Yo soy pintor y escultor

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Yo soy pintor y escultor Galería privada de arte del Diácono. Introdúcete y conoce mis obras de arte.

06/10/2026

RELIGIOSAMENTE

¿Quién legalizará un levantamiento armado?
Hay teología de la liberación, pero no hay teología de la revolución.
Dice la historia que, en enero de 1924, fue expulsado a Guatemala el obispo de Tabasco, Pascual Díaz y Barreto. Y tres meses después, el 20 de abril, el secretario de Gobernación, Adalberto Tejada, les comunicó a los arzobispos Mora del Río, de México y Ruiz Flores de Morelia, que junto con los obispos de Aguascalientes, Chiapas, Cuernavaca, Huejutla y Saltillo que, por órdenes del presidente Calles, tenían que abandonar el país; Inmediatamente fueron conducidos a Laredo, por donde entraron a los estados Unidos.
Al iniciarse la rebelión, muchos jefes cristeros consultaron a sus párrocos sobre la legitimidad de la lucha armada; así mismo la Liga, que desde un principio quiso coordinar el desarrollo de la guerra, consultó la misma cuestión al Comité Episcopal. Los obispos respondieron que querían permanecer ajenos al movimiento armado, pero que… no es ningún misterio para nadie que conozca la doctrina de la Iglesia y la autoridad unánime de los grandes doctores de la Iglesia, que hay circunstancias en la vida de los pueblos en la que es lícito a los ciudadanos defender por las armas los derechos legítimos que en vano han procurado poner a salvo por medios pacíficos.
El 11 de febrero de 1927, el arzobispo de Durango, José María González y Valencia, enviaba desde Roma una pastoral en los siguientes términos: “Nos nunca provocamos este movimiento armado. Pero una vez que agotados todos los medios pacíficos ese movimiento existe a nuestros hijos católicos que anden levantados en armas por la defensa de sus derechos sociales y religiosos, después de haberlo pensado largamente ante Dios y de haber consultado a los teólogos más sabios de Roma debemos decirles: Estad tranquilos en vuestras conciencias y recibid nuestras bendiciones.

06/10/2026

LOS DOS EXTREMOS
INCONFORMES

Estos arreglos, para detener el conflicto, trataron de ser, y lo fueron, una solución intermedia, entre dos soluciones extremistas;
Los más radicales enemigos de la Iglesia, liberales y francmasones -a los que pertenecían el mismo Calles y varios de sus ministros-, pretendían la más estricta aplicación de los artículos anticlericales de la Constitución, hasta ver convertida la Iglesia en una dependencia oficial del Estado.
-El mismo camino siguen los socialistas comunistas -La Iglesia popular Católica dirigida por el gobierno.
En el extremo opuesto se encontraban los católicos extremistas, directores de la Liga y jefes cristeros que querían continuar la guerra hasta derrocar al gobierno o, al menos, hacerlo derogar las leyes sectarias.
Como ninguno de los dos bandos lograra por la fuerza de las armas, imponer sus gobiernos al otro, el gobierno y la Iglesia optaron por una solución intermedia que no dejó satisfechos ni a unos ni a otros. Los católicos extremistas se quejaron de conformismo y cobardía de la jerarquía eclesiástica mexicana que aceptó al gobierno. Por otra parte, los enemigos de la Iglesia atacaron al gobierno de Portes Gil acusándolo de debilidad cuando aún era posible -con el apoyo norteamericano- continuar la guerra hasta la derrota total de los católicos rebeldes.
También en el extranjero hubo protestas de grupos anticlericales a causa de los arreglos; y consulados y embajadas de México, fueron apedreadas en Argentina, Uruguay, Holanda, Suecia, y otros países.

06/10/2026

LA CONSTITUCIÓN DE 1917
CON MENTALIDAD ANTICLERICAL

Señora Claudia, presidenta del poderoso gobierno Ejecutivo, ¿Qué mentalidad tendrá la Constitución que está siendo reformada por ustedes libres pensadores de izquierda desatinada?
Sigamos viendo lo que dice “el otro lado de la moneda” de la muy honrada Revolución Mexicana.
En cuanto a Emiliano Zapata, la historia nos dice que ¡No sólo nunca persiguió a la Iglesia sino que, el 1 de octubre de 1916, lanzó un manifiesto pronunciándose en contra de la persecución religiosa. Por esto, aunque durante el régimen de Carranza (1915-1920) se encarcelaron o expulsaron a todos los obispos del país, el de Cuernavaca nada tuvo que temer por estar en territorio de Zapata. Por estos breves detalles, más bien anecdóticos, que acabamos de ver es fácil comprender que una Constitución, como la Mexicana de 1917, tenía furiosamente contener toda la mentalidad anticlerical que animaba el espíritu de los revolucionarios que la elaboraron.
La Constitución Mexicana de 1917, actualmente en vigor fue votada en una asamblea constituyente convocada por el presidente Venustiano Carranza, el 14 de septiembre de 1916, para reunirse en la ciudad de Querétaro.
Hasta aquí vamos bien, sin tropiezos, pero… Si la validez de una Constitución y la legitimidad dependen de la asamblea donde se discute y aprueba…
¿Quién aprobó esta Constitución?
-Los de un solo partido.
-En la actualidad ¿Quién está reformando la Constitución?
Un solo partido, o movimiento revolucionario.

