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Museo de Santa Cruz, Vivo

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Toledo, Castilla-La Mancha
Museo de Santa Cruz, Vivo

asociación de amigos del museo En el artículo 1 de dichos Estatutos, Museo de Santa Cruz, ¡Vivo!

La asociación Museo de Santa Cruz, ¡Vivo!, nace a raíz de la inquietud de un grupo de personas que, en septiembre de 2013, entienden la necesidad de apoyar a una de las instituciones museísticas más prestigiosas a nivel local e, incluso, en el ámbito nacional: el Museo de Santa Cruz de Toledo. Tras elaborar unos nuevos estatutos, estos quedan registrados en el Registro General de Asociaciones de la Junta de Comunidades de Castilla la Mancha con fecha 14 de febrero de 2014. se define como "una asociación cultural de carácter privado y no lucrativo". Y en su artículo 11, se determina el objeto social de la asociación con el siguiente tenor literal:
"Son fines y actividades de esta Asociación:
a)Promover, estimular y apoyar cuantas acciones culturales, en los términos más amplios, tengan relación con la misión y actividad del Museo de Santa Cruz y sus filiales. b) Establecer y fomentar las relaciones con Asociaciones de Amigos de otros museos, instituciones u organizaciones similares que tengan fines análogos a los de esta Asociación. c)Adquirir y recaudar donaciones o depósitos de objetos o piezas de probado valor histórico o artístico, de utilidad didáctica o científica, o de valor documental o bibliográfico para el Museo de Santa Cruz y sus filiales, y
d) Cuantas actividades guarden relación y estén encaminadas al favorecimiento y obtención de los fines reseñados en los párrafos anteriores".

16/10/2026

IV CICLO SOBRE ARQUEOLOGÍA. OTOÑO 2026
"Arqueología preventiva e investigación: El yacimiento de Valdelasilla, Illescas (Toledo)"
Salón de Actos del Convento de Santa Fe

El próximo día 21 de octubre, miércoles, finaliza el IV Ciclo sobre Arqueología Otoño 2026, organizado por el Museo de Santa Cruz y Museo de Santa Cruz, ¡Vivo!; la última de las conferencias tiene por título "Arqueología preventiva e investigación: El yacimiento de Valdelasilla, Illescas (Toledo)".

Será impartida conjuntamente por Rosa María Barroso Bermejo, Profesora Titular de la Universidad de Alcalá en el área de Prehistoria, dentro de los estudios de Historia y Arqueología, y Juan Manuel Rojas Rodrfríguez-Malo, Licenciado en Geografía e Historia por la Universidad Complutense de Madrid (UCM) y arqueólogo profesional de gran prestigio, especializado sobre todo en la investigación de la cultura visigoda.

Se da la circunstancia de que hace unos meses se publicó la noticia del descubrimiento en el yacimiento arqueológico de Valdelasilla (Illescas) de una importante necrópolis, la más antigua documentada en el interior de la Península Ibérica, concretamente, de más de 6.000 años de antigüedad, con cientos de estructuras funerarias en algunas de las cuales había restos humanos. Al mismo tiempo, dicha noticia daba cuenta de la destrucción de esta monumental estructura circular para construir en esos terrenos unas naves para la logística de algunas empresas muy conocidas.

Para conocer las claves y las explicaciones sobre todo esto, tenemos una cita el miércoles, día 21, a las 19:00 horas, en el Salón de Actos del Convento de Santa Fe, con entrada por la puerta del Miradero y acceso libre hasta completar el aforo disponible.

Os esperamos.

15/10/2026

El "Cerro del Gollino", en Corral de Almaguer, es un oppidum (ciudad amurallada) carpetano, de 18 Ha. de extensión, situado en un promontorio con un desnivel de 100 metros sobre el resto del territorio colindante. Presenta dos fases de ocupación, una primera correspondiente a los siglos VIII y VII a.C. y otra entre los siglos III al I a.C.; además, se han encontrado evidencias de ocupación también en plena Edad Media, aproximadamente alrededor del 1100 d.C., época a la que corresponden unos enterramientos cristianos.

Después de la aparición de algunos restos cerámicos, encontrados en 1984 por algunos habitantes de la localidad de Corral de Almaguer, se interesan inicialmente Juan Pereira y más tarde Lourdes Prados Torreira y la Universidad Autónoma de Madrid, pero tras sólo un par de campañas arqueológicas, la falta de recursos económicos hace que se abandone este yacimiento.

