Öckerö hembygdsförening

Öckerö hembygdsförening Boka lokal:
Hembygdsgården är öppen för visning vid alla aktivitetstillfällen. Välkommen att höra av dig!
(1)

"Den tid kan komma då allt guld ej räcker att forma bilden av en svunnen tid" - tänkvärda ord som föredrogs när Öckerö Hembygdsförening bildades den 29 juni 1962 Vill du besöka Hembygdsgården vid annat tillfälle eller om du vill boka Tönns Annas för privat arrangemang är du välkommen att ringa 076-336 26 96
■Tönns Annas 031-962247 säkrast måndagar 08:30-12:00
Kaffe med "Bagebrö" och/eller "doppekôpp" kan beställas.

Hallå ja! Nu går vi in i helgen igen och vi befinner oss fortfarande  i Trefaldighetstiden, där en är av söndagens texte...
11/09/2026

Hallå ja! Nu går vi in i helgen igen och vi befinner oss fortfarande i Trefaldighetstiden, där en är av söndagens texter är hämtad från Lukasevangeliet där Marta är sur för att Maria inte hjälper till.
"Ett är nödvändigt", men både själ och kropp skall födas så är det ju.

Andra av oss är mer fokuserade på måndagen när de ä ti atte fesska håmmer. Ja det är nödvändigt att sätta annars blir det ingen fångst ...

Något annat som är och har varit nödvändigt för öckrebor är tillgången te vaan.

Om vi går drygt 120 år tillbaka gick det inte att vrida på en kran när man ville ha vatten utan ville du vaan fekk du gå te enn brönn å hämtat …

Det var såväl tungt som tidsödande och det kunde vara en brA beddes väjj. Detta var en sådan syssla som barn och kvinnor fick sköta. Många av männen var ju dessutom borta långa tider.

Vattnet bars i enn vasspan ofta med hjälp av ett ok över axlarna. För att det inte skulle skvalpa över kunde man lägga i ett "sjwaLpekôrrs" "skwaLpekryss" "vasskôrrs" "vattenkors", ett kors av trä i, se bilden. Hadde du häst kunde köra hem vatten i tunnor.

I di fLeste hushôlla hadde enn e tunna stånnes i fôrsta eller i kÖget å så fyllde enn na mä vaan äller så sätte enn nôôra spänner på enn bännk äller på enn p**l. I fôrsta hänne de öffta atte, mä vintern, atte de hadde bLett enn grynnel åtte is på vaant när enn stO åpp
Där fanndes e skOba sômm hAnng på kAnnten åtte tÖnna äller på vägga. Enn nöttade sammer skOba te å ösa å te å drekka när enn hadde törrst.

Det som inte dracks upp fick sedan bäras ut igen och tömdes då på lämplig plats en bra bit från huset.

Hur var det med brunnar på Öckerö. De flesta hade ingen egen brunn, men det fanns flera allmänna brunnar och källor att välja på. Dessa brunnar hade grävts av byalagen eller i samarbete mellan gårdar.

Om du trots allt ville försöka dig på att skaffa en egen brunn- Då lät man en kunnig person gå ut med slagruta eller om en där fanns en naturlig källa som gick i dagen.

De äldsta brunnarna var stensatta och en del hade också ett par trappsteg ner så det skulle bli lättare att nå vattnet när vattennivån sjönk. Senare började man använda brunnsringar av cement. Överbyggnader förekom på en del medan några var några var helt öppna.

Hur tog man upp vattnet är väl allmänt känt, men jag tog med en bild på en finurlig lösning, ett stAgestOb. StAge betyder här "stång".

Här kommer en liten utvikning. Om du träffar en spoLe som pratar att han har sett enn stAge smywanes så menar denne nog inte att han har sett stång utan då är det en "hankatt". Går även att används för att tala om tvåbenta invånare på ön.