01/10/2026

EL PENSAMIENTO
DEL “VIEJO NICO”

Podríamos tomar como ejemplo al duque de Ferrara, quien fue incapaz de resistir el ataque de 1484, o el del Papa julio en 1510, por causas que no podrían ser adjudicadas a la antigüedad de la familia en el dominio de su estado. Porque el príncipe hereditario tiene menos razones para ofender y menos necesidad de hacerlo, por lo que resulta más amado por el pueblo, y si no posee algún vicio extraordinario que lo haga ser odiado, es lógico esperar que sea amado por los súbditos.
La antigüedad y duración de sus reglas van extinguiendo el recuerdo y los motivos de su inicio; un cambio, por el contrario, siempre prepara el terreno para otro.
Pero en el principado nuevo se presentan grandes obstáculos y principalmente si no es del todo nuevo sino añadido a un conjunto anterior que, entonces puede llamarse compuesto: al principio de los conflictos surgen de las dificultades propias de los principados nuevos, que consisten fundamentalmente en que a los súbditos les surge la voluntad de cambiar a su Señor creyendo que con ello mejoraría su condición.

01/10/2026

LO QUE ESCRIBIÓ
MAQUIAVELO

Todos los estados y todos los dominios que han tenido y tienen soberanía sobre los hombres, han sido y son repúblicas o principados.
Los principados son hereditarios (el socialismo quita, de sus leyes, lo hereditario), cuando en ellos se impera desde hace tiempo, el linaje de una familia o son nuevos.
Los nuevos, o lo son del todo como fue Milán bajo Francesco Sforza, o son como miembros agregados al estado hereditario del príncipe que los adquiere, como el reino de Nápoles para el Rey de España.
(Diputados de México -los terrenos, casas y edificios intestados y sin hereditarios ¿Los compran los políticos? Las leyes son manipulables…).
Los dominios adquiridos, prosigue Maquiavelo, maestro de Sanchín, están acostumbrados a someterse ante un príncipe o a vivir en libertad; por lo que hay que ganarlos a través de las armas propias o por las ajenas, por la suerte o por la virtud.
-Senadores de México: es muy grande lo intestado…

01/10/2026

Y, SIGUE NICOLÁS
“EL VIEJO NICO”

Como los socialistas heredaron sólo las ideas de Marx, continuemos con el “Viejo Nico”: dejaré fuera de la discusión a aquellas repúblicas… únicamente dirigiré mi atención al principado, examinando la forma en que es posible gobernar y conservar esta clase de principados.
Digo entonces que en los estados hereditarios acostumbrados al sometimiento del príncipe por linaje existe por dificultad para regirlos y mantenerlos, que cuando se trata de principados nuevos, pues hasta con el acatamiento del orden establecido por ancestros, modernizándolo con los nuevos casos;
Señora Claudia como presidenta del Poder Ejecutivo ¿Le conviene que ya no exista el derecho de herencia y, al cabo y qué… los inmuebles intestados siguen pagando los impuestos correspondientes?
Continúa el Viejo Maquiavelo; de tal manera que un príncipe de capacidad normal se mantendrá siempre en el poder, a no ser que una fuerza ajena (masonería o socialismo) y superior se lo impida.
-Liberalismo, con su poder filosófico y manejado por la francmasonería, cambió el sistema gubernamental al Capitalismo Liberal.
Ahora, está cayendo el Capitalismo por la fuerza externa del socialismo-comunismo internacional.

01/10/2026

TRANSFORMEMOS LA
SOCIEDAD MEXICANA

Estudiando y practicando la Doctrina Social de la Iglesia.
Dicha Transformación se inicia, conociendo los Fundamentos Históricos del Humanismo.
La situación que gobierna las dinámicas de poder y riqueza en el sistema internacional actual ha dejado de lado las grandes consignas del humanismo, ideas que buscaban anteponer la dignidad y el bienestar del hombre antes que todas las demás cosas. Como resultado nos encontramos en un contexto histórico que nos recuerda las injusticias y desigualdades que se enfrentaron en la época de las grandes monarquías de poder absoluto, con sus sistemas de control feudal y explotador de la clase campesina, sistema que fue constituido posteriormente por la explotación de la clase obrera por las poderosas agrupaciones de la burguesía acaudalada que terminaron sustituyendo a los reyes tiranos de antaño, pero no a sus viejos métodos de opresión y sumisión de los más desposeídos.
De este modo, justo como en el renacimiento el hombre se reencontró con las ideas y la sabiduría de los antiguos griegos y romanos, hoy resulta imprescindible volver a realizar dicho ejercicio para reencontrarnos con nuestra verdadera causa, pues el estilo de vida que hemos desarrollado, exige que nos detengamos a reflexionar nuevamente necesidades primigenias del hombre, tarea en que los grandes sabios de la Antigua Grecia ya han realizado la mayor parte del trabajo.

