تاريخ بني إسحاق-L'histoire de Beni Ishaq

Itinéraire

تاريخ بني إسحاق-L'histoire de Beni Ishaq Informations de contact, plan et itinéraire, formulaire de contact, heures d'ouverture, services, évaluations, photos, vidéos et annonces de تاريخ بني إسحاق-L'histoire de Beni Ishaq, Musée d’histoire, Zitouna.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،من خلال هذا النص، يمكن فهم عقيدة الجيش الفرنسي عند محاولة اخضاع القبائل التي قررت مواجهة...
22/09/2026

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
من خلال هذا النص، يمكن فهم عقيدة الجيش الفرنسي عند محاولة اخضاع القبائل التي قررت مواجهة الجيش الفرنسي خلال السنوات الأولى من الإحتلال الفرنسي للجزائر: "....لا شك أنني أستنكر الضرورة القاسية التي تجبرنا على التعامل بهذه القسوة مع هذه الشعوب؛ أستنكر هذه المحاصيل المحروقة والمدمرة، وهذه القرى المحترقة، وكل ما نهبته جيوشنا بلا رحمة؛ ولكن هذه هي المصائب التي تجلبها هذه القبائل على نفسها بحملها السلاح ضدنا.
عندما يضطر المرء إلى العقاب، يجب أن يكون العقاب شديدً لأن هذه الشعوب لا تستوعب الدرس، إلا بقدر ما هو مروع، وهو مروع بقدر ما تستطيع جيوشنا مهاجمة مصالحهم المادية..."مقتطف من رسالة للحاكم العام للجزائر الجنرال بيجو Bugeaud موجهة إلى الجنرال دي نيغرييه François de Négrier، قائد محافظة قسنطينة، بعد العمليات العسكريةضد بني اسحاق واد القبلي وبني صالح، مؤرخة في 18 جويلية 1842، بشأن الإدارة والعمليات العسكرية وكيفية الحصول على الخضوع أو الاستسلام الدائم لقبائل المنطقة.

21/09/2026

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

يوجد 3 عائلات تنتمي لدوار الڨوفي لكنها اختفت ولم يعد لها وجود بالمنطقة.
1- عائلة بوفالطة (شجرة رقم 24 في دوار الڨوفي).
2- عائلة بوخالوطة (شجرة رقم 31 في دوار الڨوفي).
3- عائلة بولفراير (شجرة رقم 33 في دوار الڨوفي).

هل هناك من يملك معلومات عن أماكن تواجدها حاليا؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،تكملة لموضوع مزرعة أو مشتلة المحقن في دوار الڨوفي، استطعنا الحصول على عدد من القوائم الت...
20/09/2026

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
تكملة لموضوع مزرعة أو مشتلة المحقن في دوار الڨوفي، استطعنا الحصول على عدد من القوائم التي تضم أسماء الأشخاص الذين تحصلوا على أشجار مثمرة سنة 1913، ربما هناك من يستطيع التعرف على جده أو أحد أفراد عائلته.
القائمة الأولى تضم كل من:
1- بوعيطة عبد الله بن عيسى: الحرايش
2- بووزة إبراهيم بن عبد الله: اغبال
3- بوالذهب لخضر بن صالح: المكوة
4- سعيدي المكي بن سعد: بني بليت
5- العليش ڨطاف بن بوجمعة: بني بليت
6- بوهويرة احمد بن المشاطي: الملعب
7-بوحافر محمد بن الحسين: الملعب
8- مصباح احمد بن محمد: الشرايع
9-بلكحلة زيدان بن السعيد: بوالزلازل
10- جبين احمد بن عبد الله: الشرايع
11- بوعيطة الزواوي بن عبد الله: الحرايش
12 بوعيطة علي بن عبد الله: الحرايش
13- بووزة ڨطاف بن احمد: اغبال
14- سعيدي سعيد بن احمد: بني بليت
15- خزوز رابح بن مسعود: بني بليت
16- بوبكور احمد بن مبارك، بوبكور احسن بن مبارك وبوبكور محمد بن مبارك: الزيتونة.
17- بولقنافذ مبارك بن سعد
18- العليش المدني بن البشير.

