أهل مصر زمان

أهل مصر زمان أضخم أرشيف مصري مصور خلال القرنين 19-20

في أبريل عام 1905، كان ميخائيل بتروفيتش بوريسوفسكي، رجل الأعمال (تحتاج الي تحقيق) والرحالة الروسي، يقيم في فندق شيبرد بو...
23/06/2026

في أبريل عام 1905، كان ميخائيل بتروفيتش بوريسوفسكي، رجل الأعمال (تحتاج الي تحقيق) والرحالة الروسي، يقيم في فندق شيبرد بوسط القاهرة. لم تكن تلك زيارته الأولى إلى مصر، ولن تكون الأخيرة.

قرر هذه المرة أن يبدأ جولته السياحية بزيارة مقابر الخلفاء، بعد أن تأمل عددًا كبيرًا من صورها التي التقطها رواد التصوير الفوتوغرافي في الشرق خلال القرن التاسع عشر.

طلب من الترجمان أن يساعده في تدبير وسيلة نقل إلى المقابر، فعرض عليه أن يصحبه بنفسه، لكنه رفض كعادته؛ إذ كان يفضل التجول في شوارع القاهرة منفردًا، مستعينًا ببعض الكلمات العربية التي حفظها.
استأجر له الترجمان عربة حنطور، وأثناء الرحلة من الفندق إلى المقابر، اقترح السائق أن يرافقه مدّعيًا أنه سيحميه من اللصوص والمتسولين، غير أن بوريسوفسكي رفض مجددًا. وعلى خلاف ما زعم السائق، وجد الناس ودودين مبتسمين، ولم يتعرض لأي إزعاج على الإطلاق.

يصف بوريسوفسكي لحظة رؤيته الأولى لاول عمارة رأها في مدخل المقابر (مجموعة السلطان قيتباي) ، فيقول إنه أُصيب بدهشة عميقة أمام ضخامتها ودقة زخارفها، وأطلق عليها وصفًا عفويًا: "إنها جوهرة معمارية" ، دون أن يدرك أنه لم يكن أول من استخدم هذا التعبير.

هكذا بدأت رحلته في مصر هذه المرة، رحلةً وثّقها بعدسته في مجموعة فوتوغرافية نادرة، امتازت بجودة استثنائية ودقة وصف مذهلة لم اري لها مثيل ، برغم أنها ظلت حبيسة الأدراج لأكثر من قرن، حتى كُشف عنها مؤخرًا لتُعد بحق كنزًا فوتوغرافيًا فريدًا.

صور اخري من المجموعة في التعليقات .

رصيف البلينا – 28 يناير 1910في صباح يوم 28 يناير 1910، وقف الأهالي عند رصيف البلينا بمحافظة سوهاج، ينتظرون وصول الباخرة ...
23/06/2026

رصيف البلينا – 28 يناير 1910

في صباح يوم 28 يناير 1910، وقف الأهالي عند رصيف البلينا بمحافظة سوهاج، ينتظرون وصول الباخرة النيلية المعروفة باسم "كوك"، وهي إحدى المراكب التي كانت تُستخدم آنذاك للعبور بين ضفتي النيل. كان المشهد مألوفًا ومتكررًا منذ آلاف السنين؛ إذ اعتاد المصريون القدماء أن يقفوا في هذا الموضع لاستقبال جثامين موتاهم، استعدادًا لموكب جنائزي يتجه إلى أبيدوس، حيث يُدفن المتوفى بجوار معبد أوزيريس، مركز العبادة الجنائزية الأهم في مصر القديمة.

أصل التسمية
يرجّح بعض المؤرخين أن اسم بلينا يعود إلى جذور قديمة، وربما ارتبط بملكة مصرية منحدرة من سلالة الملك مينا (نارمر)، موحّد القطرين. ومع مرور الزمن تحوّر الاسم من بولينا إلى بلينا، ثم إلى البلينا بصيغتها المتعارف عليها اليوم.

البلينا وأبيدوس
تُعد البلينا بوابة طبيعية إلى أبيدوس (العرابة المدفونة)، حيث المعبد الشهير الذي شيّده المصريون القدماء، والذي ظل مركزًا دينيًا وروحيًا لقرون طويلة. هذا الارتباط التاريخي جعل البلينا محطة أساسية في الرحلات النيلية، سواء لنقل المسافرين أو في الطقوس الجنائزية القديمة.

التحولات الإدارية
كانت البلينا في السابق إحدى القرى التابعة لمركز برديس، لكن مع بدايات القرن العشرين نُقل مقر المركز الإداري إلى البلينا نفسها، فأصبحت برديس قرية تابعة لمركز البلينا. هذا التحول يعكس أهمية البلينا المتزايدة كمركز حضري وتجاري على ضفاف النيل.

صورة اخري نادرة لـ الطريق بين البلينا وابيدوس .

اطلالة نادرة جداَ نت اعلي قلعة الجبل علي ساحة تحت القلعة بالقاهرة عام 1905 .هناك ملاحظتان : الملاحظة الاولي :- تظهر المئ...
23/06/2026

اطلالة نادرة جداَ نت اعلي قلعة الجبل علي ساحة تحت القلعة بالقاهرة عام 1905 .

