أغرم نجاهيل-ولاية جانت

09/07/2026

من أبرز التقاليد التي جرت عليها العادة لدى شيوخنا أن ليلة الجمعة كان تعرف بأغرم كونها مميزة ففيها تتم التصلية بجامع الامام مالك العتيق من طرف مأمومين عرف عنهم صوتهم الندي بالتصلية من امود وغيره من المشائخ رحمهم الله برحمته ولعل من أبرز مايميز تلكم الليلة الإكثار من الصلاة على سيد الخلق صلى الله عليه وسلم والأدعية للأباء وموتى المسلمين والتقرب لهم بالصدقات الجارية....كنا فأصبحنا.

20/05/2026

♦️ذكرى وفاة القاضي عابدو بن الصالحين رحمه الله 7 ماي ♦️
🔴🔴 الموضوع الأصلي حفظه الله تم تعديل بعض المعلومات لتناسب الحيثيات الآنية 🔴🔴

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلينوبعد: لما كان علم التاريخ ومعرفة الأئمة من علماء الدين من الأمور المهمة والتي ينبغي أن يعتني كل لبيب ، إذ هم حملة الشريعة المحمدية ونقلة الدين ، و به يتميز الصالح من الطالح ، ويعرف ذو العدل منهم ، ومن هو مجهول ، ويعطي كل ذي حق حقه .
وبتكليف من السيد ناظر الشؤون الدينية وبتشجيع منه أيضا ، أضع بين أيديكم هذا البحث المتواضع عن حياة الشيخ القاضي عبدو ، لإثرائه ومناقشته علما بأنني لست من أهل الاختصاص وليست لي تجربة في هذا الميدان ، لكنه جهد المقل لذا أعتذر لكل لبيب يجد نقصا في هذا الموضوع ، وهذا لانعدام المصادر التي يجب أن يرجع إليها اللهم إلا ما تحمله قريحة كبار السن من الذين عاشوا عصر هذا الرجل الفذ ، ممن منهم مازالوا على قيد الحياة ، أو قليل من المخطوطات التي تدل على أثار الشيخ ، ولقد قسمت هذا البحث القصير إلى ثلاث فقرات يستخلصها القارئ من خلال قراءته لهذا البحث ، أذكر في الأولى نسب الشيخ وطفولته وفي الثانية تلقيه للعلم وجلوسه للتدريس وفي الثالثة توليه القضاء إلى حين وفاته .
🔶 من هو القاضي عبدو ؟ (1) 🔶
عبدو بن هو الصالحين بن أبا بن اعدال بن داود بن أدني بن عدنان بن اكني من عرش بري وأمه الالة بنت غسمان ، ولد بجانت سنة 1862 بحي جاهيل من أبوين فقيرين حسب ما أدلى لنا به ولده( السنوسي رحمة الله عليه )، والذي رزق به بعد طول انتظار وبعد ما عزما على الفراق ، وبمشورة من احد الأصدقاء .
والد الشيخ أمسك زوجته حتى رزقهما الله بعبدو ، ومن حسن حظه أنه كان الأول والأخير عند أبويه ، أحاطوه بعناية فائقة وبعد بلوغه السن السادسة أو السابعة من عمره ادخلاه كتاب الشيخ أبو بكر ( توكة ) وهذا بمسقط رأسه جاهيل ، وبعد ما حفظ القرآن الكريم انتقل لدراسة مبادئ الفقه والعلوم الإسلامية على يد الشيخ (السنوسي ) بالزاوية الكائنة آنذاك بحي الميهان والتي أنشأت عام 1898 م ، ونظرا لقلة العلماء البارزين في المنطقة في ذلك الوقت انتقل الشيخ عبدو إلى بلدة غات برأي من من الإمام الطاهر بن طلحة بالجماهيرية العربية الليبية رفقة احد أصدقائه وهو السيد مرموري اخموك ، والذي أصبح فيما بغد مقدما مندوبا للطريقة السنوسية بجانت .
وللعلم فإن الشيخ عبدو لما غادر جانت كان متزوجا زواجه الأول بتفنقواست بنت الحبيب أق أغالي ، لكن حبه للعلم جعله يترك أهله وعائلته وراء ظهره ، من اجل أن يسد ذلك الفراغ الروحي الذي كان يحس به ، وعملا بقول الله عز وجل (فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعو إليهم لعلهم يحذرون ) صدق الله العظيم (من سورة التوبة ) .
ومن بلدة غات انتقل إلى مدينة (واو) حيث كانت آنذاك من عواصم الإشعاع الفكري والعلمي .
تتلمذ الشيخ هناك على يد علماء بارزين أمثال الشيخ عبد الرحمن احداد والعلوي الشنقيظي والشيخ محمد علي حفش ، ومن مدينة (واو) انتقل الشيخ عبد والى (الكفرة) ومنها إلى (مرزق) .

