MUSSS Museo Naturalistico di Pennabilli, Ceas, Centro visite

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MUSSS Museo Naturalistico di Pennabilli, Ceas, Centro visite Diorami con specie animali e vegetali - Sala conferenze - Aula studio/biblioteca - Zona laboratori -
Gestione attuale: www.chiocciolalacasadelnomade.it
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Il Museo Naturalistico di Pennabilli, situato a pochi passi dal centro storico e dai luoghi dell'anima del Maestro Tonino Guerra รจ composto da una sala conferenze, mostre tematiche sul territorio, materiale didattico ed una zona polifunzionale nella quale รจ possibile realizzare attivitร  laboratoriali. La struttura รจ dotata di un aula didattica polivalente, ideale per lo svolgimento di seminari, conferenze, lezioni video e laboratori didattico-creativi. Attualmente gestito dall'associazione Chiocciola la casa del nomade che realizza attivitร  di educazione nel/con/per il paesaggio. www.chiocciolalacasadelnomade.it

Gruppi e scolaresche potranno divertirsi scoprendo il Parco Naturale attraverso laboratori ed esplorazioni del territorio. Il Centro Viste e Museo Naturalistico di Pennabilli รจ stato inaugurato nel giugno 2004 dall'Ente Parco Naturale del Sasso Simone e Simoncello in collaborazione con il Comune di Pennabilli. La struttura, un ex mattatoio comunale ristrutturato, ospita al suo interno una mostra permanente sulla flora e fauna autoctona. E' possibile osservare numerosi diorami che presentano le specie animali e vegetali piรน rappresentative del territorio: possiamo ritrovare esemplari di capriolo, tasso, cinghiale, volpe, istrice, donnola, per citarne solo alcuni. Si possono anche ammirare tantissimi altri rappresentanti dell'avifauna locale: rapaci notturni e diurni come la civetta, il barbagianni, il gufo reale, l'allocco, la poiana, il gheppio, etc. Gli animali, tassidermizzati, sono inseriti in una ricostruzione del loro ambiente naturale che si attiene fedelmente a quello presente in natura rendendo il contesto interessante e naturale. Di particolare pregio รจ un esemplare di lupo appenninico frutto di un raro ritrovamento avvenuto all'interno del parco.

Dopo il successo delle prime presentazioni nel territorio e lโ€™esaurimento della prima tiratura a poco piรน di un mese dal...
17/10/2026

Dopo il successo delle prime presentazioni nel territorio e lโ€™esaurimento della prima tiratura a poco piรน di un mese dalla pubblicazione, โ€œLa guerra dei bastardi. I signori del Montefeltroโ€ approda anche al MUSSS di Pennabilli!

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๐Ÿ•˜ Ore 21:00

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Ne parleremo con Luca Micheli e Lorenzo Valenti: un invito a lasciarsi coinvolgere dal racconto e a conoscere piรน da vicino il passato del Montefeltro.

๐Ÿ“š Il MUSSS ospita ๐—Ÿ๐˜‚๐—ฐ๐—ฎ ๐— ๐—ถ๐—ฐ๐—ต๐—ฒ๐—น๐—ถ con il suo romanzo dโ€™esordio โ€œ๐‘ณ๐’‚ ๐’ˆ๐’–๐’†๐’“๐’“๐’‚ ๐’…๐’†๐’Š ๐’ƒ๐’‚๐’”๐’•๐’‚๐’“๐’…๐’Š. ๐‘ฐ ๐’”๐’Š๐’ˆ๐’๐’๐’“๐’Š ๐’…๐’†๐’ ๐‘ด๐’๐’๐’•๐’†๐’‡๐’†๐’๐’•๐’“๐’โ€, pubblicato dalla Societร  Editrice Il Ponte Vecchio.

Siamo nel . La rivalitร  fra Federico da e Sigismondo Pandolfo sconvolge il territorio, mentre la famiglia Carpegna lotta per sopravvivere. Alessandro, orfano cresciuto dal conte Francesco di Carpegna, deve affrontare un nemico che minaccia la sua famiglia adottiva. Il suo destino si incrocia con quello di Beatrice, accusata di stregoneria e custode di un passato pericoloso.
Una storia di guerre, congiure e lealtร  messe alla prova, ambientata nelle terre che ci circondano.

๐Ÿ—ฃ๏ธ A dialogare con lโ€™autore sarร  ๐—Ÿ๐—ผ๐—ฟ๐—ฒ๐—ป๐˜‡๐—ผ ๐—ฉ๐—ฎ๐—น๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ถ, presidente della ๐—ฆ๐—ผ๐—ฐ๐—ถ๐—ฒ๐˜ร  ๐—ฑ๐—ถ ๐˜€๐˜๐˜‚๐—ฑ๐—ถ ๐˜€๐˜๐—ผ๐—ฟ๐—ถ๐—ฐ๐—ถ ๐—ฝ๐—ฒ๐—ฟ ๐—ถ๐—น ๐— ๐—ผ๐—ป๐˜๐—ฒ๐—ณ๐—ฒ๐—น๐˜๐—ฟ๐—ผ, fondata nel 1970 e impegnata nella ricerca storica, nella salvaguardia dei beni culturali e nella conoscenza e valorizzazione del territorio.

Autore di ricerche sulla storia locale, Valenti ha contribuito agli studi preliminari al Piano del Parco Sasso Simone e Simoncello con uno studio sulle comunanze agrarie di Soanne e Scavolino.

Introduce ๐—Ÿ๐—ผ๐—ฟ๐—ฒ๐—ป๐˜‡๐—ผ ๐—Ÿ๐˜‚๐—ป๐—ฎ๐—ฑ๐—ฒ๐—ถ, scrittore e autore di storie a fumetti.

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I luoghi che oggi attraversiamo custodiscono la propria : rupi che offrivano difese, passaggi da presidiare, campagne e comunitร  sulle quali si esercitava il potere delle signorie. Conoscere il del Parco significa approfondire anche le ๐˜ƒ๐—ถ๐—ฐ๐—ฒ๐—ป๐—ฑ๐—ฒ ๐˜‚๐—บ๐—ฎ๐—ป๐—ฒ legate alla sua conformazione.

Anche un puรฒ aprire questa strada: seguire i personaggi nelle loro scelte e nei loro conflitti puรฒ suscitare domande sui luoghi reali e accendere la curiositร  di esplorarne il passato.

