Генеалогия Genealogy

Генеалогия Genealogy Архивный поиск информации о предках. Составление генеалогическое древа и родословной.

Найдём информацию о ваших предках!

Услуги составления родословной, генеалогического древа. Архивный поиск информации. Россия. Украина. Беларусь.

Заказ родословной:

www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj

Пишите: [email protected]

Инстаграм: https://www.instagram.com/genealogyrus.ru/

Твиттер: https://twitter.com/genealogyrus

Телеграмм: https://t.me/genealogyrusru

https://www.genealogyrus.ru

Архив Петербурга получил пять домовых книг из Консерватории. 📌Центральный государственный архив Петербурга пополнился пя...
15/08/2026

Архив Петербурга получил пять домовых книг из Консерватории. 📌

Центральный государственный архив Петербурга пополнился пятью домовыми книгами для прописки граждан. Документы ранее хранились в школе при Консерватории имени Римского-Корсакова.

Четыре тома относятся к дому 1а по переулку Матвеева и охватывают период с 1933 по 1985 годы. Ещё одна книга связана с адресом: набережная реки Мойки, 20, и датируется 1938–1941 годами. Решение о включении документов в архивный фонд приняла Центральная экспертно-проверочная комиссия Архивного комитета.

https://piter.tv

#архивы@genealogists, #документы@genealogists, #ЦГАП@genealogists, , #СССР@genealogists,

ПРОШЛОЕ - РЯДОМ!

🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎

✅Услуги архивного поиска, составления родословной, генеалогического древа.

📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.ru/genealogists?w=app5619682_-66437473

📧 Email: [email protected]

🌐 Сайт: www.genealogyrus.ru

🌐 Канал Макс: https://max.ru/genealogists

15/08/2026
Фотографии Владимира Лагранжа (СССР). 📷📷 Альбом с фотографиями: https://vk.ru/album-66437473_314227142✅ Владимир Руфинов...
14/08/2026

Фотографии Владимира Лагранжа (СССР). 📷

📷 Альбом с фотографиями: https://vk.ru/album-66437473_314227142

✅ Владимир Руфинович Лагранж (1939–2022) — советский и российский фотограф и фотожурналист.

Лагранж родился в Москве в творческой семье: отец был корреспондентом газеты «Правда», а мать — фоторедактором, так что интерес к фотографии у Владимира появился ещё в детстве. В 1959 году он пришёл в Фотохронику ТАСС учеником фотокорреспондента. Своими первыми учителями он называл Василия Егорова и Николая Кулешова. Позже он стал штатным фотокорреспондентом ТАСС, а затем долгое время работал спецкором в журнале «Советский Союз». В разные годы сотрудничал с отечественными изданиями («Литературная газета», «Комсомольская правда», АПН) и зарубежными — например, с французским Paris Match и агентством Sipa Press. В 1964 году поступил на факультет журналистики МГУ.

Лагранж вошёл в историю как мастер, который в эпоху «оттепели» изменил фотографический канон: на смену жёстко постановочным, идеологически выверенным кадрам пришли репортажные снимки настоящей, повседневной жизни. Он отказывался от постановочных сцен в чистом виде, стремясь уловить и передать «лирику повседневности», показать атмосферу свободы, романтику молодости и беспечность детства. При этом в его работах нет прямого противопоставления официальной пропаганде — скорее, он воспевал будни «маленького человека», находя поэзию в обыденном.

Среди самых известных его работ:

«Голуби мира» (1962) — на снимке восторженные юноши и девушки на Красной площади наутро после выпускного бала; чтобы собрать голубей в нужном месте, Лагранж насыпал пшена.

«Вратарь» (1961) — живой момент из детской игры.

«Юные балерины» (1962) — снимок сделан в балетной студии Дворца пионеров на Ленинских горах.

Также известны «Бабуля» (1961), «Твист» (1964), «Сольфеджио» (1968), «Монтаж ЛЭП» (1971).

Фотограф много ездил по стране и за рубеж (Франция, Италия, Польша, Афганистан), фиксируя разные грани жизни. В 1987 году он участвовал в международном проекте «Один день из жизни Советского Союза».

Лагранж был участником многочисленных выставок, в том числе международных. В 2002 году он получил высшую награду профессиональной гильдии фотографов и Союза журналистов — «Золотой глаз России». После смерти фотографа прошли ретроспективные выставки, например «Отпечаток эпохи. Владимир Лагранж» в Галерее Люмьер. Его работы вошли в музейные и частные коллекции.