Längre fram började man montera handpumpar på en
del av brunnarna. Brunnarna rengjordes en gång om året. Då samlade man ihop folk till hjälp. Då var det männen som skulle vara i farten även om det hände att även kvinnor och barn fick hjälpa till.

De flesta av de allmänna brunnarna hade, för sin tid, bra vatten och sinade sällan eller aldrig. Vattnet från de sämre brunnarna användes mest till boskap och tvätt; men även till hushållet om inte annat fanns tillhands. Det var inte ofta som någon av öns befolkning blev sjuk av vattnet och om så hände blev de snart bra igen.
Folk var mer härdade vid den tiden. . Men sommargästerna hade första veckan efter det att de kommit ut ofta besvär med magen av vattnet. Det kallade dom för "Öckerösjukan". Åjannadå ...

Vattnet i de flesta brunnar var hårt och det berättas att när man skulle koka ärtor, vilket var rätt ofta, gick man därför till en brunn som hade mjukt vatten och hämtade några liter. Det järnhaltiga
vattnet var kanske nyttigt för kroppen men inte för tänderna.

Man slösade aldrig med vatten. Under torra somrar med lite vatten i brunnarna och uttorkade dammar kunde det vara svårt både för människor och djur,. Samma sak vid stränga vintrar när vattnet frös. Då fick man verkligen hushålla med vattendropparna.

Att ta tillvara på regnvattnet kom att underlättas när folk började sätta upp takrännor och vattnet samlades då upp i regntunnor.
På vintern kunde man smälta snö (ja det hände att det kom sådan) samla regnvatten i en eller flera tunnor. Detta vatten brukade man inte använda vid matlagning, men det kunde hända att man silade regnvatten genom en handduk och kokkte petädera.
Att samla vatten i kar i källaren var inte vanligt på Öckerö.

Omkring 1920 började man lägga ledningar från brunnarna och kunde så med hjälp av en handpump få in vatten. Vid pumpen satte man en slaskho från vilken det gick en ledning ut, så att man kunde tömma ut det använda vattnet. Dessa slaskledningar kunde
mynna ut i en stenkista i trädgården men kunde också vara ganska så provisoriska. De rann t.ex. rätt ut i ett d**e. På Öckerö hade vi två hövvedIger. Även om det ibland hände att pumpen krånglade eller gick sönder (det kunde bli tätt i ledningarna eller de frös om vintern) så sparade det här mycket arbete och tid. En slaskledning kunde man ordna även om man inte kunde dra in vatten. De vA mAkkLit atte sleppa atte bära udet ...

På 1920-talet kom också de första hydroforerna, vars tryck pumpades upp för hand.
Efter det att vi fått elektricitet (1928-29) kunde också elpumpar sättas in och allteftersom folkmängd och bebyggelse ökade blev de privata brunnarnas antal fler och omkring 1940 började man också med djupborrade brunnar. Det var under denna tid som vår tidigare ordförande Torsten "Bôrrarn" Larsson etablerades sig här ute. Han
börrade brunnar för att sedan gå över till snickeri.

Sedan man på 1920-talet dragit in de första vattenledningarna förbättrades ju undan för undan standarden och på 1930-talet började man också få mer ordnade förhållanden ifråga om slask- och avloppsledningar. Man moderniserade allt efter råd och lägenhet och i slutet av 1940-talet hade nog de flesta av öns hushåll installerat vatten och avlopp i någon form.

Nu kommer en uppräckning av de viktigaste "vattenhålen" på ön vid förra sekelskiftet (se kartan)

1. Troligen KanndArns ällste brÖnn. Här hämtade alla i Kanndalen vatten när deras egna brunnar sinade under torra somrar.

