وثائق جنيزة القاهرة اليهودية

  • Home
  • Egypt
  • Suez
  • وثائق جنيزة القاهرة اليهودية
Directions

وثائق جنيزة القاهرة اليهودية تهدف الصفحة إلى جمع تراث الجنيزة اليهودية من الوثائق المكتشفة بمعبد بن عيزرا بالقاهرة ومحيطه

رسالة من شخص مسيحى ارتد إلى الديانة اليهودية - الفترة من ق ١١ - ١٣ م :- جزء من رسالة كتبها مرتد متعلم من أصل مسيحي باللغ...
26/10/2024

رسالة من شخص مسيحى ارتد إلى الديانة اليهودية - الفترة من ق ١١ - ١٣ م :-

جزء من رسالة كتبها مرتد متعلم من أصل مسيحي باللغة العبرية ، ومن المحتمل أنه من دولة مسيحية .

يصف كاتبه كيف ختن نفسه على عادة اليهود ، وكيف بدأ في مراعاة يوم السبت ، وجادل مع رفاقه الكهنة المسيحيين ، وحتى أنه كتب ١٤ رسالة جدلية تحتوي على "أسئلة وحجج".

يذكر أنه ألحق ٦ من هذه الكتيبات الجدلية برسالته ، موجهة بصيغة الجمع إلى "أنتم ( أنتم الذين تعرفون الحكمة والمعرفة ) ، ويبدو أن المرسل إليه هنا هم جماعة من حاخامات اليهود .

علاوة على ذلك ، يصف الكاتب كيف أنه تم وضعه في السجن بسبب ذلك ، لكنه تمكن من الفرار بمساعدة أحد الحراس ، والذي أعطاه حبلًا ليخرج به من النافذة ، ثم النزول إلى الشارع .

🛑 نص الوثيقة :

1. המלכות על כרחי שלא בטבתי כי אחר שנמלתי בשר ערלתי והתחלתי לעשות מועדי יי הכתבים [בתור]ה

2. והשבתות ידעו והבינו הערלים כי עזבתי דתם ובחרתי דת ישראל ויראתי שלא יהרגוני אז נקדמתי אני

3. וכתבתי יד קוּטְרָסִים והגדתי בהם מענותי ושאלותיי ונתתי לכומר הגדול והכומרים ואמרתי לו ידע תדע אדני כי

4. עזבתי דת הערלים בעבור אלו השאלות והמענות אשר הם //כתובים// בספר הזה ואם יטיבכם האל תקראו זה גם

5. הספר ביראת הא' ואם עשיתי רעה כי עזבתי הדת הורוני ולמדוני והשיבו לי תשובות ומענות טובות

6. [ובמהר]ה אשוב ואני הייתי בוטח בחסד אל כי לו קראו אותם היו כל בעלי דעת בהם היו ישיבו אל דת ישראל.

7. ומקצת הספר ההוא כתבתי הנה ו' קוטרסים וחפצתי אתן אותם לכם היודעים והנבונים שתקראו אותם

8. ומהם תבינו כי לֻא קראו דברַי בתוך קהל ועדה אם השיבו אל דת ישראל ואם לא. אבל לא היו זכים לפני יי

9. שיושעו ויי השמין לבם ולא חפצו שיקראו אותם אבל הוציאו לי מפניהם בחמה גדולה וגזרו עלי שאחלל

10. השבתות והמועדים ואשתחוה לגולולים ואם לא יהרגוני או יוליכוני בגלות על אי חרב שאמות שם ושמו לי

11. בבית האסורים עד שיראו אם אעשה דברם ואם לא ואז היטיב יי לשר בית הסוהר לאחד מהם מן שומרי האסורים והוציאני בלילה

12. [...] בעד החלון מן החומה בחבל כי ראה חלום האיש ההוא בעב//ו//רי ואמר לי חי יי אל תפחד בא ואמלטך

13. [...] והורידני בחבל וברחתי מבית האסורים עירום ועריה. ובחרתי לבקש לחם.