#Лагранж@genealogists, #фото@genealogists, #фотография@genealogists, #фотографы@genealogists, #СССР@genealogists

ПРОШЛОЕ - РЯДОМ!

🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎

✅Услуги архивного поиска, составления родословной, генеалогического древа.

📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.ru/genealogists?w=app5619682_-66437473

📧 Email: [email protected]

🌐 Сайт: www.genealogyrus.ru

🌐 Канал Макс: https://max.ru/genealogists

КНИГИ ЖИТЕЛЕЙ НЕМЕЦКОЙ СЛОБОДЫ. Проект Архангельской областной библиотеки им. Н.А. Добролюбова «Книги жителей немецкой с...
14/08/2026

КНИГИ ЖИТЕЛЕЙ НЕМЕЦКОЙ СЛОБОДЫ.

Проект Архангельской областной библиотеки им. Н.А. Добролюбова «Книги жителей немецкой слободы» исследует историю и культуру частной жизни иностранного квартала города Архангельска через личные библиотеки и семейные книжные коллекции. Тексты о старинных изданиях и их владельцах сопровождают атмосферные фотографии, передающие эстетику книг конца XIX – начала XX века.

📖 Эрнестина Вагер и «Кулинарная книга Идун»

«Кулинарная книга Идун» Элизабет Эстман – сборник рецептов шведской кухни – выходила в нескольких изданиях в Швеции в 1911 – 1932 годах. Это седьмое издание книги, вышедшее в 1917 году.

Книга получила название в честь еженедельного женского журнала «Идун» («Idun»), издававшегося в 1887 – 1963 годах в Швеции, где Элизабет Эстман была редактором.

📖 Петер Люрс и «Новый немецко-голландский словарь»

«Новый немецко-голландский и голландско-немецкий словарь» издан в Зюфтене (Нидерланды) в издательстве Вильгельма Тиме (W. J. Thieme) в 1832 году. На титульном листе сохранился рукописный экслибрис владельца, выполненный черными чернилами: Peter Lührs. Книга принадлежала Петеру Люрсу, потомку выходцев из Ганновера (Германия).

📖 Торговый дом Дес Фонтейнес и «Трёхсотлетие царствования дома Романовых»

К юбилею царской династии в России вышло большое количество подарочных популярных изданий, но особый интерес представляет так называемое парадное издание – исторический сборник, цель которого - дать полный исторический обзор государства в период правления Романовых. Книга вышла в 1914 году в издательстве М. С. Гугеля маленьким тиражом и сейчас представляет коллекционную редкость. Одно из таких изданий хранится в Добролюбовке.

📖 Мария Гильде и «Добрый маленький чертёнок»

Эта книга в переплёте из ярко-красной ткани с золотым цветочным орнаментом — детская повесть Софии де Сегюр «Добрый маленький чертёнок» на французском языке. Принадлежало издание семье Гильде — архангельскому мещанскому и чиновничьему роду, известному с XIX в., выходцам из г. Уббенорм Лифляндской губернии Латвии.

📖 «Война и победа» Роберта Шергольда

Книга, которую мы держим в руках, может рассказать многое о её владельце: его интересы, увлечения, взгляды на жизнь. Издание «Война и победа» является настоящим произведением искусства. Это роскошная книга, выполненная в твёрдом переплёте, украшенном золотым тиснением, принадлежала Роберту Шергольду - предпринимателю из купеческой семьи Шергольдов. Перелистывая страницы изысканного издания и читая воспоминания дочери Эрнестины Вагер об отце, попытаемся вообразить, каким был этот яркий представитель высшего круга архангельского общества.

📖 Исторические романы Георга Эберса

Исторические романы Георга Эберса, хранящиеся в фонде Добролюбовки, принадлежали представителям известной архангельской купеческой семье Линдесов.
Роскошно изданные книги выписывались по каталогам крупнейших европейских книжных ярмарок. Их приобретали в частные библиотеки и нередко преподносили близким и друзьям в качестве подарка.

🌐 Сайт проекта: https://sloboda.aonb.ru

#книги@genealogists, #Архангельск@genealogists, #библиотека@genealogists, , ,

ПРОШЛОЕ - РЯДОМ!

🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎

✅Услуги архивного поиска, составления родословной, генеалогического древа.

📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.ru/genealogists?w=app5619682_-66437473

📧 Email: [email protected]

🌐 Сайт: www.genealogyrus.ru

🌐 Канал Макс: https://max.ru/genealogists

В Жигаловском районе состоится слет представителей старинного сибирского рода. 📌15-16 августа 2026 года в Жигаловском ра...
14/08/2026

В Жигаловском районе состоится слет представителей старинного сибирского рода. 📌

15-16 августа 2026 года в Жигаловском районе состоится слет представителей старинного сибирского рода Замащиковых. Об этом «Областной» сообщила сотрудник Заларинского краеведческого музея Галина Макогон.

В этом году в Заларинском районе вышла в свет краеведческая книга «На изломе», посвященная истории старинной родословной Замащиковых. Представители ее династии со 180-летней историей защищали Россию в разные века, трудились на земле Прианарья, сделали немало для развития страны.

– Книга написана на основе подлинных документов и хроник. Изначально корни Замащиковых найдены на берегах реки Лены, начиная с начала 1700-х годов. На 1872 год в одной только родовой деревне Лукиново Жигаловского района их проживало 127 человек, – рассказала автор книги, сотрудник Заларинского краеведческого музея Галина Макогон. – Представители рода стали вникать в историю фамилии, разбираться в родословии, строить семейные ветки. Выяснилось, что наши заларинские Замащиковы между 1834 и 1845 годом переехали из Верхоленья на разработку земли южнее Сибирского тракта.

После выхода книги представители рода со всех уголков страны решили провести в Жигаловском районе встречу. Большой слет родни стал возможен благодаря исследовательской работе сотрудников Заларинского краеведческого музея и при активном участии организатора слета, краеведа из Жигаловского района Людмилы Замащиковой. Представители фамилии привезут на слет редкие документы, архивные фотографии, воспоминания старожилов. Они также посетят родовую деревню Лукиново. Интересные материалы предоставит житель Иркутского района Сергей Замащиков, чья родовая ветвь насчитывает 14 поколений. Существует предположение, что эта ветка Замащиковых берет начало от легендарного казака Ермака.

Планируется, что после слета родственников в свет выйдет второй том книги «На изломе», посвященный старинному роду.

Сотрудники Заларинского краеведческого музея ведут большую работу по сбору и сохранению информации о местных родах и семьях. Делают все, чтобы увековечить для потомков память об известных фамилиях, прославивших малую Родину и служивших России. Так, благодаря заларинским краеведам, состоялся проект «История одной деревни» о родословной переселенцев из Белоруссии Метельковых. Через судьбу одной деревни, связанной с этим родом, заларинские краеведы показали масштаб исторических процессов: заселения Сибири, столыпинской реформы, формирования местного уклада.

Род Метельковых тесно связан с историей заселения Заларинской земли. В частности, ими основана деревня Ново-Метелкино, название которой, по одной из версий, произошло от фамилий первых переселенцев Метельковых. Эта семья стояла у истоков основания других населенных пунктов в Заларинском районе и документально подтверждено, что ее представители участвовали в строительстве старинного храма в селе Хор-Тагна.

В июле этого года представители рода тоже собирались на семейный слет. Об истории этой семьи также издана книга.

https://www.ogirk.ru

#Сибирь@genealogists, #Замащиковы@genealogists, #Метельковы@genealogists

ПРОШЛОЕ - РЯДОМ!

🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎

✅Услуги архивного поиска, составления родословной, генеалогического древа.

📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.ru/genealogists?w=app5619682_-66437473

📧 Email: [email protected]

🌐 Сайт: www.genealogyrus.ru

🌐 Канал Макс: https://max.ru/genealogists

Слезы по «девичьей красоте». Как играют свадьбы старообрядцы-поляки в алтайской глубинке. 📌В эпоху цифровых технологий и...
13/08/2026

Слезы по «девичьей красоте». Как играют свадьбы старообрядцы-поляки в алтайской глубинке. 📌

В эпоху цифровых технологий и скоростных коммуникаций в Алтайском крае до сих пор есть уголки, где время течет иначе. Село Екатерининское Третьяковского района — место, где в конце XX века ученым удалось записать свадебный обряд старообрядцев-поляков в его почти нетронутом виде. Оказалось, что главным украшением торжества здесь были не караваи и не подарки, а голошения и причеты — древнейший жанр фольклора, который сегодня находится на грани исчезновения. Рассказываем, почему невеста должна плакать, а ее мать — причитать нараспев.

