญญาณในโลกหลังความตาย จึงมีบทบาทในการควบคุมและดูแลวิญญาณที่มารับส่วนกุศลในช่วงเทศกาลพ้อต่อ ในเชิงประติมานวิทยาเหนือเศียรขององค์พ้อต่อก๊งจึงปรากฏรูปพระโพธิสัตว์กวนอิมอยู่เสมอ
#งานพ้อต่อบางเหนียว
ในอดีตงานพ้อต่อเป็นช่วงเวลาของการประกอบพิธีกรรมตามคติความเชื่อของชุมชนชาวจีน เพื่อระลึกถึงบรรพบุรุษและผู้ล่วงลับ มีการนำอาหาร เครื่องเซ่นไหว้และขนมเต่าแดงมาถวาย แยกตามกลุ่มชุมชนและสมาคมต่าง ๆ สลับกันไป โดยศาลเจ้าพ้อต่อก๊งบางเหนียวเป็นหนึ่งในพื้นที่สำคัญของพิธีกรรมพ้อต่อในเมืองภูเก็ต

เมื่อชุมชนเติบโตขึ้น งานพ้อต่อค่อย ๆ ขยายจาก พิธีกรรมทางศาสนาและความเชื่อ ไปสู่กิจกรรมร่วมของชุมชน ผู้คนไม่ได้เพียงมาประกอบพิธี แต่ยังมาร่วมทำบุญ พบปะ สร้างความสัมพันธ์ และจัดกิจกรรมต่าง ๆ ควบคู่ไปกับงานประเพณี

มีเรื่องราวน่าสนใจว่าในปี พ.ศ. 2468 เมื่อโรงเรียนประชาบาลตำบลบางเหนียวต้องขยายอาคารเรียน หลวงพิทักษ์ทวีป นายอำเภอ และ นายสหาย เอกประดิษฐ์ ธรรมการอำเภอ ได้จัดหาเงินทุนจาก “งานเทศกาลสารทจีนประจำตำบลบางเหนียว” เพื่อนำมาใช้พัฒนาโรงเรียน เงินจากงานเทศกาลถูกนำไปก่อสร้างห้องเรียนเพิ่มอีก 2 ห้อง จากเดิม 3 ห้อง ทำให้โรงเรียนสามารถจัดเป็นห้องเรียน 4 ห้อง และห้องประชุม 1 ห้อง รองรับนักเรียนได้ประมาณ 150 คน

หลักฐานนี้สะท้อนให้เห็นว่า อย่างน้อยตั้งแต่ พ.ศ. 2468 งานเทศกาลสารทจีนของบ้านบางเหนียวไม่ได้เป็นเพียงพิธีกรรม หากยังเป็นพื้นที่ระดมทรัพยากรเพื่อประโยชน์ส่วนรวม โดยเฉพาะการสร้างโอกาสทางการศึกษาให้แก่ลูกหลานของชุมชน และทำให้งานพ้อต่อบางเหนียวกลายเป็นงานประจำปีที่ยิ่งใหญ่ของเมืองภูเก็ตจนถึงปัจจุบัน ซึ่งมีการจัดต่อเนื่องกัน 10 วัน 10 คืน ตั้งแต่ วันที่ 19 เดือน 7 จีน จนถึงวันสุดท้ายของเดือน 7
#จากงานของชุมชนสู่เทศกาลของเมืองท่องเที่ยว
เมื่อเข้าสู่ยุคปัจจุบันงานพ้อต่อบางเหนียวมีพัฒนาการไปพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงของเมืองภูเก็ต จากงานที่มีศาลเจ้าและชุมชนเป็นศูนย์กลาง กลายเป็นงานประเพณีขนาดใหญ่ที่มีทั้งพิธีกรรม ขบวนแห่ขนมเต่า กิจกรรมทางวัฒนธรรม การแสดง การออกร้านและการมีส่วนร่วมของหน่วยงานภาครัฐ สถานศึกษา และชุมชน