القائمة الثانية:
1- مصيبح فرحات
2- بلكحلة زيدان
3- بوحارة المغلاوي
4- بوعيطة الزواوي
5- بوعيطة علي
6- بورغيدة سعد
7- بوحافر محمد
8- بووزة ڨطاف
9- خزوز محمد
10- بولمطافس المختار
11- جوامع رابح
12- جوامع احمد
13- بوالصلصال حسين
14- بلكحلة علي
15- بلكحلة العربي
16- بوحافر علي
17- بوزناد المختار
18- بوزناد الحسين
19- بوزناد زيدان
20- زويتن احسن
21- شايب بوجمعة
22- بريغت الطيب
23- بوحافر بلقاسم
24- بعزيز محمد
25- سعيدي علي
26- سعيدي السعد
27- حمودة علي
28- بوحوش زيدان
29- بوحوش السعد
30- بوالذهب لخضر
31- بوالذهب علي
32- بوشوكة احمد
نعتقد أن المسؤول عن توزيع الأشجار المثمرة هو قايد دوار الڨوفي في تلك الفترة، لأن جميع القوائم من امضاء القايد بوعيطة عبد الله بن عيسى. أما فيما يخص كيفية اختيار الأشخاص الذين تحصلوا على هذه الأشخاص، فلم نجد معلومات دقيقة، ربما هي تلبية لطلبات مقدمة والله أعلم.
فيما يخص الأشجار المثمرة، فنجد في الجدول الأصناف التالية: مشمش، جوز، قارص، كرم، زعرور، خروب، تشينة، خوخ، لنجاص، تفاح، لوز، قصطل، حب الملوك، زيتون.
حسب هذه الوثائق يتحصل كل شخص مابين 4 و 10 أشجار (شجرة أو اثنين من كل نوع).
■ فيما يخص القائمة الثالثة، تضم أسماء بعض طلبة مدرسة الركيكبة باغبال، وحسب ما هو مكتوب في الوثيقة، يجب عليهم العمل يوم واحد من أجل الحصول على 3 أنواع من الاشجار:
1- سعيدي بوجمعة بن سعدي
2- بوالذهب محمد بن الطيب
3- بوحوش المختار بن احمد
4- زويتن محمد بن الطيب
5- بوحوش مبارك بن لخضر
6- خزوز مسعود بن علي
7- بوالذهب لخضر بن صالح
8- العليش ڨطاف بن بوجمعة
9- بووزة إبراهيم بن عبد الله
10- سعيدي المكي بن سعد
11-سعدلي رابح بن العيدي
12-جويمع صالح بن علي
13- العليش احمد بن بلقاسم
14- بوحوش إبراهيم بن محمد
15- بوحوش بوجمعة بن محمد
16- خزوز السعد بن احمد
فيما يخص الأشخاص الذين اشتغلوا في مشتلة المحقن فوجدنا 3 أسماء خلال تلك الفترة لكن العدد يكون ربما أكبر ويختلف من سنة لأخرى. فمثلا سنة 1909، المسمى بوشوكة الحسين بن صالح طلب الحصول على عمل كخماس في المزرعة وفي سنة 1910 أحد أفراد عائلة بوحافر واخر من عائلة بومعزة قاموا بعملية الحرث.
حسب وثائق الأرشيف تم جلب أشجار مشتلة الڨوفي من المتيجة (بوفاريك)، عنابة وسكيكدة.

صورة نادرة من الأرشيف الفرنسي، للجنرال الفرنسي ماك ماهون Mac Mahon (على يمين الصورة) تعود لسنة 1856، يعني 4 سنوات فقط بع...
20/09/2026

صورة نادرة من الأرشيف الفرنسي، للجنرال الفرنسي ماك ماهون Mac Mahon (على يمين الصورة) تعود لسنة 1856، يعني 4 سنوات فقط بعد أن قام بحملته العسكرية الكبيرة ضد قبائل جبال القل.
الجنرال ماك ماهون قاد بنفسه الجيش الفرنسي خلال معركة الڨوفي سنة 1852 التي انتهت باخضاع قبيلة بني اسحاق الڨوفي.
قام الجنرال ماك ماهون باعتقال الشيخ مسعود بن منصور وأمر بسجنه في معسكر سكيكدة إلى غاية وفاته.
شغل منصب حاكم محافظة قسنطينة، شارك في حرب الإبادة ضد الشعب الجزائري لأكثر من عشرين عامًا، بما في ذلك حملات قسنطينة (1837)، جبال القل (1852)، وقبائل جرجرة (1857).
حكم الجزائر: عُيّن حاكماً عاماً على الجزائر بين عام
1864 و1870 ، وتميزت فترة حكمه بالقسوة والمجاعة الشهيرة التي ضربت البلاد عام 1867. رئاسة فرنسا: بعد عودته إلى فرنسا ومشاركته في الحرب الفرنسية البروسية، انتُخب رئيساً لفرنسا عام 1873 وظل في منصبه حتى استقالته عام 1879. وتوفي عام 1893.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،في منشور اليوم، سنتحدث عن موضوع مختلف قليلا وهو الجانب الفلاحي.معلومة ربما يجهلها الكثير...
19/09/2026