Muchos años después, la Asociación de Amigos de Corral de Almaguer retoma el interés por este lugar y consigue los apoyos de la Diputación de Toledo y la implicación nuevamente de la Universidad Autónoma y la Universidad de Oxford. Ya se han efectuado tres campañas, entre 2024 y 2026, bajo la dirección de Pablo Sánchez de Oro, con importantes resultados tanto en cuanto se refiere a estructuras arquitectónicas (muralla y dos grandes edificios singulares), enterramientos, cerámicas de diferentes procedencias, elementos para confeccionar fibras textiles (fusayolas), fíbulas, etc.

Incluso, en el área externa al propio oppidum, se han localizado hasta tres campamentos romanos, alguno de grandes dimensiones, que se relacionan con las guerras sertorianas (siglo I a.C.) y que supusieron la destrucción del asentamiento del Cerro del Gollino.

Lourdes Prados y Pablo Sánchez han terminado su intervención agradeciendo los apoyos de las diferentes instituciones y la implicación de los propios corraleños. Y, muy importante, también han querido denunciar la presencia de expoliadores que, con toda seguridad, han destruido muchas estructuras, fundamentalmente los espacios funerarios, arrasados y despojados de los posibles ajuares personales y otros objetos de valor.

Nuestro agradecimiento a ambos conferenciantes, así como al público que nos ha acompañado en la tarde de ayer.

11/10/2026

DÍA MUNDIAL DE LOS AMIGOS DE LOS MUSEOS

El segundo domingo de octubre se conmemora el Día Mundial de los Amigos de los Museos, auspiciado por la Federación Mundial de Amigos de los Museos (WFFM) que en España cuenta con la Federación Española de Amigos de los Museos (FEAM). El lema para este año es: "Vuestros museos, nuestra pasión".

Museo de Santa Cruz, ¡Vivo! es la asociación de amigos del Museo de Santa Cruz está afiliada a la FEAM, que cuenta con cerca de 120 asociaciones como la nuestra, repartidas por todo el territorio nacional, sumando aproximadamente unos 70.000 amigos individuales.

Museo de Santa Cruz, ¡Vivo, nació en 2014, se encuentra inscrita en el Registro de Asociaciones de Castilla-La Mancha, y cuenta en la actualidad con cerca de 250 miembros, siendo su principal función la de aportar su contribución para promocionar el Museo de Santa Cruz de Toledo, tanto en el ámbito cultural, como en el ámbito de la sociedad toledana fundamentalmente, visibilizando así una institución que, por el nivel de calidad de sus fondos y también por el valor arquitectónico del edificio en el que se ubica, debería ser una seña de identidad de la ciudad y un referente para nuestros visitantes.

En el año 2017, Museo de Santa Cruz, ¡Vivo! fue admitida como integrante de la Federación Española de Amigos de los Museos (FEAM), lo cual supuso un reconocimiento muy importante para nosotros y también una ventaja añadida para nuestros socios que se pueden beneficiar de la entrada gratuita a un buen número de museos repartidos por casi toda la geografía de nuestro país, así como otra serie de cuestiones.

En 2021, la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha nos concedió la Medalla al Mérito Cultural de Castilla-La Mancha, en su sección de Artes Plásticas, junto a otras cinco asociaciones de amigos en la región, un premio del que nos sentimos muy orgullosos.

A nivel mundial, se agrupan bajo la Federación Mundial de Amigos de los Museos (WFFM) algo menos de 30 países y más de dos millones de miembros.

10/10/2026

Día Europeo del Arte Rupestre
Taller de Papiroflexia
MUSEO DE SANTA CRUZ. Toledo.

El Día Europeo del Arte Rupestre ha sido conmemorado en el Museo de Santa Cruz con un divertido Taller de Papiroflexia, dirigido por todo un experto en este arte, miembro de la Asociación Española de Papiroflexia, Javier Caboblanco.

La actividad, organizada por el Área de Didáctica del Museo de Santa Cruz y dirigida a un público familiar, ha contado con una participación de 25 personas de todas las edades que han disfrutado realizando dos modelos relacionados, de alguna manera, con el Arte Rupestre: una mano, cuyas pinturas vemos, en positivo y en negativo, en tantas y tantas cuevas prehistóricas, y un mamut, en referencia al famoso cráneo, con sus impresionantes defensas, localizado en El Polígono en la década de los años 70 del pasado siglo, que se guarda en nuestro museo; también han dibujado las representaciones esquemáticas que figuran en la estela de guerrero de Las Herencias que se puede ver en el Patio de Covarrubias del propio Museo de Santa Cruz.