รูปแบบของงานจึงเปลี่ยนแปลงไปตามยุคสมัย จากพิธีกรรมของชุมชนสู่เทศกาลประจำปีที่เปิดกว้างและมีผู้คนหลากหลายกลุ่มเข้ามามีส่วนร่วม หากแต่หัวใจสำคัญยังคงเดิม คือ การระลึกถึงผู้ล่วงลับ ความกตัญญู การทำบุญ และการกลับมารวมตัวกันของผู้คน ถือเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่ยังมีชีวิตของเมืองภูเก็ต
อ้างอิง/อ่านเพิ่มเติม
1. กรมศิลปากร. (2544). วัฒนธรรม พัฒนาการทางประวัติศาสตร์ เอกลักษณ์และภูมิปัญญา จังหวัดภูเก็ต. กรุงเทพฯ: คณะกรรมการฝ่ายประมวลเอกสารและจดหมายเหตุ.
2. สภาวัฒนธรรมตำบลตลาดใหญ่. (2560). ชื่อบ้าน–นามเมืองในภูเก็จ. ภูเก็ต: สภาวัฒนธรรมตำบลตลาดใหญ่.
3. ปัทมาสน์ พิณนุกูล. (2563). “พ้อต่อ : รูปลักษณ์ทางคติความเชื่อแห่งประเพณีของบรรพบุรุษชาวจีนในจังหวัดภูเก็ต.” สักทอง : วารสารมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์, 26(3).
4. โรงเรียนเทศบาลบ้านบางเหนียว. (ม.ป.ป.). ประวัติโรงเรียนเทศบาลบ้านบางเหนียว. ภูเก็ต: โรงเรียนเทศบาลบ้านบางเหนียว.
5. จังหวัดภูเก็ต. (ม.ป.ป.). ประเพณีพ้อต่อจังหวัดภูเก็ต. ภูเก็ต: จังหวัดภูเก็ต.
6. หนังสือประวัติศาลเจ้าผ้อต่อก้ง
7. Teiser, S. F. (1988). The Ghost Festival in Medieval China. Princeton, NJ: Princeton University Press.


#เทศบาลนครภูเก็ตเพื่อประชาชน #ถ้าคุณรักภูเก็ตเรามาพัฒนาไปด้วยกัน #ประเพณีพ้อต่อ_2569 #ประเพณีแห่งการให้ #น้องแสนดี #ป่ายปั๋ว #พ้อต่อภูเก็ต #สารทจีนภูเก็ต

10/09/2026

#ค่ำคืนนี้สิ้นสุดประเพณีพ้อต่อเมืองภูเก็ต
#ส่างหลอพ้อต่อก๊ง 👻🏮

ถึงเวลาต้องบอกลาแล้ว… แสนดีต้องกลับแล้วนะฮะ 🥹💛
คงคิดถึงทุกคนมาก ๆ

มาคราวนี้แสนดีทั้ง อิ่มอร่อย อิ่มใจ แถมยังได้รับบุญกุศลกลับไปจนหลังตุงเหมือนเต่าเลยฮะ 🐢✨🙏

ขอบคุณทุกคนที่ต้อนรับแสนดีเป็นอย่างดี
และขอบคุณที่ยังคิดถึงกัน แม้บางคนเราอาจไม่เคยรู้จักกันมาก่อนก็ตาม ❤️

