Museo para Todos

29/08/2026

REGRESO A CLASES: EL CAMINO DE UN MAESTRO BILINGÜE.

Mientras muchas familias se preparan para el regreso a clases, hay maestros de educación Primaria Bilingüe que también preparan una mochila, pero no solamente llevan libros y cuadernos: llevan sueños, esperanza y el compromiso de transformar vidas.

Dejamos nuestra casa, nuestra familia y nuestros seres queridos para emprender nuevamente el camino hacia las comunidades más apartadas, donde para llegar al aula hay que recorrer largas distancias, caminar por caminos de terracería, cruzar ríos, subir montañas y enfrentar lluvia, lodo, frío o un sol intenso.

Y hay algo que pocas veces se cuenta: muchos maestros se van por semanas completas a sus centros de trabajo. Por eso, antes de salir de casa no solamente preparan sus materiales educativos; también deben preparar y cargar su propia despensa, alimentos y todo lo necesario para permanecer lejos de su familia durante varios días.

Una mochila, una bolsa de alimentos, algunos libros y materiales didácticos… todo lo necesario para vivir y enseñar en lugares donde llegar no siempre es sencillo.
Pero al final del camino están ellos: nuestros alumnos.
Niños y niñas que esperan el regreso de su maestro; que esperan aprender, compartir, preguntar, jugar y descubrir el mundo desde su propia comunidad.
Porque ser maestro rural y bilingüe no siempre significa tener el camino fácil. Significa aprender a caminar caminos difíciles para llegar a donde la educación hace más falta.

Cada paso que damos hacia una comunidad representa una decisión: seguir adelante por nuestros alumnos.
Hoy comienza nuevamente ese viaje. Algunos iremos en vehículo, otros en motocicleta y algunos tendremos que caminar durante horas. Nos llevamos nuestra despensa al hombro, nuestros materiales en la mochila y nuestros sueños en el corazón.

A todos los maestros que trabajan en las comunidades más apartadas:

¡Buen regreso a clases!

Que nunca se olvide que detrás de cada maestro que llega a una comunidad existe una familia que lo espera, una casa que deja, días lejos de los suyos, un camino recorrido, cansancio, sacrificios y, sobre todo, un profundo amor por enseñar.

Porque quizá nuestros alumnos algún día olviden una fecha, una fórmula o una lección, pero difícilmente olvidarán al maestro que caminó kilómetros, cargó su despensa y dejó a su familia para llegar hasta ellos.

Honor a quienes hacen de la enseñanza un camino.
Honor a quienes caminan por la educación.
Honor a quienes, aun lejos de casa, hacen de una comunidad su segundo hogar.

¡Buen regreso a clases, maestras y maestros!

28/08/2026

Una nueva propuesta para nuestra escuela "EL NIGROMANTE" en Santo Domingo del Progreso

“Hotel de Insectos”

Caminando por el Zoológico de Chapultepec en la CDMX, me llamó mucho la atención una propuesta: “Hotel de Insectos”.

Pienso que sería una excelente idea llevarla a nuestras escuelas y convertirla en una experiencia práctica, palpable y significativa para los alumnos. No solamente hablar de los insectos en los libros, sino crear un espacio donde puedan observarlos, identificarlos, investigar qué función cumplen y comprender la importancia que tienen en nuestro ecosistema.

Un hotel de insectos puede convertirse en un pequeño laboratorio al aire libre: un espacio para aprender ciencias, desarrollar la curiosidad, fomentar el cuidado de la naturaleza y relacionar los contenidos escolares con el territorio.

¿Por qué no intentarlo?

Construyámoslo con nuestros alumnos, observemos qué sucede y, sobre todo, pongámoslo a prueba y veamos los resultados. A veces, las mejores experiencias de aprendizaje comienzan con una idea sencilla y con las ganas de hacer algo diferente.

27/08/2026

🦒🦒🦒LA SEÑORA JIRAFA 🦒🦒🦒

27/08/2026

27/08/2026

Si hubiera sabido antes que existía esta carrera…

👉👉👉Medicina Veterinaria y Zootecnia👈👈👈

Existe una profesión dedicada a estudiar, cuidar, prevenir y tratar enfermedades de los animales. Y no puedo evitar pensar:

¿por qué no supe de esto cuando era joven?

Quizá mi historia sería diferente. Tal vez hoy estaría trabajando en algún zoológico, reserva o centro de conservación, rodeado de leones, jirafas, tortugas, aves y reptiles, aprendiendo cada día de la vida animal.

Y, por supuesto, cuidando dinosaurios… aunque aquí tengo que reconocer que llegué un poquito tarde a la profesión.