Os seguiremos informando de estos Talleres Didácticos, como el que tendrá lugar el próximo día 22 de octubre, con la artista neerlandesa Eline de Jong, que consistirá en realizar estampaciones sobre tela.

09/10/2026

IV Ciclo sobre Arqueología. Otoño 2026
"El oppidum del Cerro del Gollino (Corral de Almaguer, Toledo). Nuevas perspectivas sobre la Segunda Edad del Hierro en la Carpetania"
Salón de Actos del Convento de Santa Fe

El próximo día 14 de octubre, miércoles, va a tener lugar la tercera de las conferencias del IV Ciclo sobre Arqueología Otoño 2026, que organizan el Museo de Santa Cruz y Museo de Santa Cruz, ¡Vivo.

En esta ocasión, la conferencia tiene por título "El oppidum del Cerro del Gollino (Corral de Almaguer, Toledo). Nuevas perspectivas sobre la Segunda Edad del Hierro en la Carpetania", impartida conjuntamente por Lourdes Prados Torreira, Catedrática de Arqueología en la Universidad Autónoma de Madrid, y Pablo Sánchez de Oro, Doctorando en el Departamento de Prehistoria y Arqueología de la UAM.

Las conclusiones de los últimos trabajos arqueológicos desarrollados en este enclave del Valle Medio del Tajo en las campañas llevadas a cabo desde los años 2024 están aportando nuevos datos que permiten revisar esta imagen y comprender mejor la complejidad de la Carpetania.

Recientemente, este proyecto ha sido galardonado con el premio «Haciendo Historia» de los Premios Excelentes ENCLM 2026, en reconocimiento a la contribución al conocimiento, investigación y puesta en valor del patrimonio arqueológico de Castilla-La Mancha para el que ha sido decisivo el impulso de la Asociación de Amigos de Corral de Almaguer.

La cita es el miércoles, día 14, a las 19:00 horas, en el Salón de Actos del Convento de Santa Fe, con entrada por la puerta del Miradero y acceso libre hasta completar el aforo disponible.

Os esperamos.

08/10/2026

"La estratigrafía como marco de referencia en la evolución urbana de Toledo: la excavación de la basílica-mezquita de Tornerías y su contribución al conocimiento de la ciudad romana y visigoda"
Arturo Ruiz Taboada
IV Ciclo sobre Arqueología. Otoño 2026

Arturo Ruiz Taboada, en la segunda conferencia del IV Ciclo sobre Arqueología que organizan Museo de Santa Cruz, ¡Vivo! y el Museo de Santa Cruz, ha planteado la necesidad de reconsiderar la versión historicista que tenemos sobre Toledo y abordar los estudios sobre la ciudad con una perspectiva estratigráfica, tanto las excavaciones arqueológicas una a una, como en su conjunto.

El Toledo actual es el resultado de sucesivas fases de ocupación desde los primeros asentamientos de los carpetanos en el oppidum situado en la zona más elevada del peñón y las siguientes ampliaciones a lo largo de los siglos. Primero fueron los romanos que construyeron su modelo de ciudad ajustándose a la orografía del terreno, pero siempre en torno a la cota de los 500 metros de altitud y dejando sin urbanizar las complicadas zonas de escorrentías, de fuertes pendientes, que discurren hacia el río. Más tarde, los visigodos reaprovechan buena parte de los materiales de los grandes edificios romanos y, hacia el siglo VII, comienzan a urbanizar las vaguadas que habían quedado sin construir, hasta el punto de que, cuando ya no quedaban terrenos libres, se desplazan hacia la Vega Baja. Con la llegada del Islam, la medina coloniza los escasos solares libres que quedaban y estructura una abigarrada red de calles estrechas que se mantiene prácticamente hasta nuestros días, tal cual la vemos en la actualidad.

La falta en muchos casos de evidencias materiales, ha supuesto el rechazo de teorías más simplistas que han estado vigentes hasta hace pocos años. Arturo Ruiz Taboada ha expuesto el ejemplo de algunas excavaciones en las que se han empleado nuevas técnicas arqueológicas y un punto de vista más científico: la mezquita del Cristo de la Luz, el claustro de la Catedral y la basílica-mezquita de Tornerías.