ถ้ามีโอกาส… ปีหน้ามาพบกันใหม่นะฮะ
แสนดีจะกลับมาอีกครั้ง 👻💛
ในค่ำคืนนี้ ที่ศาลเจ้าพ้อต่อก๊งจะมีพิธีกรรมสำคัญที่เรียกว่า “ส่างหลอผ้อต่อก้ง” หรือการลอยกระถางธูป เพื่อส่งพ้อต่อก๊งและเหล่าดวงวิญญาณกลับสู่ภพภูมิที่จากมา
พิธีกรรมจะเริ่มตั้งแต่ช่วงเวลาประมาณสี่ทุ่มเป็นต้นไป โดยมีขบวนอัญเชิญกระถางธูปดินเผา หรือ “หลอ” ซึ่งใช้ในพิธีเซ่นไหว้ ไปยังบริเวณสะพานหิน ก่อนนำลงเรือออกไปลอยกลางทะเล พร้อมทั้งมีการเผากระดาษเงินกระดาษทอง เพื่ออุทิศให้แก่ดวงวิญญาณ และประกาศรายชื่อ เถ้าแก่หลอจู้ ผู้ทำหน้าที่เป็นประธานในการจัดงานในปีต่อไป
พิธีส่างหลอพ้อต่อก๊งจึงนับเป็นพิธีกรรมสุดท้ายของประเพณีพ้อต่อ หรือสารทจีนของชาวภูเก็ต และเป็นสัญลักษณ์ของการส่งแขกผู้มาเยือนจากต่างภพกลับคืนสู่ถิ่นเดิมอย่างสมบูรณ์ 🏮🌙

แล้วพบกันใหม่ปีหน้า… แสนดีจะคิดถึงทุกคนนะฮะ 👻💛


#เทศบาลนครภูเก็ตเพื่อประชาชน
#ถ้าคุณรักภูเก็ตเรามาพัฒนาไปด้วยกัน
#ประเพณีพ้อต่อ_2569 #ประเพณีแห่งการให้
#น้องแสนดี #พ้อต่อภูเก็ต #สารทจีนภูเก็ต

09/09/2026

[ ] พาสำรวจย่านอัลคันทารา (Alcântara) อดีตย่านอุตสาหกรรมริมแม่น้ำเทกัสในกรุงลิสบอน ประเทศโปรตุเกส ซึ่งตั้งอยู่ใต้โครงสร้างสะพานแขวน 25 de Abril จากพื้นที่ซึ่งเคยขับเคลื่อนด้วยกลิ่นน้ำมันเครื่อง ละอองฝ้าย และหมึกพิมพ์ สู่หมู่อาคารสร้างสรรค์ที่กลับมามีชีวิตอีกครั้งในปัจจุบัน