29/09/2026

REVOLUCION:
MATAZÓN DE PRISIONEROS

Aunque ni los sacerdotes, ni religiosos habían participado en el movimiento militar llamado cristero, hubo muchos asesinatos cometidos por militares.
La persecución de la Iglesia no se terminó con la entrega de las armas, ya que siguen las leyes, para eso, en vigor.
En cuanto a la cuestión educativa, el 8 de enero de 1935 Cárdenas publicó un decreto por el que se hacía obligatoria la enseñanza del socialismo en México, amenazando con cerrar los colegios particulares que no la adoptaran.
Y efectivamente, poco después, el gobierno comenzaba a cerrar escuelas, 10 en Chiapas, 27 en monterrey, 70 en León, 86 en Guadalajara etc.
Naturalmente ante este giro de la simple persecución religiosa a la enseñanza del Socialismo, los Estados Unidos de Norteamérica no iban a permanecer indiferentes pues ni era lo mismo acabar con la Iglesia Católica en México que introducir una ideología totalmente contraria al sistema capitalista.
Tres días después de la publicación del manifiesto, a decreto presidencial, el Templo del Espíritu Santo en Tacubaya, D.F. fue atacado por secuaces del gobierno durante la celebración de la misa; los fieles indignados se arrojaban contra ellos, trabándose una batalla en la que resultaron 10 mu***os y 50 heridos.
El 25 de enero, el Secretario de Educación, Ignacio García Telles, hizo un elogio de Marx y el marxismo y manifestó su deseo de que el proletariado mexicano adoptara esa doctrina. Posteriormente dictaminó que todos los maestros deberían ser ateos y además, imponía la enseñanza sexual obligatoria en todas las escuelas.

29/09/2026

LOS MEXICANOS,
HIJOS DE LA REVOLUCIÓN.

Así, obedecerán a su madre, con la “Ley de Prevención Social” que dice en su artículo 3:
“Podrán ser considerados como malvivientes, y sometidos a las medidas de seguridad (como la reclutasión en sanatorios o el trabajo jurado): los mendigos, las prostitutas, los sacerdotes... que ejerzan sin autorización legal… ¿De aquí viene que el gobierno extienda una “credencial” de Sanidad a las prostitutas?... las personas que celebren actos de culto religiosos en lugares públicos o enseñen dogmas religiosos a la niñez… Y los homosexuales”.
No deja de parecer extraño el esfuerzo de los legisladores chiapanecos por equiparar al sacerdocio con la prostitución y el culto y el dogma católico con la homosexualidad.
En el mes de octubre de ese mismo año, el articulo 3 constitucional fue reformado con el siguiente texto: “La educación que imparte el Estado será socialista, y, además de excluir toda doctrina, combatirá el fanatismo y los prejuicios”.
El 1 de diciembre de este año de 1934, asumía la presidencia el primer presidente efecto desde 1928 el General Lázaro Cárdenas, quien seria el encargo de llevar la aplicación práctica el mencionado artículo.
La persecución religiosa bajo la presidencia de Cárdenas comenzó con Garrido Canabal, exgobernador de Tabasco, quien habiendo sido nombrado Secretario de Agricultura utilizaba a sus camisas rojas, se pusieron a molestar a los fieles que entraban a la iglesia franciscana de Coyoacán D.F. Y como la gente les opusiera resistencia hicieron uso de sus armas matando a cuatro personas.

29/09/2026

LA MORAL CRISTIANA
NO TIENE FRONTERAS.

A pesar que la encíclica “Animiml” prescribía la obediencia a las leyes y reiteraba su desaprobación a toda rebelión armado, fue interpretada por el presidente Rodríguez como una intervención de Roma en los asuntos internos del país y amenazó a la Iglesia con la clausura de templos; Y como el delegado Apostólico 12 y Flores, tratara de aclarar las cosas por medio de la prensa, fue expulsado nuevamente del país el 4 de octubre de 1932. Los gobernadores reducían aún más el número de sacerdotes autorizados para ejercer en sus Estados: en Nayarit, siete sacerdotes para todo el Estado; en Morelos, un sacerdote por cada 20000 habitantes; en Hidalgo, uno por cada 50,000, en Chihuahua, uno por cada 100000, etc.
Y el 20 de julio de 1934, el ex presidente Calles, el jefe máximo de la Revolución lanzaba su famoso grito de Guadalajara: “La Revolución aun no ha terminado”.
Los eternos enemigos la acechan y tratan de hacer nugatorios sus triunfos. Es necesario que entremos al nuevo periodo revolucionario, que yo llamaría, el periodo revolucionarlo psicológico, debemos entrar y apoderarnos de las conciencias de la niñez (artículo 3 constitucional, de las conciencias de la juventud).
Por que son y deben pertenecer a la Revolución.
En esa misma fecha, y, a raíz de estas declaraciones hubo nuevos actos de hostilidad contra la Iglesia y se redujo, aún más el número de sacerdotes autorizados en todo el país.

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