2. I KanndArn, på ängen lite söder om den föregående. Här ligger nu ett hus:; Jakobs Bratts väg 3.

3. Vid "Lill Arons" ladugård i Kanndalen. Brunnen låg/ligger finns i trädgården på Sörgårdsvägen 12.

4. "Ängebrönn" i SörrgåL, på "Sörgårrs järle" udafôre August Cornelis (östra hörnet av korsningen Sörgårdsvägen - Ekelundsvägen). Här sattes en pump i början av 1930-talet. Pumpen är borta men brunnen möjligen kvar. (har inte undersökt)

5. Utanför "Johan i Lunns" trädgård vid Sörgårdsvägen (Sörgårdsvägen 57).

6. Anderssons brunn i SörrgåL. Den låg på andra sidan vägen, mittemot det lilla röda huset i prästgårdens trädgård.

7. Brygghusbrunn i SörgåL, öster om "flöwekôl" (där hembygden har sin flaggstång) Vattnet i denna användes bara till tvätt och till kreaturen. Den är borta nu.

8. "Smens brunn" var egentligen ingen allmän brunn, men den hade mjukt vatten, så hit brukade Sörrgårsbor gå och hämta vatten, när de skulle koka ärtor. Den låg vid södra hörnet av nya kyrkans parkeringsplats men är borta nu.

9. "Där vässter", en allmän brunn för Västerbor, som låg på ängen i korsningen Saltarsviksvägen - Breviksvägen. Här har nu byggts ett hus, Saltarsviksvägen 3, men brunnen fanns kvar även senare.

10. "Brunnhôla" i NorgåL. En allmän brunn som låg på ängarna söder om det hus som kallas "BrÖnnhôLa"

11. "Källa", en källa i NoLgåL. Den sinade aldrig. Här hämtade nästan alla i NoLgåL sitt vatten. Sista tiden brunnen var i bruk hade många hushåll edningar härifrån. Den är borta nu men låg i korsningen Norgårdsvägen - Högåsvägen. Här ligger nu ett hus (Högåsvägen 2).

12. Uppför backen i Stenås fanns en brunn med mjukt vatten. Den var inte allmän, men hit gick Norgårsbora och hämtade vatten när de skulle koka ärtor.

13. En allmän brunn på skolbacken vid småskolan. Här ligger nu ett hus (Skärhamnsås 2).

14. "Juliuses brÖnn", vid "Juliuses affär" (Björnhuvudsvägen 29) med en bod som hade byggts över.

15. "Albert Olsas brÖnn" på VAbakken, norr om slipen. I denna hämtade fiskarna (de på land) också sitt vatten.

16. När vattnet blev otjänligt byggdes en ny brunn, väster om denna, av fiskarna. Den är igenlagd men "Albert Olsas brönn" fanns kvar längre

17. Öckerö Saltsjöbad hade en brunn på Björnhuvudet. Fryshuset står nu där brunnen låg.

18. Brattebrunn, vid "Theodors på Bratten" (Brattevägen 😎.

19. En liten källa i Långesand. Ett träkar hade lagts runt den, där vattnet gick i dagen.

En litet ps på rässten. En av mina klasskompisar på Öckre bodde framm i NolgåL och de hade egen brunn. Vattnet i den brunnen innehöll, enligt min sagesman, mycket flour, så han skulle egentligen inte behöva skölja med flour i skolan, men det tror jag han fick göra ändå, någon ordning får det väl ändå vara 😉

Så vA ve kåmmna te slUtten lAnngt ômm lÄnngen, hAtt så gôtt mä häLLja.

JOnas

07/09/2026

Hann Kenneth ijänn Kenneth Larsson

07/09/2026

Vårran gäst frå Tjörn mä e lIda pasjAsa Kenneth Larsson

Takk te jänngen sômm bLe mä idA på "Ti stIll bArre". I vA 46 stökkna. Å stOrrt takk te jänngen sômm årna mä de hele ...J...
05/09/2026

Takk te jänngen sômm bLe mä idA på "Ti stIll bArre". I vA 46 stökkna. Å stOrrt takk te jänngen sômm årna mä de hele ...