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๐Ÿ“… Venerdรฌ 23 ottobre 2026
๐Ÿ•˜ Ore 21:00
๐Ÿ“ MUSSS โ€“ Museo Naturalistico e Centro Visite del Parco Sasso Simone e Simoncello
Viale dei Tigli 5/A, Pennabilli (RN)

Ingresso libero, senza prenotazione.

โ˜Ž๏ธ Informazioni: 0541 928047
Giovanna 392 9055251 ยท Lorenzo 338 4716267



Societร  di studi storici per il Montefeltro Pro Loco Pennabilli Pro Loco Carpegna Pro Loco Montecopiolo APS Visit Frontino ProLoco Piandimeleto Pro Loco Pietrarubbia

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02/10/2026

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Sabato ๐Ÿฏ ๐—ผ๐˜๐˜๐—ผ๐—ฏ๐—ฟ๐—ฒ, a Carpegna, unโ€™occasione speciale con ๐—”๐—ป๐—ฑ๐—ฟ๐—ฒ๐—ฎ ๐—ฆ๐—ผ๐—ฐ๐—ฟ๐—ฎ๐˜๐—ถ del ๐— ๐˜‚๐˜€๐—ฒ๐—ผ ๐—ง๐—ฎ๐˜๐˜๐—ถ๐—น๐—ฒ ๐—ฆ๐˜๐—ฎ๐˜๐—ฎ๐—น๐—ฒ ๐—ข๐—บ๐—ฒ๐—ฟ๐—ผ.

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Un incontro per sperimentare le proprie capacitร  tattili e realizzare un โ€œsegno artistico e tattileโ€ collettivo, sulla scia di Bruno Munari e Maria Lai. Unโ€™esperienza preziosa per chi ama scoprire e per chi educa alla conoscenza, allโ€™inclusione e alla cura dellโ€™ambiente.

๐Ÿ“ Rifugio Angelo Francioni, Carpegna
๐Ÿ•’ Sabato 3 ottobre ยท ore 15.00โ€“19.00
๐Ÿ“ฒ Prenotazioni: 328 726 8745, preferibilmente WhatsApp

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๐Ÿคฒ Anche al ๐— ๐—จ๐—ฆ๐—ฆ๐—ฆ il tatto diventa uno strumento di conoscenza: toccare e riconoscere le ossa degli animali, sentire la differenza fra un dente aguzzo e uno piatto aiuta a comprendere il rapporto fra forma e alimentazione.

Esplorare rocce e minerali permette di riconoscerne la forma, distinguere superfici lisce o ruvide e sentirne il peso, talvolta sorprendente rispetto alle dimensioni. Confrontare campioni di dimensioni simili aiuta ad avvicinarsi al concetto di densitร . Sul plastico, le mani possono seguire i rilievi del territorio.

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๐—”๐—ฉ๐—˜๐—ฅ๐—˜ ๐—–๐—จ๐—ฅ๐—” prosegue domenica ๐Ÿฐ ๐—ผ๐˜๐˜๐—ผ๐—ฏ๐—ฟ๐—ฒ con โ€œCorpo, movimento, ascoltoโ€.

Programma completo della rassegna:
https://sassosimonesimoncello.it/avere-cura-2026/

๐Ÿ‘‡ Nel post del Parco Sasso Simone e Simoncello tutti i dettagli per partecipare.

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29/09/2026

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Abbiamo partecipato alla ๐—ฑ๐—ถ๐—ฐ๐—ถ๐—ฎ๐—ป๐—ป๐—ผ๐˜ƒ๐—ฒ๐˜€๐—ถ๐—บ๐—ฎ ๐—ฒ๐—ฑ๐—ถ๐˜‡๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฒ ๐—ฑ๐—ฒ๐—ด๐—น๐—ถ Gli Antichi Frutti d'Italia s'incontrano a Pennabilli portando il MUSSS Museo naturalistico del Parco Sasso Simone e Simoncello nel clima della festa.

Le immagini raccontano un momento dellโ€™esperienza: una postazione all'ombra dei Frutti dimenticati, palchi, ossa, crani animali, immagini e una del territorio. Materiali da osservare da vicino, capaci di suscitare .

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I bambini si sono avvicinati incuriositi. Ma รจ stato bello vedere soprattutto gli adulti scoprire il come modo per avvicinarsi alla natura: fermarsi, guardare un reperto, confrontarlo con un altro e chiedersi che cosa possa raccontare.

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La forma di un cranio, la dentatura o un palco offrono per conoscere gli animali e ragionare sul loro rapporto con lโ€™ambiente. Il gioco accende la ; la scientifica aiuta a osservare con maggiore attenzione e a collegare ogni scoperta alle , agli e alle relazioni che costituiscono la biodiversitร .

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Esistono modi diversi e complementari di scoprire il Parco. Alla festa una curiositร  puรฒ sorgere per caso, mentre si passeggia tra le iniziative; al MUSSS quella prima domanda puรฒ essere attraverso le collezioni, i racconti e le attivitร  educative. Nel Parco Sasso Simone e Simoncello, durante unโ€™escursione o una camminata, si puรฒ infine direttamente ciรฒ che si รจ imparato a riconoscere.

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Partecipare alla festa significa anche e lavorare in con le persone e le realtร  del territorio. Come museo naturalistico e ๐—–๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฟ๐—ผ ๐—ฑ๐—ถ ๐—˜๐—ฑ๐˜‚๐—ฐ๐—ฎ๐˜‡๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฒ ๐—”๐—บ๐—ฏ๐—ถ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฎ๐—น๐—ฒ ๐—ฒ ๐—ฎ๐—น๐—น๐—ฎ ๐—ฆ๐—ผ๐˜€๐˜๐—ฒ๐—ป๐—ถ๐—ฏ๐—ถ๐—น๐—ถ๐˜ร , il MUSSS porta i temi della biodiversitร , dellโ€™attenzione e del rispetto per la terra in occasioni diverse: dal gioco condiviso durante una festa alla visita al museo, fino allโ€™esplorazione in natura.

Partecipare alla festa significa anche e lavorare in con le persone e le realtร  del territorio. Come museo naturalistico e ๐—–๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฟ๐—ผ ๐—ฑ๐—ถ ๐—˜๐—ฑ๐˜‚๐—ฐ๐—ฎ๐˜‡๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฒ ๐—”๐—บ๐—ฏ๐—ถ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฎ๐—น๐—ฒ ๐—ฒ ๐—ฎ๐—น๐—น๐—ฎ ๐—ฆ๐—ผ๐˜€๐˜๐—ฒ๐—ป๐—ถ๐—ฏ๐—ถ๐—น๐—ถ๐˜ร , il MUSSS, gestito da Chiocciola la casa del nomade, promuove la conoscenza della biodiversitร  e lโ€™attenzione per il territorio anche attraverso questi incontri.

