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Lebou gui histoire, Dakar (2026)

17/06/2026

✍🏾⚽ ⭐ ⭐ Le Crépuscule des Lions Le Dernier Rugissement : Face au Choc Générationnel
Il était une fois, dans la vaste savane du jeu, trois Lions majestueux Durant des années, ils régnèrent sans partage sur le royaume, faisant trembler la terre de trois Mondiaux et gravant leur nom sur deux couronnes d’Afrique. Nul ne pouvait contester leur force, car leur gloire était monumentale.
Mais le Temps est un sculpteur invisible qui n'épargne aucune créature. Un jour, la course des Lions devint moins vive, et le souffle, plus court. Autour d'eux, de jeunes lions aux yeux ardents commencèrent à courir plus vite, portés par la fraîcheur de leur aube. Les spectateurs de la savane se demandèrent alors : « Qu'est-ce qui ne fonctionne plus chez nos rois ? »
C'est ici que se révéla le grand conflit des générations. Ce choc n'était pas une querelle, mais un duel de forces légitimes. D'un côté, les vétérans incarnaient la science pure du jeu, la géométrie du placement et la sagesse des batailles passées. De l'autre, la jeunesse montante imposait sa vérité : l'explosion de l'énergie brute, la vitesse insolente et l'insouciance biologique. Face à la course effrénée des jeunes, l'expérience des anciens ne suffisait plus à compenser le déclin du corps.
La plus grande sagesse, dans l'arène de la vie comme dans celle du sport, est l'honnêteté envers ses propres limites. Pour que la savane survive et prospère, l'ordre ancien doit accepter le mouvement de la vie. Un grand guerrier n'attend pas que le vieux sélectionneur de la tribu lui ordonne de ranger ses armes ; il sait anticiper et céder sa place à la jeunesse, transformant ce conflit inévitable en une transmission harmonieuse.
Pourtant, le déclin biologique n'efface jamais la grandeur de l'âme. Ô Lions, vous n'avez plus rien à prouver à la terre entière. Parfois, la plus belle des victoires consiste à franchir la grande porte de l'Histoire par son propre choix, la tête haute, laissant derrière soi un héritage gravé dans l'éternité.
Chaque saison de la vie possède sa propre lumière. Le conflit des générations n'est pas une fatalité destructrice, mais le moteur du renouvellement. La véritable grandeur ne réside pas dans l'illusion d'une jeunesse éternelle, mais dans la lucidité de reconnaître l'instant où la force doit s'effacer devant la transmission. Être honnête avec sa propre condition est la forme suprême du courage : le héros sait vaincre, mais le sage sait s'arrêter.
En définitive, le crépuscule d'une carrière n'obscurcit en rien les soleils d'hier. Sadio, koulibaly et Idrissa entrent dans le panthéon des immortels du football africain non pas par leur dernier combat, mais par l'ensemble de leur œuvre. En choisissant de franchir la grande porte par eux-mêmes, ils résolvent le conflit générationnel et signent leur ultime chef-d'œuvre de dignité. La patrie reconnaissante n'exige plus de preuves ; elle contemple, avec respect, les géants qui ont écrit son histoire.
👉🏿 a nos trois fauves majestueux :
Il est des dettes morales qu'un peuple ne saurait oublier, et des trajectoires qui dépassent le simple cadre du sport pour s'inscrire dans la mythologie d'une nation. Au moment où le temps impose sa loi inexorable, il est un devoir impérieux qui s'impose à nous : celui de vous dire merci.Merci à vous, Sadio Mané, Kalidou Koulibaly et Idrissa Gana Gueye.Pendant plus d’une décennie, vous avez été bien plus que des footballeurs arborant un maillot vert, jaune et rouge. Vous avez été les sentinelles de notre fierté, les architectes de nos plus grandes transes collectives, et les visages d'un Sénégal conquérant, respecté et redouté sur l'échiquier mondial. Vous avez porté sur vos épaules les espoirs de millions de compatriotes, transformant les doutes d'hier en certitudes de victoire
Le crépuscule de votre immense parcours international n'effacera jamais l'éclat de vos accomplissements. Le Panthéon du football sénégalais et africain vous ouvre grand ses portes. La patrie, éternellement reconnaissante, s'incline devant votre dévouement et grave vos noms dans la pierre de son histoire.
Pour les rêves éveillés, pour les larmes de joie, pour l'honneur de la nation : Dieuredieuf diambars .
Par Lebou Gui Histoire