✅ Островок староверия

Екатерининское — село с трехвековой историей, возникшее из укрепленного форпоста на Сибирской линии, построенного в начале XVIII века. Однако его уникальность не в военном прошлом, а в этническом составе. В 1766 году по указу Екатерины II сюда сослали крестьян, бежавших в Польшу от помещичьего гнета. Так на карте Алтая появилась община «поляков-староверов» — замкнутая группа людей, которая долгие десятилетия бережно хранила обычаи, привезенные с запада.

По свидетельству немецкого и российского ученого-энциклопедиста, естествоиспытателя и путешественника Петра Симона Палласа, ссыльные проявили большую стойкость: «С приходом их летом на отведенной им земле не токмо успели построить свои дворы, но и запастись озимым хлебом, и тем доказали свое трудолюбие», — писал исследователь в 1770 году.

Но главное сокровище, которое крестьяне принесли с собой, — это песенная и обрядовая культура.

В 1987 году Вероника Бодрова, старший научный сотрудник сектора «Традиционная русская культура» Государственного художественного музея Алтайского края, побывала в Екатерининском, где ей удалось записать полный цикл свадебного обряда от местных старожилов 1908–1918 годов рождения. Результаты были опубликованы в статье под авторством Ульяны Тепловой в журнале «Россия многонациональная. Алтайский край».

Этот архив стал основой для анализа того, как наши предки переживали один из главных переходов в жизни — вступление в брак.

✅ Свадьба как «смерть»

В традиционной культуре свадьба никогда не была просто вечеринкой. Это сложный ритуал, который знаменовал собой «смерть» девушки в статусе невесты и «рождение» женщины-жены. Исследователи выделяют несколько обязательных этапов.

Все начиналось со смотрин, затем следовали сватовство, запой (окончательный сговор) и рукобитье (скрепление договора). После этого наступал предсвадебный период: девичник и обязательный банный вечер накануне венчания, где мать и невеста голосили, символически смывая «девичью красоту».

В день свадьбы процессия (свадебный поезд) приезжала за невестой, происходило бранье с выкупом косы, затем родители давали благословление, и молодые отправлялись к венчанию. После церковной церемонии следовала встреча от венца в доме жениха, новое благословление и главное действо — окручивание, когда девичью косу расплетали и заплетали две женские. Далее шел свадебный пир (столы) с дарами (обменом подарками), после чего молодых провожали на постель с демонстрацией чести невесты. Завершали обряд шуточные ритуалы: продажа блинов и пирога «курника», бросание денег на солому, затем гуляние по родне и финальные отгулины. Все этапы сопровождались причетами и обрядовыми песнями.

В Екатерининском набор обрядовых песен оказался не слишком широким, но это связано не с бедностью традиции, а с сокращением предсвадебных действий. Тем не менее, сохранилось самое сокровенное — голошения, или причеты.

У старообрядцев-поляков Алтая эмоциональный тон песен и причитаний был менее драматичным и более лиричным, чем у других староверческих ветвей. Их песням присуща мягкость, неспешная повествовательность и особая музыкальность. Однако это не отменяло главного правила: если невеста не плачет и не причитает — это считалось постыдным. Отсутствие эмоционального прощания с родным домом воспринималось как неуважение к семье и легкомыслие.

✅ Баня-портал

Кульминацией предсвадебных хлопот становился банный вечер. Вечером накануне венчания подруги вели невесту в баню. На первый взгляд — просто гигиеническая процедура. Но в контексте обряда этот поход имел глубокий сакральный смысл.

Анализ причета, записанного Бодровой, показывает, что для невесты баня — это не место, где моются или румянятся. Девушка просит благословения у «родимой мамоньки»: «Ой, да благослови... в теплую банюшку». И уточняет важную деталь: идет она туда не париться, а «смывать девыю кросыту» (красоту).

В этой фразе — ключ к пониманию психологии обряда. «Девичья красота» в представлении староверов — это символ беззаботной жизни, гуляний, хороводов и отцовского дома. Смывая ее в бане, девушка прощается со своим прошлым «я». Она готовится принять новую роль, полную обязанностей и подчинения мужу и свекрови.

Основной ансамбль поет партию невесты, а поверх нее, «накладываясь» одним сильным женским голосом, звучит плач матери.

Партия дочери — это просьба и смирение. Она просит благословения, понимая, что переступает невидимую черту. Ее слова лаконичны: «Ой, да благослови», «Родимая».