Pero más allá de la broma, descubrir esta y muchas otras carreras me hace pensar en cuántas veces los jóvenes toman decisiones sobre su futuro sin conocer realmente todas las posibilidades que existen. A veces no es falta de talento o de sueños; simplemente nadie nos mostró el camino.

Hoy, como maestro, pienso que también tenemos esa responsabilidad: ayudar a nuestros alumnos a descubrir aquello que les apasiona, acercarlos a diferentes profesiones, ciencias y formas de aprender, para que puedan imaginar futuros que quizá nosotros nunca tuvimos la oportunidad de conocer.

Porque tal vez en mi generación no tuve la oportunidad de descubrir la Medicina Veterinaria y Zootecnia a tiempo…

Pero quizá algún niño de mi comunidad sí descubra que quiere convertirse en veterinario de fauna silvestre, biólogo, investigador o incluso paleontólogo.
Y quién sabe… quizá algún día uno de ellos termine trabajando entre dinosaurios.

Nunca es tarde para descubrir una nueva pasión, pero qué importante es que nuestros niños tengan la oportunidad de descubrirlas desde pequeños.

26/08/2026

Museos escolares en el Ñuu Savi: aprender desde nuestro territorio.

Construir museos escolares en las comunidades del Ñuu Savi no significa únicamente colocar objetos antiguos dentro de un espacio. Significa crear lugares donde la memoria, el territorio, la cultura y los conocimientos comunitarios puedan entrar a la escuela y convertirse en experiencias de aprendizaje.

Como maestro, apuesto por este proyecto: “Museo para Todos”, porque considero que la educación necesita abrirse a nuevas formas de aprender. No quiero que el museo sea solamente un lugar para observar objetos, sino un espacio vivo, participativo y pedagógico, donde los niños puedan investigar, preguntar, experimentar, crear y reconocer el valor de aquello que forma parte de su comunidad.

Mi propuesta parte de una idea sencilla: la escuela no debe enseñar solamente lo que está escrito en los libros; también debe aprender de aquello que existe en la comunidad. Una semilla, una herramienta de trabajo, una pieza de barro, un tejido, una fotografía, una historia familiar, una planta medicinal, un fósil, un amox́tli o cualquier objeto que tenga significado para la comunidad puede convertirse en un recurso pedagógico.

¿Qué aprenden los niños en un museo escolar?

El museo puede convertirse en un laboratorio pedagógico donde los alumnos desarrollen conocimientos y habilidades a partir de aquello que conocen y viven.

Los niños pueden aprender:
Historia, investigando el origen y significado de los objetos de su comunidad.
Lengua, recuperando palabras, nombres, relatos y expresiones en Ñuu Savi.
Ciencias, observando plantas, animales, fósiles, minerales y elementos del territorio.
Matemáticas, midiendo, clasificando, contabilizando y organizando colecciones.
Lectura y escritura, elaborando fichas informativas, entrevistas, relatos y cédulas.
Arte, mediante la pintura, el diseño y la representación de elementos culturales.
Investigación, aprendiendo a preguntar, observar, registrar, comparar y construir conclusiones.
Identidad y pertenencia, reconociendo que los conocimientos de sus familias y comunidades también tienen valor.
Pensamiento crítico, cuestionando las versiones únicas de la historia y construyendo explicaciones desde su propio territorio.

Pero quizá uno de los aprendizajes más importantes es que el niño descubre que su comunidad también es un espacio donde existe conocimiento.

Como maestro, le apuesto a “Museo para Todos”
Como docente, le apuesto a la construcción de museos escolares porque creo que necesitamos transformar nuestra manera de entender la escuela y el aprendizaje.
Le apuesto a una escuela que no permanezca encerrada entre cuatro paredes.
Le apuesto a una escuela que camine por la comunidad, que escuche a los abuelos, que recupere las historias, que observe el territorio y que convierta los saberes comunitarios en oportunidades para aprender.

Por eso nace “Museo para Todos”, un proyecto que busca llevar los museos a las escuelas y hacer que los niños sean parte activa de su construcción.
No se trata de llevarles un museo terminado. Se trata de construirlo con ellos.
Que sean los propios alumnos quienes investiguen qué objetos existen en su comunidad, quién los conserva, para qué servían, qué historias cuentan, qué palabras se utilizaban para nombrarlos y qué relación tienen con la vida actual.
De esta manera, el museo deja de ser únicamente un espacio de conservación y se convierte en un espacio de investigación, diálogo, creatividad y aprendizaje.

👉Un museo construido desde el Ñuu Savi👈

Construir museos escolares en el Ñuu Savi también representa una forma de reconocer nuestros propios saberes.

Durante mucho tiempo, la escuela ha presentado el conocimiento como algo que viene de fuera. Los libros hablan de otros territorios, otras historias y otras formas de comprender el mundo.