JA hadde tännkt å säjja nôa oL te å börja mä, männ de bLe alldess lawwåm mä oL udat, männ här kåmmer ikraan åtte de jA hadde tännkt å säjja:

Uda sprÅg kan enn itte begrIba å sätta oL på de enn ser udikrenng värLa å enn kan itte häller vArskO seg mä anre männsker.

Språget ä grÖnnen te vårrt samhälle.

Männ säjjer i kaNsken, vafför ä där fLErre sprÅg ä dialekter?

Ja de får di kLoga sjwAra på, männ nôôt lidet hAr jA sAnnsat:

De beror seg på:
1) Warpålaw enn bLe vUrpen/fôdd
2) Vekka ensses föräldrA vA
3) Vekka männsker enn har hAtt rönntåmmikrenng seg
4) Va en arbEar mä
5) Å ômm enn fLöttat på seg.

Sinna ä de ju ditta mä sprÅg å dialekter. Ômm jA begrIbert rEktit så ä där ä ejänntelinna bArre dialekter. RikssprÅget ä denn dialekta sômm kÅngen/mAkten hAr pLett å nötta. När ve bLe sjwänsker vA ditta dialekta i mällere Sjwärje å sinn komm fôLkskorn år attan hUnnra å förtitvå å enn skÖlle brja tAla sômm enn skrev, de ä enna å ännevänna de hele ... oLa kåmm fôre skrEfta

Rikspråget ä itte facit å de ä itte bätter. , Vårra “dialekter” säjjer nôôt ômm öss,; vekka ve vA. vekka ve ä å vekka ve kåmmer te å bLe. Å de sjEftar, å de vA jevvet

Å så på rässten stOrrt takk te Dialektjänngen, Larsson å Larsson (Lars-Åke å Kenneth) å enn trejje Larsson, Kerstin sômm nock sÅ ner på alltihOba frå Åppijômåm
TI stIll bArre

/JOnas

Vi befinner oss i Trefaldighetstiden och på söndag infaller Fjortonde söndagen efter trefaldighet. Temat är enighet.Enig...
04/09/2026

Vi befinner oss i Trefaldighetstiden och på söndag infaller Fjortonde söndagen efter trefaldighet. Temat är enighet.

Enighet ja, då tänker jag på vikten av samarbete och sammanhållning, sådant som alltid varit viktigt på vår ö och alla andra bebodda öar

”De ska vära tre man i båden: e te å ro, e te å ösa å e te å roba på hjäLp ... ”

En annan konstellation som behövde samarbeta förr var en "treenighet" i form av gåbbe, hässt å vAgnn.

Ômm du va öckrebo (å itte va kanndArsbo) vA enn nödd te å Aga åver Lia. Hu va môôd brattare fôôr (inna di spränngde i ner) å hässta velle itte gå där; å merra så mä vintern när de vA hAlt. Då va de fOrrt jOrrt atte enn håla …

Där vA nôôt aant i Lia ock, nôôt oty. VArevveli gAnng sômm di rakk ett ställe, jams mä där Tomas UdbUlt bodde fôôr, så bLe hässta stånnes dörrstIll satte gÅbben fekk lOra mä dômm …

De va sammer sAg i Roses li när di Agde ner mOd BörsvI. Där bLe hässta speddars gaarna ibLann. Där sA di atte där vA enn sômm hadde drynkt seg i enn brÖnn satte de vA hann sômm pLe å skrämma åpp dômm.
Där ska de bo männsker snArrt … 😉

Ja vem vet. Imorgon är ni välkomna till oss klockan 15. Obs inte o

Ha de fint mä häLLja!

JOnas

"Sart bitr soltin lus" är fornordiska och blir på det som idag är svenska "Svårt biter svulten (söllten) lus"Apropå löss...
28/08/2026

"Sart bitr soltin lus" är fornordiska och blir på det som idag är svenska "Svårt biter svulten (söllten) lus"

Apropå löss som alltid varit en granne så fick jag en fråga om en annan sorts lus, Frågan var. Vafför säjjer ve månnkeLUs om "gråsugga"?