Партия матери — это горечь разлуки. Из примеров: «Да куда же ты собралась, куда снарядилась?» — в этом вопросе слышится не просто растерянность, а непринятие того факта, что дочь покидает родной кров. Мать видит физическое состояние дочери: «Пристояли твои резвы ноженьки... подсекаются... опускаются твои белы рученьки». И самая горькая фраза: «Далеко-то ты теперь от меня будешь».

Шаблонной скорби в текстах нет. Это, скорее, живая тоска матери, осознающей, что ее «голубушка» уходит в чужой мир, где ей, возможно, придется несладко.

✅ Уходящая натура

Главная особенность причетов, которую выделяют исследователи, — это импровизационность. В отличие от заученных свадебных песен, голошения рождались здесь и сейчас, в момент эмоционального пика. У них не было жесткого текста и фиксированного напева. Каждая женщина причитала по-своему, вкладывая личные переживания в древнюю форму. Именно поэтому, наверное, сегодня причеты почти исчезли: утрачена сама среда, где эти плачи были нужны и органичны.

Для современного человека свадьба ассоциируется с весельем. Однако для наших предков-староверов это был день скорби, прощания с волей и переход под власть мужчины. В наши дни, когда свадебные церемонии все чаще превращаются в шоу, опыт старообрядцев напоминает, что брак — это серьезное жизненное событие, требующее душевных сил и уважения к предкам.

https://altapress.ru

#обряды@genealogists, #этнография@genealogists, #поляки@genealogists, #староверы@genealogists, , #Алтай@genealogists, , #Сибирь@genealogists

ПРОШЛОЕ - РЯДОМ!

🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎

✅Услуги архивного поиска, составления родословной, генеалогического древа.

📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.ru/genealogists?w=app5619682_-66437473

📧 Email: [email protected]

🌐 Сайт: www.genealogyrus.ru

🌐 Канал Макс: https://max.ru/genealogists

Миллионы судеб в папках: Директор РГАЛИ Ольга Шашкова - о поисках, находках и судьбах архивов. 📌Поверьте: из всех земных...
13/08/2026

Миллионы судеб в папках: Директор РГАЛИ Ольга Шашкова - о поисках, находках и судьбах архивов. 📌

Поверьте: из всех земных удовольствий одно из самых необыкновенных связано с работой в архиве. Когда тебе приносят письмо, написанное каллиграфическим почерком двести лет назад, или пожелтевшую от времени фотографию, или заветный документ с резолюциями давно почивших лиц. И ты бережно, чтобы не повредить, извлекаешь эти реликвии из папок, рассматриваешь или читаешь их, а на самом деле прикасаешься не к бумагам, а к истории. Каждый раз с трепетом и волнением. Знать прошлое и беречь память о нем - значит оставаться людьми, которые имеют право на будущее.

Российский государственный архив литературы и искусства (РГАЛИ) в этом году отмечает свое восьмидесятипятилетие. Это самое большое в стране хранилище документов, имеющих отношение к истории отечественной культуры. Один миллион восемьсот тысяч единиц хранения, почти три тысячи личных фондов - литераторов, композиторов, деятелей театра и кино, художников, архитекторов. А что такое "единица хранения"? Это отдельная папка, которая может содержать в себе и один-единственный лист, и сотни листов.

Корреспондент "РГ", поработав в читальном зале архива (по заданию редакции отыскал уникальные свидетельства, связанные с судьбой известного писателя), затем встретился с директором РГАЛИ Ольгой Шашковой и попросил ее рассказать о тех несметных сокровищах, которые хранятся в двух внушительных зданиях по улице Выборгской.

Первое, о чем хочу спросить: какие интересные поступления есть в последнее время?

Ольга Шашкова: Кто из людей старшего поколения не знает имя Виктора Татарского? Его передача "Встреча с песней" прожила в эфире сначала СССР, о затем России больше сорока лет, была любимой для миллионов радиослушателей. Почти сразу после ухода из жизни Виктора Витальевича мы приняли на хранение его личный фонд - это сценарии передач, записи программ, биографические материалы... Тысячи документов - для их вывоза потребовался грузовой автомобиль. У нас после описания получилось почти пять сотен единиц хранения.