🔶 وحسب شهادة أدلى بها احد كبار السن في بلدة غات للسيد دجيدار محمد وهذا السيد يسمى مصطفى بن عبد الرحمن الساكن بحي (تونين) يقول شاهدنا الشيخ عبدو يتلقى العلم على يد الشيخ اده المعروف بعبد السلام بن الحاج احمد الأنصاري ، كما كان يتلقى العلم عن الشيخ التبيني من منطقة (تساوت) ، والشيخ محمد علي حفش .
وكذا الشيخ مصطفى الشنقيظي والشيخ مولاي الزين الشنقيظي أيضا ، وكان الشيخ عبدو يسكن وقتها عند زعيم ازقر المسمى ابوبكر بن اللقوي ، وكان هذا الأخير كما يقول صاحب هذه الشهادة يجمع عنده العلماء والطلبة لمناظرة ومناقشة الشيخ عبدو
وبعد سبع أو عشرة سنين على اختلاف الأقوال وبعد نبوغه قي شتى مجالات العلم والمعرفة رجع الشيخ عبدو إلى مسقط رأسه جانت ليفتح مدرسة قي بيته حيث اقبل عليه أهل المنطقة صغارا وكبارا .
وبعد وفاة الزوجة الأولى للشيخ والتي كان الله قد رزقه منها بأربعة أبناء (موسى،محمد،مرحبة،تاسكونت) تزوج مرة أخرى امرأة من قبيلته بأمينتة ولت همة ورزقه الله منها بتسعة أولاد (الخسن،الياسن،الخسيني،السنوسي،إبراهيم،فاضي) فكان مجموع أولاده ثلاثة عشرة ذكور و إناث .
نشط الشيخ في ميدان التعليم والتدريس الشيء الذي اكسبه شهرة واسعة ، حيث كانت تفد إليه المسائل من شتى أنحاء المنطقة ، كما كان قبلة لأهالي المنطقة في فض النزاعات والخصومات وغيرها .
ولما ذهب الأمام (الطاهر بن طلحة) إمام المسجد العتيق بجاهيل آنذاك لأداء فريضة الحج ، وافته المنية هناك .
بعدها لم يكن احد ليتقدم قبل الشيخ عبدو لإمامة الناس بالمسجد ومن يومها أصبح يجمع بين الإمامة والتدريس .

🔶 كان الشيخ عبدو يجلس مرتين في اليوم للتدريس ، مرة في الصباح ومرة في المساء ، جلسة الصباح تكون ببيته وجلسة المساء تكون بالمسجد ، كما كان يدرس لطلبته مختلف العلوم الإسلامية والفقهية ابتداء من مختصر الشيخ الاخضري للمبتدئين ثم متن ابن عاشر ، والرسالة لابن أبي زيد الفيروائي ، وابن رشد ، ومختصر خليل .
هذا فيما يخص الفقه ، أما فيما يخص اللغة والنحو ، (متن الرحبية) أما فيما يخص الحديث : فكان الطلبة يتلقون منه صحيح البخاري وموطأ الإمام مالك ومما تجدر الإشارة إليه أن التدريس لكل المواد كان باللغة المحلية (التارقية) ما عدا النحو فبالعربية هذا ما صرح لنا به ولده السنوسي رحمة الله عليه .
ولما دخلت القوات الاستعمارية الفرنسية منطقة جانت سنة 1911 كان الشيخ عبدو كغيره من العلماء الذين يؤمنون بأن حب الوطن من الإيمان فحارب فكرة الاستعمار بقلمه ولسانه ، كما تفيد بعض الأخبار انه كان يراسل المجاهدين المتمركزين بليبيا ليطلعهم غلى كل تحركات الجيش الفرنسي بالمنطقة ، وبسبب العيون التي تبثها فرنسا هنا وهناك ، لتتبع أخبار وتحركات المناهضين للاستعمار ، وبعد ما القي القبض على القائد الحسن والحكم عليه بالإعدام 1914م ، جاء دور الشيخ عبدو فهوجم بيته منتصف الليل والقي القبض عليه لينفذ فيه حكم الإعدام هو الأخر.
لكن شاء الله أن يفلت من قبضة العدو ليفر الى الجماهيرية الليبية مشيا على الأقدام ، حيت كان مستقره في واحة (الكفرة) أين التحق بالمجاهدين الجزائريين حيت كان الشيخ أمود .