هناك ملاحظتان : الملاحظة الاولي :- تظهر المئذنة في الصورة مبتورة القمة ومحاطة بسقالات خشبية متدرجة بلاغم انه لم يثبت تاريخياً سقوط جوسق المئذنة الكبري للمدرسة ؟!

بالرجوع الي تقارير لجنة حفظ الاثار العربية المدون في كراسات اللجنة وجدنا الاتي :
رصد التلفيات المبدئية والصلب (1882 - 1890م)
رصدت اللجنة في كراساتها الأولى (مثل الكراسة رقم 2 لعام 1884 والكراسات المتتالية) تدهور الشُّرف الخشبية والأسقف العلوية للمئذنتين المشيدتين فوق قبة الضريح. تم عمل "صلبات" خشبية مؤقتة وتثبيت الأحجار الآيلة للسقوط لحماية المارة بساحة الرميلة وميدان القلعة.

مشروع ترميم المئذنة القبلية (الجنوبية الكبرى) (1902 - 1912م)
هذه المئذنة هي الأصلية المملوكية الباقية بكامل ارتفاعها (حوالي 81.60 مترًا).
عام 1902م: ناقشت اللجنة تقريرًا عن وجود شروخ رأسية خطيرة في البدن المثمن الثاني للمئذنة.بين عامي 1904 و1907م:
وكان التقريب بالنص ..... " أورد القسم التقني باللجنة تقريراً هندسياً كشف فيه أن الجزء العلوي (الجوسق أو الخوذة) للمئذنة المملوكية الكبرى (القبلية) يعاني من تفتت شديد في الأحجار الحاملة له، ووجود شروخ إنشائية نافذة تهدد بانهياره بالكامل وسقوطه فوق قبة الضريح أو الساحة.

(كراسة عام 1904م) بسبب خطورة الوضع، أصدر المهندس ماكس هرتز بك (المهندس الرئيسي للجنة) قراراً هندسياً يقضي بـ "الفك الإجباري التحفظي" لقمة المئذنة (الجوسق والخوذة) صنفاً صنفاً، بعد ترقيم الأحجار وتوثيقها رسمياً.
السبب: لم يكن القرار بهدف الهدم أو الإزالة الدائمة، بل لأن الأحجار الداخلية والربطات الحديدية الحاملة للجوسق كانت متآكلة تماماً، مما جعل الترميم المباشر في الأعلى مستحيلاً هندسياً دون المخاطرة بحياة العمال أو سلامة البناء الأساسي للمئذنة."

تم فك الأحجار التالفة والمشروخة بحرص شديد، واستبدالها بأحجار جديدة من نفس نوع الحجر الجيري الجبلي، مع حقن الشروخ الداخلية بمؤونة "الجير والـقصرمل" التاريخية لضمان التماسك الإنشائي.

عام 1912م: الانتهاء من تجديد خوذة المئذنة (القمة) وتدعيم الجوسق العلوي، وإصلاح الشرفة الخشبية (الميغار) وصيانة أحزمة الحديد التي تربط البدن.
.........................................

إعادة بناء وتجديد المئذنة البحرية (شمال شرق) (1914 - 1915م)
هذه المئذنة كانت قد سقطت قمتها بالكامل في زلزال قديم وأعيد بناؤها في العصر العثماني بشكل لا يتناسب مع فخامة البناء المملوكي.

عام 1914م: اتخذت اللجنة قرارًا تاريخيًا (مُوثق في الكراسة رقم 31) بإزالة الدور العلوي "العثماني" المتهالك والمشوه للمئذنة البحرية.

عام 1915م: قامت اللجنة بـ إعادة بناء الأدوار العليا للمئذنة. واعتمد التصميم الجديد الذي وضعه مهندسو اللجنة على محاكاة الطراز المملوكي الأصلي للمئذنة القبلية المجاورة لها ليعود التناسق البصري للواجهة الشرقية للمدرسة.

أعمال التثبيت والصيانة اللاحقة (1930 - 1940م)
أوردت الكراسات المتأخرة في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين مراجعات دورية لخلخلة الأحجار بفعل الرياح والرطوبة، وتمت إعادة مكاحلة (ملء الفراغات بين الأحجار) لبدن المآذن لحمايتها من تسرب مياه الأمطار.

.........................................

أما الملاحظة الثانية : فقد اشرنا في منشور سابق الي اعمال تطوير ميدان تحت القلعة والذي بدأ في سبعينات القرن التاسع عشر وإعادة تخطيطه وغرس الاشجار به ، مما ادي الي الغاء سوق الخيل التاريخي بشكل دائم ..... الا ان المنطقة كانت تحتاج الي سوق شعبي واسع ، فتم استغلال الخط علي يسار مدرسة السلطان حسن الذي كان يمر بالقرب من مدرسة سنقر السعدي في عقد سوق شعبي كبير يوم الجمعة من كل اسبوع .
واثناء عملية الترميمات لمدرسة السلطان حسن تم ابعاد السوق كما نري السوق علي اقصي يسار الصورة . وهو نواة ما سيصبح سوق السيدة عائشة .