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
في منشور اليوم، سنتحدث عن موضوع مختلف قليلا وهو الجانب الفلاحي.
معلومة ربما يجهلها الكثير: كان دوار الڨوفي لفترة زمنية طويلة هو الممول الرئيسي لأشجار الفاكهة في منطقة القل وغرب سكيكدة.
تم انشاء أول مزرعة نموذجية أو مشتلة لإنتاج وتوزيع مختلف أشجار الفاكهة المثمرة و أشجار الزيتون في غرب سكيكدة من طرف سلطات الإحتلال الفرنسي في دوار الڨوفي وذلك سنة 1908، قرب غدير المحقن في المنطقة الحدودية بين دوار الڨوفي ودوار كركرة مثلما هو موضح في الخريطة.
بالاضافة لدوار الڨوفي، كان يتم توزيع هذه الاشجار المثمرة على الفلاحين من مختلف مناطق إقليم القل: بني زيد، أولاد حميدش، أولاد عطية، كركرة، الدمنية، افنسو...ااخ
يوجد على مستوى الأرشيف الفرنسي ملف كامل يخص مشتلة المحقن أو كما كانت تسمىpépinière d’arbres fruitiers de Mohken.
الملف يتضمن بعض التقارير، بطاقات توزيع الاشجار، قوائم الأشخاص (اسم الفلاح، نوع الاشجار وعدد الأشجار التي تحصل عليها)، مصدر الأشجار. عدد من هذه الوثائق مكتوبة باللغة العربية.

سنعود لاحقا لهذا الموضوع في المنشور المقبل باذن الله.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،تعتبر منطقة بودودح من أقدم المناطق التي سكنها بني اسحاق الڨوفي بالاضافة لمنطقة آنسم.في م...
16/09/2026

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
تعتبر منطقة بودودح من أقدم المناطق التي سكنها بني اسحاق الڨوفي بالاضافة لمنطقة آنسم.
في موضوع اليوم أردنا الحديث عن بعض العائلات التي سكنت قديما منطقة أو زريبة بودودح.

■ العائلة الأولى: عائلة بوشوكة
حسب الشهادات التاريخية الشفوية والمعلومات التي تحصلنا عليها من خلال الوثائق، فإنه يوجد 6 عائلات تنحدر من جد واحد و تعود أصولها لمنطقة بودودح وهي: بورغيدة، الزيغد، جخار، بوشوكة، بوقلقول وبوربيع.
عائلة بوشوكة غادرت قديما منطقة بودودح، ربما في السنوات الأولى من الإستعمار الفرنسي للمنطقة واستقرت أولا من جهة ورتان بالقرب من أولاد منصور ثم نزلت إلى منطقة حجامة بالقرب من عين اغبال. الجد الأول لعائلة بوشوكة هو علي، ترك صالح ومحمد ومنهم ينحدر جميع أفراد عائلة بوشوكة.
أردنا التأكد من هذه الرواية التاريخية عن طريق الفحص الجيني وقمنا بفحص عينة شخص من عائلة بوشوكة.

النتيجة ظهرت مطابقة لعينات بورغيدة، الزيغد وجخار التي نشرناها سابقا على هذه الصفحة، مما يؤكد صحة هذه المعلومات: العلم يوافق رواية الأجداد واستطعنا التأكد من أن 4 عائلات من بين 6 التي ذكرناها تنحدر فعلا من جد واحد.
فيما يخص عائلة بوقلقول، فهي أيضا غادرت منطقة بودودح واستقرت بمنطقة الردخة إلى جانب عائلات حمودة وسعدالي ثم نزلت أيضا إلى عين اغبال.
أما فيما يخص عائلة بوربيع، حاليا ليس بحوزتنا معلومات عنها أو عن مكان تواجدها أو سبب رحيلها.