🔶 وبعد الهدنة التي أعلنت بين المجاهدين والقوات الفرنسية بالمنطقة سنة 1920م ، رجع الشيخ إلى وطنه ومسقط رأسه ليستأنف نشاطه من جديد بعد انقطاع دام عدة سنوات ..
ولما تولى الحاكم الفرنسي (فريمو) حكم المنطقة وبعد وفاة القاضي الشرعي للمسلمين بزلواز المسمى الحاج محمد كوسو رأى أن ينصب الشيخ عبدو قاضيا خلفا له .
رغم رفضه لهذا المنصب الحساس ولمكانته وشهرته في المجتمع وللتقدير الذي يحظى به عند كل الأهالي أرغم عليه حتى قبل على مضض ، ليزيده حملا على حمله ، التدريس والإمامة والقضاء .
فبقي الشيخ يشغل كل هذه الوظائف ، وحسب تصريح ابنه ( الحسن رحمة الله عليه) انه وبعد ما تولى القضاء أصبح يتقاضى أجرا زهيدا عن كل قضية يفصل فيها ، قدره دينارا ونصف يدفعه المتحاكمان .
قام الشيخ عبدو بمهامه ، الإمامة ، القضاء ، والتدريس ، على أكمل وجه ومن اشهر تلاميذه :
1)موسى بن أجوكري
2)الياسن بن الحسيني
3)برشقوة بن الخسيني.
4) مرموري اخان
5) حودي الحسن
6) الحاج منصور
7) جيدار العابد
8) متيتة الحاج اسوف
9) قاسو محمد بن المصطفى .

أما فيما يخص تاليفاته ومخطوطاته ، فإننا لم نعثر له على تأليف غير إننا وجدنا له وعند بحثنا عن حياة هذا الرجل شرحا مختصرا لقصيدة البردة للإمام البصري رحمه الله ، وشرحا على متن الهمزية لنفس الإمام ، دون أن يضع لهذين الشرحين عنوانا ، لان الشرح على هامش المطبوع كما وجدنا له شرحا مختصرا كذلك على متن المرشد المعين .
أما المخطوطات : فوجدنا له مخطوط مختصر خليل ، وبعض المدائح الدينية ، وهذه الشروح والمخطوطات كلها الآن بين ابنه السنوسي .

🔶 أما فيما يخص القضاء والأحكام التي كان يحكم بها : وجدنا سجلا للقضاء يحوي بعض القضايا المتنازع بين أهل المنطقة والتي كانوا يرجعون في حلها للشيخ عبدو بصفته قاضيا للبلد .
وللإشارة فإن هذا السجل لم يتحصل عليه إلا في المدة الأخيرة من حياته حسب ما أدلى لنا ولده ، أن يرجع تاريخ القضية الأولى المسجلة فيه إلى سنة 1948م وهي متعلقة بنخلة بين رجل وامرأة ، ومما تجدر الإشارة إليه أيضا أن القاضي عبدو كان يفضل في القضايا بحضور كل الطاقم الحكومي في وقته كما هو ثابت في القضية الأولى التي ذكرناها ، إذ حضر الفصل في القضية كما وجدنا بخط الشيخ عبدو كل من : الفسيان (كما كانوا يسمونه) آنذاك والقائد عبدا لله بن كاظة ، والطبيب ، ولشاف ، والخوخة ، والشيخ بن عامر ، وبديدي بن يونس ، والقاضي عبدو بن الصالحين وذلك يوم 21 ماي 1948م .
وبعد الفصل في كل قضية ينقل السجل إلى مكتب الحاكم الفرنسي لترجمة القضية باللغة الفرنسية وتأثيرها وهكذا بالنسبة لسجل الوفيات الذي وجدناه كذلك ، والذي يرجع تسجيل اول حالة وفاة فيه بخط القاضي عبدو إلى يوم 05 من شهر أوت سنة 1946م .
والسجلان الان بين يدي ابنه الحسن .
وهكذا عاش الشيخ عبدو حياته بين العلم والإمامة والقضاء ، كما عاش يحظى بتقدير وإحترام كل أهالي منطقته وكل الذين عرفوه حتى الأجانب منهم ، إلى ان حضره اجله بعد مرض الزمه الفراش بضعة أيام .
وبعد وفاته والفراغ من تجهيزه صلى عليه صلاة الجنازة خلفه وتلميذه الطالب الياسن بن الحسيني ودفن بمقبرة (جاهيل) مسقط رأس الشيخ قام الحاكم الفرنسي آنذاك المدعو (الكمندو لولياف) والذي حضر مراسيم تشيع جنازته ، ألقى خطابا أثنى عليه فيه ، وشهد له فيه بالمكانة والعدالة طول المدة التي عرفه فيها ، كما دعا لأبنائه بالبركة .
وكان ذلك يوم 07 ماي 1953 م ، رحم الله الشيخ عبدو ورحم الله كل الشهداء والعلماء واسكنهم فسيح جناته .
وفي الختام أتقدم بالشكر الجزيل لكل من مد لنا يد المساعدة في إعداد هذا البحث المتواضع.
إعداد السيد :
إمام مسجد الرحمة