К 80-летию Победы мы на основе этих материалов подготовили и опубликовали сборник "Фронтовые судьбы на волнах радиопередачи "Встреча с песней", где, в частности, опубликованы письма радиослушателей в адрес знаменитой передачи. В основном они написаны уже в XXI веке, то есть авторы писем - внуки тех, кто воевал, и дети первых слушателей Виктора Татарского.

Составительницами стали наши сотрудницы Ирина Зеленина и Жанна Никольская. Эмоционально это получилось очень сильно. Вы думаете, какие песни просили исполнить молодые современники? "Смуглянка", "Журавли", "Бьется в тесной печурке огонь". А еще - "Баллада о красках", "Саласпилс"... Вот она - та связь поколений, которая держится на нашей советской, русской песне. Мы опубликовали и тексты, и QR-коды этих произведений, а также множество фотографий фронтовых корреспондентов.

Интересно, каким образом вот такие документы попадают к вам? Вы их отслеживаете, уговариваете наследников или они приходят самотеком?

Ольга Шашкова: Что касается Татарского, то его архив появился на Выборгской благодаря вашему коллеге журналисту "Российской газеты" Дмитрию Шеварову, он позвонил нам, дал координаты другого близкого друга Виктора Витальевича, который и передал архив. Также Дмитрий Геннадьевич проинформировал нас о возможности получить фонд писателя Юрия Казакова. Но чаще наши сотрудники сами проявляют инициативу, много лет поддерживают отношения и становятся для будущих наших фондообразователей в настоящем смысле близкими людьми. Хотя, надо признаться, не всегда наше стремление наладить контакты приводит к успеху.

Могу даже высказать предположение - отчего так. Скорее всего, вы не располагаете средствами, чтобы выкупать архивы у их владельцев?

Ольга Шашкова: Верно, такая возможность с 2018 года отсутствует. И это очень печально, потому что часть ценных архивных документов деятели культуры или их наследники передают туда или тем, где им за это платят.

Хорошо, а какова мировая практика? Вы же наверняка с ней знакомы?

Ольга Шашкова: Есть институции, куда материалы передают на постоянное хранение безвозмездно, а есть и такие, которые выкупают фонды, причем, как правило, за деньги спонсоров. Нам тоже рекомендуют искать таких благодетелей, но в наше время, сами понимаете, это не так просто. Поэтому больше полагаемся на свои силы и благоразумие соотечественников.

Вот, пожалуйста, приведу один из свежих примеров. Внук выдающейся певицы Ирины Архиповой - Андрей Андреевич Архипов - долго думал, решал, в какие руки передать бабушкино наследство, в итоге пришел к нам. А затем уже на нескольких машинах мы вывозили тысячи фотографий, афиш, писем, дневниковые записи "императрицы русской сцены", программы ее концертов и даже чертежи - ведь по первой своей профессии Ирина Константиновна была архитектором!

Из даров последних лет назову также богатейший архив искусствоведа Нины Молевой и ее супруга художника Элия Белютина - он пришел к нам благодаря многолетней дружбе нашей сотрудницы Ларисы Бабаевой с Ниной Михайловной. Семейный архив актеров Дворжецких, документы Сергея Аверинцева...

В каждом случае потребовалось и деятельное участие наших работников, их инициатива, неформальный подход к делу, терпение и деликатность.

Почти четверть века нам передавал документы Родион Щедрин. Сегодня это два разных фонда - Щедрина и Плисецкой. Там все, связанное с их жизнью, их творчеством, встречами с разными людьми. Есть и переписка, но, к сожалению, она закрыта для доступа на тридцать лет - так решили Майя Михайловна и Родион Константинович.

Почему они так решили? Возможно, в этих письмах содержатся какие-то оценочные суждения по поводу ныне живущих людей. Здесь надо проявлять деликатность.

Это не единственный пример такого рода. Точно так же свой дневник закрыла Лидия Чуковская, известная острыми замечаниями в адрес современников. К нам приходил Дмитрий Чуковский, внук Корнея Чуковского, и, познакомившись с дневниковыми записями своей тетушки, сказал: "Давайте мы пока воздержимся показывать это всем".

Закрыта переписка Марины Влади и Владимира Высоцкого, это более четырехсот писем, точнее - двести шестнадцать писем Высоцкого к Влади за 1969-1975 гг. и почти двести тридцать писем Влади к Высоцкому за те же годы. Марина Влади приняла решение не допускать посторонних лиц к этим документам, пока она жива.

