Musée Sakalava Antalaotsy - Katsepy

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24/08/2026
📢Navy izy ity ein! Pare anareo ein! 📢
08/08/2026

📢Navy izy ity ein! Pare anareo ein! 📢

🌴✨ 𝐒𝐎𝐁𝐚𝐡𝐲𝐚 𝟐𝟎𝟐𝟔 : 𝐉-𝟏𝟑… 𝐋𝐚 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐫𝐞𝐯𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐚̀ 𝐊𝐚𝐭𝐬𝐞𝐩𝐲 ! ✨🌴

Dans 13 jours, Katsepy vibrera à nouveau au rythme de la culture, de la tradition et de la fierté sakalava-antalaotsy.

📅 21, 22 et 23 août 2026
📍 Katsepy – Mitsinjo, Boeny
🎉 20ᵉ édition du Festival culturel Sobahya
🌿 Thème : « Tanora mandova kolontsaina, manorina ny ho avy »

Le compte à rebours est lancé !

Jour après jour, les souvenirs reviennent… Les couleurs, les chants, les danses, les tenues traditionnelles, les retrouvailles, les sourires, l’ambiance unique de Katsepy… et cette passion qui fait de Sobahya bien plus qu’un festival.

C’est un rendez-vous avec notre histoire.
C’est une célébration de notre identité.
C’est une transmission entre générations.
C’est surtout un moment que l’on vit ensemble et que l’on n’oublie pas.

Après vingt éditions, Sobahya continue d’écrire son histoire et donne cette année une place particulière à la jeunesse : celle qui reçoit l’héritage culturel d’hier pour construire le Madagascar de demain.

26/07/2026
20 ans déjà! ✨
22/06/2026

20 ans déjà! ✨

𝔽𝔼𝕊𝕋𝕀𝕍𝔸𝕃 ℂ𝕌𝕃𝕋𝕌ℝ𝔼𝕃 𝕊𝕆𝔹𝔸ℍ𝕐𝔸 𝟚𝟘𝟚𝟞 :
𝕃𝕒 𝕛𝕖𝕦𝕟𝕖𝕤𝕤𝕖 𝕒𝕦 𝕔œ𝕦𝕣 𝕕𝕖 𝕝𝕒 𝕥𝕣𝕒𝕟𝕤𝕞𝕚𝕤𝕤𝕚𝕠𝕟 𝕔𝕦𝕝𝕥𝕦𝕣𝕖𝕝𝕝𝕖

Du 21 au 23 août 2026, Katsepy vibrera au rythme de la 20ᵉ édition du Festival Culturel Sobahya, un événement devenu au fil des années un rendez-vous incontournable de la valorisation du patrimoine culturel Sakalava-Antalaotsy.

Cette édition anniversaire sera axée sur la mise ne valeur de la jeunesse dans le cadre de la promotion de la culture. Un choix qui met en lumière le rôle essentiel des jeunes dans la préservation, la transmission et la promotion des valeurs culturelles héritées des générations précédentes.

À une époque marquée par la mondialisation et les mutations sociales, la jeunesse est appelée à devenir l'ambassadrice de son identité culturelle. Le Festival Sobahya entend ainsi créer un espace de rencontre entre les anciens, détenteurs des savoirs traditionnels, et les jeunes générations, porteuses d'innovation et d'espoir.

Pendant trois jours, les participants pourront découvrir des spectacles artistiques, des danses traditionnelles, des expositions, des conférences et diverses animations mettant à l'honneur la richesse culturelle de Katsepy et de la région Boeny.

Au-delà de son aspect festif, Sobahya 2026 se veut un véritable message d'engagement : celui d'une jeunesse consciente de ses racines et déterminée à construire son avenir sans renier son héritage.