[ ] พาสำรวจย่านอัลคันทารา (Alcântara) อดีตย่านอุตสาหกรรมริมแม่น้ำเทกัสในกรุงลิสบอน ประเทศโปรตุเกส ซึ่งตั้งอยู่ใต้โครงสร้างสะพานแขวน 25 de Abril จากพื้นที่ซึ่งเคยขับเคลื่อนด้วยกลิ่นน้ำมันเครื่อง ละอองฝ้าย และหมึกพิมพ์ สู่หมู่อาคารสร้างสรรค์ที่กลับมามีชีวิตอีกครั้งในปัจจุบัน
ร่วมเดินทางข้ามศตวรรษของมรดกอุตสาหกรรมสู่อนาคตใหม่ของเมือง
🏭 1846 — กำเนิดโรงทอผ้า เริ่มต้นจากการตั้งโรงงาน Companhia de Fiação e Tecidos Lisbonense ศูนย์กลางการผลิตสิ่งทอที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งของลิสบอน ยุคที่เครื่องจักรไอน้ำกำหนดจังหวะชีวิตของผู้ใช้แรงงาน
🌉 1966 — เงาสะพานข้ามแม่น้ำ การก่อสร้างสะพานแขวนขนาดมหึมาพาดผ่านเหนือน่านฟ้าย่านโรงงาน โครงข่ายคมนาคมยุคสงครามเย็นที่เปลี่ยนภูมิทัศน์ดั้งเดิมไปตลอดกาล
🎨 2008 — กำเนิดใหม่ในนาม LX Factory แนวคิด "แทรกแซงให้น้อยที่สุด" ปลุกโกดังรกร้างให้กลายเป็นพื้นที่สตูดิโอ ร้านหนังสือ และแกลเลอรี โดยไม่รื้อถอนประวัติศาสตร์เดิมทิ้ง
🔍 2017 — เสาตอม่อมีชีวิต (Pilar 7) เปลี่ยนโครงสร้างคอนกรีตตันของสะพานหมายเลข 7 ให้เป็นศูนย์การเรียนรู้วิศวกรรมและประวัติศาสตร์ พร้อมลิฟต์แก้วนำสายตาสู่ผังเมืองมุมสูง
เบื้องหลังการชุบชีวิตโรงงานเก่าที่ดึงดูดผู้คนจากทั่วโลก ย่านอัลคันทารากำลังเผชิญกับโจทย์ท้าทายร่วมสมัย: เมื่อกระแสการท่องเที่ยวเชิงพาณิชย์และราคาค่าเช่าที่พุ่งสูง เริ่มเบียดขับศิลปิน ช่างฝีมือ และกลุ่มผู้บุกเบิกดั้งเดิมให้ออกไปจากพื้นที่ เมืองจะสร้างสมดุลอย่างไรเพื่อไม่ให้การฟื้นฟูมรดกอุตสาหกรรม กลายเป็นการกลืนกินจิตวิญญาณชุมชนและผู้คนที่สร้างชีวิตให้แก่ย่าน?
👉 ชวนหาคำตอบและร่วมสำรวจรายละเอียดฉบับเต็มได้ที่: museumsiam.org/FanFactsOnMuse_Alcantara
Fun Facts on Muse explores the historic waterfront quarter of Alcântara in Lisbon, Portugal, nestled beneath the colossal 25 de Abril suspension bridge on the Tagus River. Once defined by weaving looms, steam engines, and printing presses, this former industrial powerhouse has found a second life as a vibrant creative district.
Follow the century-long journey of industrial architecture and its contemporary afterlives:
🏭 1846 — The Textile Heartland: Marked by the founding of Companhia de Fiação e Tecidos Lisbonense, where steam engines and loom floors shaped Lisbon's early industrial workforce.
🌉 1966 — Infrastructure Overhead: The monumental suspension bridge carved through the industrial valley, establishing an imposing engineering presence over the historic factory rooftops.
🎨 2008 — The Rise of LX Factory: Embracing temporary-use strategies with minimal intervention, derelict brick halls reopened as studios, independent presses, and social spaces without erasing their working scars.
🔍 2017 — Engineering Unveiled at Pilar 7: The massive concrete bridge pier was adapted into an interactive visitor centre, leading to an eighty-metre-high glass overlook.
Behind the global acclaim of its regenerated warehouses, Alcântara faces a defining contemporary dilemma: as commercial tourism and rising rents threaten to displace the independent artists, artisans, and grassroots pioneers who first reanimated these ruins, how can a city protect the social fabric of its industrial heritage without pricing out the very community that gave it life?
👉 Explore the full story and analysis at: museumsiam.org/FanFactsOnMuse_Alcantara

08/09/2026

👻
ป่ายปั๋ว : ฝีมือ ศรัทธา และความสามัคคี
…………………..
สวัสดีฮะ แสนดีมาเล่าเรื่องพ้อต่ออีกแล้วนะฮะ 👻
ถ้าเดินเข้าไปในงานพ้อต่อ แล้วเห็นโต๊ะยาว ๆ ที่เรียงรายไปด้วยอาหาร ผลไม้ ขนมมงคล เครื่องดื่ม และของประดิษฐ์สวย ๆ มากมาย สิ่งที่เห็นอยู่นั้นไม่ได้เป็นเพียง “โต๊ะวางของไหว้” ธรรมดา ๆ นะฮะ แต่เรียกว่า “ป่ายปั๋ว” (排盤)

🪭 ป่าย (排) หมายถึง การจัดเรียงหรือวางให้เป็นระเบียบ
🪭 ปั๋ว (盤) หมายถึง จานหรือภาชนะสำหรับใส่ของ