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Gli Antichi Frutti ci invitano a prestare attenzione un mondo di natura e una reatร  agricola e rurale che rischia di sparire. รˆ unโ€™attenzione che ritroviamo a partire dalla poetica di Tonino Guerra.

Il MUSSS la porta avanti con gli strumenti della : conoscere la della vita e le che la sostengono aiuta a comprendere perchรฉ averne cura.

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๐Ÿ™ Grazie a Veronica Guerra che ha condotto le attivitร  durante gli Gli Antichi Frutti d'Italia s'incontrano a Pennabilli e a Malafeltro che, a suo tempo, ha realizzato il progetto del museo portatile.

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23/09/2026

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๐ŸŽ Gli Antichi Frutti d'Italia s'incontrano a Pennabilli

Anche questโ€™anno il MUSSS partecipa alla Festa degli Antichi Frutti con il suo ๐— ๐˜‚๐˜€๐—ฒ๐—ผ ๐—ฝ๐—ผ๐—ฟ๐˜๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—น๐—ฒ, per conoscere il territorio attraverso il gioco, lโ€™osservazione di mappe e reperti.

Nel programma della Festa, sabato mattina, segnaliamo anche lโ€™๐—˜๐˜€๐—ฐ๐˜‚๐—ฟ๐˜€๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฒ ๐˜€๐˜‚๐—ถ ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฒ๐˜€๐—ฎ๐—ด๐—ด๐—ถ ๐—ฟ๐˜‚๐—ฟ๐—ฎ๐—น๐—ถ ๐˜€๐˜๐—ผ๐—ฟ๐—ถ๐—ฐ๐—ถ: un percorso dedicato alla lettura dei ๐˜€๐—ฒ๐—ด๐—ป๐—ถ ๐—ฑ๐—ฒ๐—น ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฒ๐˜€๐—ฎ๐—ด๐—ด๐—ถ๐—ผ ๐—ฒ ๐—ฑ๐—ฒ๐—น๐—น๐—ฒ ๐˜๐—ฟ๐—ฎ๐˜€๐—ณ๐—ผ๐—ฟ๐—บ๐—ฎ๐˜‡๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ถ prodotte nel tempo dalle relazioni fra e umane.

Due prospettive che incontrano ๐˜๐—ฒ๐—บ๐—ถ ๐—ฐ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฟ๐—ฎ๐—น๐—ถ ๐—ป๐—ฒ๐—น ๐—น๐—ฎ๐˜ƒ๐—ผ๐—ฟ๐—ผ ๐—ฑ๐—ฒ๐—น ๐— ๐—จ๐—ฆ๐—ฆ๐—ฆ: conoscere un territorio nella sua , osservando non soltanto i singoli elementi, ma le che li legano nel tempo e nello spazio.

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๐Ÿ“… Sabato 26 settembre 2026
๐Ÿ•“ Ore 16.00
๐Ÿ“ Orto dei Frutti Dimenticati
โœ… Oofferta libera
๐Ÿ“ Senza prenotazione

Con la geologa ๐—ฉ๐—ฒ๐—ฟ๐—ผ๐—ป๐—ถ๐—ฐ๐—ฎ ๐—š๐˜‚๐—ฒ๐—ฟ๐—ฟ๐—ฎ, mappe, reperti, immagini e giochi porteranno alla scoperta del Parco Sasso Simone e Simoncello, del suo territorio e dei suoi abitanti.

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๐Ÿ“… Sabato 26 settembre | ore 9.00

Escursione facile verso Casa Fanchi, nella Valle del Messa, per osservare e ๐—ฐ๐—ผ๐—บ๐—ฝ๐—ฟ๐—ฒ๐—ป๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฒ ๐—ถ ๐˜€๐—ฒ๐—ด๐—ป๐—ถ ๐—น๐—ฎ๐˜€๐—ฐ๐—ถ๐—ฎ๐˜๐—ถ ๐—ป๐—ฒ๐—น ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฒ๐˜€๐—ฎ๐—ด๐—ด๐—ถ๐—ผ dalle pratiche agricole, dalle colture e dai saperi rurali.

Una camminata per ๐—น๐—ฒ๐—ด๐—ด๐—ฒ๐—ฟ๐—ฒ ๐—ถ๐—น ๐˜๐—ฒ๐—ฟ๐—ฟ๐—ถ๐˜๐—ผ๐—ฟ๐—ถ๐—ผ non soltanto per quello che appare oggi, ma come un #๐˜€๐—ถ๐˜€๐˜๐—ฒ๐—บ๐—ฎ ๐—ฑ๐—ถ ๐—ฟ๐—ฒ๐—น๐—ฎ๐˜‡๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ถ costruito e trasformato nel tempo, nel quale ambiente, biodiversitร , attivitร  agricole, abitanti e saperi si influenzano reciprocamente.

๐ŸŒฟ Una chiave di lettura che appartiene anche al percorso del MUSSS, dove il paesaggio viene osservato nella sua complessitร  e nelle connessioni fra i suoi elementi.

Il percorso metterร  inoltre a confronto il paesaggio rurale del Montefeltro raccontato da Tonino Guerra con quello dellโ€™Alta Langa raccontata da Beppe Fenoglio.

Con ๐—˜๐—ป๐—ฟ๐—ถ๐—ฐ๐—ผ ๐—ฅ๐—ถ๐˜ƒ๐—ฒ๐—น๐—น๐—ฎ, biologo e referente ISMEA per le mappe del paesaggio rurale storico del Piemonte, ๐—š๐˜‚๐—ฒ๐—ฟ๐—ฟ๐—ถ๐—ป๐—ผ ๐—™๐—ฎ๐—ป๐—ฐ๐—ต๐—ถ, contadino filosofo, e ๐—ฅ๐—ผ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฟ๐˜๐—ผ ๐—ฆ๐—ฎ๐—ฟ๐˜๐—ผ๐—ฟ, guida ambientale escursionistica ed educatore impegnato nella divulgazione della natura, dellโ€™ecologia e del paesaggio.