À travers cette 20ᵉ édition, le Festival Sobahya réaffirme que la culture n'est pas seulement la mémoire d'un peuple, mais également une force vivante qui inspire les générations futures.
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𝔽𝕖𝕤𝕥𝕚𝕧𝕒𝕝 𝕊𝕠𝕓𝕒𝕙𝕪𝕒 𝟚𝟘𝟚𝟞 :
𝕋𝕒𝕟𝕠𝕣𝕒 𝕤𝕪 𝕜𝕠𝕝𝕠𝕟𝕥𝕤𝕒𝕚𝕟𝕒, 𝕗𝕠𝕥𝕠𝕥𝕣𝕪 𝕟𝕪 𝕗𝕒𝕞𝕡𝕚𝕥𝕒𝕟𝕒 𝕟𝕪 𝕝𝕠𝕧𝕒 𝕟𝕖𝕟𝕥𝕚𝕟-𝕕𝕣𝕒𝕫𝕒𝕟𝕒

Ny 21 ka hatramin’ny 23 Aogositra 2026, hifamotoana ao Katsepy indray ireo tia sy mankasitraka ny kolontsaina mandritra ny andiany faha-20 amin’ny Lanonana ara-kolontsaina Sobahya, hetsika iray izay efa lasa fotoana mahazatra sy tsy azo sarahina amin’ny fampiroboroboana ny vakoka sy ny kolontsaina Sakalava-Antalaotsy.

Hiompana amin'ny tanora sy ny kolontsaina ny lohahevitra indray mitoraka ity, manamarika ny faha-20 taona ity hetsika malaza ity. Lohahevitra mampisongadina ny anjara toerana lehibe sahanin’ny tanora amin’ny fitahirizana, fampitana ary fampivelarana ireo soatoavina ara-kolontsaina nolovaina tamin’ireo taranaka nifandimby.

Ao anatin’izao vanim-potoana anjakan’ny fanatontoloana sy ny fiovana ara-tsosialy izao, dia antsoina ny tanora ho lasa masoivohon’ny maha-izy azy sy ny kolontsainy. Koa mikendry ny hamorona sehatra ifampizarana sy ifanakalozan-kevitra eo amin’ny zokiolona, mpitahiry ny fahalalana sy ny fomba amam-panao, sy ny tanora, mpitondra fanavaozana sy fanantenana, ny Hetsika Sobahya.

Mandritra ireo telo andro ireo dia hisy seho ara-javakanto, dihy nentin-drazana, fampirantiana, fihaonambe ary hetsika maro samihafa hanehoana ny haren’ny kolontsaina ao Katsepy sy ny manodidina.

Ankoatra ny maha-fety azy, Sobahya 2026 dia mitondra hafatra manan-danja : tanora mahalala sy mirehareha amin’ny fotony, sady vonona hanorina ny hoaviny nefa tsy manadino ny lova navelan’ny razany.

Amin’ity andiany faha-20 ity, manamafy indray ny Hetsika Sobahya fa ny kolontsaina dia tsy fitadidian’ny vahoaka fotsiny ihany, fa hery velona manome aingam-panahy sy mitarika ny taranaka ankehitriny sy ny taranaka ho avy.

14/06/2026

ℕ𝕐 𝕆𝕃𝕆ℕ𝔸 𝕄𝔸ℕ𝔸𝔻𝕀ℕ𝕆 ℕ𝕐 𝔽𝕀ℍ𝔸𝕍𝕀𝔸ℕ𝕐 𝔻𝕀𝔸 𝕋𝔸ℍ𝔸𝕂𝔸 ℕ𝕐 𝕆𝕃𝕆ℕ𝔸 𝕍𝔼ℝ𝕐 ℕ𝕐 𝕄𝔸ℍ𝔸-𝕀ℤ𝕐 𝔸ℤ𝕐, 𝕆𝕃𝕆ℕ𝔸 𝕄𝕀ℍ𝔼𝕄𝔹𝕆ℍ𝔼𝕄𝔹𝕆 𝔽𝔸ℍ𝔸𝕋𝔸ℕ𝕐

Ity hevitra ity dia mitondra antsika handinika ny lanjan'ny fihaviana, ny tantara, ary ny maha-izy ny tena eo amin'ny fiainan'ny olombelona. Tsy voatery ho toerana nahaterahana na fianakaviana fotsiny ny fihaviana, fa ahitana ihany koa ny kolontsaina, ny soatoavina, ny fomban-drazana ary ny traikefa namolavola ny olona iray.