Jag skall nu försöka besvara detta.

Min svägerska är biolog, men jag tror mig ändå veta det grundläggande.

Nej en gråsugga är inte en lus utan ett kräftdjur, medan lusen är en insekt, men de är ju snarlika till utseendet och det har inte varit så noga så till den grad att de här kräftdjuren, Isopoda, kallas gråsuggor och tånglöss på svenska.

Gråsuggorna finns till lands och till sjöss, landgråsuggor och tånglös som finns längst kusten längre ut (det finns fler underarter)

Det viktigaste är tånglössen som ni säkert har sett nere vid strandkanten och sedan har vi den mer poblematiska ishavsgråsuggan. De kan bli rejält stora 7-9 cm och heter grålus i Bohuslän, men kallas även skôrv. De kan ställe till ett elände vid backefiske då de ger sig på både levande och döda fångande fiskar.

Nu ska vi fokusera månkelus. Vafför hedder hann ditta?

Det finns två möjligheter. Ni som kan er dialekt känner säker till uttrycket "atte drA månnk" eller "månnkedrA". Månnk finns i norska, fôr exempel i Tröndelag där munk är en fiskare utan fångst. MånnkedrA är ju ett drag som inte ger fångst. Det är intressant, men jag tror inte att det är detta månnk vi letar efter.

I Danmark heter vårt lilla kräftdjur "munklus" och i södra Bohuslän där vi befinner oss finns ett annat "månnk". Då är det ett ett beskrivande ord som används för att beskriva något som är stort eller tjockt och det är huvudet på spiken.

Enn månnkelus skulle därmed vara en tjock, stor "lus". En väldigt bra beskrivning av honom faktiskt. Där landar jag.

Här hAr du mett sjwAr Martina

Ha de gôtt mä häLLja!

JOnas

25/08/2026
Stort tack till alla er som kom och uppmärksammade damfotbollen på Öckerö och i kommunen med hedersgäster i form av vårt...
25/08/2026

Stort tack till alla er som kom och uppmärksammade damfotbollen på Öckerö och i kommunen med hedersgäster i form av vårt härliga ledarteam Ulla och Gunnar Bergagård. Vi fick följa den vinröda tråden från starten på 1960-talet fram till dagens duktiga damseniorer som idag representerades av Linus Mattiasson och Morgan Gustafsson. De tidigare generationerna banar vägen för de kommande och när de möts uppstår magi. Tack som vanligt till gänget från föreningen som såg till att det hela fungerade så bra. Detta är också en påminnelse till idrottsföreningar att komma ihåg sin historia, inte bara vid jubileer… Forza Öckre /JOnas

Nu f**k vi löss töppen på maskin 👍 Gängera e gådda i töppen. Så en ny töpp vell te. 🤔Me allt va de innebär men vi får gö...
24/08/2026

Nu f**k vi löss töppen på maskin 👍 Gängera e gådda i töppen. Så en ny töpp vell te. 🤔
Me allt va de innebär men vi får göra ett försög…🙏🙏🙏 /Arne W

"Orrmen å årn bYder hövva mä vårn"Så lyder ett gammal säj, men vad betyder detta?I vårt dialektgäng talar vi om allt mel...
22/08/2026

"Orrmen å årn bYder hövva mä vårn"

Så lyder ett gammal säj, men vad betyder detta?

I vårt dialektgäng talar vi om allt mellan himmel och jord. Här i veckan kom vi bland till att tala om ål. Nu är det ju aktuellt att äta ål precis, men det uppstod två tre små läger kring huruvida hon går att äta, den skall kokas in eller stekas. En bra kommentar i sammanhanget: "Ja ômm enn gillar aladÅb..."