@أبرز المعجبين

13/05/2026

Big shout out to my newest top fans! 💎 خميد تين الكوم, عيسي اهراس زماكي

Drop a comment to welcome them to our community, fans

17/04/2026

قائمة أسماء أئمة مسجد العتيق منذ التأسيس إلى سنة 1996م.
- 1 - سالم بن محمد.
- 2 - صالح بن الحاج أحمد.
- 3 - حاما بن أخامد ثم إبنه.
- 4 - أحمد بن حاما.
- 5 - شيبة بن احمد.
- 6 - الحاج سيدي علي بن صالح.
- 7 - الطاهر بن شيبة.
- 8 - طلحة بن عيسي.
- 9 - الطاهر بن طلحة مات ودفن في مكة وهو يؤدي فريضة الحج.
- 10 - عبدو بن الصالحين المعروف بإسم القاضي.
- 11 - الياسن بن الحسيني.
- 12 - محمد بن عبدو القاضي.
- 13- مرموري أخان بن أخموك وهو أخرهم ثم بعد ذلك عين وجها جاهيل الإمام السنوسي .

14/03/2026

18/02/2026

دائما في إطار المناسبة الوطنية ليوم الشهيد المصادفة لتاريخ 18فيفري نستذكر أحد الشهداء الذين أعدمهم المستدمر الفرنسي والذي أفنى عمره في سبيل الوطن .

20/12/2025

🔴🔴19 ديسمبر ذكرى وفاة الشيخ الضرير ايوب المختار بن الحسن 🔴🔴

🔵 بسم الله الرحمن الرحيم على أشرف خلق الله محمد بن عبدلله و بعد

لجنةالبحوث والإعلام لجمعية آغرم نجاهيل وفي ذكرى وفاة أعلامنا الكرام نميط اللثام ونسرد خبرا من بحر مناقبهم أهل المآثر والأفضال والكرم ذكرى وفاة الشيخ أيوب مختار بن الحسن.
♦️ يقول الشاعر
أسير خلف ركاب القوم ذا عرج ٠٠٠ مؤملا جبر مالقيت من عوج
فإن لحقت بهم بعدما سبقوا ٠٠٠ فكم لرب السماء في ذاك من ف*ج
وإن ظللت في قفر الأرض منقطعا ٠٠٠ فما لأعرج في ذاك من حرج

♦️ من الذين سطعت أسمائهم في سماء العلا و في ساحة للعلم كان الملتقى و الإخلاص و الوفاء و المثابرة هي زادهم بالرغم من عمى العيون مضى لنور اليقين ببصيرته

♦️ايوب المختار بن الحسن و ابن فضيمتا (امبوتا) أب لأربعة أبناء اماستان - عبد الرحمن - بلال - اقولي .. من مواليد قصر جاهيل العتيق سنة 1894 إستتشهد والده الحسن و هو في سن الفتوة ليتحمل مسؤولية عائلته في سن مبكرة و ينشأ ناشيء الفتيان منا على ماعوده أبوه دخل الكتاب لينهل من نور كتاب الله على يد يونس اق محمد و كان متمكنا و صاحب موطيء راسخ في مقام الحفاظ و هذا ما أكسبه قدرا و قيمة كبيرة بين سكان آغرم نجاهيل ليتم تعيينه في مقام الإمامة في المسجد الجديد زين العابدين خليفة للإمام الطاهر بن الحسيني بعد وفاته سنة 1945.
♦️ و بجانب الإمامة كان مدرسا للقرآن الكريم و معظم مواليد الستينات في القصر كانوا من تلاميذته ذهب بصره في آخر عمره و لكن هيهات ان يثنيه عن ممارسته الإمامة و تدريس القران إشتهر عنه انه كان يكتب الالواح و بالتشكيل رغم عماه فالعمى عمى القلوب لا عمى الأبصار أفنى حياته في المسجد و في كنف كتاب الله فمن أجل الدين إقتحمو غمار المصاعب فكان العطاء و البذل شعارهم .
🔹 مرض الشيخ في أواخر عمره ولبث زمانا يعالج من مرضه في مدينة ورقلة و كانت منيته هناك صلي عليه ودفن في مقبرة بوغفالة وذلك بتاريخ 19 ديسمبر 1970عليه رحمات من الله تترى الى يوم القيامة.
🔶 نهلوا علوما و أدبا زادتهم وقارا و كانو لنا مصابيح و بدورا في ظلام غفلتنا فقد مرت سريعا و انقضت ايامهم ندعو المولى الكريم ان يجازي برهم برا فبعد فضل الله الواحد ثم فضلهم لم نكن لنجني في الحياة اي فخر .
اللهم ارحمهم برحمتك و اجعل منازلهم في عليين مع الصديقين و الشهداء و الصالحين .