Lebou gui histoire

09/06/2026

Bravo champion ! Congrats futur Roi des arènes. Un pêcheur qui affronte courageusement la mer ne peut être qu’un excellent lutteur dans l’arène Lebou gui tiens à t'apporter tout son soutien Les réseaux sociaux s'enflamment vite, mais la vérité finit toujours par reprendre sa place face à cet acharnement médiatique injuste. Reste debout et garde la tête haute. Ta valeur et ton intégrité ne dépendent pas du bruit que font les médias aujourd'hui. La lutte traditionnelle a ses réalités que le grand public et les journalistes ne peuvent pas comprendre. Reste focus sur ton objectif, le titre de Roi des arènes t'attend
Courage à Vous reug .

09/06/2026

L'Écume des Ancêtres
Le grand bleu s'éveille au fracas des pagaies,
L'horizon n'est plus une ligne, mais un défi.
Sur le dos de l'Atlantique, le Lébou s'essaie
À dompter l'éphémère, à défier l'infini.
La pirogue est de bois, mais son âme est vivante,
Taillée dans le courage et les chants du passé.
Chaque vague traversée est une vérité mouvante,
Où le temps et l'effort viennent s'entrelacer.
Ce n'est pas une course vers un simple rivage,
C'est la quête sacrée d'un peuple souverain.
Les muscles se tendent, l'écume est un langage,
Où l'homme et l'océan partagent le même destin.
Sous l'œil bienveillant des esprits de la mer,
La cadence s'accélère, le cœur devient marin.
Vaincre la vague n'est pas un geste fier,
C'est honorer la terre en devenant chemin.
Et quand la proue embrasse enfin le sable chaud,
Le vainqueur comprend, dans un dernier frisson,
Que la vraie victoire n'est pas d'arriver le plus haut,
Mais d'avoir, un instant, vibré à l'unisson.
Par Lebou gui histoire

23/05/2026

✍🏾🕯️🪔 L'Écorce du Temps et le Souffle de la Paix Que l’ombre millénaire du baobab devienne le sanctuaire de nos enfants,Tandis que la paix, voyageuse immobile, se déploie au gré des quatre vents.
Sous l’arbre à palabres, là où le verbe guérit et apaise,Suspendons l'illusion de nos discordes mortelles, Pour que le silence des cœurs blessés s'accorde enfin à la symphonie de l'unité.
Sur cette argile ancestrale, matrice où s’entrelacent nos âmes immortelles,Taisons le tumulte de nos querelles éphémères,Et laissons l'oubli dissoudre l'amertume des haines anciennes.
Qu’importent les masques changeants de la politique et les chemins partisans,Le Lion rouge, gardien blessé de notre temple intime, ne saurait ployer le genou.
Consumons dans le feu de la sagesse nos luttes intestines et nos fièvres passagères,Car sa majesté souveraine est le miroir infini où notre grandeur doit se rassembler.
Le Sénégal n’est pas une simple frontière, il est une Idée : Un, debout, indivisible.
Face aux tempêtes du chaos qui secouent le siècle, son destin est gravé dans l’azur sacré.
Notre pacte social n'est pas de papier, il est une trame d'éternité,Tissé par l'or invisible de l’altérité et l'amitié d'un peuple confédéré.
N’oublions jamais que ceux qui ont marché avant nous dans la poussière du temps,Nous ont confié le fardeau lumineux de l’honneur,Et le legs sacré d'une Nation qui refuse de mourir.
©️

20/05/2026

✒️LES DOUZE TRIBUS LEBOU
👉🏿Nguir mana guna xam mboka gui guna dadialè watt lebou gui tolou si fouki khet ahk niar na ka neka wahk si wanou khet la boka .
TOP c'est partit
Ana 👉🏿xonxa boppa Yi : 👉🏿khagane Yi :
👉🏿Darobe Yi : 👉🏿Wannere Yi : 👉🏿Têtof Yi :
👉🏿Soumbar yi :👉🏿 Yûrr Yi : 👉🏿Ndeugagne Yi 👉🏿 Dîndnir Yi : 👉🏿 Diasirâto Yi :
👉🏿Dombour Yi : 👉🏿Hâye Yi .