صور اخري بالتعليقات .....

من الاهرامات بالجيزة عام 1949
23/06/2026

من الاهرامات بالجيزة عام 1949

صورة نادرة وبـ الالوان الطبيعية لـ احد منازل النوبة - اسوان عام 1949.
23/06/2026

صورة نادرة وبـ الالوان الطبيعية لـ احد منازل النوبة - اسوان عام 1949.

هل رأيتم الصور القديمة لأهرامات الجيزة ومياه النيل بالقرب منها.والتى اختفت بعد ذلك ..ماذا حدث.عندما تولى الخديو اسماعيل ...
23/06/2026

هل رأيتم الصور القديمة لأهرامات الجيزة ومياه النيل بالقرب منها.والتى اختفت بعد ذلك ..ماذا حدث.

عندما تولى الخديو اسماعيل حكم مصر عام ١٨٦٣م كان المجرى الرئيسى للنيل يمر فى الجهة الغربية محازيا لشارع الدقى ماراً ببولاق الدكرور وامبابة.. وكان الفرع الشرقى ( النيل الحالى)عبارة عن سيالة ضيقة تنحسر عنها المياه اكثر شهور السنه بسبب ارتفاع منسوب القاع .. وكانت مياه الفيضان تغمر أراضى شاسعة بمناطق الجيزة وتصل بالقرب من اهرامات الجيزة .
فقام الخديو اسماعيل بإقامة جسر على النيل يبدأ من مدينة الجيزة ويمتد الى إمبابة بهدف تثبيت مجرى النيل ومنع استمرار تحرك النيل غربا فى اتجاه الاهرامات .. وهذا الجسر هو الآن شارع النيل والذى يمر امام مستشفى العجوزة والشرطة.. وهكذا كسبنا مساحات هائلة من الاراضى هى الان حدائق الحيوان والاورمان والمساحة والدقى والعجوزة .. وبذلك اصبح المجرى الرئيسى للنيل عند القاهرة، وتحويل المجرى القديم الاصلى ليصبح المجرى الضيق بين كوبرى الجلاء وكوبرى الزمالك حتى إمبابة .
وبالتالى انحسرت المياة ولَم تظهر بعد ذلك بالقرب من اهرامات الجيزة

صورة نادرة غير منشورة من ساحة جامع أبي العباس المرسي بالإسكندرية، التُقطت في 29 ديسمبر عام 1900. يتوسط المشهد شخصية محلي...
23/06/2026

صورة نادرة غير منشورة من ساحة جامع أبي العباس المرسي بالإسكندرية، التُقطت في 29 ديسمبر عام 1900.

يتوسط المشهد شخصية محلية تُعرف بـ "الفقي" أو كما كان يُقال آنذاك "سيدنا الفقي"، وهو لقب يُطلق على حفّاظ القرآن الكريم، وغالبًا ما يكون من خريجي الأزهر الشريف، ويتولى مسؤولية التعليم والإشراف على المساجد الكبرى.

في تلك الحقبة، لم يكن مسموحًا بترجمة القرآن الكريم إلى أي لغة أخرى، فكان غير الناطقين بالعربية ( من أبناء الفرس والهنود وحتى الأتراك ) يكتفون بالحفظ عن ظهر قلب، دون إدراك المعاني إلا بعد دراسة اللغة العربية دراسة معمقة. هذا المشهد يعكس جانبًا من الحياة الدينية والثقافية في مصر مطلع القرن العشرين، حيث ظل تعليم القرآن وحفظه ركيزة أساسية في المجتمع الإسلامي.

أصل الأناقة والهدوء في شوارع مصر الجديدة خلال عشرينيات القرن الماضي..لقطة حية بتلخص جمال التفاصيل اليومية لأهالي القاهرة...
23/06/2026

أصل الأناقة والهدوء في شوارع مصر الجديدة خلال عشرينيات القرن الماضي..

لقطة حية بتلخص جمال التفاصيل اليومية لأهالي القاهرة زمان ✦

صباح يوم السبت 8 يناير 1910 الموافق 17 ذو الحجة 1327هـ .فتيات فلاحات – مطرزات الأوشحة.تظهر الفتيات وهنّ يقفن على تل مرتف...
23/06/2026

صباح يوم السبت 8 يناير 1910 الموافق 17 ذو الحجة 1327هـ .
فتيات فلاحات – مطرزات الأوشحة.
تظهر الفتيات وهنّ يقفن على تل مرتفع يطل على نهر النيل في أسيوط ، في لقطة تحمل طابعًا إثنوغرافيًا نادرًا.
لاحظ المصوّر حينها أن جميع الفتيات يتميزن برموش طويلة وكثيفة، وحين سأل عن السبب ، كانت الإجابة واحدة: بفضل السُّرمة.
هل يعلم احد ما هي السُّرمة ؟

صورة من داخل السكن الجامعي لطلاب الازهر سنة 1947 .
23/06/2026

صورة من داخل السكن الجامعي لطلاب الازهر سنة 1947 .

Address

Cairo

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when أهل مصر زمان posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Museum

Send a message to أهل مصر زمان:

Share

Category