Внук Корнея Чуковского, познакомившись с записями своей тетушки, сказал: "Давайте пока воздержимся показывать это всем"
А вообще фонд Высоцкого у нас складывался непросто. Большую помощь оказали его близкие друзья, в первую очередь - Всеволод Абдулов. С 2017 года единственным распорядителем фонда является дочь Абдулова - Юлия Всеволодовна.

Мы признательны родственникам Константина Симонова, которые в прошлом году полностью открыли фонд писателя, включая и необработанную его часть. А это больше четырнадцати тысяч различных документов. Кстати говоря, нашим сотрудникам предстоит еще большая работа по научному описанию этих материалов.

Но разве нельзя было сделать это раньше? Ведь архив Симонова хранится у вас давно.

Ольга Шашкова: Если что-то закрыто для публичного пользования, то это касается абсолютно всех, в том числе и наших сотрудников, и директора.

Сейчас мы работаем над тем, чтобы издать дневниковые записи Владимира Полторацкого. Этот русский генерал XIX века участвовал во множестве разных сражений, прежде всего на Кавказе и в Средней Азии, и до конца своих дней постоянно вел записи, они в итоге составили двадцать семь томов. Дневники Полторацкого пополнялись на протяжении сорока трех лет, они дают такое множество подробностей и деталей из военного и гражданского быта, портреты современников, что сполна могут называться энциклопедией русской жизни того времени.

Правильно ли я понимаю: архивы практически всех классиков русской словесности хранятся у вас. Но как быть, к примеру, с Пушкиным, жизнь и творчество которого изучают и другие серьезные государственные учреждения? Как выстраиваются ваши взаимоотношения?

Ольга Шашкова: Есть несколько деятелей культуры и литературы, по поводу которых еще в советский период были приняты специальные правительственные решения. Институту Русской литературы (Пушкинский Дом) поручили заниматься наследием великого поэта. Институт мировой литературы хранит большую часть документов, связанных с жизнью и творчеством Горького. Материалы по Льву Николаевичу Толстому хранятся в музее его имени.

По Достоевскому такого жесткого, я бы сказала, постановления не было, и нашему архиву посчастливилось получить в 1940-е годы его записные книжки и некоторые другие ценнейшие документы. Точно так же, как и записи его супруги Анны Григорьевны Достоевской. Касательно же записных книжек надо сказать, что в 2022 году они вошли в Свод ЮНЕСКО "Память мира".

Скажите, а как часто ваши штатные сотрудники или приходящие исследователи совершают открытия? Ну или так: меняют прежние знания о чем-то?

Ольга Шашкова: В моем представлении любое архивное открытие - это часть большой серьезной проблемы. Вот, например, сейчас мы готовим к выпуску сборник документов под названием "Культурная политика советского государства в 1941-1953 гг.". И что выясняется?

Мы привыкли к часто встречающемуся утверждению, что культура финансируется по остаточному принципу. То есть она, как бедная золушка. Безусловно, те годы - войны и послевоенного восстановления народного хозяйства - были очень трудными, но судя по документальным свидетельствам, даже тогда объектам культуры уделяли достойное внимание. Восстанавливались и строились заново театры, музеи, музыкальные школы, библиотеки. Разве не открытие?

Насколько востребованы все эти сокровища у исследователей, историков, писателей?

Ольга Шашкова: Могу сказать, какие документы пользуются сейчас наибольшим спросом. Во-первых, связанные генеалогией. Веяние времени: все хотят знать свою родословную, историю своей семьи, вплоть до правнуков, которые интересуются своими бабушками или дедушками, служившими, например, в Большом театре.

Часто запрашивают материалы академические институты - для подготовки фундаментальных собраний сочинений прежде запрещенных писателей, таких как Замятин, Платонов, Ремизов... У нас немало занимается и студентов, аспирантов, есть и школьники. Очень большой интерес к истории кино. Кстати, в этой связи скажу, что в последние годы фонд Сергея Эйзенштейна пополнился тысячами новых документов. К концу нынешнего года будет научно описан и открыт фонд известного оператора Эйзенштейна - Эдуарда Казимировича Тиссэ. Возобновляется и поток иностранцев, интересующихся русской культурой, историей взаимоотношений между Россией и их странами. При этом снижается интерес к теме авангардистского искусства.