20/05/2026

✍🏾L'Âge d'Or de la Lutte Sénégalaise
Les Figures Emblématiques du peuple Lébou de la Presqu'île du Cap-Vert gardienne ancestrale des traditions Et de la culture du senegal ce peuple a profondément marqué l'histoire de la lutte sénégalaise (Lamb).
De Dakar à Bargny, en passant par Yoff et le Diander, ces anciens lutteurs ont érigé ce sport au rang de mythe culturel , Terre de traditions et de courage, la presqu'île du Cap-Vert a vu naître des athlètes hors du commun. Au fil des générations, elle est devenue le sanctuaire où se forgent les légendes et les Rois de l'arène sénégalaise .
le répertoire de ces légendes, classées par écuries et par localités .

1. Les Grandes Écuries Dakaroises
✒️Écurie Ndakarou (Dakar Plateau)
* Robert
* Diène Diop
* Youssou Diène
* Souley Ndoye
* Mbaye cisse
* Amadou Katy Diop
* Yakhya diop yekini

✒️ Écurie Fass (Médina)
* Boy Nar Fall
* Faga
* Mbita Ndiaye
* Baye Gorgui Ndiaye
* Mbaye Guèye (Le 1er Tigre de Fass)
* Toubabou Dior
* Moustapha Guèye (Le 2ème Tigre de Fass)

✒️ Écurie Yoff (Yoff Guedj) Le Terroir Tanka et ses Environs
* Demba Thiaw Diène
* Ndeumbane Thiaw
* Bismi Ndoye (Le Grand / Bou Magg)
* Libass Thiaw
* Omar Beye Seck
* Djaraf Samba
* Ousmane Ndir
* Santa Gningue
* Ablaye Diop
* Malick Niang 1 (Le Grand )
* Djaraf Talla Diagne
* Malick Niang 2
✒️Les Champions de Ouakam
* Lali Codou
* Babacar Thiaw
* Fanta Diop
Cambérène
* Libass Laye
Soumbédioune
* Ngagne Ndoye
*Youssou mbengue

3. Les Écuries de la Banlieue et de la Grande Côte
✒️ Écurie Thiaroye Guedj
* Bécaye 2
* Omar Diène
* Babacar Guèye
* Ibra Ndiaye
* Modou Kane
* Papa Kane
* Sénie Mbaye Ndiaye
* Thérèse Ndir
* Cheikh Mbaye Salla
* Mod Diène

✒️WA Mbao
* Bass Niang
* Modou Thiaw
* Ablaye Pouye
* Essentiel
* Mod Dia
* Ousmane Mbengue
* Baye Mbaye Ndoye

✒️Pikine - Yeumbeul
* El Hadji Mamadou Sow (Bosco)
* Pape Diop Boston
* Abdoulaye Malick Diop
* Mansour Diop
4. Les Bastions Historiques de Rufisque et Extérieurs

✒️Teungedj (Rufisque)
* Mbehk Ndoye ( Diokoul)
* Souleymane Ndoye
* Gamou Guèye ( Diokoul)
* Mod Diakhate ( Dangou)
* Songane Guèye ( Dangou)

✒️ Bargny Guedj
* Madia Samb
* Moth Diagne Diop
* Doudou Faye
* De Gaulle Wade
* Bécaye Gaye
* Birame samba
* Ousmane Mbengue

✒️ mbidieum lebou ( Diander)
* Birame Ndaw Ndoye
* Abdou Ndieumbeu
* Mouhamed Diombou 1
* Mbaye Guèye Ndiaye
* Issa Ndiaye
* Fallang Ndiaye
* Boy Niang 1 (Originaire de Niaga)

✒️ Yenne Dialaw & Yarakh
* Amadiabou Mbengue
* Sassou Ndiaye
* Mbaye Faye (Originaire de Yarakh)
* Abdou Fall (Originaire de Yarakh)
* Boy Niang 1 (Le champion du Lac Rose)
Par Lebou gui histoire ©️

