جمعية سوبارتو (subartu komele)

10/08/2026

Pir xweş e ku çanda Kurdî jî di çalakiyên vê festîvala balkêş de cih digire.❤️💛💚
من الرائع أن تحظى الثقافة الكردية بحضورٍ ضمن فعاليات هذا المهرجان المثير.
06. 08. 2026 Eskilstuna. Sverige

12/07/2026

هل كانت كردستان “أرضاً آشورية”؟ قراءة في التاريخ والأدلة

شارك هذا المقال: Facebook Twitter Whatsapp Copy الدكتور  نضال حاج درويش كثيراً ما تظهر في النقاشات المعاصرة أسئلة تتعلق بتاريخ كردستان القديم، ومن بينها الادعاء بأن الكرد شعب واف...

13/06/2026

للأحزاب أن تبدّل خرائطها كما يشاء النهار أن يبدّل ظلاله، وللقادة أن يعبروا الجسور التي يبنونها أو يهدمونها. تلك شؤون السياسة، والسياسة ابنة الوقت، تتبدل ملامحها كلما تبدلت الرياح.
لقد تعاقبت على بلادنا حروبٌ كثيرة حتى بدا كأن التاريخ نفسه يتدرب على القسوة فوق جسدها. غُيّرت الأسماء، وتبدلت الرايات، وتكسرت المرايا التي كانت ترى فيها الشعوب وجوهها. ومع ذلك بقي الكرد، في سريرتهم العميقة، ينادون الوطن باسمه الأول: كردستان، وربما لا تكمن المأساة في أن الكرد أحبوا كردستان، بل في أن الآخرين أرادوا منهم أن يحبوها أقل. أرادوا منهم أن ينسوا ما لا ينسونه لأنفسهم، وأن يتخلوا عما يتمسكون هم به بكل جوارحهم. فإذا جاء يومٌ يتواضع فيه العربي والتركي والفارسي أمام حقيقة الإنسان، لا أمام غرور القومية، وإذا صارت الأوطان بيوتاً واسعة لا أقفاصاً تحمل أسماء المنتصرين، فقد يتغير شكل السؤال كله. أما ما دام الإنكار قائماً، فسيبقى اسم كردستان، مثل نبعٍ دفنوه مراراً، يخرج من تحت الركام أكثر صفاءً وأشد عناداً. كردستان ذلك الاسم الذي نجا من السيوف أكثر مما نجا من الحبر، ونجا من الخرائط أكثر مما نجا من الجبال. اسمٌ كلما أُريد له أن يختفي، عاد من الجهات الأربع كأنه قدر الأرض حين تتذكر نفسها.
Ibrahim Ibrahim

12/06/2026

الإثنية والمدينة: حي الأكراد الدمشقي خلال الحكمين العثماني والفرنسي[1] – الجزء الأول.

نيليدا فوكارو
ترجمة عن الإنكليزية: راج آل محمد

شارك هذا المقال: Facebook Twitter Whatsapp Copy نيليدا فوكارو [2] [3] ترجمة عن الإنكليزية: راج آل محمــــــــــــد الملخص: تركز هذه المقالة على حيّ الأكراد في دمشق، وتدرس العلاقة بين...