▶️ 𝐍𝐲 𝐟𝐢𝐡𝐚𝐯𝐢𝐚𝐧𝐚 𝐧𝐨 𝐟𝐨𝐭𝐨𝐭𝐫𝐲 𝐧𝐲 𝐦𝐚𝐡𝐚-𝐨𝐥𝐨𝐧𝐚

Ny olona tsirairay dia manana tantara niaviany. Tao anatin'izany no nianarany ny fiteniny, ny fomba fiainany, ny fomba fijeriny izao tontolo izao ary ny soatoavina entiny. Toy ny fakany amin'ny hazo ny fihaviana : tsy hita maso matetika, nefa io no mampiorina sy mamelona azy.

Rehefa mahalala sy manaja ny fihaviany ny olona iray dia mahafantatra tsara ny maha-izy azy. Tsy mora voatariky ny rivotry ny fiovana izy satria manana fototra iorenana. Fantany izay niaviany, ka mora kokoa aminy ny mamantatra izay halehany.

▶️ 𝐍𝐲 𝐟𝐚𝐧𝐚𝐝𝐢𝐧𝐨𝐚𝐧𝐚 𝐧𝐲 𝐟𝐢𝐡𝐚𝐯𝐢𝐚𝐧𝐚 𝐝𝐢𝐚 𝐦𝐞𝐭𝐲 𝐡𝐢𝐭𝐚𝐫𝐢𝐤𝐚 𝐚𝐦𝐢𝐧'𝐧𝐲 𝐟𝐚𝐡𝐚𝐯𝐞𝐫𝐞𝐳𝐚𝐧'𝐧𝐲 𝐦𝐚𝐡𝐚-𝐢𝐳𝐲 𝐚𝐳𝐲

Misy olona sasany rehefa mahazo harena, fahefana, na toerana ambony eo amin'ny fiaraha-monina dia manomboka menatra ny lasa niainany. Miezaka manafina ny fiaviany izy ireo, ary indraindray aza manambany ireo olona mitovy fihaviana aminy taloha.

Ao anatin'izany no mety hahatonga ny olona ho very ny maha-izy azy. Te-haka tahaka ny hafa izy, te-hiseho ho olona hafa noho izay tena izy. Tsy miorina amin'ny tena maha-izy azy intsony ny fitondran-tenany fa amin'ny endrika tiany haseho amin'ny olona.

Izany no mahatonga ny filazana hoe: "𝗼𝗹𝗼𝗻𝗮 𝗺𝗶𝗵𝗲𝗺𝗯𝗼𝗵𝗲𝗺𝗯𝗼 𝗳𝗮𝗵𝗮𝘁𝗮𝗻𝘆." Ny fireharehana aseho dia matetika tsy avy amin'ny fahatokisan-tena lalina, fa avy amin'ny faniriana hanafina ny tsy fahazoana aina amin'ny fiaviany.

▶️ 𝐓𝐬𝐲 𝐦𝐢𝐝𝐢𝐤𝐚 𝐡𝐨𝐞 𝐭𝐬𝐲 𝐭𝐨𝐤𝐨𝐧𝐲 𝐡𝐢𝐯𝐨𝐚𝐭𝐫𝐚 𝐚𝐧𝐞𝐟𝐚 𝐧𝐲 𝐟𝐚𝐡𝐚𝐭𝐬𝐢𝐚𝐫𝐨𝐯𝐚𝐧𝐚 𝐧𝐲 𝐟𝐢𝐡𝐚𝐯𝐢𝐚𝐧𝐚

Tsy midika velively hoe ny mitazona ny fiaviana dia mitarika any amin'ny fihemorana ! Tsy fahadisoana ny mianatra, manankarena, mahazo andraikitra na manokatra ny sainy amin'ny kolontsaina hafa.