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20/05/2026

✍🏾( Bakku-Tuss )L'Âme de la Lutte Traditionnelle L'Héritage des Grands Champions Lébous
Au-delà d'une simple chorégraphie, le Bakk est une démonstration de puissance pure. Ces chants et gestuelles rituels sont essentiels pour galvaniser le lutteur avant l'affrontement. C'est une véritable guerre psychologique qui s'engage avant même le premier contact physique.
Un Outil d'Intimidation et de Communion
Casser le moral de l'adversaire : Le Bakk sert à impressionner l'opposant par une assurance physique et verbale écrasante.
Le rythme et la voix du lutteur plongent le public dans une transe collective, créant une atmosphère électrique avant le coup de sifflet.
Le lutteur ne fait pas que danser ; il déclame ses exploits passés, raconte son palmarès et réaffirme sa lignée.
Le Bakk est une poésie guerrière où les métaphores de la confrontation dominent. C'est un chant de défi à la fois sauvage et solennel, profondément ancré dans l'histoire et les traditions ancestrales. Chaque mot est choisi pour montrer que le lutteur est prêt à entrer dans la légende.
Le Bakk est la dimension spirituelle et historique de l'athlète.L'Auto-glorification : Le lutteur devient poète. Il scande son palmarès, chante ses propres louanges et rappelle la noblesse de son sang.
Le Pouvoir des Mots À travers ces déclamations, il invoque des forces mystiques et des ancêtres pour se forger un bouclier mental .
La Guerre Psychologique Contrairement au Touss qui montre le corps, le Bakk exprime l'âme guerrière. Il sert à "casser" le moral de l'opposant avant même le premier contact
Pour ces champions, le Bakk remplissait trois fonctions essentielles avant le coup de sifflet
L'Intimidation Une véritable bataille psychologique où le lutteur raconte son palmarès et ses origines pour casser le moral de l'adversaire.
La Galvanisation Des paroles puissantes destinées à se donner de la force et à puiser dans l'énergie des ancêtres.
L'Extase Collective Un moment de communion où les supporters sont plongés dans une transe avant l'affrontement, portés par les métaphores de la confrontation et les chants de défi
Le Bakk L'Héritage des Grands Champions Lébous n'est pas seulement une démonstration de force, c'est un patrimoine vivant. Pour les grands lutteurs de la communauté Lébou, c'était un rituel sacré. Parmi les maîtres incontestés de cet art, on retrouve des légendes qui ont marqué l'histoire des arènes .
Chez Falang de même que mame gorgui ndiaye , le Bakk n'était pas qu'un rituel, c'était une arme stratégique : gagner le duel mental, c’était s’assurer la victoire physique.
Il est temps pour la nouvelle génération de lutteurs lébous de retrouver cette maîtrise. Se réapproprier l'authenticité de nos cérémonies, c'est honorer nos racines et garantir la pérennité de notre identité sportive et culturelle .
Par Lebou gui histoire ©️