Mi propuesta busca invertir esa lógica:
Que el territorio también entre al aula.
Que la comunidad también sea un libro.
Que nuestros abuelos también sean portadores de conocimiento.
Que nuestra lengua también sea una forma de producir conocimiento.
Que nuestros objetos cotidianos también puedan contar nuestra historia.

Por eso “Museo para Todos” no pretende construir solamente vitrinas o colecciones. Pretende construir puentes entre la escuela y la comunidad.
Porque cuando un niño descubre que aquello que existe en su pueblo merece ser investigado, conservado y compartido, también descubre algo mucho más profundo: que su pueblo tiene historia, que su lengua tiene valor, que su territorio tiene conocimiento y que él mismo puede convertirse en investigador, creador y guardián de esa memoria.

Como maestro, esta es mi apuesta: que los museos no sean solamente lugares para visitar, sino espacios para aprender; que no sean patrimonio de unos cuantos, sino “Museo para Todos”.

📷📸 Museo Escolar, "YUKU TUNDOO"
La Batea, San Juan Mixtepec

25/08/2026

El maestro no está para repetir teorías, sino para dar propuestas y construir alternativas.

El Plan para la Transformación de la Educación de Oaxaca (PTEO) nos invita a mirar la práctica docente desde una perspectiva crítica, colectiva y transformadora.

No plantea al maestro como un simple ejecutor de teorías elaboradas por otros, sino como un sujeto capaz de investigar, reflexionar, construir y transformar su propia práctica educativa.

Sin embargo, como maestros aún no terminamos de comprender esta perspectiva. En ocasiones seguimos pensando que nuestro trabajo consiste en buscar autores, encontrar lo que dijeron, copiar fielmente sus planteamientos y después intentar llevarlos a nuestras aulas como si fueran recetas pedagógicas.

Queremos aplicar autores como si sus propuestas fueran respuestas definitivas para nuestra realidad.

Pero aquí surge una pregunta fundamental:
¿Nuestra labor como maestros consiste en aplicar lo que otros ya construyeron o en construir, desde nuestra propia realidad, nuevas posibilidades para aprender?

Los autores son importantes. La teoría es necesaria. Nos ayuda a cuestionar nuestras certezas, ampliar nuestra mirada y comprender aquello que ocurre en el aula y en la comunidad. Pero la teoría no debe sustituir nuestra capacidad creadora.

El PTEO, particularmente desde el Colectivo-Proyecto como eje articulador y la sistematización de las experiencias, plantea la posibilidad de investigar desde la propia práctica, reflexionar críticamente sobre ella, recuperar los saberes del contexto y generar procesos de transformación.

Por ello, nuestra verdadera tarea docente tendría que ir más allá de preguntar:

“¿Qué dijo este autor y cómo puedo aplicarlo?”

Deberíamos comenzar a preguntarnos:

¿Qué está sucediendo con mis estudiantes?
¿Qué necesita mi comunidad?
¿Qué problemas estoy encontrando en mi práctica?
¿Qué puedo construir para atenderlos?
¿Qué nueva estrategia puedo crear?
¿Qué dinámica puede funcionar en este contexto?
¿Qué metodología puedo transformar o incluso inventar?

Ahí comienza otra manera de entender nuestro trabajo.
Porque no somos únicamente consumidores de teorías; también podemos ser productores de conocimiento pedagógico.

Un maestro que observa su realidad, identifica una problemática, diseña una estrategia, la pone en práctica, analiza sus resultados, la modifica, la vuelve a implementar y sistematiza lo aprendido, está construyendo una propuesta pedagógica propia.
Por eso, quizá necesitamos cambiar la lógica:
No se trata de llevar al aula las propuestas de los autores.
Se trata de llevar los planteamientos de los autores al diálogo con nuestra realidad para construir algo nuevo.

El conocimiento de Freire no tiene que convertirse en una receta freireana; Vygotsky no tiene que convertirse en una serie de pasos vygotskianos; Montessori no tiene que convertirse simplemente en materiales Montessori.
Los autores pueden ser nuestros interlocutores, pero la realidad de nuestros estudiantes debe ser nuestro punto de partida.

Desde el PTEO, esto adquiere especial importancia porque Oaxaca no es una realidad homogénea. Cada comunidad posee una historia, una cultura, una lengua, unos saberes, unas necesidades y unas formas particulares de comprender el mundo.

Por eso, no podemos pretender que una propuesta construida en otro contexto responda automáticamente a nuestra comunidad.

👉Nuestra responsabilidad es crear.👈

Crear alternativas, estrategias, dinámicas, metodologías, materiales, proyectos y formas diferentes de aprender.