Ny olana dia tsy ny fandrosoana, fa ny fanadinoana. Afaka miakatra ambony ny olona nefa mbola manaja ny niaviany. Afaka miaina amin'ny tontolo vaovao izy nefa tsy manary ny soatoavina tsara nentiny avy any am-piandohana.

Ny tena fahendrena dia ny fahafahana mampifandray ny lasa sy ny ho avy : mitahiry ny maha-izy azy nefa mandray ny fanavaozana ilaina.

▶️ 𝐍𝐲 𝐟𝐢𝐡𝐚𝐯𝐢𝐚𝐧𝐚 𝐬𝐲 𝐧𝐲 𝐦𝐚𝐡𝐚-𝐢𝐳𝐲 𝐚𝐳𝐲 𝐞𝐨 𝐚𝐦𝐢𝐧'𝐧𝐲 𝐟𝐢𝐚𝐫𝐚𝐡𝐚-𝐦𝐨𝐧𝐢𝐧𝐚

Ho an'ny fiaraha-monina iray manontolo dia loza ny fanadinoana ny fihaviana. Rehefa tsy misy intsony ny fahatsiarovana ny tantara sy ny kolontsaina dia mihamalemy ny firaisankina ara-tsosialy. Mora ny manambany ny tenany sy maka tahaka jamba ny hafa.

Ny vahoaka mahalala ny tantarany kosa dia manana fahatokisana bebe kokoa amin'ny tenany. Mahay mandray ny zava-baovao izy nefa tsy very ny maha-izy azy.

Fehiny, marina amin'ny ampahany lehibe ny filazana hoe: "𝗡𝘆 𝗼𝗹𝗼𝗻𝗮 𝗺𝗮𝗻𝗮𝗱𝗶𝗻𝗼 𝗻𝘆 𝗳𝗶𝗵𝗮𝘃𝗶𝗮𝗻𝘆 𝗱𝗶𝗮 𝘁𝗮𝗵𝗮𝗸𝗮 𝗻𝘆 𝗼𝗹𝗼𝗻𝗮 𝘃𝗲𝗿𝘆 𝗻𝘆 𝗺𝗮𝗵𝗮-𝗶𝘇𝘆 𝗮𝘇𝘆, 𝗼𝗹𝗼𝗻𝗮 𝗺𝗶𝗵𝗲𝗺𝗯𝗼𝗵𝗲𝗺𝗯𝗼 𝗳𝗮𝗵𝗮𝘁𝗮𝗻𝘆." Satria ny fihaviana no iray amin'ireo fototra iorenan'ny maha-olona. Rehefa lavina na adino izany dia mety ho very ny maripamantarana maha-izy azy ka hiafara amin'ny fireharehana poakaty sy fihetsika tsy miorina amin'ny tena maha-olona.