๐Ÿ“ Appuntamento ore 9.00 allโ€™Orto dei Frutti Dimenticati
โœ… Attivitร  gratuita
๐Ÿ“ Prenotazione obbligatoria
๐Ÿ“ฑ 328 726 8745 โ€“ WhatsApp

๐Ÿ‘‰ Programma e approfondimenti sui social della Festa:
https://linktr.ee/antichifruttipennabilli

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14/09/2026

๐Ÿ”ฌ ๐—œ๐—Ÿ ๐— ๐—จ๐—ฆ๐—ฆ๐—ฆ ๐—ง๐—ข๐—ฅ๐—ก๐—” ๐—”๐—Ÿ๐—Ÿ๐—” ๐—™๐—˜๐—ฆ๐—ง๐—” ๐——๐—˜๐—š๐—Ÿ๐—œ ๐—”๐—ก๐—ง๐—œ๐—–๐—›๐—œ ๐—™๐—ฅ๐—จ๐—ง๐—ง๐—œ!

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Anche questโ€™anno il ๐— ๐—จ๐—ฆ๐—ฆ๐—ฆ partecipa a Gli Antichi Frutti d'Italia s'incontrano a Pennabilli e porta fuori dal Museo il ๐— ๐˜‚๐˜€๐—ฒ๐—ผ ๐—ฝ๐—ผ๐—ฟ๐˜๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—น๐—ฒ ๐—ฑ๐—ฒ๐—น ๐—ฃ๐—ฎ๐—ฟ๐—ฐ๐—ผ ๐—ฆ๐—ฎ๐˜€๐˜€๐—ผ ๐—ฆ๐—ถ๐—บ๐—ผ๐—ป๐—ฒ ๐—ฒ ๐—ฆ๐—ถ๐—บ๐—ผ๐—ป๐—ฐ๐—ฒ๐—น๐—น๐—ผ.

๐Ÿ—บ๏ธ Sapete riconoscere i ๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐—ณ๐—ถ๐—ป๐—ถ ๐—ฑ๐—ฒ๐—น ๐—ฃ๐—ฎ๐—ฟ๐—ฐ๐—ผ? E trovare sulle mappe montagne, valli e corsi dโ€™acqua?

๐Ÿฆด E se davanti a voi ci fosse un osso animale o un palcoโ€ฆ riuscireste a capire ๐—ฎ ๐—พ๐˜‚๐—ฎ๐—น๐—ฒ ๐˜€๐—ฝ๐—ฒ๐—ฐ๐—ถ๐—ฒ ๐—ฎ๐—ฝ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฟ๐˜๐—ถ๐—ฒ๐—ป๐—ฒ?

๐Ÿบ๐ŸŒณ E quanto siete allenati con la memoria? Con il ๐—บ๐—ฒ๐—บ๐—ผ๐—ฟ๐˜† ๐—ฑ๐—ฒ๐—น ๐—ฃ๐—ฎ๐—ฟ๐—ฐ๐—ผ si cercano le coppie e, giocando, si imparano a riconoscere animali, alberi e altri abitanti del nostro territorio.

Mappe da esplorare, reperti da osservare, immagini da confrontare e giochi da fare insieme: un modo semplice e divertente per conoscere meglio ๐—ฑ๐—ผ๐˜ƒ๐—ฒ ๐˜€๐—ถ๐—ฎ๐—บ๐—ผ ๐—ฒ ๐—ฐ๐—ต๐—ถ ๐˜ƒ๐—ถ๐˜ƒ๐—ฒ ๐—ถ๐—ป๐˜๐—ผ๐—ฟ๐—ป๐—ผ ๐—ฎ ๐—ป๐—ผ๐—ถ.

๐Ÿ‘ง๐Ÿง’๐Ÿ‘จโ€๐Ÿ‘ฉโ€๐Ÿ‘ง Attivitร  ludiche e interattive ๐—ฝ๐—ฒ๐—ฟ ๐˜๐˜‚๐˜๐˜๐—ฒ ๐—น๐—ฒ ๐—ฒ๐˜ร .

โœ… ๐—˜๐˜ƒ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ผ ๐—ฎ ๐—ผ๐—ณ๐—ณ๐—ฒ๐—ฟ๐˜๐—ฎ ๐—น๐—ถ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ
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๐Ÿ‘‰ A cura del ๐— ๐—จ๐—ฆ๐—ฆ๐—ฆ โ€“ Museo Naturalistico, CEAS e Centro Visite del Parco Sasso Simone e Simoncello, con la collaborazione dellโ€™associazione ๐— ๐—ฎ๐—น๐—ฎ๐—ณ๐—ฒ๐—น๐˜๐—ฟ๐—ผ.

๐ŸŽ Vi aspettiamo allโ€™Orto: il Parco Sasso Simone e Simoncello si scopre ๐—ด๐—ถ๐—ผ๐—ฐ๐—ฎ๐—ป๐—ฑ๐—ผ!

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13/09/2026

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Si รจ concluso al MUSSS il percorso di Esperienza Italia associazione non profit con sede negli Stati Uniti - da molti anni legata a , alle realtร  del territorio, e alle associazioni locali - tornata questโ€™anno con un programma di ๐ข๐ฆ๐ฆ๐ž๐ซ๐ฌ๐ข๐จ๐ง๐ž ๐ง๐ž๐ฅ๐ฅ๐š ๐ฅ๐ข๐ง๐ ๐ฎ๐š ๐ž ๐ง๐ž๐ฅ๐ฅ๐š ๐œ๐ฎ๐ฅ๐ญ๐ฎ๐ซ๐š ๐ข๐ญ๐š๐ฅ๐ข๐š๐ง๐š.

Dal 1 al 14 settembre, in accordo con lโ€™Ente Parco, le sale del Centro Visite e Museo Naturalistico di Pennabilli hanno ospitato le lezioni di italiano tenute da insegnanti locali. Un ritorno al MUSSS, che giร  in passato aveva accolto Esperienza Italia e i partecipanti.

Lo staff del MUSSS ha inoltre introdotto il gruppo alla conoscenza del Parco Sasso Simone e Simoncello, del Museo e di alcuni aspetti e del territorio.

Conoscere un luogo passa sia dalla lingua, ma anche dal rapporto con il paesaggio, la natura, le persone e la vita quotidiana.

Le sale del MUSSS si confermano cosรฌ spazi adatti non solo alla visita museale, ma anche ad attivitร  di e incontro, in continuitร  con il ruolo del Museo come ๐—ฝ๐˜‚๐—ป๐˜๐—ผ ๐—ฑ๐—ถ ๐—ฎ๐—ฐ๐—ฐ๐—ฒ๐˜€๐˜€๐—ผ ๐—ฎ๐—น๐—น๐—ฎ ๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐—ผ๐˜€๐—ฐ๐—ฒ๐—ป๐˜‡๐—ฎ ๐—ฑ๐—ฒ๐—น Parco Sasso Simone e Simoncello.