เมื่อนำมารวมกัน “ป่ายปั๋ว” จึงหมายถึงการจัดเรียงจานและเครื่องเซ่นไหว้ในพิธีพ้อต่อ
แต่ป่ายปั๋วไม่ได้มีความหมายเพียงแค่การจัดของเซ่นไหว้เพียงอย่างเดียว เพราะเบื้องหลัง คือ ฝีมือ ความคิดสร้างสรรค์ ความศรัทธาและความสามัคคีของผู้คนที่ช่วยกันคนละไม้คนละมือ ร่วมกันสืบทอดประเพณีพ้อต่อจากรุ่นสู่รุ่น.
โดยธรรมเนียม การป่ายปั๋วมักจัดโต๊ะตั้งของไหว้ตามแนวยาวบริเวณด้านหน้าองค์พ้อต่อก๊ง ซึ่งเป็นองค์ประธานสำคัญของพิธี มีของไหว้พื้นฐานทั้ง น้ำชา บิดเจี่ยน ผลไม้ ขนมมงคล อั่งกู๊ ตั่วกู๊ ของคาว หมู เป็ด ไก่ และดอกไม้ รวมถึงพืชผลต่าง ๆ ที่ถูกแกะสลักอย่างสวยงาม อาทิการแกะเป็นเรื่องราวในวรรณคดีจีน การทำผลส้มโอให้เป็นหมาจู หรือการนำสิ่งของมาจัดวางเป็นชั้น ๆ คล้ายภูเขา
ในพิธียังมีการพับกระดาษไหว้เจ้าเป็นรูปทรงต่าง ๆ เชื่อว่าเป็นการเพิ่มมูลค่าและเป็นสื่อแทนคำอธิษฐานของผู้ถวาย
นอกจากของที่เจ้าภาพจัดเตรียมไว้แล้วโต๊ะป่ายปั๋วยังเป็นพื้นที่สำหรับวางของเซ่นไหว้จากผู้คนในชุมชน ที่นำอาหาร ขนม ผลไม้ และเครื่องสักการะต่าง ๆ มาร่วมพิธี ของแต่ละอย่างอาจมาจากคนละบ้าน คนละเล็กละน้อย แต่เมื่อถูกนำมาวางรวมกันบนโต๊ะป่ายปั๋ว สิ่งของเหล่านั้นก็ถูกหลอมรวมเป็นส่วนหนึ่งของพิธีเดียวกัน เพื่อจุดประสงค์เดียวกันคือการระลึกถึงพีน้องที่แสนดีแม้ว่าไม่รู้จักกันก็ตาม
ป่ายปั๋วจึงถือเป็นหัวใจสำคัญของงานประเพณีพ้อต่อ ทั้งในเชิงพิธีกรรมเซ่นไหว้ที่หมายถึงการจัดเลี้ยงใหญ่ให้กับดวงวิญญาณไร้ญาติให้ได้รับเครื่องเซ่นไหว้โดยทั่วถึงกัน และกลายเป็นพื้นที่แสดง ฝีมือเชิงช่าง ความคิดสร้างสรรค์และความสามัคคีของคนในชุมชน ทำให้เมื่อชาวภูเก็ตพูดถึง “การป่ายปั๋ว” ก็อาจใช้คำนี้ในความหมายที่กว้างจนหมายถึงงานประเพณีพ้อต่อทั้งงาน
อีกสิ่งหนึ่งที่น่าสนใจคือ ในการจัดงานพ้อต่อของแต่ละแห่ง จะมีการคัดเลือกผู้ทำหน้าที่เป็น เถ้าแก่ หรือถ่าวเก้หล่อจู้ เพื่อรับหน้าที่เป็นเจ้าภาพหรือประธานในการจัดงานในแต่ละปี การคัดเลือกในบางชุมชนใช้วิธี ปั่วะโป้ย หรือการเสี่ยงทายด้วยไม้ประกบคว่ำหวายต่อหน้าองค์พ้อต่อก๊ง เพื่อคัดเลือกผู้ที่จะรับหน้าที่ในปีถัดไป รายชื่ออาจมาจากผู้ที่ร่วมทำบุญหรือมีส่วนร่วมกับชุมชน ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการจัดป่ายปั๋ว ตรงนี้ทำให้เราเห็นว่า พ้อต่อไม่ได้ดำรงอยู่ได้ด้วยศาลเจ้า หรือพิธีกรรมเพียงลำพัง แต่เกิดจาก คนในชุมชนที่ผลัดเปลี่ยนกันเข้ามารับผิดชอบและสืบต่อประเพณีนี้
ความรู้ในการจัดป่ายปั๋วจึงต้องอาศัยทั้งความรู้และความประณีตยังถูกถ่ายทอดผ่าน ครอบครัว ชุมชน ศาลเจ้า และสถานศึกษา การป่ายปั๋วจึงเป็นอีกพื้นที่หนึ่งที่ทำให้ ภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมยังคงมีชีวิต จากมือของคนรุ่นก่อนสู่มือของคนรุ่นใหม่
ประเพณีพ้อต่อจึงเป็นพื้นที่ที่ความศรัทธา ภูมิปัญญา ความสามัคคีและพิธีกรรม ที่ยังคงถูกส่งต่อไปพร้อมกัน .

