قسنطينة أصالة وتاريخ

25/06/2026

المِخبل القسنطيني👑✨
قطعة تقليدية فاخرة من تراث قسنطينة، يتكوّن من خيوط لؤلؤ أبيض متناسقة، مزينة بعناصر من الذهب و مشغولة بالفتلة والنقش اليدوي الدقيق. يتوسط المخبل مدوّر ذهبي كبير بزخارف نباتية تراثية، يرمز للفخامة والهيبة، مع قطع جانبية تزيده توازن وجمال، ويتدلى من الوسط عنصر ذهبي يعطيه حضور قوي وأنوثة راقية.
يرافقو قرطا مخبل بتصميم متدلّي متناغم مع العقد، يكمل الطقم بأناقة ملكية.
✨ المخبل يُلبس مع القندورة القسنطينية و القفطان القسنطيني اللباس التقليدي القسنطيني الفاخر، ويُعد من أرقى حلي العروس القسنطينية، عنوان للأصالة والترف
#قسنطينة

07/06/2026

28/05/2026

من قلب قسنطينة
قفطان القاضي القسنطيني هو قطعة أثرية نادرة من التراث القسنطيني الجزائري أتحدث عن طرز المجبود القسنطيني اليدوي وليس بلألة الطرز المنتشرة الآن و يعود أصله إلى أزياء القضاة ورجال السلطة في مدينة قسنطينة قبل قرون. قماش الجنوة، والتطريز الكثيف بخيوط الذهب أو الفضة (المجبود)، وقد تحول اليوم إلى رمز فخم للأناقة النسائية في قسنطينة الجزائرية
الانتقال للأزياء النسائية: بمرور الزمن وتحديداً قبل أربعة قرون، تفنن محترفي الطرز في قسنطينة في طرز العديد من الرشمات بالمجبود و الفتلة و من أهمها طرز رشمة الطاووس بالمجبود الخاصة بمدينة قسنطينة طرز رشمة القرنفلة بالفتلة الخاصة بقسنطينة ليصبح تحفة فنية تتوارثهاا الأجيال

20/05/2026

طرز المجبود و برشمة الطاووس الخاصة بمدينة قسنطينة

05/05/2026

صدروها بشمس سماسم القسنطينية
سبب_تسمية :
هي قندورة مميزة لدى القسنطينيات تكون قماشها ذات لون فاقع وداكن وغالبا متكون باللون الأسود ويكون العدس والسمسم المرشوق على القندورة ذات الوان فاتحة جدا لتنعكس ألوان العدس والسمسم عل القندورة السوداء فتجعلها كأنها مضيئة لانها قندورة ليلية وسابع قندورة تتصدر بها العروس القسنطينية
حيث كان ترتديها العروس القسنطينية بعد مغيب الشمس حتى الليل وهي متصدرة بها وكأن العروس مضيئة جدا كالقمر او كالشمس حسب تعدد التسمية لها (القامرة.شمس العشية) . وهذا تميزها على بقية السبع قنادر المعروفة بها قسنطينة العريقة

27/04/2026

تفوح مدينة قسنطينة الجزائرية في موسم الربيع من كل عام بعبير الزهور في الزهر
🇩🇿 الذي هو تقليداً راسخاً وموروثاً شعبياً تناقلته الأجيال
وتقطير الورد في قسنطينة ليس مجرد عملية صناعية، بل تراثاً ثقافياً تقام له طقوس خاصة مستمدة من تقاليد عريقة، أهمها مهرجان تقطير الورد والزهر يبدأ الموسم بتقطير الزهر أولا في شهر أفريل، ثم ماء الورد في شهر ماي من كل عام عبر كرنفال احتفالي كبير.وما زادا المهرجان جمالا زينة نساء قسنطينة باللباس التقليدي القسنطيني الجزائري المسجلة في اليونيسكوا باسم الجزائر




⁦🇩🇿⁩

04/04/2026

تراث الجزائر ينهب
#قندورةـالقطيفة ــالقسنطينيةــالجزائرية
يا اختي لعزيزة لو كانت فعلاً محسوبة على على التراث التونسي كون لبستيها بالميزان… ماشي الرقبة في الظهر والظهر في الرقبة
وزيد رسالة للحراير تاع قسنطينة وكل وحدة عندها قندورة قطيفة ولا فتلة تحكمها ما تبيعهاش يرحم والديكم
خليوها أمانة لبنات بناتكم ،القندورة قطيفة ماشي غير لباس… هذي هوية وتاريخ وريحة الجدود
بصراحة… اليوم قندورة شراوها و لبسوها بالمقلوب و قالو تاعنا، غدوة يديروها في المعرض تع الزرابا يقولولك من ثراثنا و جزء من هويتنا
التراث ما يتلبسش بالمقلوب… يتلبس بلساس و بالفخر وبالأصول