عقد خطبة يهودى يعود تاريخه لعصر الخليفة الفاطمي ( الفائز بنصر الله ) ١١٥٩م :- عقد خطبة (شيدوخين) دونه بخط يده بالعربية ا...
26/10/2024

عقد خطبة يهودى يعود تاريخه لعصر الخليفة الفاطمي ( الفائز بنصر الله ) ١١٥٩م :-

عقد خطبة (شيدوخين) دونه بخط يده بالعربية اليهودية / ميفوراخ بن ناتان ، الكاتب المعروف والذى دون العديد من وثائق الجنيزة فى الفترة من ١١٥٠ - ١١٨١م .

تاريخه الوثيقة يعود ليوم الأحد ٢٧ سيوان ١٤٧٠ سلوقي / ١١٥٩ م. ونلاحظ أن الوثيقة ممزقة ولا يمكن قراءتها إلا جزئيًا .

وعلى الرغم من أن بنود العقد معروفة ومعتادة لوثائق اليهود فى تلك الفترة ، إلا أنه من الملاحظ وجود شرط غريب نسبيا اشترطته الزوجة على زوجها ، وهو إلزام الزوج بالعيش مع زوجته فى الحى اليهودى .

🛑 نص الوثيقة :

أنه في يوم الأحد السابع والعشرين من شهر سيوان ١٤٧٠ سلوقى / ١١٥٩م ، حضرة صاحب الجلالة والعظمة والقداسة الشاب ناثان [...] ، الابن الأكبر الموقر لصاحب الجلالة والعظمة والقداسة [...] اختتم الشيخ الموقر هاكوهين ، مع ست البهاء ابنة صاحب الجلالة والعظمة والقداسة معلمنا إبراهيم الحزان الشيخ رحمه الله .

واتفقا كلاهما على أن يكون المهر أربعين دينارًا ذهبيًا ، يدفع منه مقدمًا [...] عشرة دنانير ذهبية [...] من يوم الزواج ، الذي من المقرر أن يتم في شهر إيلول ، ويبقى عليها ثلاثون دينارًا ذهبيًا جيدًا ممتازًا .

وتعهد على نفسه أن تعتبر ست البهاء الخطيبة أمينة عليه في إدارة بيتها في كل ما يتعلق بالطعام والشراب وجميع المتعلقات ، وأنه لن يحتفظ بجارية تكرهها .

" وإن كان سيفعل أيًا مما سبق ، فعليه أن يدفع لها المؤخر المحدد ويطلقها إذا اختارت ذلك ، وأنها ستعيش [...] في حي يهودي [...]. وقد أجرينا عقدًا بين شرفه وعظمته وقداسته الشيخ الموقر ابن [...] هاكوهين ، والشيخ الموقر [والد ... ست] البهاء الخطيبة المذكورة أعلاه ، على الشروط المذكورة أعلاه .

قوي ، ثابت ، صالح [...] ابن يشوع ، فليستريح في جنة عدن .

عريضة يعود تاريخها للفترة الفاطمية أو الأيوبية :- نص الوثيقة غامض وغير مفهوم ، ويشار فيها إلى المرسل إليه باسم "المولا" ...
27/09/2024

عريضة يعود تاريخها للفترة الفاطمية أو الأيوبية :-

نص الوثيقة غامض وغير مفهوم ، ويشار فيها إلى المرسل إليه باسم "المولا" ، كما يشار عدة مرات إلى السلطان ، ويبدو أن الطلب هو أن يساعد المرسل إليه صهر المرسل في "الخروج" من مكان ما ، وربما يكون الصهر نزيل إحدى سجون السلطان ، حيث كان السلطان قد أنعم سابقًا بنعم توحيد الاثنين ؟؟

🛑 نص الواجهة :

من مولانا السلطان اعز الله نصره واجي
الى خدمة المولا واتشرف بنظره
واشتهي من انعام المولا تكون مشتمل على
ابنك(؟) مملوك مملوك المولا والله لقد ملكت
رضانا بالاحسان الذي يتصل من المولا
فالله تعالى يجزيك خير وما للمولا عندنا
خيرا(؟) الى الدعا والشكر بين يدي السلطان
خلد الله ملكه واشتهي من انعام المولا ان تساعد
صهري في الخروج فقد انعم علينا
مولانا السلطان بجمع شملنا بصغارنا

🛑 على الهامش الأيمن :

استعمل والديوان يعلم بها واشتهي تكتب عند المـ[ . . . .على سيدنا والسلم

Address

السويس
Suez

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when وثائق جنيزة القاهرة اليهودية posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category