■ العائلة الثانية: مراجي
هناك مجموعة ثانية من العائلات التي سكنت أو لا تزال تسكن منطقة بودودح وتنحدر من جد واحد، لكن جد مختلف عن العائلات 6 التي ذكرناها سابقا وهي: عائلات بوالصلصال، بوشارب (هي في الأصل بوالصلصال) ومراجي.
فيما يخص عائلة مراجي، حسب الرواية التاريخية، فقد غادرت قديما منطقة بودودح واستقرت بالقرب من عين اغبال.
أردنا أيضا التأكد من صحة هذه الرواية التاريخية عن طريق الفحص الجيني ومعرفة صلة القرابة، فقمنا بفحص عينة شخص من عائلة مراجي.
النتيجة ظهرت أيضا مطابقة لعينة بوالصلصال التي نشرناها سابقا على هذه الصفحة مما يؤكد صلة القرابة وأنها تنحدر فعلا من نفس الجد.

ربما هناك عائلات أخرى غادرت منطقة بودودح لكن لا نملك معلومات عنها، لأن هناك جزء من التاريخ قد اندثر ولا احد قام بتدوينه.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،توجد رواية محلية تفيد بأن جزء من عائلات بني اسحاق الڨوفي، يعود أصلهم للقبيلة المجاورة أو...
13/09/2026

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
توجد رواية محلية تفيد بأن جزء من عائلات بني اسحاق الڨوفي، يعود أصلهم للقبيلة المجاورة أولاد حميدش وأن جدهم هوالمسمى عيسى بن حميدش وقد قدم من منطقة هلالة واستقر في آنسم (وسط الزيتونة حاليا).
حسب الرواية فإنه كان يوجد أخوين وهما علي وعيسى: علي بن حميدش وهو الجد الأول لقبيلة أولاد حميدش وقد خلف 3 ذكور وهم عياش، يونس ومسعود وأما عيسى بن حميدش فقد غادر هلالة نتيجة خلافات واستقر في آنسم ومنه تنحدر عائلات الزيتونة: بولمطافس، بولغرايف، معميش، بولقنافذ، بورويس، بوزناد، العامري، تويقر، لكحل، موهوب، حمودة، جامعي...الخ.
حسب المعلومات التي تحصلنا عليها من أبناء أولاد حميدش، فإنه يوجد 3 فروع رئيسية وهي:
أولاد يونس، أولاد عياش وأولاد مسعود والكل ينحدر من نفس الجد وهو علي بن حميدش.
حسب وثائق الأرشيف الخاصة بأولاد حميدش والتي تعود لسنة 1859. فإن قبيلة أولاد حميدش كانت مكونة من فرعين: أولاد عياش والشيخ كان المسمى سعد بن محمد والفرع الثاني هو أولاد يونس والشيخ كان أحمد بن عنان.
قبيلة أولاد حميدش تضم 28 عائلة حسب المعلومات التي تحصلنا عليها وهي:

1- عائلات أولاد عياش: بولقصيبات، رميتة، ساكتة، مرصة، حيلة، كركار، زايدي، صبار، لطرش، علالي، وقاف، حفصي، رايس.
2- عائلات أولاد يونس: بوعكاز، بورزامة ،النغرة، لمطيش، لزغد، دوادي، بوقرصة، لعلع.
3- عائلات أولاد مسعود: درويش ،كبير ،قايد، بهلول.

■ قمنا ببحث صغير، بمساعدة الأخوة من سكان أولاد حميدش، وقمنا بفحص عينتين من أولاد حميدش لمعرفة السلالة الأبوية لسكان أولاد حميدش وقمنا بالمقارنة مع نتائج عائلات الزيتونة التي نشرنا نتائجها سابقا: هل أولاد حميدش وبني اسحاق الڨوفي تنتمي لنفس السلالة الأبوية، يعني جميع هذه العائلات تنحدر من نفس الجد؟
■ عينات أولاد حميدش التي قمنا بفحصها: عائلة بوعكاز وبوقرصة من أولاد يونس بالاضافة لبوقصيبات من أولاد عياش. فيما يخص الأخ من عائلة بولقصيبات قام بالفحص بفرده.

النتائج كما هي موضحة في الصور:
نتيجة بوعكاز وبوقصعة (أولاد يونس)متطابقة: العائلتين تنتمي لنفس السلالة الأبوية من الناحية العلمية ->E-Y57749.
ونجد نفس النتيجة عند عائلة بولقصيبات (أولاد يونس).
يعني ان قبيلة أولاد حميدش متجانسة فيما بينها و الرواية الشفوية التي تقول ان جميع العائلات تنحدر من نفس الجد المسمى علي بن حميدش، احتمال كبير أن تكون صحيحة.