#เทศบาลนครภูเก็ตเพื่อประชาชน #ถ้าคุณรักภูเก็ตเรามาพัฒนาไปด้วยกัน #ประเพณีพ้อต่อ_2569 #ประเพณีแห่งการให้ #น้องแสนดี #ป่ายปั๋ว #พ้อต่อภูเก็ต #สารทจีนภูเก็ต

08/09/2026

รับชม Live เปิดประสบการณ์ใหม่ของการเที่ยวพิพิธภัณฑ์
ไปกับ “พิพิธภัณฑ์อัจฉริยะ นำชมด้วยเสียง AI (AI AUDIO TOUR)”

06/09/2026

[ ] มรดกไหมมีชีวิตแห่งโทมิโอกะ
เหตุใดโรงไหมโทมิโอกะและแหล่งที่เกี่ยวข้องจึงได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกใน ค.ศ. 2014? เพราะที่นี่ไม่ใช่เพียงโรงงานเก่า แต่เป็นหลักฐานของการเชื่อมความรู้ท้องถิ่นด้านการเลี้ยงไหมของญี่ปุ่นเข้ากับเทคโนโลยีและผู้เชี่ยวชาญจากฝรั่งเศส จนเกิดระบบผลิตไหมดิบขนาดใหญ่ที่ส่งผลต่ออุตสาหกรรมไหมของโลก

[ ] มรดกไหมมีชีวิตแห่งโทมิโอกะ
เหตุใดโรงไหมโทมิโอกะและแหล่งที่เกี่ยวข้องจึงได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกใน ค.ศ. 2014? เพราะที่นี่ไม่ใช่เพียงโรงงานเก่า แต่เป็นหลักฐานของการเชื่อมความรู้ท้องถิ่นด้านการเลี้ยงไหมของญี่ปุ่นเข้ากับเทคโนโลยีและผู้เชี่ยวชาญจากฝรั่งเศส จนเกิดระบบผลิตไหมดิบขนาดใหญ่ที่ส่งผลต่ออุตสาหกรรมไหมของโลก
🔎 ชวนสำรวจเรื่องราวของมรดกโลกแห่งนี้
🏭 ระบบการผลิตที่ให้ความสำคัญกับการพัฒนาอุตสาหกรรมตั้งแต่ต้นน้ำ ทั้งการเลี้ยงไหม การฝึกทักษะ การเก็บไข่ไหม จนถึงการสาวไหม
🌏 การแลกเปลี่ยนเทคโนโลยีระหว่างญี่ปุ่นกับฝรั่งเศส ซึ่งช่วยขับเคลื่อนการผลิตไหมดิบคุณภาพสูงในยุคเมจิ
👩‍🏭 เรื่องราวของแรงงานหญิงและชุมชน ซึ่งทำให้เทคโนโลยีการผลิตถูกนำไปใช้และถ่ายทอดต่อในภูมิภาคต่าง ๆ
📖 อ่านบทความฉบับเต็มได้ที่ museumsiam.org/FunFactsOnMuse_Tomioka
Living Silk Heritage of Tomioka
Why were Tomioka Silk Mill and its related sites inscribed on the UNESCO World Heritage List in 2014? They document how Japanese sericultural knowledge was combined with French machinery and expertise to create an integrated system for large-scale raw-silk production.
🔎 Explore this World Heritage story through three key ideas
🏭 A production system that prioritised industrial development from the earliest stages, linking silkworm rearing, skills training, egg storage, and silk reeling.
🌏 An early exchange of industrial knowledge between Japan and France that reshaped silk production during the Meiji era
👩‍🏭 The women workers and local communities whose knowledge and labour made this system function
📖 Read the full article: museumsiam.org/FunFactsOnMuse_Tomioka

