03/10/2026
🇷🇴 🍂 După cele șapte zile pline de bucurie de Sucot, ajungem la fericita sărbătoare numită Shemini Atzeret și Simhat Tora.
🏠 În diaspora, prima zi este cunoscută sub numele său biblic, Shemini Atzeret. În această zi, se spune și Yizkor, în amintirea celor care au plecat dintre noi.
📜💃 A doua zi este cunoscută sub numele de Simhat Tora și marchează sfârșitul ciclului anual de citire a Torei. Această ocazie festivă este sărbătorită cu dans, care de obicei ia forma a șapte circuite cunoscute sub numele de hakafot, în timp ce sulurile Torei sunt ținute sus.
🕯️🍽️ Ambele zile sunt marcate de aprinderea de lumânări seara, de mese pline de bucurie atât seara, cât și pe parcursul zilei, și de o zi liberă de la serviciu. În Israel, întregul festival se încadrează într-o singură perioadă frenetică de 24 de ore.
📜🔄 Tora ne instruiește să postim în a opta zi după cele șapte zile de Sucot. Această a opta zi este dublată în diaspora, făcând două zile de yom tov. În ultima zi, se obișnuiește să se încheie ciclul anual de citire a Torei și apoi să se înceapă imediat noul ciclu anual de citire a Torei, moment supranumit Simhat Torah ("Bucuria Torei").
🌱📖 Deși a opta zi se suprapune cu Sucot, ea este în multe aspecte o sărbătoare separată (nu se mai folosesc cele Patru Feluri și nici nu se mai locuiește în suca). Evreii din diaspora mănâncă în suca, dar nu fac și binecuvântarea asociată (unii mănâncă doar o parte din mese în suca în a opta zi, dar nu și în a noua). Cântecul și dansul zgomotos din sinagogă, în timp ce sulurile Torei sunt plimbate în cercuri în jurul bima-ului, reprezintă esența acestei sărbători.
🏛️🔥 Biblia menționează Shemini Atzeret, deși scopul său specific este necunoscut. Se pare că a fost o zi dedicată curățării rituale a altarului Templului în perioada celui de-al Doilea Templu. Când Templul a fost distrus în anul 70 d.Hr., această activitate a devenit inutilă. Deși sărbătoarea marchează începutul sezonului ploios în Israel și, prin urmare, include prima rugăciune pentru ploaie din an, lipsa unei definiții clare poate că a dat imboldul de a o combina cu Simhat Torah, o celebrare a sfârșitului unui ciclu anual și a începutului unui alt ciclu anual de lectură a Torei. Se crede că această sărbătoare ulterioară a început în perioada medievală.
- - - -
🇬🇧🍂 After the seven joyous days of Sukkot, we arrive at the joyful holiday of Shemini Atzeret and Simchat Torah.
🏠 In the diaspora, the first day is known by its biblical name, Shemini Atzeret. On this day, we also say Yizkor to commemorate those who have passed on.
📜💃 The second day is known as Simchat Torah, and it marks the end of the annual Torah reading cycle. This festive occasion is characterised with dancing, which typically takes the form of seven circuits known as hakafot while the Torah scrolls are held aloft.
🕯️🍽️ Both days are marked with nighttime candle lighting, joyous meals both at night and throughout the day, and a day off from work. In Israel, the entire festival fits into a single frenetic 24-hour period.
📜🔄 The Torah instructs to fast on the eighth day after the seven days of Sukkot. This eighth day is doubled in the diaspora, making two days of yom tov. On the final day, it is usual to end the annual cycle of Torah reading and then immediately begin the annual cycle of Torah reading, dubbed Simchat Torah ("The Joy of the Torah").
🌱📖 Although the eighth day follows Sukkot, it is in many ways a separate festival (using the Four Kinds or residing in the sukkah are no longer performed). Diaspora Jews eat in the sukkah but do not offer the associated blessing (some eat only some of their meals in the sukkah on the eighth day but not the ninth). The noisy singing and dancing in the synagogue as the Torah scrolls are paraded in circles around the bimah is the essence of this holiday.
🏛️🔥 The Bible mentions Shemini Atzeret, although its specific purpose is unknown. It appears to have been a day devoted to the ritual cleansing of the Temple altar during the Second Temple period. When the Temple was destroyed in 70 CE, this function became obsolete. Although it marks the start of the rainy season in Israel and thus includes the year's first prayer for rain, its lack of a clear definition may have provided the impetus to combine it with Simchat Torah, a celebration of the end of one and the beginning of another annual cycle of Torah readings. This later festival is thought to have started during the mediaeval period.
- - - -
🇭🇺🍂 A Szukkot hét örömteli napja után elérkeztünk az örömteli ünnephez, a Shemini Atzeret és Simchat Tórához.
🏠 Az első napot a diaszpórában a bibliai elnevezéssel, Shemini Atzeret néven ismerik. Ezen a napon mondják el a Yizkor-t, amivel az elhunytakra emlékeznek meg.
📜💃 A második napot Simchat Tóra néven ismerjük, és a Tóra-olvasások éves ciklusának végét jelzi. Ezt az ünnepi alkalmat tánc jelzi, amely általában hét körből, a hakafotból áll, miközben a Tóra-tekercseket a magasba tartják.
🕯️🍽️ Mindkét napot éjszakai gyertyagyújtás, örömteli étkezések éjjel és nappal, valamint szabadnap jellemzi. Izraelben az egész ünnep egyetlen 24 órás periódusig tart.
📜🔄 A Tóra arra utasít bennünket, hogy a Szukkot hét napját követő nyolcadik napon böjtöljünk. Ezt a nyolcadik napot a diaszpórában megduplázzák, így két napos a jom tov. Az utolsó napon szokás befejezni az éves Tóra-olvasási ciklust, majd azonnal elkezdődik az éves Tóra-olvasási ciklus, amelyet Simchat Tórának ("Tóra ünnepe") neveznek.
🌱📖 Bár a nyolcadik nap Szukot után következik, sok szempontból külön ünnep (nincs többé a négyféle szertartás vagy a szukkában lakni már). A diaszpóra-zsidók szukkában esznek, de nem mondják el a kapcsolódó áldást (egyesek a nyolcadik napon csak az ételek egy részét eszik szukkában, a kilencedik napon nem). A zsinagógában zajos éneklés és táncfolyik, miközben a Tóra-tekercseket körbe-körbe járatják a bimah körül.
🏛️🔥 A Biblia említést tesz a Shemini Atzeretről, bár annak konkrét célja nem ismert. Úgy tűnik, hogy a Második Templom idején a templom oltár rituális megtisztításának szentelték ezt a napot. Amikor a Templomot Kr. u. 70-ben lerombolták, ez a tevékenység szükségtelenné vált.Viszont Izraelben az esős évszak kezdetét is jelzi, ezért magában foglalja az év első esőimáját. A hiányos meghatározás okozhatta azt, hogy összekapcsolták a Szimchat Tórával, az egy éves ciklus végének és a Tóra-olvasások egy másik éves ciklusának kezdetének ünneplésével. Ennek a későbbi ünneplése feltehetően a középkorban kezdődött.
- - - -
Sursă poză/ Picture source/ Kép forrása: mizrachi.org