Tillbaka till citatet. Jo det de handlar om är något som ormar och ålar har gemensamt, de förändrar sig när de växer och utvecklas. Ormen ömsar ju sitt skin och ålen har sina faser. Något sker även med de adulta ålarna när de simmar in mot vår kust på våren och temperaturern ökar i vattnet blir de gulbruna i färjen och gula på magen, de blir "gulålar" fär att sedan bli silverålar...

Ålfiske var ju, för oss, ett hemmafiske och mera att se som ett komplement till det vanliga fisket. Hur fiskade man då ålen?

En variant var atte "stAnnga åL” som en urgammal metod Man använde då ett ”åLejärn” (se bilden), som satt på ett långt skaft.

Detta blev förbjudet omkring 1950, då det ansågs vara djurplågeri. Ålen fastnade mellan ”hornen” där det fanns hullingar.

Enn kÖnne nötta e åLevA. E åLevA va minnre än e lannvA.
På våren, när ålen ”stO i grEsa” (i sjögräs och ålgräs) kunde det vara svårt att använda vaden. På Röre utvecklade dock "Utter Anners" en smart lösning. Han gick till "Tjöd Karl" och fick kohorn. Dessa fyllde han med cement och satte ned dem i vadens armar. Detta gjorde att hon inte snodde sig

Ål fiskades även i kUber, ÅLekUbera var ju flaskformade och flätades ursprungligen av vidjor eller rotting. Senare gjordes de i
metall. Enn va nödd te å ägna kUbera, å då nötta enn ”stagg” (småsill) sômm enn tO mä lannvA. De bLe två fessker i ett.

För att öka chansen för ett gott fiske kunde man börja med att massla. Det innebar att man strödde ut staggen där man skulle sätta kUbera. Efter tre dagar satta man dem sedan (man räknade med att staggen var slt då). Nåde den som satte kUbera där någon annan hade fiskat.

Då gick ålen efter det färska agnet i kuporna. Sinna jekk enn ud sju otter före dAn inna soLa hAdde gått åpp å drO kUbera. Om man sölade smet ålarna ut igen,
På Röre hade "Utter Anners" en lösning på detta dilemma, då han konstruerade en låsanordning (en innovativ herre på många sätt)

Sedan var det naturligtvis med åLerössker.

Men det slutar inte där. PÅ den tiden ålen var rikligt förekommande kunde du gå ut på bryggorna med en lampa och en ålsax och dra upp dem direkt från bryggan (ålar är nyfikna). Det vet jag att barn och ungdomar födda på 40-talet fortfarande kunde ägna sig åt. Skulle man fiska mer yrkesmässigt rodde man ut båt och lampa (två man) och plockade upp ålarna.

Ålarna la man sedan i åLekwasser i väntan på uppköparna som ofta var danskar. "De va ett fAlit levven" att titta på detta....

Ålfisket häromkring bedrevs, i större skala, framförallt av fiskarna i Torslanda , men det fanns ytterligare en kategori...

Där fanns några lag med ålefiskare som gick längst kusten och fiskade sig fram. Dessa var inte så väl sedda, då de ägnade sig åt vad man såg det som "snIgefesske"

Personligen har jag aldrig varit någon ålätare och nu är det ju inte aktuellt, men vi får väl hoppas på en ordentlig comeback för detta fascinerade djur så att kommande generationer kan få uppleva henne.

Känn dig fri att komplettera dessa rader eller om det är något som behöver förtydligas, bArre lA gåan ...

HA de gôtt mä häLLja!

/JOnas

Adress

Bygdevägen
Öckerö
47532

Aviseringar

Var den första att veta och låt oss skicka ett mail när Öckerö hembygdsförening postar nyheter och kampanjer. Din e-postadress kommer inte att användas för något annat ändamål, och du kan när som helst avbryta prenumerationen.

Kontakta Museet

Skicka ett meddelande till Öckerö hembygdsförening:

Genvägar

Dela