19/05/2026

✍🏾 L'ancrage de la lutte traditionnelle au Néolithique L’Épopée du Ñjòm-Mbappat -lamb Des Sanctuaires du Nil aux Sables de l’Océan Les Sources Sacrées – De Ta-Sety aux Rives du Sénégal L’histoire de la lutte africaine ne commence pas dans l'arène moderne, mais dans la pierre et le sable des premiers âges de l'humanité. Pour comprendre l'essence de ce sport authentique, il faut remonter le cours du temps et du Nil jusqu'aux confins de la Nubie antique. C’est là, dans la région historique de Ta-Sety – le « Pays de l’Arc » – également appelée Ta-Khenes, la terre courbée qui dessine les contours de l'actuel Soudan, que la lutte prit naissance à des époques dont la mémoire des hommes n'a pas conservé les registres écrits.
Ce sont les vagues migratoires du peuple nubien qui introduisirent cette discipline au cœur de l'Égypte pharaonique. La lutte quitta alors les campements de chasseurs pour devenir un sport de célébration, pratiqué de manière rituelle lors des grands festivals d’Opet. Les premiers témoignages iconographiques et textuels nous transportent à l’époque de la Ve dynastie de l’Ancien Empire, sous le règne du pharaon Nyouserré Ini. Ce souverain, sixième roi de sa lignée, incarne le pont d'or entre l'Afrique des pyramides et celle de l'Atlantique.
Sur le plan anthropologique et linguistique, Nyouserré est considéré comme l’ancêtre éponyme du peuple Sérère, qui réside aujourd'hui entre le Sénégal et la Gambie. Le nom même de cette communauté n'est autre qu’une dérivation linguistique du nom du pharaon. Nyouserré porte en lui une signification théophore profonde : « Celui qui possède le pouvoir d’Amon-Râ », le dieu soleil, père de la lumière et de l'ordre cosmique.
La Toile des Peuples – Géographie et Trajectoires d’un Nom
Avant de devenir la discipline reine des côtes sénégalaises, la lutte s’est ancrée dans des sanctuaires géographiques bien précis. Son berceau technique se situe dans les montagnes escarpées des Nuba, au Sud-Kordofan. Dans cette région isolée, la lutte est appelée Sura. Ce terme ne désigne pas seulement le choc des corps, mais qualifie également les grands festivals traditionnels où les communautés se mesurent les unes aux autres. Plus au sud, chez le peuple Dinka du Soudan du Sud, le sport prend le nom de Kala, s'affirmant comme un rite de passage incontournable pour arracher les jeunes hommes à l'enfance et les initier aux devoirs de la communauté.
C’est par le biais du peuple Sérère, dépositaire de cette science nubienne, que la lutte s'est diffusée à travers l’Égypte avant de traverser le continent. Les traces de cette expansion se lisent dans la chair des langues africaines, révélant une parenté linguistique indéniable entre des peuples aujourd'hui séparés par des milliers de kilomètres de désert :
* En langue touarègue (Tamasheq ou Tamahaq) : La lutte traditionnelle est nommée Maabza.
* Chez les Lébous de la presqu'île du Cap-Vert : Ce mot a traversé les âges pour devenir Mbappat (ou Mbackpat).
La similitude phonétique et conceptuelle entre le Maabza berbère et le Mbappat lébou n'est pas une coïncidence ; elle est le fossile linguistique de deux peuples parents dont les origines communes remontent à la haute vallée du Nil. Au fil de la sédentarisation, cette discipline unique s'est parée de noms locaux, reflets d'une même âme : elle se dit Ñjòm en langue sérère, devient le Làmb en wolof lorsqu’elle intègre la frappe, et s’appelle Siɲɛta chez les Bambaras.
Le Biomimétisme – Le Lutteur à l'Image du Lion Nos ancêtres n’étaient pas de simples exécutants ; ils possédaient une méthode d'observation scientifique et rationnelle de la nature. En scrutant les dynamiques du monde sauvage, ils ont compris que la survie et la puissance reposaient sur l'imitation technique des processus naturels. C’est de cette science du biomimétisme qu'est née la théorie de la lutte traditionnelle africaine, conçue comme un dialogue permanent avec les forces de la vie.
L’incarnation ultime de cette philosophie réside dans la figure du lion Et du panther . Les récits oraux nous enseignent que le choc de deux lutteurs, par sa violence et sa noblesse, a toujours été comparé au combat des grands félins. Cette analogie a donné naissance au mot wolof Mbër (le lutteur), qui est la contraction directe du terme pulaar Mbarodi, le lion. Le lutteur, en vérité, est le miroir de l’animal totémique. De l’observation à la soumission de l’adversaire, l’arène reproduit fidèlement les codes de la savane. Les techniques fondamentales de la lutte sénégalaise ne sont que les déclinaisons des mouvements du fauve :
* Le Lëwto : Le round d’observation, où les corps se jaugent et se défient du regard.
* Le Mbot, le Ciaxabal, le Wërr Ndômba, le Gal-gal, le Deub-sol ou le Faxat : Autant de clés, de croches et de ruses qu’aucun lutteur ne maîtrise mieux que le lion lui-même.
Chez Le monde des félins Le roi de la jungle utilise ses pattes pour faucher, son poids pour feinter et sa force pour immobiliser. Il se battra jusqu'à la mort pour préserver son territoire et sa lignée. Sa majestueuse crinière, qui évoque la couronne d'un monarque, est le symbole physique de sa vaillance. Cette connexion entre le fauve, la royauté et le divin se calque exactement sur les croyances de la vallée du Nil, où Sekhmet, la déesse guerrière et guérisseuse, était représentée sous les traits d'une lionne. Elle protégeait les souverains dans le tumulte des batailles et guidait leurs âmes par-delà la mort, vers l'éternité.
La Science Sacrée – Énergies Cosmiques et Incantations
La lutte africaine ne se réduit jamais à une simple exhibition de muscles. Elle s'élève au rang de discipline ésotérique, une science sacrée où l'esprit et la force mentale sont sollicités pour transcender le corps physique, garantissant ainsi la santé, l’équilibre et la longévité de l’individu.
L’arène est un espace multidimensionnel où s’activent des symboles cachés et des croyances profondes. Les rituels du Bàkk et du Tuss – ces chorégraphies rythmées au son des tambours – constituent les étapes les plus cruciales pour le combattant. Les pas de danse ne servent pas à divertir ; ils ont pour fonction d’exorciser la peur, de chasser le doute et de restaurer une confiance absolue. Les sonorités des tam-tams agissent comme des vecteurs de synchronisation entre l’énergie du lutteur et les éléments de la géométrie sacrée de l’univers : les étoiles, le soleil et la lune.
Chaque Bàkk est une formule vibratoire aux connotations religieuses et spirituelles profondes. Certaines de ces incantations ont le pouvoir mystique d'annihiler la chute, rendant le lutteur invisible ou insaisissable. D'autres sont des appels directs aux génies tutélaires – les Rabs ou entités invisibles qui partagent notre monde – afin qu'ils insufflent au champion une endurance constante, l'empêchant de faiblir au plus fort de la mêlée.
Le patrimoine de ces incantations s'est transmis intact à travers les âges :
* Le Répertoire Lébou : Des formules denses comme Salarniãku, Sùm-kãgne, Tëubeul, Seum seumu ña, Xãy mãt na garab, ou encore le mystique Tèusbin.
* Le Répertoire Sérère : Des chants de puissance tels que * can Ñdjųg*, Kôr siga, Fùdãy ñìam, et Fûdàli nìam.
Les anciens abordaient ces pratiques avec une rigueur que l'on qualifierait aujourd'hui de scientifique. Rien n'était accepté sans expérimentation, sans une preuve tangible et reproductible. À travers le sport, ils lisaient les lois universelles du Créateur Suprême. La foi de nos ancêtres n'était pas une simple théorie abstraite, mais une réalité physique, scientifique et spirituelle, dont le Mbappat traditionnel et sa déclinaison moderne sur les plages – le Beach Wrestling – restent les plus vibrants témoignages.
Par Lebou gui histoire ©️ 2019

