25/05/2026
Colin Hope
Karnak-Nord XI
The Painted Pottery of the New Kingdom
The volume publishes the painted pottery from the excavations at Karnak North by Jean and Helen Jacquet, and Philippe Brissaud. The material attests three categories: monochrome- and bichrome-painted, and blue-painted pottery, with the majority of the latter type. The forms occurring in each category are presented separately and the motifs employed upon each category are identified and presented in an extensive list. While the pottery derives from disturbed contexts, and the majority was dumped at the site and may have been moved several times, it is an important selection of material. This is especially the case with the blue-painted pottery. The collection enables a comparison of the categories to be made and their interconnections identified. The corpora of bichrome-painted pottery and blue-painted pottery are compared with those from elsewhere in Egypt and their evolution from the mid-18th to mid-20th Dynasties is analysed. The function of each category is reviewed and, in relation to the blue-painted pottery, the marks found upon certain forms are analysed to shed light upon this topic and its place/s of manufacture. Most of the blue-painted pottery is of the period covered by the reigns of Amenhotep III to Tutankhamun; its origin in the temples erected by Akhenaten at Karnak East is considered.
Ce volume est la publication de la céramique peinte provenant des fouilles de Karnak-Nord par Jean et Helen Jacquet, et Philippe Brissaud. Le matériel se divise en trois catégories : la céramique monochrome, la céramique bichrome et la céramique peinte en bleu, ce dernier type étant majoritaire. Les formes attestées dans chacune des catégories font l’objet d’une présentation individuelle, et les motifs employés dans le décor de chaque catégorie sont identifiés et présentés dans une liste exhaustive. Bien que la céramique provienne de contextes perturbés, que la majorité soit issue de dépotoirs et ait pu être déplacée à plusieurs reprises, il s’agit d’une importante sélection de mobilier. C’est particulièrement le cas pour ce qui concerne la céramique peinte en bleu. La collection permet en outre de comparer les catégories entre elles et de mettre en évidence leurs interconnexions. Les deux corpus de céramique peinte bichrome et de céramique peinte en bleu sont comparés à des corpus provenant d’autres régions d’Égypte, et une analyse de leur évolution entre le milieu de la XVIIIe et le milieu de la XXe dynastie est proposée. La fonction de chaque catégorie est examinée et, en ce qui concerne la céramique peinte en bleu, les marques mises en évidence sur certaines formes sont analysées, de manière à améliorer notre connaissance de cette pratique et de son ou ses lieux de fabrication. La plupart des céramiques peintes en bleu datent de la période comprise entre les règnes d’Amenhotep III et de Toutânkhamon et l’hypothèse de leur origine dans les temples érigés par Akhénaton à Karnak-Est est examinée.
ينشر هذا الكتاب أعمال الخَزَف الملون من حفائر موقع الكرنك الشمالي، التي أجراها ﭼﺎن وهيلين ﭼﺎكيه، وفيليب بريسو. وقد قُسِّمَت المواد إلى ثلاث فئات: الخَزَف أحادي اللون، الخَزَف ثنائي اللون، والخَزَف الملوَّن بالأزرق – وهو الفئة الغالبة عددًا. كما خُصِّص عرض وصفي تحليلي مستقل لكل نوع من الأشكال المثْبَتة ضمن هذه الفئات، وجرى توثيق الزخارف المستخدمة في تزيين كل فئة ضمن قائمة حصرية شاملة. ورغم أن هذا الخَزَف استُخرج من سياقات أثرية مضطربة، وأن غالبه يأتى من مكبات النفايات وربما نُقل عدة مرات، فإنه يُعدّ مجموعة مختارة وهامة من القطع الأثرية، وخصوصًا للخَزَف الملوَّن بالأزرق. بالإضافة إلى ذلك فإن هذه المجموعة تُتيح إمكانية إجراء مقارنة بين الفئات الثلاث، وإبراز العلاقات والتداخلات فيما بينها. كما يُقارن كل من الركامين ثنائي اللون وذو اللون الأزرق بمجموعات مماثلة في مناطق أخرى في مصر، وترصد دراسة تحليلية التغيّرات والتطورات التي طرأت على هذا الخَزَف ما بين منتصف الأسرة الثامنة عشرة ومنتصف الأسرة العشرين. وقد جرت مراجعة الوظيفة المفترضة لكل فئة، وبخاصة ما يتعلق بالخَزَف الأزرق؛ إذ خَضَعت العلامات المميَّزة المكتشفة على بعض القطع لتحليل دقيق يهدف إلى تعزيز فهمنا لهذه الممارسة ومواقع إنتاجها. يعود تاريخ معظم الخَزَف الملوَّن بالأزرق إلى الفترة الممتدة بين حكم أمنحتب الثالث وتوت عنخ آمون، وتتم دراسة فرضية أن أصله يعود إلى المعابد التي شيّدها أخناتون في موقع الكرنَك الشرقي.