Na izany aza, tsy ny fijanonana amin'ny lasa no tanjona, fa ny fitondrana amim-pireharehana sy amim-pahendrena ny lova navelan'ny razana, mba hahafahana mandroso nefa tsy very ny tena maha-izy azy. 𝗡𝘆 𝗼𝗹𝗼𝗻𝗮 𝗺𝗮𝗵𝗮𝘁𝘀𝗶𝗮𝗿𝗼 𝗻𝘆 𝗳𝗶𝗵𝗮𝘃𝗶𝗮𝗻𝘆 𝗻𝗼 𝗺𝗮𝗵𝗮𝗹𝗮𝗹𝗮 𝗻𝘆 𝗹𝗮𝗻𝗷𝗮𝗻𝘆; 𝗮𝗿𝘆 𝗶𝘇𝗮𝘆 𝗺𝗮𝗵𝗮𝗹𝗮𝗹𝗮 𝗻𝘆 𝗹𝗮𝗻𝗷𝗮𝗻𝘆 𝗻𝗼 𝘁𝘀𝘆 𝗺𝗶𝗹𝗮 𝗺𝗶𝗵𝗲𝗺𝗯𝗼𝗵𝗲𝗺𝗯𝗼 𝗺𝗯𝗮 𝗵𝗮𝗻𝗮𝗽𝗼𝗿𝗼𝗳𝗼𝗮𝗻𝗮 𝗻𝘆 𝗺𝗮𝗵𝗮-𝗶𝘇𝘆 𝗮𝘇𝘆.

24/05/2026

𝐋𝐚 𝐜𝐮𝐥𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐬𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐦𝐞𝐭 𝐝𝐮 𝐩𝐞̀𝐫𝐞 𝐞𝐧 𝐟𝐢𝐥𝐬

L’expression « La culture se transmet du père en fils » signifie que les valeurs, les croyances, les traditions, les savoirs et les pratiques qui constituent l’identité d’un peuple ne sont pas innés. Ils sont appris et transmis d’une génération à l’autre par l’éducation, l’exemple et la vie communautaire.

La culture représente l’héritage immatériel que les ancêtres lèguent à leurs descendants. Elle englobe la langue, les coutumes, les rites, les arts, les modes de vie, les connaissances traditionnelles et la vision du monde propre à chaque société. Sans transmission, cet héritage risque de disparaître progressivement, emportant avec lui une partie de l’identité collective.

Traditionnellement, la famille constitue le premier cadre de cette transmission. Les parents enseignent aux enfants les règles de conduite, les valeurs morales, le respect des anciens, les usages sociaux et les pratiques culturelles qui fondent la cohésion de la communauté. Dans les sociétés africaines et malgaches en particulier, les récits des anciens, les cérémonies traditionnelles, les proverbes, les chants et les pratiques coutumières jouent un rôle essentiel dans cette éducation culturelle.

Cependant, l’expression ne doit pas être comprise dans son sens strictement masculin. Aujourd’hui, la transmission culturelle est l’œuvre de toute la communauté. Les mères, les grands-parents, les enseignants, les chefs coutumiers, les artistes et les associations culturelles participent également à la conservation et à la diffusion du patrimoine culturel. Il serait donc plus juste de dire que la culture se transmet « des générations anciennes aux générations nouvelles ».

Cette transmission revêt une importance particulière dans un monde marqué par la mondialisation et les mutations technologiques. Les jeunes générations sont exposées à des influences culturelles diverses qui enrichissent leur expérience, mais qui peuvent également les éloigner de leurs racines. D’où la nécessité de créer des espaces de transmission permettant aux jeunes de connaître leur histoire, leur langue et leurs traditions afin qu’ils puissent construire leur avenir sans perdre leur identité.

Dans le contexte du Festival Culturel SOBAHYA, cette idée trouve tout son sens car les jeunes sont les héritiers d’un patrimoine culturel précieux. Ils ont la responsabilité de le préserver, de l’adapter aux réalités contemporaines et de le transmettre à leur tour aux générations futures. La culture devient ainsi un pont entre le passé et l’avenir, entre la mémoire des ancêtres et les aspirations de la jeunesse.

En définitive, dire que « la culture se transmet du père en fils » revient à affirmer que l’identité d’un peuple ne survit que grâce à la transmission. Chaque génération reçoit un héritage culturel qu’elle a le devoir de protéger, d’enrichir et de transmettre, afin que la mémoire collective continue d’éclairer le chemin des générations futures.

𝗝𝗮𝗳𝗳𝗮𝗿

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Katsepy
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