الفتلة_القسنطينية

22/03/2026

عادات وتقاليد قسنطينة

17/12/2025

وصفت الرحالة الفرنسية لويس ماري ريجيس نِسَاءَ قَسَنطِينةَ في كتابها "قسنطينة... رِحْلاتٌ وإقامات" (Constantine: voyages et séjours) الصادر في عام 1880م، أي نهاية القرن التاسع عَشَر، فقالت:

«لقد انْبَهَرَتِ الرحالة بجمال بعض النساء اللواتي صَادَفَتْهُنَّ. تقولُ في وصف إِحْدَى النساء: "لقد تركتنا تقريباً مشدوهين لجمالها الذي لَا يُضَاهَى، كان لها لون بشرة أبيض شَفِيفٌ، وكأنه رُخَامُ جزيرة باروس اليونانية، الشديد البياض والشفافية. لها أنف صغير يوناني، وعينان متناسقتان مع ابتسامة شبيهة بابتسامة جيوكاندا (اللوفر)، ورقيقتان مجعدتان قليلاً، مُزَيَّنَتَانِ بتسريحة شعر لطيفة. وفوقهما رُمُوشٌ بُنِّيَّةٌ، فم صغير كأنه مَرْسُومٌ بريشة في غاية التحرر، شفتان ورديتان، رقيقتان من غير مبالغة، وذقن مع أسفل وجه أكثر ضيقًا من جبهتها العريضة، لتتم تلك اللوحة الأكثر نقاءً. ولم تكن بحاجةٍ إلى أي خِضَابٍ [مساحيق تجميل] ليصبح جمالها العفوي مذهلاً."

«ولها قَامَةٌ متوسطة ورشاقة تظهر من وراء تلك الطيات الواسعة لِلْحَافِ [المِلْحَفَةِ القَسَنطِينِيَّةِ] المَشْدُودَةِ إلى كتفيها بِمَشَابِكَ فِضِّيَّةٍ منقوشة. وفي قسنطينة، أكثر من أي مكان آخر، نلتقي بنساء ذوات جمال متكامل، يتسم تألقهن بالنقاء والحياء في آن واحد. هناك، في ملامحهن وفي وقارهن، كرامة وكآبة تتركنا مشدوهين لجمالهن الذي لا يُضَاهَى. بفضل جنسي [كوني امرأة]، تمكنت من اختراق المنازل الإسلامية وأكثر الأماكن حميمية.
المرأة القسنطينية، في الخارج، تخفي كل مجدها تحت الغطاء. التناقض مدهش بين المظهر الخارجي المتقشف في الشارع والترف الناعم الذي يسود بمجرد أن تعبر عتبة منزلها. إنها ثروة مُخَصَّصَةٌ للمجال الخاص، وهذا السر هو الذي يمنح أناقتهن نُبْلاً خاصاً.

لِبَاسُهُنَّ هو مزيج من الأقمشة الخفيفة والمخمل المطرز الغني. لقد أدهشتني الطريقة التي يرتدين بها الحلي والأقمشة الثمينة بأناقة فطرية، بعيدة عن أي تكلف. إنهن يعشقن المجوهرات الكبيرة، ولا سيما الأساور والأحزمة. كل قطعة هي إرث، يتم توريثه من الأم إلى ابنتها، وهذا يفسر القيمة العاطفية والحفاظ السليم على هذه الحلي التقليدية.
صِنَاعَةُ أجمل الملابس والأقمشة الثمينة غالباً ما تكون مهمة النساء أنفسهن. إن العمل بِخُيُوطِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ يتميز بِبَرَاعَةٍ نادرة. إنهن فنانات في فن الأناقة المخفية،

16/12/2025

لمن سأل عن الوثيقة التي تؤكد ان كلمة قفطان موجودة في وثيقة الزواج باسم قسنطينة

من ارشيف قسنطينة
تتقدّم السيدة مديرةمتحف الفنون و التعابير الثقافية التقليدية"قصر الحاج أحمد باي"" بقسنطينة، بأسمى عبارات الشكر والتقدير إلى مصلحة أرشيف ولاية قسنطينة، بكل إطاراتها وعمّالها، وعلى رأسهم السيدة بيلاك أمينة، مديرة مصلحة الأرشيف، عرفانًا لما قدّموه من تعاون مثمر وتسهيلات قيّمة مكّنت من إنجاح أعمال البحث الأرشيفي طيلة أشهر.
كما يسرّها أن تعبّر عن بالغ شكرها وتقديرها للأستاذة البروفيسور فاطمة الزهراء قشي، نظير مساهمتها العلمية القيّمة.
وتجدر الإشارة إلى أن الصور المرفقة تعود إلى أعمال البحث في سجلات الزواج التي ترجع إلى سنة1205ه الموافق ل 1790م، وذلك في إطار إعداد ملف الزيّ الاحتفالي النسوي للشرق الجزائري المدرج في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي اللامادي للبشرية لدى منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (اليونسكو).