Будет большим преувеличением сказать, что все или большинство редких документов, которые хранятся у нас, когда-либо запрашивались для работы исследователями. Увы, есть совершенно уникальные материалы, оставшиеся без внимания. Уже в двадцатые годы нашего столетия был открыт доступ к фонду замечательного русского писателя Михаила Осоргина, автора романа "Сивцев Вражек" и других прекрасных книг. И вы думаете, что многие воспользовались возможностью ознакомиться с этим богатством? Увы, единицы.

А может ли обычный человек, не историк и не писатель, увидеть хотя бы часть ваших ценностей?

Ольга Шашкова: Может. Для этого мы ежегодно устраиваем в нашем выставочном зале экспозиции, "главные действующие лица" которых - новые поступления, а также тематические экспозиции из архивных документов РГАЛИ. Сейчас, например, у нас проходит потрясающая выставка творчества Дмитрия Моора. Кроме того, каждый год предоставляем свои документы выставочным пространствам за пределами архива, в том числе в регионах. Ежегодно РГАЛИ участвует в более чем полусотне таких выставок.

Хотя наш разговор носит "юбилейный" характер, но не могу обойти вниманием одну проблему, с которой я сталкивался не только в вашем, но и в других государственных архивах. Скажите, отчего такой низкий уровень цифровизации? Приходишь в читальный зал, там тебе выдают катушку с диафильмами, и вот ты мотаешь ее вручную пока не обнаружишь нужный документ, который бывает скопирован на пленке очень некачественно, вкривь и вкось. Это ли не каменный век? Когда же, наконец, вы все отсканируете, оцифруете - ведь как это будет удобно и для ваших работников, и для нас, пользователей?

Ольга Шашкова: Давайте начнем с того, что сканирование стало доступно только с начала нулевых годов.

Разве двадцать шесть лет - маленький срок?

Ольга Шашкова: Безусловно, уровень нашей технической оснащенности недостаточен для решения столь масштабных задач. Но по поводу диафильмов готова с вами поспорить. Пленочные носители создают еще и как страховой фонд. После проведения работ по микрофильмированию негативы пакуют в специальные контейнеры, их пломбируют и отправляют в Центр хранения страхового фонда федеральных архивов. Это один из способов гарантированного сбережения уникальных материалов. Хотя в целом, повторяю, ваш упрек по поводу цифровизации справедлив.

Сейчас модно к месту и не к месту говорить об искусственном интеллекте. Как, на ваш взгляд, ИИ мог бы поучаствовать в анализе творчества, скажем, писателя или художника?

Ольга Шашкова: Все, что связано с искусственным интеллектом в отношении культуры, для меня - это загадка. Великие произведения литературы, изобразительного искусства, театральные постановки - все это настолько субъективно, окрашено личностным отношением, создано, если хотите, не разумом, а чем-то более высоким, возможно, даже божественным... Как можно довериться здесь оценкам ИИ? Не знаю... Анализ и синтез, которые как бы берет на себя ИИ, - это не механическое действо, а подлинная Тайна сотворения.

Я слышал о том, что в архивном фонде РФ существует единый реестр уникальных документов. Если так, то какие жемчужины с Выборгской улицы попали в этот золотой фонд?

Ольга Шашкова: Первым подарком из нашего архива, адресованным Государственному реестру уникальных документов, стала "Пасхальная Агада" - рукописная книга XIV века на древнееврейском языке. Затем в это собрание были включены рукописи литературных произведений, письма, рисунки, дневники целого ряда выдающихся деятелей нашей литературы. Например, трафареты - оригиналы многих Окон РОСТА со стихами и рисунками Владимира Маяковского, это и "Анна Снегина" и "Черный человек" Сергея Есенина, и "Беловые тетради" Марины Цветаевой, и "Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины..." Константина Симонова. На сегодня - девяносто один документ.

Приходите в РГАЛИ! Классика всегда современна!

Российская газета - Федеральный выпуск: №183(10019)

Владимир Снегирев

https://rg.ru

#иннтервью@genealogists, #архив@genealogists, #РГАЛИ@genealogists

ПРОШЛОЕ - РЯДОМ!

🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎

✅Услуги архивного поиска, составления родословной, генеалогического древа.

📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.ru/genealogists?w=app5619682_-66437473

📧 Email: [email protected]

🌐 Сайт: www.genealogyrus.ru

🌐 Канал Макс: https://max.ru/genealogists

Address

Moscow

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Генеалогия Genealogy posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Museum

Send a message to Генеалогия Genealogy:

Shortcuts

Share