En el caso concreto de Tornerías, un edificio híbrido difícil de interpretar, gracias a la aplicación de la estratigrafía, se han desechado teorías como las de Amador de los Ríos que, en el siglo XIX, afirmaba que la mezquita se asentaba sobre los restos de una cisterna romana que formaban parte del acueducto. En un trabajo arqueológico que ha durado años y que el Profesor Ruiz Taboada ha descrito como modélico, se detectaron algunas estructuras carpetanas, pocas, pero, sobre todo, se ha constatado fehacientemente la existencia de una planta basilical visigoda con la que se inicia la ocupación de las vaguadas a las que se aludía anteriormente, y sobre la que siglos después se edificaría la mezquita, con dos plantas de oración.

El Salón de Actos de Santa Fe se ha llenado nuevamente, de lo cual nos alegramos enormemente, teniendo en cuenta las múltiples actividades que se han solapado en la ciudad. Os convocamos ya para la tercera de las conferencias del ciclo, que tendrá lugar el próximo miércoles y que versará sobre los resultados de los últimos trabajos arqueológicos en el yacimiento carpetano del Cerro del Gollino, en Corral de Almaguer.

03/10/2026

IV Ciclo sobre Arqueología
Conferencia "La estratigrafía como marco de referencia en la evolución urbana de Toledo: la excavación de la basílica-mezquita de Tornerías y su contribución al conocimiento de la ciudad romana y visigoda"
Arturo Ruiz Taboada
Salón de Actos del Convento de Santa Fe
Acceso por la puerta del Miradero

Los trabajos de rehabilitación y adaptación de la Mezquita de Tornerías para su uso actual se han prolongado durante años y, a lo largo de todo este tiempo, el edificio ha sido una auténtica caja de sorpresas, modificando teorías previas sobre los antecedentes de esta singular obra en el centro de Toledo que ha pasado por diferentes fases constructivas y varias etapas ocupacionales. La estratigrafía permite un más completo acercamiento a la posibilidad de interpretar tantos siglos de evolución en este edificio tan particular.

Arturo Ruiz Taboada, Profesor en el Departamento de Prehistoria, Historia Antigua y Arqueología de la UCM y uno de los profesionales más conocidos de la ciudad por sus múltiples participaciones en proyectos arqueológicos, nos va a presentar sus conclusiones sobre esta construcción realizada sobre otras edificaciones probablemente de origen romano y hasta 1502, fecha en la que cesa el culto en la mezquita como consecuencia de la Pragmática de los Reyes Católicos que obliga a los musulmanes a elegir entre el bautismo o el exilio, pasando el edificio a tener distintos usos civiles.

La conferencia cuyo título es "La estratigrafía como marco de referencia en la evolución urbana de Toledo: la excavación de la basílica-mezquita de Tornerías y su contribución al conocimiento de la ciudad romana y visigoda", tendrá lugar el próximo día 7 de octubre, miércoles, a las 19:00 horas, en el Salón de Actos del Convento de Santa Fe, con acceso libre, hasta completar el aforo disponible, por la puerta del Miradero.

Os esperamos.

02/10/2026

"Las ciudades en tiempos de la primera vuelta al mundo y su evolución"
Antonio Zárate Martín
Salón de Actos del Convento de Santa Fe
MUSEO DE SANTA CRUZ. Toledo.

Cuando el joven viajero florentino Francesco Guicciardini llega a la España de comienzos del siglo XVI, describe en su cuaderno de viaje un país peligroso, con caminos boscosos, llenos de bandoleros, y ciudades que, si bien son pujantes económicamente, presentan un urbanismo medieval, son frías, oscuras y con infraestructuras pobres e incómodas.

Tras bordear Vasco de Gama el Cabo de Buena Esperanza, abriendo una ruta hacia Asía por el este y después de que la expedición de Magallanes/Elcano completase la primera circunnavegación al mundo rumbo al oeste, se abren nuevas rutas comerciales y comienza un nuevo orden mundial económica y políticamente hablando. Pero, además los planteamientos del Renacimiento suponen nuevos conceptos en lo arquitectónico, lo cultural y lo social.