19/05/2026

✍🏾Les Retrouvailles de l'Histoire — Le Mogho Naba saaga ii à Dakar Le Rappel d’une Rencontre Sacrée
Cette image immortalise un instant de grâce diplomatique un instant de grâce diplomatique la visite officielle du grand souverain Mossi à Dakar, accueilli avec les plus hauts honneurs par la collectivité Lébou. Pour comprendre la portée de cet événement, il faut remonter le fil du temps jusqu'aux années 1945 et 1947. L'homme au centre de tous les regards n'est autre que le Mogho Naba Saaga II, guide spirituel et temporel du royaume de l'Oubritenga, centré autour de l'actuelle ville de Ouagadougou.
Le Contexte et la Mission Sacrée En 1945, le Mogho Naba Saaga II foule le sol de Dakar, alors vibrante capitale fédérale de l’Afrique Occidentale Française (A.O.F.). Ce voyage ne relève pas du simple protocole. Le roi porte sur ses épaules le destin d’un peuple. Sa mission est cruciale : plaider avec force et diplomatie, tant auprès des autorités coloniales françaises que des chefs coutumiers locaux, pour la reconstitution de la Haute-Volta.
Ce territoire avait été arbitrairement démantelé et rayé de la carte en 1932, partagé comme un simple butin entre la Côte d'Ivoire, le Niger et le Soudan français (actuel Mali). Portés par la légitimité du souverain, ces efforts mémorables portent leurs fruits deux ans plus t**d. En juin 1947, la colonie de la Haute-Volta est officiellement rétablie dans ses droits et ses frontières.
Au-delà de l'enjeu politique subsaharien, la présence des dignitaires Lébous aux côtés du monarque Mossi revêt une signification profonde. Elle rappelle le statut d'autonomie et l'autorité historique de la collectivité Lébou sur la presqu'île du Cap-Vert. Ce moment fige dans le temps l'organisation sociale et politique hautement structurée de nos ancêtres, capables de dialoguer d'égal à égal avec les plus grands empires du continent .
Par Lebou gui histoire ©️

18/05/2026

🚨🚨🚨L’adoption de ces idéologies importées interroge profondément. On peut légitimement se demander comment nos structures sociales et politiques ont pu évoluer vers une telle situation. Ce phénomène reflète d'ailleurs précisément la dynamique actuellement observable au Mali, ainsi que dans l'ensemble de la région du Sahel.Le Sénégal n'a absolument pas besoin de ce type d'obscurantisme religieux. Face à l'invasion progressive de ces modèles éducatifs qui n'ont rien à voir avec nos valeurs et nos réalités culturelles, l'inaction n'est plus une option : les autorités doivent impérativement agir maintenant. Disons les choses clairement Notre nation est en danger .

Lebou gui histoire

17/06/2026

09/06/2026

09/06/2026

23/05/2026

20/05/2026

20/05/2026

20/05/2026

19/05/2026

19/05/2026

18/05/2026

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