@أبرز المعجبين

18/11/2025

🔴🔴 الموافق ل 18 نوفمبر 29 سنة شمسية تمر على وفاة الإمام مرموري أخان بن اخموك عليه رحمة الله 🔴🔴

🔵 بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وبعد .

لأن العلم أجلُّ الفضائل وأشرف المزايا، وأعزُّ ما يتحلى به الإنسان، فهو أساس الحضارة، ومصدر أمجاد الأمم، ولأن اهل العلم أرقى الناس منزلة في الدنيا قبل الآخرة وأجدر أن تروى مناقبهم وسيرتهم، الموافق ل يوم وفاة الإمام مرموري أخان 19 نوفمبر، وحرصا منا على إحياء ذكرى اعلامنا الموقرين كعادتنا كل مرة، نسرد لكم شخصية الإمام مرموري أخان بن اخموك.
هو أخان بن آخموك بن اجوكري وأمه ترزغ بنت الطاهير بن شيبة اما عن زوجته فهي ترزغ بنت يونس بن الحبيب لديه من الإخوة مايزيد عن العشرة بين اشقاء وأخوة لأم وإخوة لأب وهم إبراهيم،إدة،مريمة،فاضي،الطاهر،الخسن،موسى،محمد،الزهرة،رحمة.
♦️ وهو من مواليد قصر جاهيل خلال 1912م وكعادة أهل بلدته دخل الكتاتيب منذ الصغر، وأتم حفظ القرآن الكريم، درس الفقه على القاضي عابدو بن الصالحين، وكان السيد أخان قبل إمامته رجلا رحالة يسافر الى الدول المجاورة كالنيجر لطلب لقمة العيش له ولأهله، وكانت إرادة الله ان تكون يوم عودته من النيجر مع القافلة في إحدى سفراته موافقة ليوم وفاة الإمام الياسن بن الحسيني سنة 1957م ومن يومها قلل السيد أخان سفراته للنيجر لينكب على طلب العلم ودراسة الفقه على يد عمه موسى بن اجوكري
♦️ وكانت بداية إمامته الفعلية بعد إنقضاء ايام العزاء لسلفه محمد بن عابدو، حيث انعقد مجلس الشورى لإختيار إماما جديدا للمسجد العتيق، في منزل السيد دجيدار السنوسي وكانت الدائرة حينها تدور حول أربعة أشخاص منهم السيد أخان وكان هو الذي وقع عليه الإختيار لفضله ومكانته في العلم ليكون خليفة الإمام موحمد بن عابدو، ليستلم الإمامة من يومها بتاريخ 30 اكتوبر 1973 وكرس حياته للمسجد واعظا وإماما ومرشدا، اليه ينتهي العلم في وقته وكان حريصا على الإفتاء وفق مذهب الإمام مالك رحمه الله كان الشيخ الإمام مرموري اخان متضلعا بارعا في علم المواريث لايشق له غبار، وكان للنساء ايضا نصيب من دروسه كان يلقيها في منزله وكان له اقبال كبير رحمه الله وكان زاهدا مترفعا عن متاع الدنيا حتى اخر عمره
🔹 مرض الشيخ مرموري أخان مرض وفاته ونقل للمستشفى صبيحة يوم الإثنين 07 رجب 1417 هـ الموافق لـ 18 نوفمبر 1996 م لينتقل لجوار ربه يوم الثلاثاء 8 رجب 1417هـ الموافق لـ 19 نوفمبر 1996 م على الساعة 11:03 صباحا بمستشفى إفري وقد تولى الإمامة من 4 شوال 1392هـ الموافق لـ 30 أكتوبر 1973 م في مدة قاربت 23 سنة و50 يوما .
بعد أن افنى عمرا طويلا في خدمة بيت الله وناضل من اجل إعلاء كلمة الله وشهد له الجمع على إقباله للعلم رحم الله جميع موتى المسلمين واسكنهم فسيح جنانه ووسع لهم نزلهم .