Las ciudades comienzan a transformarse de una manera notable, se construyen catedrales con nuevos estilos arquitectónicos, proliferan palacios que aporten fama a la nueva clase social burguesa, se abren amplios espacios en los centros de las ciudades para construir grandes plazas, derribando los angostos trazados de antiguas calles, se levantan monumentales puertas de acceso, se construyen enormes hospitales o universidades y se diseñan amplias alamedas que ponen en valor el gusto por la naturaleza, tanto en el interior urbano como en los entornos de las ciudades; y claro, en las principales poblaciones marítimas, como Barcelona, Sevilla o Valencia, entre otras, también se construyen atarazanas y astilleros para fabricar los barcos con los que dominar el mar.

Estas transformaciones que supusieron que las ciudades de comienzos del siglo XVI no tuviesen prácticamente nada que ver con cómo se encontraban a finales del mismo siglo, se han mantenido en muchos casos hasta nuestros días, como ocurre, entre otras ciudades, con Toledo, hasta el punto de que Miguel de Cervantes, en su novela "La Ilustre fregona, pone en boca de Avendaño la siguiente frase: "... pienso, antes que desta ciudad me parta, ver lo que dicen que hay famoso en ella, como es el Sagrario, el artificio de Juanelo, las Vistillas de San Agustín, la Huerta del Rey y la Vega". ¡Cómo ha cambiado la cosa!

Por cierto, una ciudad para la que Antonio Zárate, nuestro ponente de ayer, en su conferencia titulada "Las ciudades en tiempos de la primera vuelta al mundo y su evolución", ha pedido una especial atención para no perder esa identidad por la que ha obtenido la condición de Ciudad Patrimonio de la Humanidad.

01/10/2026

"Celtas del Occidente: los vettones (IV-I a.C.)"
Jesús R. Álvarez Sanchís
IV Ciclo sobre Arqueología 2026

Ayer, miércoles, se abrió el IV Ciclo sobre Arqueología organizado por el Museo de Santa Cruz y Museo de Santa Cruz, ¡Vivo! con la conferencia de Jesús R. Álvarez Sanchís, Catedrático de Prehistoria en la UCM, que ha tenido por título "Celtas del Occidente: los vettones (IV-I a.C.)".

En un recuperado Salón de Actos del Convento de Santa Fe, que ha lucido una magnífica asistencia de público, el Profesor Álvarez Sanchís ha tratado acerca del pueblo vetón, de origen celta, que ocupó la zona centro occidental de la península Ibérica hasta la llegada de cartagineses y romanos, potencias más cultas llegadas de territorios lejanos, que cambiaron drásticamente sus formas constructivas y hábitos sociales. Hasta ese momento, tuvieron unas características muy particulares en lo arquitectónico, en lo que se refiere a sus estructuras poblacionales, sus ritos funerarios y especialmente por unas estructuras escultóricas tan características y únicas como son los verracos, formaciones pétreas que representaban a cerdos y toros que constituían la base de su economía ganadera.

Se tienen identificados unos 450 verracos en el tramo comprendido entre los valles del Duero y el Tajo medio, fundamentalmente en las provincias de Ávila, Salamanca o en el noroeste de la provincia de Toledo. Muchas de estas esculturas están descontextualizadas, habiendo sido reutilizadas para muy diferentes usos; pero otras se ubican en lugares estratégicos del territorio, parece que para ser vistos, o también a la entrada de las poblaciones. Se piensa que pudieron servir para marcar posiciones en las que se encontraban los mejores prados para el ganado o también como marcadores de parcelas rurales de uso particular, pero también como amuleto protector de las almas de los habitantes de los poblados a cuya entrada se situaban y de las ganados. Con la llegada de los romanos, siguieron realizándose estas esculturas zoomorfas pero se les daba básicamente una función funeraria.

La estructura de las ciudades vettonas, siempre construidas en zonas elevadas del territorio, bien amuralladas con construcciones muy potentes, una sociedad estructurada en clases sociales con importantes diferencias que se dejan notar en los restos funerarios, sus rituales religiosos, con edificaciones singulares orientadas astrológicamente, sacrificios de animales y una élite sacerdotal, etc. se dejan ver actualmente en los restos de los castros más importantes como el poblado de Saldeana (Salamanca) o en Ulaca, Las Cogotas o El Raso (Ávila). Pero de todo esto también quedan registros escritos por el geógrafo griego Estrabón al llegar a la Península Ibérica en el siglo I a.C., que describió perfectamente cuanto se refería a las costumbres de los vettones, su economía, ritos, modos de vida, alimentación, etc.

29/09/2026

RECORDATORIO
Próximas conferencias en el convento de Santa Fe

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