رابطة المثقفين الكورد

رابطة المثقفين الكورد لكل مثقف حر

لسان الأرض وقبضة الحق: اللغة الأم كخط دفاعكردي أخيرتختزل الأوطان عادة في الحدود المرسومة على الخرائط، لكن بالنسبة للشعب ...
13/06/2026

لسان الأرض وقبضة الحق: اللغة الأم كخط دفاع

كردي أخير

تختزل الأوطان عادة في الحدود المرسومة على الخرائط، لكن بالنسبة للشعب الكردي، فإن الوطن الحقيقي الأكثر حصانة، والذي لم تتمكن أعظم الترسانات العسكرية من احتلاله، هو اللغة الأم. إنها الهوية التي لا تقبل المساومة، والوعاء الذي يحفظ الثقافة والتاريخ من زوايا النسيان والصهر القسري. تاریخنا يثبت أن السيطرة على الأرض لا تعني السيطرة على الإنسان، ما دام هذا الإنسان متمسكاً بالحرف والكلمة التي نطق بها أجداده.

رسالة إلى الشعب الكردي: حصنكم في لسانكم إن الحفاظ على اللغة الكردية ليس ترفاً ثقافياً، بل هو فعل مقاومة يومي * يتطلب الوعي بالركائز التالية: التنشئة والجيل الجديد: العائلة الكردية هي خط الدفاع الأول؛ تربية الأطفال على حب لغتهم وتاريخهم تنتج جيلاً واعيًا بحقوقه الطبيعية بالفطرة. صيانة الذاكرة الجمعية : إذا ضاعت اللغة، تلاشت الملاحم والتضحيات الكردية. صيانة اللسان هي صيانة للهوية الشاهدة على الوجود.

التكامل بين أدوات النضال الوعي يمنح الجيل القدرة على اختيار المسار المناسب. الأصل دائماً هو المقاومة السياسية والدبلوماسية ، لكن هذا الوعي ذاته يفرض الاستعداد لكل الخيارات إذا سُدت السبل السلمية.

رسالة وتنويه إلى عواصم القرار العراق، تركيا إيران سوريا)

إن محاولات التضييق على اللغة الهوية الكردية لم تنتج استقراراً عبر التاريخ، بل كانت وقوداً للصراعات المستدامة. واليوم، يجب قراءة الواقع بعيداً عن أوهام "الصهر القومي":

تنويه لا تهديد الإشارة إلى "خيار العسكرة" عند انسداد الأفق السياسي ليس رغبة في العنف، بل هو قراءة واقعية للتاريخ. فالشعوب التي تحرم من لغتها وحقوقها السياسية السلمية، لن تجد في النهاية سوى خيار الدفاع عن وجودها بكل الوسائل المتاحة. السياسة هي الممر الآمن الرغبة الكردية تتجه دائماً نحو الحلول السياسية والديمقراطية، والاعتراف

الدستوري بالحقوق؛ فهذا الخيار هو ما يضمن استقرار المنطقة ويحقن الدماء.

كلفة الإنكار باهظة: سياسات التهميش لم تنجحعلى مدار قرن، ولن تنجح اليوم في عصر الوعي العالمي، بل هي استنزاف لطاقات هذه الدول ومواردها.

خلاصة القول:

ستبقى الكلمة الكردية هي البوصلة؛ بها نقاوم سياسياً، وبها نتحاور مع العالم، وإذا ما فرضت العسكرة كخيار أخير لحماية الوجود، ستكون اللغة هي النشيد الذي يحمي الكرامة. إنها إشارة واضحة للمستقبل، فهل من عقول تبصر؟

#كوردستان السياسة_والتاريخ

مروان فلو 11/6/2026

قدري جميل باشا (1892-1974) أحد أبرز رموز الحركةالوطنية الكردية في القرن العشرين. ولد في آمد (ديار بكر) ضمن عائلة جميل با...
13/06/2026

قدري جميل باشا (1892-1974) أحد أبرز رموز الحركة

الوطنية الكردية في القرن العشرين. ولد في آمد (ديار بكر) ضمن عائلة جميل باشا المعروفة، وتلقى تعليمه في إسطنبول وأوروبا، حيث درس الزراعة والحقوق، قبل أن ينخرط مبكراً في النشاط السياسي الكردي.

تعرض للملاحقة والاعتقال بعد اتهامه بدعم ثورة الشيخ سعيد بيران عام 1925، ثم غادر إلى سوريا سنة 1929، ليصبح من أبرز قادة جمعية «خويبون» الكردية، وترأسها بين عامي 1934 و 1939. كما شارك في النضال الوطني السوري ضد الاستعمار الفرنسي، وتعرض للسجن والنفي بسبب مواقفه السياسية.

امتد نشاطه إلى الساحة الدولية، فالتقى بالقاضي محمد في مهاباد عام 1946، ورفع مذكرات إلى جهات دولية وإلى الزعيم السوفياتي ستالين مطالباً بدعم الحقوق الكردية. كما نشر مقالاته وأفكاره في مجلتي «هوار» و «روناهي»، وساهم في صياغة خطاب سياسي كردي حديث يجمع بين العمل الوطني والدبلوماسي.

وتكشف هذه الدراسة بالاعتماد على مصادر مكتوبة وشهادات شفوية خاصة بعض الجوانب التي غابت عن التوثيق الرسمي. ومن أبرزها تصحيح معلومة شائعة مفادها أن السياسي السوري فؤاد قدري كان ابناً لقدري جميل باشا، بينما تؤكد الشهادة الشفوية أنه كان ابن أخيه الذي تبناه ورباه، وهو تفصيل مهم لفهم الامتداد العائلي والسياسي للأسرة.