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10/09/2026

๐—”๐—ฉ๐—ฉ๐—œ๐—ฆ๐—ข ๐—–๐—›๐—œ๐—จ๐—ฆ๐—จ๐—ฅ๐—” ๐——๐—œ ๐—ฆ๐—˜๐—ก๐—ง๐—œ๐—˜๐—ฅ๐—ข
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Il sentiero CAI 101 nellโ€™area in frana del Monte Carpegna, come indicato in mappa (vedi link), รจ chiuso al passaggio, con Ordinanza del Sindaco di Carpegna n. 2 del 03.02.2026.

Il sentiero CAI 101 coincide con lโ€™AVP (Alta Via dei Parchi), frequentemente utilizzata dagli escursionisti. Si suggerisce, quindi, quale possibile alternativa al tratto di 101 interrotto, percorrere i sentieri CAI 104 e 104A, come percorsi alternativi per evitare lโ€™area in frana.

sentiero CAI 101

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22/08/2026

๐ŸŒฟโ˜„๏ธ ๐˜๐˜ˆ๐˜‰๐˜๐˜›๐˜ˆ๐˜› ๐˜‹๐˜Œ๐˜•๐˜›๐˜™๐˜– ๐˜๐˜ˆ๐˜‰๐˜๐˜›๐˜ˆ๐˜›

Ieri, nella giornata inaugurale della IX edizione del ๐˜๐˜ฆ๐˜ด๐˜ต๐˜ช๐˜ท๐˜ข๐˜ญ ๐˜๐˜ข๐˜ฃ๐˜ช๐˜ต๐˜ข๐˜ต โ€“ ๐˜ˆ๐˜ฃ๐˜ช๐˜ต๐˜ข๐˜ณ๐˜ฆ ๐˜ญ๐˜ข ๐˜ค๐˜ณ๐˜ช๐˜ด๐˜ช, il MUSSS ha accolto un pubblico numeroso per la visita alla mostra โ€œ๐—›๐—ฎ๐—ฏ๐—ถ๐˜๐—ฎ๐˜. ๐—”๐—น๐˜๐—ฟ๐—ถ ๐˜€๐—ด๐˜‚๐—ฎ๐—ฟ๐—ฑ๐—ถ ๐˜€๐˜‚๐—น๐—นโ€™๐—”๐—ป๐˜๐—ฟ๐—ผ๐—ฝ๐—ผ๐—ฐ๐—ฒ๐—ป๐—ฒโ€, insieme a ๐—ก๐—ถ๐—ฐ๐—ผ๐—นรฒ ๐—ฅ๐—ฒ๐—ฎ๐—น๐—ถ, ๐—ถ๐—ป ๐—ฎ๐—ฟ๐˜๐—ฒ ๐—š๐—ผ๐—น๐—ฎ ๐—›๐˜‚๐—ป๐—ฑ๐˜‚๐—ป.

Un incontro che ha permesso di entrare direttamente nella dellโ€™artista, iniziata nel 2018 dallโ€™osservazione di edifici e spazi costruiti dallโ€™uomo e poi abbandonati, nei quali piante, funghi, animali e altri organismi tornano progressivamente a insediarsi.

Sono luoghi che ๐šŒ๐šŠ๐š–๐š‹๐š’๐šŠ๐š—๐š˜ ๐š๐š˜๐š›๐š–๐šŠ, ๐š–๐šŠ ๐š—๐š˜๐š— ๐š™๐šŽ๐š›๐š๐š˜๐š—๐š˜ ๐š•๐šŠ ๐š•๐š˜๐š›๐š˜ ๐š๐šž๐š—๐šฃ๐š’๐š˜๐š—๐šŽ ๐š™๐š’รน ๐šŽ๐š•๐šŽ๐š–๐šŽ๐š—๐š๐šŠ๐š›๐šŽ: ๐šŽ๐šœ๐šœ๐šŽ๐š›๐šŽ ๐šŒ๐šŠ๐šœ๐šŠ, ๐š‘๐šŠ๐š‹๐š’๐š๐šŠ๐š.

Gola Hundun li definisce โ€œ๐—ง๐—ฒ๐—บ๐—ฝ๐—น๐—ถ ๐—ฑ๐—ฒ๐—น๐—น๐—ฎ ๐—ฟ๐—ถ๐—ป๐—ฎ๐˜€๐—ฐ๐—ถ๐˜๐—ฎโ€: spazi nei quali la natura modifica e ibrida le architetture umane. Il suo intervento non vuole sostituirsi a questi processi, ma evidenziarli con un piccolo โ€œ๐—ฝ๐˜‚๐—ป๐˜๐—ผ ๐—ฒ๐˜€๐—ฐ๐—น๐—ฎ๐—บ๐—ฎ๐˜๐—ถ๐˜ƒ๐—ผโ€. Da qui anche la presenza ricorrente dellโ€™oro, utilizzato per richiamare la dimensione sacrale riconosciuta dallโ€™artista nel vivente.

๐Ÿ”ฌ Proprio al MUSSS questa ricerca assume un significato ulteriore.

Il museo conserva, classifica e interpreta la biodiversitร  portando il mondo naturale dentro uno spazio costruito dallโ€™uomo. Le opere di *Habitat* compiono quasi il movimento inverso: nascono spesso in spazi antropici lasciati disponibili e progressivamente trasformati dalle altre forme di vita.

Nicolรฒ Reali lo ha definito ieri un โ€œ๐—ด๐—ถ๐—ผ๐—ฐ๐—ผ ๐—ฑ๐—ถ ๐—บ๐—ฎ๐˜๐—ฟ๐—ถ๐—ผ๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ฒโ€: la natura musealizzata dentro un edificio umano e, contemporaneamente, lโ€™arte che osserva ciรฒ che accade quando la natura torna ad abitare ciรฒ che lโ€™uomo ha costruito.