Y después preguntarnos qué ocurrió, qué funcionó, qué no funcionó y por qué. Sistematizar nuestra experiencia para volver a construir.
Quizá uno de los grandes desafíos como docentes sea precisamente este: dejar de pensar que la innovación consiste en encontrar un autor nuevo y comenzar a entender que innovar también significa atrevernos a construir respuestas nuevas frente a problemas concretos.

El maestro que solamente repite una teoría reproduce conocimiento; el maestro que reflexiona sobre su realidad y construye alternativas produce conocimiento pedagógico.

Y aquí la praxis cobra sentido: pensar, actuar, reflexionar, transformar y volver a actuar.

Porque nuestra labor no debería terminar cuando encontramos lo que un autor dijo.

Nuestra labor comienza cuando nos preguntamos qué podemos construir nosotros a partir de lo que vivimos.

23/08/2026

TENOCHTITLAN: mirar la ciudad desde otra historia.

Ahora que me encuentro en esta ciudad enorme, entre edificios, avenidas, multitudes y un ritmo de vida que parece no detenerse, me pregunto:

¿qué había aquí antes de que esta ciudad fuera nombrada y explicada desde la mirada española?

Nos enseñaron a hablar de la invasión (conquista) como un acontecimiento inevitable, como si antes de la llegada de los españoles solamente existiera un territorio esperando ser descubierto. Pero desde una mirada local, desde la voz de quienes pertenecemos a pueblos originarios, prefiero hacerme otra pregunta:

¿qué historia fue desplazada para construir la ciudad que hoy conocemos?

Aquí estuvo Tenochtitlan, una ciudad levantada sobre el agua, resultado de conocimientos, organización comunitaria, agricultura, comercio, arquitectura y una profunda relación con el territorio. No era un espacio vacío ni un lugar sin historia. Era una civilización viva, con sus propias formas de entender el mundo.

Como maestro bilingüe y como alguien que viene de un territorio donde la memoria de los pueblos originarios todavía camina entre las montañas, las lenguas y las comunidades, estar en esta gran ciudad también me provoca una reflexión pedagógica:

¿qué tanto de lo que conocemos como historia es realmente nuestra historia y qué tanto nos fue contado desde la mirada del invasor?

No se trata de negar la historia ni de idealizar el pasado. Se trata de cuestionar la mirada con la que aprendimos a interpretarlo.

Caminar por la Ciudad de México me hace pensar que debajo del concreto todavía existe otra ciudad. Una ciudad que no desapareció completamente, porque permanece en los nombres, en las palabras, en los alimentos, en las formas de organización, en los pueblos originarios que aún resisten y en la memoria de quienes seguimos preguntándonos de dónde venimos.

Por eso, como maestro, considero necesario desaprender algunas versiones de la historia para reaprender desde nuestros propios territorios y nuestras propias voces.

Hoy entiendo que estar en esta enorme ciudad también puede ser una oportunidad para mirar hacia atrás. No solamente para conocer Tenochtitlan, sino para reconocer que la historia de los pueblos originarios no comenzó con la llegada de los españoles ni terminó con la invasión.

Tenochtitlan no es solamente una ciudad del pasado.
Es una memoria que permanece debajo de esta ciudad moderna y que, de alguna manera, también nos sigue preguntando quiénes somos.

23/08/2026

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23/08/2026

¿Qué es una pedagogía disruptiva?

La pedagogía disruptiva es una manera de entender la educación que cuestiona y transforma las formas tradicionales de enseñar y aprender.

No significa simplemente hacer algo diferente, sino romper con prácticas educativas que ya no responden a las necesidades, intereses y realidades de los estudiantes.

En lugar de que el maestro sea el único que posee y transmite el conocimiento, busca que el alumno participe activamente en la construcción de sus aprendizajes, partiendo de su contexto, sus saberes, su cultura, sus preguntas y sus experiencias.

Una pedagogía disruptiva implica dejar de pensar que el conocimiento únicamente se encuentra dentro del aula, en los libros o en la voz del maestro. Significa reconocer que también existe conocimiento en la comunidad, en la lengua originaria, en los abuelos, en el territorio, en los juegos, en las prácticas culturales y en la relación con la naturaleza. Es romper con una escuela que muchas veces impone conocimientos ajenos para construir una educación que dialogue con los saberes y la realidad de quienes aprenden.

Y aquí puede relacionarse muy bien “desaprender para reaprender”: primero cuestionar aquello que hemos asumido como único modelo educativo y después reconstruir nuestra práctica docente desde una mirada más contextualizada, crítica y comunitaria.

La pedagogía disruptiva no busca cambiar la educación por cambiarla; busca transformar aquello que impide que la escuela responda a la vida, al territorio y a las necesidades reales de sus estudiantes.