■ لكن نتائج عائلات أولاد حميدش مختلفة عن نتائج بني اسحاق الڨوفي التي نشرناها سابقا.
القبيلتين لا تنحدر من نفس الجد وليست من نفس السلالة الأبوية.
■ لكن كيف نفسر أن الرواية المتوارثة من الأجداد تقول ان أصل بني اسحاق هو من أولاد حميدش؟ ربما ان الجد الأول سكن فقط تلك المنطقة برفقة أولاد حميدش ثم غادر وربما كان فيه مصاهرة لكن العلم يخالف بقية القصة ان عيسى وعلي هم اخوة والله أعلم.

نشكر كل من شارك في هذا البحث، خاصة الأخ محمد بوعكاز، أحد متتبعي هذه الصفحة.

هناك حدث تاريخي يجهله الكثير من بني اسحاق: من هو شيخ بني اسحاق الذي قام باي قسنطينة بقطع رأسه؟خلال الفترة العثمانية، كان...
06/09/2026

هناك حدث تاريخي يجهله الكثير من بني اسحاق:

من هو شيخ بني اسحاق الذي قام باي قسنطينة بقطع رأسه؟
خلال الفترة العثمانية، كان يوجد في منطقة آنسم (حاليا وسط الزيتونة) فرعين من بني اسحاق: أولاد بوزيان وأولاد عبد الله بن السعيد.
اضطر أو أجبر فرع أولاد عبد الله بن سعيد إلى مغادرة منطقة آنسم نتيجة لنزاعات مع فرع أولاد بوزيان حول الأراضي، لأن المنطقة أصبحت لا تكفي لاستيعاب الجميع.
استقر فرع أولاد عبد الله بن سعيد قرب سيدي مزغيش حيث قاموا بالاستيلاء على أراضي قبيلة عرب الساحل التي اضطرت لمغادرة المنطقة. من بين أفراد أولاد عبد الله بن سعيد، هناك عائلة جلبت انتباه العثمانيين وهي عائلة أولاد بن بوجمعة التي سكنت منطقة الخربة: كانت تملك نفوذ كبير وتسيطر على سوق الثلاثاء، أحد أكبر أسواق سكيكدة في تلك الفترة.
خلال الفترة العثمانية، كان باي قسنطينة يختار شيخ بني اسحاق الساحل من بين أفراد عائلة أولاد بن بوجمعة و يكون مسؤوول عن القضاء وجمع الضرائب.
سنة 1832، عند قيام الجيش الفرنسي باحتلال مدينة عنابة، قام شيخ بني اسحاق الساحل المسمى الحسين بن محمد بن بوجمعة بالتوجه إلى عنابة لملاقاة الفرنسيين.
عندما علم الحاج أحمد باي بتلك الواقعة، قام باستدعاء شيخ بني اسحاق الساحل الحسين بن محمد بن بوجمعة إلى قسنطينة واتهمه بالخيانة وقام بقطعه رأسه حسب الأرشيف الفرنسي.
سنتحدث مستقبلا ان شاء الله عن العديد من شيوخ فرع أولاد بن بوجمعة.

06/09/2026

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك عدد من العائلات التي سكنت أو امتلكت أراضي في دوار الڨوفي ثم اختفت. البعض منها عائلات أصيلة في بني اسحاق، قامت ببيع ممتلكاتها وغادرت المنطقة نتيجة خلافات حول الأراضي والبعض بحثا عن ظروف معيشية أفضل وأخرى انقرضت وأخرى لا نملك معلومات عنها ومن بينها:
- عليوط (الشناندة/بني بليت)
- زرارة (الشناندة/بني بليت)
- عميرة
- ديب
- سحقي
- مالكي
- القواسم
- كريبش
- بوفلاز (عوانة/يرسان)
- شمامة (يرسان)
- زريزر (يرسان)
- عيسوب
- طالبية
- بوبحر (يرسان)
- جغيرة
- لعكروم
- بوشعر (بوبكر/يرسان)
- بوركرك (موقال- البعابش)
- كامل (موقال- البعابش)
- بوربيع (بودودح)
- سعدية (آنسم)
- علي لعور
هل هناك من يعرف عائلات أخرى غادرت المنطقة و أين استقرت؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،تكملة لموضوع وفاة الشيخ مسعود بن منصور، شيخ بني اسحاق الڨوفي وقائد المقاومة الشعبية في ج...
05/09/2026