#ให้การเรียนรู้สนุกกว่าที่คิด #มรดกไหมมีชีวิต #โรงไหมโทมิโอกะ #มรดกโลก #ประวัติศาสตร์อุตสาหกรรม #การเรียนรู้นอกห้องเรียน

05/09/2026

👻 #แสนดีขอท้า…
“หลูดเสา” กีฬาพื้นบ้านคู่งานพ้อต่อภูเก็ต..................
เดินงานพ้อต่อหรือสารทจีนในภูเก็ต ใช่ว่าจะมีแต่เรื่องวิญญาณ การเซ่นไหว้ และขนมเต่าแดงนะฮะ เพราะในงานยังมีอีกหนึ่งกิจกรรมที่ทำเอาคนดูต้อง ลุ้นจนแทบลืมหายใจ นั่นก็คือ…

“หลูดเสา” หรือ “ปีนเสาน้ำมันชิงธง”

ถือเป็นกีฬาพื้นบ้านที่อยู่คู่กับงานพ้อต่อมายาวนาน โดยเฉพาะที่ศาลเจ้าผ้อต่อก้ง บางเหนียว สร้างสีสันทำให้เทศกาลไม่ได้มีเพียงพิธีกรรมเซ่นไหว้และความน่ากลัวเพียงอย่างเดียว แต่ยังเป็นพื้นที่แห่งการพบปะ การแข่งขัน และความสนุกสนานของผู้คนในชุมชน
การแข่งขันเริ่มจากเสาไม้หมากต้นสูงที่ตั้งขึ้นภายในบริเวณงาน 3 - 4 ต้นส่วนตัวเสาถูกชโลมด้วยน้ำมันหรือจารบีจนลื่นสุด ๆ ด้านบนมีธงสีแดงเป็นเป้าหมาย สามารถนำไปแลกเงินรางวัลกับทางผู้จัดงานได้ โดยผู้แข่งขันต้องอาศัยทั้ง กำลัง ความสามัคคี และเทคนิคการปีน เพื่อขึ้นไปให้ถึงยอดเสาและคว้าธงลงมา

ฟังดูเหมือนง่ายใช่ไหมฮะ?

แต่พอเจอเสาที่ทั้งสูง ทั้งลื่น ทั้งเหนียวแล้ว…
งานนี้ไม่ได้วัดกันที่แรงอย่างเดียว แต่ต้องวัดกันที่ “ทีมเวิร์ก” ด้วย!
บางทีมใช้ผ้าช่วยเช็ดน้ำมัน บางทีมอาศัยการเกาะเกี่ยวและพยุงกันเป็นทอด ๆ ทุกครั้งที่ใครคนหนึ่งกำลังใกล้ถึงยอด เสียงเชียร์จากคนรอบข้างก็จะดังขึ้นเรื่อย ๆ และเมื่อธงถูกคว้าลงมาได้…เสียงปรบมือก็ดังสนั่น!