รˆ questo cortocircuito a rendere significativa la mostra al MUSSS: ๐š’ ๐š›๐šŽ๐š™๐šŽ๐š›๐š๐š’ ๐š›๐šŠ๐šŒ๐šŒ๐š˜๐š—๐š๐šŠ๐š—๐š˜ ๐š’๐š• ๐šŸ๐š’๐šŸ๐šŽ๐š—๐š๐šŽ ๐šŠ๐š๐š๐š›๐šŠ๐šŸ๐šŽ๐š›๐šœ๐š˜ ๐š•๐šŠ ๐šœ๐šŒ๐š’๐šŽ๐š—๐šฃ๐šŠ; ๐š•๐šŽ ๐š˜๐š™๐šŽ๐š›๐šŽ ๐š—๐šŽ ๐š’๐š—๐š๐šŽ๐š›๐š›๐š˜๐š๐šŠ๐š—๐š˜ ๐š›๐šŽ๐š•๐šŠ๐šฃ๐š’๐š˜๐š—๐š’, ๐š๐š›๐šŠ๐šœ๐š๐š˜๐š›๐š–๐šŠ๐šฃ๐š’๐š˜๐š—๐š’ ๐šŽ ๐š™๐š˜๐šœ๐šœ๐š’๐š‹๐š’๐š•๐š’๐šร  ๐š๐š’ ๐šŒ๐š˜๐šŽ๐šœ๐š’๐šœ๐š๐šŽ๐š—๐šฃ๐šŠ ๐šŠ๐š๐š๐š›๐šŠ๐šŸ๐šŽ๐š›๐šœ๐š˜ ๐š•โ€™๐šŠ๐š›๐š๐šŽ.

๐Ÿ‘‰ E il collegamento con il tema del Festival รจ immediato.

๐˜ˆ๐˜ฃ๐˜ช๐˜ต๐˜ข๐˜ณ๐˜ฆ ๐˜ญ๐˜ข ๐˜ค๐˜ณ๐˜ช๐˜ด๐˜ช significa anche ๐—บ๐—ฒ๐˜๐˜๐—ฒ๐—ฟ๐—ฒ ๐—ถ๐—ป ๐—ฑ๐—ถ๐˜€๐—ฐ๐˜‚๐˜€๐˜€๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฒ ๐—ถ๐—น ๐—ป๐—ผ๐˜€๐˜๐—ฟ๐—ผ ๐—บ๐—ผ๐—ฑ๐—ผ ๐—ฑ๐—ถ ๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐˜€๐—ถ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ๐—ฟ๐—ฐ๐—ถ ๐˜€๐—ฒ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฟ๐—ฎ๐˜๐—ถ ๐—ฑ๐—ฎ๐—น๐—นโ€™๐—ฎ๐—บ๐—ฏ๐—ถ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฒ e riconoscere che siamo una di molto piรน complessi, nei quali ogni modifica una rete di .

Le immagini raccontano anche unโ€™altra cosa: una visita molto partecipata, fatta di ascolto, domande e confronto. Ed รจ forse proprio questo uno dei significati di Habitat: creare luoghi nei quali osservare insieme ciรฒ che cambia e provare a ๐—ฐ๐—ผ๐˜€๐˜๐—ฟ๐˜‚๐—ถ๐—ฟ๐—ฒ ๐—ป๐˜‚๐—ผ๐˜ƒ๐—ถ ๐˜€๐—ด๐˜‚๐—ฎ๐—ฟ๐—ฑ๐—ถ.

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โ˜„๏ธ Il Festival Habitat continua oggi e domani, 22 e 23 agosto, camminate, pratiche multispecie, arte, teatro, musica e momenti di confronto.

๐Ÿ‘‰ Programma completo:
https://www.facebook.com/events/3130623707328499



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20/08/2026

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Venerdรฌ prende il via a la IX edizione del Festival Habitat, questโ€™anno dedicata al tema ๐˜ˆ๐˜ฃ๐˜ช๐˜ต๐˜ข๐˜ณ๐˜ฆ ๐˜ญ๐˜ข ๐˜ค๐˜ณ๐˜ช๐˜ด๐˜ช.

E nella giornata inaugurale il Festival arriva anche al MUSSS.

๐ŸŒฟ Alle 18.30, nel giorno conclusivo della mostra โ€œ๐—›๐—ฎ๐—ฏ๐—ถ๐˜๐—ฎ๐˜. ๐—”๐—น๐˜๐—ฟ๐—ถ ๐˜€๐—ด๐˜‚๐—ฎ๐—ฟ๐—ฑ๐—ถ ๐˜€๐˜‚๐—น๐—นโ€™๐—”๐—ป๐˜๐—ฟ๐—ผ๐—ฝ๐—ผ๐—ฐ๐—ฒ๐—ป๐—ฒโ€, visiteremo lโ€™esposizione insieme a ๐—ก๐—ถ๐—ฐ๐—ผ๐—นรฒ ๐—ฅ๐—ฒ๐—ฎ๐—น๐—ถ, ๐—ถ๐—ป ๐—ฎ๐—ฟ๐˜๐—ฒ ๐—š๐—ผ๐—น๐—ฎ ๐—›๐˜‚๐—ป๐—ฑ๐˜‚๐—ป, che ci accompagnerร  nella ricerca e nelle opere del progetto.

Una mostra che ha trasformato il museo in un vero ๐—ฒ๐—ฐ๐—ผ๐˜€๐—ถ๐˜€๐˜๐—ฒ๐—บ๐—ฎ ๐—ฒ๐˜€๐—ฝ๐—ผ๐˜€๐—ถ๐˜๐—ถ๐˜ƒ๐—ผ, mettendo in relazione arte contemporanea, reperti naturalistici e collezioni scientifiche per osservare le trasformazioni degli ambienti e interrogare il nostro rapporto con le altre forme di vita.

๐Ÿงญ La visita arriva dopo la restituzione di ๐—ฅ๐—ข๐—ข๐—ง๐—ฆ โ€“ ๐—œ๐—น ๐˜๐˜‚๐—ผ ๐˜€๐—ด๐˜‚๐—ฎ๐—ฟ๐—ฑ๐—ผ ๐˜€๐˜‚๐—น ๐˜๐—ฒ๐—ฟ๐—ฟ๐—ถ๐˜๐—ผ๐—ฟ๐—ถ๐—ผ, il progetto del Parco Sasso Simone e Simoncello che in questi giorni ha portato un gruppo di giovani a camminare, osservare e leggere il territorio.

Due esperienze diverse, una stessa domanda: ๐šŒ๐š˜๐š–๐šŽ ๐š๐šž๐šŠ๐š›๐š๐š’๐šŠ๐š–๐š˜ ๐š’ ๐š•๐šž๐š˜๐š๐š‘๐š’ ๐šŒ๐š‘๐šŽ ๐šŠ๐š‹๐š’๐š๐š’๐šŠ๐š–๐š˜ ๐šŽ ๐š•๐šŽ ๐š๐š›๐šŠ๐šœ๐š๐š˜๐š›๐š–๐šŠ๐šฃ๐š’๐š˜๐š—๐š’ ๐šŒ๐š‘๐šŽ ๐š•๐š’ ๐šŠ๐š๐š๐š›๐šŠ๐šŸ๐šŽ๐š›๐šœ๐šŠ๐š—๐š˜?