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

تكملة لموضوع وفاة الشيخ مسعود بن منصور، شيخ بني اسحاق الڨوفي وقائد المقاومة الشعبية في جبال القل.
كنا قد ذكرنا سابقا، أنه تم اعتقال الشيخ مسعود بن منصور في شهر جوان من سنة 1852، من طرف الجنرال الفرنسي ماك ماهون خلال حملته العسكرية ضد قبائل المنطقة، وتم احتجازه كرهينة في سجن سكيكدة، كضمان لتنفيذ شروط استسلام قبيلة بني اسحاق الڨوفي.
كنا قد نشرنا سابقا وثيقة نادرة من الأرشيف الفرنسي، تظهر مصير الشيخ مسعود بن منصور، وهي وثيقة مؤرخة في 1 جوان 1853 وموقعة من طرف النقيب الفرنسي لابروس، وتفيد بأن الشيخ مسعود بن منصور قد توفي في سكيكدة، حيث كان محتجزًا منذ سنة تقريبًا.

■ استطعنا الحصول على وثيقة جديدة، وهي شهادة وفاة الشيخ مسعود بن منصور من أرشيف الوفيات لسنة 1853 الموجود في أرشيف الحالة المدنية لمدينة فيليبفيل (سكيكدة سابقا).

شهادة الوفاة رقم 147، الخاصة بالشيخ مسعود بن منصور وتتضمن النص التالي:" في عام 1853، في السابع عشر من ماي، في تمام الساعة التاسعة صباحًا، نحن، أشيل ديلاي، نائب رئيس بلدية فيليبفيل (سكيكدة)، المفوضون بأداء مهام تسجيل الأحوال المدنية، بناءً على إشعار من السيد موريل، مدير المستشفى العسكري في هذه المدينة، يفيد بوفاة مسعود بن منصور، البالغ من العمر ستين عامًا، ابن منصور (بن سعد) وفاطمة، المولود في بني توفوت، والذي كان قد أُدخل مؤقتًا إلى المستشفى المذكور، وقد توفي في تمام الساعة الثانية من مساء يوم أمس (السادس عشر من ماي). وبعد التحقق من هذه الوفاة، قمنا بتحرير هذه الوثيقة بحضور السيد دينيل، البالغ من العمر 48 سنة، والسيد تريبير، البالغ من العمر 20 سنة، وكلاهما يعملان ويقيمان في فيليبفيل، وقد وقعنا على شهادة الوفاة بعد قراءتها".
بعض الملاحظات بعد قراءة هذه الوثيقة القيمة:

1- الوثيقة التي نشرناها سابقا لم تذكر سبب الوفاة، هل هو مرض أو هل تم إعدامه. هنا يتضح أنه ربما كان بسبب مرض أو عامل السن لأنه حسب شهادة الوفاة، تم احضاره من السجن إلى المستشفى العسكري أين توفي.

2- ذكر في شهادة الوفاة أنه توفي وكان في عمره 60 سنة (يعني من مواليد 1793). وثائق الأرشيف العسكرية السابقة تشير بأن سنه ربما أكبر من ما هو مذكور. حيث في إحدى الوثائق الصادرة سنة 1850 ذكر بأنه شيخ يبلغ من العمر 75 سنة على الأقل (من مواليد 1775).
غالبا ما تكون تواريخ الميلاد تقريبية في المصادر الفرنسية. يعني الأمر المؤكد هو تاريخ الوفاة: 16 ماي 1853.

3- مثلما تلاحظون يوجد خطأ في النص حيث كتب انه أصله من بني توفوت عوض بني اسحاق.
فيما يخص مكان الدفن، نعتقد أنه هناك احتمالين:
▪︎ ربما دفن في سكيكدة، في مقبرة الثكنة العسكرية القديمة (الموضحة في الصورة) أو إحدى المقابر القديمة في مدينة سكيكدة.
▪︎ أو ربما تم إرساله إلى مسقط رأسه في الزيتونة وربما دفن في مقبرة افدان (قرية أولاد منصور حاليا).

رحم الله الشيخ مسعود بن منصور، الذي لعب دورا كبيرا خلال السنوات الأولى من المقاومة الشعبية في جبال القل، خاصة ما بين سنوات 1843 و 1852. للأسف تبقى هذه الشخصية مهمشة في كتب التاريخ ومجهولة عند عدد كبير من الجزائريين.

Adresse

Zitouna
21028

Site Web

Notifications

Soyez le premier à savoir et laissez-nous vous envoyer un courriel lorsque تاريخ بني إسحاق-L'histoire de Beni Ishaq publie des nouvelles et des promotions. Votre adresse e-mail ne sera pas utilisée à d'autres fins, et vous pouvez vous désabonner à tout moment.

Raccourcis

Partager