แต่ถ้าพลาดเพียงนิดเดียว…
ก็อาจไถลกลับลงมาสู่โคนเสา แล้วเริ่มต้นกันใหม่อีกครั้ง
ทำเอาผู้ชมใจหายใจคว่ำไปตาม ๆ กัน
จะว่าไปภาพของการ “หลูดเสา” ในประเพณีพ้อต่อก็ชวนทำให้นึกถึงการชิงเปรตในงานบุญสารทเดือนสิบอยู่เหมือนกัน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของงานบุญอุทิศส่วนกุศลแก่บรรพบุรุษและผู้ล่วงลับของภาคใต้ ในบางพื้นที่สิ่งของหรืออาหารจะถูกนำไปไว้บนร้านเปรตหรือเสาสูง แล้วผู้ร่วมงานแข่งขันกันเพื่อขึ้นไปนำสิ่งของลงมา ดังนั้น “เสาน้ำมัน” จึงสัมพันธ์กับ พิธีกรรม ความเชื่อ และการละเล่นของชุมชน ไปพร้อมกันและมีความเชื่มโยงกันเพราะไม่ว่างานพ้อต่อ หรือ งานเดือนสิบล้วนเกิดขึ้นในคติความเชื่อเดียวกัน
สำหรับการ “หลูดเสา” จึงไม่ใช่เพียงการแข่งขันกีฬา แต่เป็นช่วงเวลาที่คนในชุมชนได้มารวมตัวกัน ทั้งผู้แข่งขัน กองเชียร์ เด็ก ๆ ผู้ใหญ่ และผู้มาเที่ยวงาน ต่างมีส่วนร่วมกับบรรยากาศเดียวกันธงสีแดงบนยอดเสา อาจไม่ได้เป็นเพียงรางวัลของคนที่ปีนถึงยอด แต่มันอาจเป็น “จุดหมาย” ที่ทำให้คนทั้งงานได้ร่วมลุ้น ร่วมเชียร์ และร่วมสร้างความทรงจำไปด้วยกัน
👻 แสนดีขอท้า… ถ้าเจอเสาแบบนี้ แสนดีคงขอเป็นคนเชียร์อยู่ข้างล่างดีกว่าฮะ! 😂
ปกติการหลูดเสาหรือปีนเสาน้ำมันจะจัดกันในวันไหว้ใหญ่ของศาลเจ้าผ้อต่อก้ง โดยวันที่ 5 กันยายน 2569 นี้ ศาลเจ้ามีการจัดงานบาบ๋าผ้อจะมีกีฬาปีนเสาน้ำมันชิงเงินรางวัลด้วย แวะไปชม ไปเชียร์กันนะครับ
พิกัด : ศาลเจ้าเซ่งเต็กเบ้วกวนอิมไตซื่อ (ผ้อต่อก้งบางเหนียว)
https://maps.app.goo.gl/zoFqCGPAyq27qnRw9


#เทศบาลนครภูเก็ตเพื่อประชาชน #ถ้าคุณรักภูเก็ตเรามาพัฒนาไปด้วยกัน #ประเพณีพ้อต่อ_2569 #ประเพณีแห่งการให้ #น้องแสนดี #บาบ๋าพ้อ #พ้อต่อภูเก็ต #สารทจีนภูเก็ต #ภูเก็ตทุ่งคา #ชิงเปรต #หลูดเสา #ประวัติศาสตร์ภูเก็ต

05/09/2026

✨ปัจจุบัน พิพิธภัณฑ์ไม่ได้ทำหน้าที่เพียงแค่อนุรักษ์ หรือเก็บรักษาศิลปวัตถุ แต่ยังทำหน้าที่สร้างเรื่องราว ความรู้ และประสบการณ์ในการรับชมแก่ผู้มาเยี่ยมชมนิทรรศการ

#พาฉัตร
ี5

#ภัณฑารักษ์
#ให้ทุกการเรียนรู้สนุกกว่าที่คิด