๐Ÿ“ E tutto accade tra due luoghi vicini di Viale dei Tigli, ZIP e MUSSS, entrambi nati dalla ๐—ฟ๐—ถ๐—ด๐—ฒ๐—ป๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ๐˜‡๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฒ ๐—ฑ๐—ถ ๐˜€๐—ฝ๐—ฎ๐˜‡๐—ถ che avevano in passato altre funzioni e oggi restituiti alla comunitร  come luoghi di cultura, conoscenza e relazione.

๐ŸŒ„ ๐˜๐˜“ ๐˜—๐˜™๐˜๐˜”๐˜– ๐˜Ž๐˜๐˜–๐˜™๐˜•๐˜– ๐˜‹๐˜ ๐˜๐˜ˆ๐˜‰๐˜๐˜›๐˜ˆ๐˜›

ยป ore 17.00 | ZIP โ€“ apertura del Festival e introduzione al tema Abitare la crisi
ยป ore 17.30 | ZIP โ€“ restituzione di ROOTS โ€“ Il tuo sguardo sul territorio
ยป ore 18.30 | MUSSS โ€“ visita a Habitat. Altri sguardi sullโ€™Antropocene con Gola Hundun
ยป ore 21.00 | ZIP โ€“ proiezione di We Are Making A Film About Mark Fisher, con introduzione di Davide Ramilli

โ˜„๏ธ Il Festival proseguirร  21, 22 e 23 agosto. Camminate, arte, cinema, pratiche multispecie, teatro, musica e confronto: tre giorni per leggere la crisi non soltanto come rottura, ma come ๐ฉ๐จ๐ฌ๐ฌ๐ข๐›๐ข๐ฅ๐ข๐ญร , ๐ญ๐ซ๐š๐ฌ๐Ÿ๐จ๐ซ๐ฆ๐š๐ณ๐ข๐จ๐ง๐ž ๐ž ๐ซ๐ž๐ฌ๐ฉ๐จ๐ง๐ฌ๐š๐›๐ข๐ฅ๐ข๐ญร  ๐œ๐จ๐ฅ๐ฅ๐ž๐ญ๐ญ๐ข๐ฏ๐š.

๐Ÿ“Œ Tutte le attivitร  sono a ingresso libero.

๐Ÿ‘‰ Programma completo e informazioni:
https://www.facebook.com/events/3130623707328499

Chiocciola la casa del nomade Parco Sasso Simone e Simoncello Ultimo Punto - Associazione Culturale Gola Hundun

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๐Ÿ“ป ๐—ฆ๐˜‚ ๐—–๐—ผ๐˜€๐—บ๐—ถ๐—ฐ ๐—™๐—ฟ๐—ถ๐—ป๐—ด๐—ฒ ๐—ฅ๐—ฎ๐—ฑ๐—ถ๐—ผ, ๐—น๐—ฎ ๐˜„๐—ฒ๐—ฏ ๐—ฟ๐—ฎ๐—ฑ๐—ถ๐—ผ ๐—ฑ๐—ถ ๐—ฃ๐—ฒ๐—ป๐—ป๐—ฎ๐—ฏ๐—ถ๐—น๐—น๐—ถ, รจ ๐—ผ๐—ป๐—น๐—ถ๐—ป๐—ฒ ๐—ถ๐—น ๐—ฝ๐—ผ๐—ฑ๐—ฐ๐—ฎ๐˜€๐˜ ๐—ฑ๐—ฒ๐—น๐—นโ€™๐—ถ๐—ป๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐˜๐—ฟ๐—ผ.

Nei post precedenti abbiamo ripercorso le ๐—ฐ๐—ถ๐—ป๐—พ๐˜‚๐—ฒ ๐—ฑ๐—ผ๐—บ๐—ฎ๐—ป๐—ฑ๐—ฒ rivolte da ๐—š๐—ฎ๐—ฏ๐—ฟ๐—ถ๐—ฒ๐—น๐—ฒ ๐——๐—ผ๐—ป๐—ฎ๐˜๐—ถ a S.E. Mons. ๐——๐—ผ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐—ถ๐—ฐ๐—ผ ๐—•๐—ฒ๐—ป๐—ฒ๐˜ƒ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ถ e al prof. ๐—ก๐—ถ๐—ฐ๐—ผ๐—น๐—ฎ ๐—ฆ๐—ฒ๐—บ๐—ฝ๐—ฟ๐—ถ๐—ป๐—ถ ๐—–๐—ฒ๐˜€๐—ฎ๐—ฟ๐—ถ.

Qui proviamo a raccogliere, in sintesi, alcuni dei nuclei emersi dalle loro risposte. Nel podcast รจ possibile ascoltare il confronto completo.

๐Ÿ‘‡๐Ÿ‘‡๐Ÿ‘‡

๐ŸŽ™๏ธ ๐—ง๐—ฅ๐—” ๐—œ๐—Ÿ ๐—–๐—œ๐—˜๐—Ÿ๐—ข ๐—˜ ๐—Ÿโ€™๐—”๐—ง๐—ข๐— ๐—ข โ€“ ๐—ฆ๐—˜๐—–๐—ข๐—ก๐——๐—ข ๐——๐—œ๐—”๐—Ÿ๐—ข๐—š๐—ข ๐—ง๐—ฅ๐—” ๐—ฆ๐—–๐—œ๐—˜๐—ก๐—ญ๐—” ๐—˜ ๐—ฅ๐—˜๐—Ÿ๐—œ๐—š๐—œ๐—ข๐—ก๐—˜

Dalle cinque domande รจ emerso un confronto che, piรน che cercare risposte definitive, ha provato a chiarire confini, differenze e possibili punti di incontro.

๐Ÿ”ฌ La รจ stata descritta come una delle forme della : costruisce modelli della realtร  a partire da fenomeni osservabili e misurabili, ne indaga le e permette di comprendere sempre piรน in profonditร  il funzionamento della natura. Ma proprio il suo metodo le impone anche dei : non puรฒ, da sola, stabilire il senso ultimo dellโ€™esistenza, lโ€™esistenza di un disegno o di una finalitร , nรฉ pronunciarsi scientificamente sulla trascendenza.

๐Ÿ’ญ La , dallโ€™altra parte, non puรฒ sostituirsi alla scienza nella spiegazione dei fenomeni naturali. Il suo campo riguarda piuttosto le domande di , il rapporto dellโ€™uomo con il , il significato dellโ€™esistenza e il fine verso cui orientare le proprie scelte.

โ†”๏ธ Il ๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐—ณ๐—น๐—ถ๐˜๐˜๐—ผ ๐˜๐—ฟ๐—ฎ ๐˜€๐—ฐ๐—ถ๐—ฒ๐—ป๐˜‡๐—ฎ ๐—ฒ ๐—ฟ๐—ฒ๐—น๐—ถ๐—ด๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฒ, quindi, non รจ stato presentato come inevitabile. Puรฒ nascere quando uno dei due linguaggi oltrepassa il proprio ambito e pretende di diventare assoluto: quando la fede vuole spiegare scientificamente la natura o quando la scienza trasforma i propri risultati in conclusioni filosofiche che il metodo scientifico, da solo, non puรฒ dimostrare.

๐ŸŒŒ Un tema centrale รจ stato poi quello del ๐—น๐—ถ๐—บ๐—ถ๐˜๐—ฒ ๐—ฑ๐—ฒ๐—น๐—น๐—ฎ ๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐—ผ๐˜€๐—ฐ๐—ฒ๐—ป๐˜‡๐—ฎ. La cosmologia contemporanea ci permette di ricostruire la storia dellโ€™universo con una precisione senza precedenti, e nello stesso tempo ci mostra quanto ancora non conosciamo: gran parte del contenuto del cosmo resta per noi oscuro e alcune regioni dellโ€™universo sono, per le stesse leggi fisiche, oltre ogni possibilitร  di osservazione.

Proprio davanti al cosmo emerge con particolare chiarezza la differenza tra le domande: la ๐—ฐ๐—ผ๐˜€๐—บ๐—ผ๐—น๐—ผ๐—ด๐—ถ๐—ฎ puรฒ indagare la storia fisica dellโ€™universo, mentre parlare di ๐—ฐ๐—ฟ๐—ฒ๐—ฎ๐˜‡๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฒ significa porre una questione diversa, che riguarda il dellโ€™esistenza e non semplicemente il suo inizio nel tempo.

โš›๏ธ Infine il confronto arriva al rapporto tra ๐˜€๐—ฐ๐—ถ๐—ฒ๐—ป๐˜‡๐—ฎ, ๐˜๐—ฒ๐—ฐ๐—ป๐—ผ๐—น๐—ผ๐—ด๐—ถ๐—ฎ ๐—ฒ๐—ฑ ๐—ฒ๐˜๐—ถ๐—ฐ๐—ฎ. La conoscenza rende possibile trasformare la realtร , ma ciรฒ che รจ tecnicamente non coincide necessariamente con ciรฒ che รจ fare.

La vicenda dellโ€™energia atomica, dalla scoperta della fissione alla lettera di Einstein a Roosevelt fino a Hiroshima, rende evidente questa ambivalenza: la stessa conoscenza puรฒ produrre energia oppure diventare uno strumento di distruzione.

๐Ÿงญ Ed รจ qui che il dialogo trova uno dei suoi punti piรน forti: ๐—น๐—ฎ ๐˜€๐—ฐ๐—ถ๐—ฒ๐—ป๐˜‡๐—ฎ ๐—ฝ๐˜‚รฒ ๐—ถ๐—ป๐—ฑ๐—ถ๐—ฐ๐—ฎ๐—ฟ๐—ฐ๐—ถ ๐—ถ ๐—บ๐—ฒ๐˜‡๐˜‡๐—ถ, ๐—บ๐—ฎ ๐—ป๐—ผ๐—ป ๐—ฝ๐˜‚รฒ ๐˜€๐˜๐—ฎ๐—ฏ๐—ถ๐—น๐—ถ๐—ฟ๐—ฒ ๐—ฑ๐—ฎ ๐˜€๐—ผ๐—น๐—ฎ ๐—ถ ๐—ณ๐—ถ๐—ป๐—ถ. La responsabilitร  delle scelte riguarda lโ€™uomo, la cultura, la societร , lโ€™educazione, lโ€™etica e, nella prospettiva religiosa, anche la fede.

Dallโ€™universo allโ€™atomo, il confronto torna cosรฌ sempre alla stessa domanda:

โ“ ๐—–๐—ต๐—ฒ ๐—ฐ๐—ผ๐˜€๐—ฎ ๐—ฝ๐˜‚รฒ ๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐—ผ๐˜€๐—ฐ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฒ ๐—นโ€™๐˜‚๐—ผ๐—บ๐—ผ, ๐—พ๐˜‚๐—ฎ๐—น๐—ถ ๐—น๐—ถ๐—บ๐—ถ๐˜๐—ถ ๐—ฑ๐—ฒ๐˜ƒ๐—ฒ ๐—ฟ๐—ถ๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐—ผ๐˜€๐—ฐ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฒ ๐—ฒ ๐—ฐ๐—ผ๐—บ๐—ฒ ๐—ฑ๐—ฒ๐˜ƒ๐—ฒ ๐˜‚๐˜€๐—ฎ๐—ฟ๐—ฒ ๐—ถ๐—น ๐—ฝ๐—ผ๐˜๐—ฒ๐—ฟ๐—ฒ ๐—ฐ๐—ต๐—ฒ ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ๐—ถ๐˜ƒ๐—ฎ ๐—ฑ๐—ฎ๐—น๐—น๐—ฎ ๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐—ผ๐˜€๐—ฐ๐—ฒ๐—ป๐˜‡๐—ฎ?

๐Ÿ‘‡๐Ÿ‘‡๐Ÿ‘‡

๐ŸŽง ๐—”๐˜€๐—ฐ๐—ผ๐—น๐˜๐—ฎ ๐—ถ๐—น ๐—ฝ๐—ผ๐—ฑ๐—ฐ๐—ฎ๐˜€๐˜ ๐˜€๐˜‚ ๐—–๐—ผ๐˜€๐—บ๐—ถ๐—ฐ ๐—™๐—ฟ๐—ถ๐—ป๐—ด๐—ฒ ๐—ฅ๐—ฎ๐—ฑ๐—ถ๐—ผ:

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TRA IL CIELO E Lโ€™ATOMO โ€“ SECONDO DIALOGO TRA SCIENZA E RELIGIONE Anfiteatro di Pennabilli, 18 agosto 2026 Nel podcast, la discussione tra S.E. Mons. Domenico Beneventi e il prof. Nicola Semprini Cesari, moderata da Gabriele Donati, a cura del MUSSS โ€“ Museo Naturalistico del Parco Sasso Simone ...

Indirizzo

Viale Dei Tigli, 5a
Pennabilli
47864

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