كما تبرز الدراسة إشكالية تحديد هوية زوجته إذ تختلف المعلومات الواردة في أوصاف الصور التاريخية المتداولة، ما يستدعي المزيد من البحث والتوثيق.

قبل وفاته دون مذكراته تحت الاسم المستعار زنار سلوبي»، ونشرت لاحقاً بعنوان «في سبيل کردستان»، لتصبح من المصادر المهمة لتاريخ الحركة الكردية. توفي في دمشق عام 1974 ودفن في مقبرة الشيخ خالد النقشبندي بحي الأكراد، إلى جانب عدد من الشخصيات الكردية البارزة.

تمثل سيرة قدري جميل باشا نموذجاً للمناضل الذي جمع بين العلم والسياسة والعمل القومي، وتؤكد أهمية التاريخ الشفوي في استكمال ما أغفلته الوثائق الرسمية وحفظ ذاكرة الشخصيات التي صنعت تاريخ المنطقة.

01/06/2026

في بعض المناطق الكوردية القديمة، كان يُطلق الكورد على العرب اسم "تاجي"، وهي كلمة يُعتقد أنّها جاءت من الجذر الكوردي "تاژ" أو "تاج" الذي كان يُستخدم للدلالة على القبائل القادمة من الجنوب أو من الصحراء.
ومع مرور الزمن، صار هذا الاسم يُستعمل في اللهجة الكوردية الشعبية للإشارة إلى العرب بشكل عام، خصوصًا أولئك الذين كانوا يتعاملون معهم في التجارة أو في الحملات العسكرية.

الكلمة نفسها لا تحمل معنى سلبي، بل كانت تعبيرًا جغرافيًا أو إثنيًا، مثلما كان الكورد يُسمّون الفرس بـ "فارس" والروم بـ "روم".

26/05/2026

يقولون الكرد نسبتهم 15% أو أكثر في سوريا…
لكن عندما جاء وقت التمثيل الحقيقي، حصل الكرد على 8 من أصل 210 مقاعد فقط!
يعني حوالي 3.8% فقط!
خوش عدالة انتقالية… وخوش تمثيل… وخوش أحزاب كردوارية تقبل بهذا الذل السياسي وتسوّقه للناس وكأنه إنجاز.
شعب كامل يتم اختزاله ببضعة كراسٍ… ثم يطلبون منا التصفيق!

24/05/2026

قريباً ستنكشف حقيقة الاتفاقات الهشّة في سوريا، وكل طرف سيعود للدفاع عن مشروعه ومصالحه.
المنطقة مقبلة على تغيّرات كبيرة، وصوت الشعوب لن يتم تجاهله مهما حاول البعض فرض واقع مؤقت.
الكرد كانوا وما زالوا جزءاً أساسياً من معادلة المنطقة، وطموحهم السياسي لن ينتهي بالضغوط أو الصفقات.
الأيام القادمة ستحمل تحولات كبرى… والتاريخ يُكتب الآن.

23/05/2026

وجهة نظر سياسية ترى أن الساحة الكوردية في سوريا تنقسم فعلياً إلى تيارين رئيسيين:
تيار هولير المتمثل بالمجلس الوطني الكوردي، والذي يطرح مشروعاً سياسياً يدعو إلى بناء سوريا ديمقراطية اتحادية وضمان الحقوق القومية للكورد ضمن وحدة سياسية وجغرافية للمناطق الكوردية.

وتيار سليمانية – قنديل المتمثل بـ PYD وأحزاب الوحدة الوطنية، والذي يعتبره أصحاب هذا الرأي أقرب إلى إدارة المصالح والتحالفات المرتبطة بالإدارة الذاتية.

كما يشير الطرح إلى أن بعض الأحزاب التي تُقدَّم كـ “تيار ثالث” ما تزال ضمن إطار تيار قنديل سياسياً، رغم خروجها من مؤسسات الإدارة الذاتية، لعدم امتلاكها مشروعاً سياسياً مستقلاً وواضحاً للقضية الكوردية في سوريا.

ويبقى السؤال المطروح: ما هو المشروع السياسي القادر على تحقيق حل وطني سوري عادل، وضمان الحقوق القومية للشعب الكوردي في المرحلة القادمة؟

23/05/2026

تشهد بعض مناطق كوردستان سوريا حالة قلق متزايدة بعد إعادة تنشيط ملف الحزام العربي قانونياً وسياسياً، وسط تصاعد عمليات بيع الأراضي التي مُنحت سابقاً للمغموريين ضمن مشروع الحزام العربي.
وبحسب متابعات محلية، تُعرض العديد من الأراضي للبيع بأسعار منخفضة خوفاً من أي تسويات أو قرارات مستقبلية قد تعيد الحقوق إلى أصحابها الكورد الأصليين، خاصة بعد الحديث المتزايد حول المرسوم رقم 13 والتحركات القانونية المتعلقة بالأراضي المصادرة.
ويرى مراقبون أن استمرار عمليات البيع دون معالجة قانونية واضحة قد يخلق نزاعات مستقبلية بين المالكين الأصليين والمغموريين والمشترين الجدد، في ظل بقاء ملف الحزام العربي من أكثر القضايا حساسية وتعقيداً في كوردستان سوريا.
#الحقوق #سوريا

11/04/2026
11/04/2026

"قضية شعبنا لا تنتظر الأعذار.
كوردستان تحتاج إلى حركة وطنية موحّدة،
تتقدّم بصوت واحد إلى الأمم المتحدة
لتثبيت حقّ شعبٍ يعيش على أرضه منذ آلاف السنين.
لن نتراجع أمام الذرائع التعجيزية…
فالحقّ واضح، والإرادة أقوى من كلّ العوائق."

24/03/2026

فشل السلام وحتمية النضال

تصريح نتنياهو بأن "عليك أن تكون وحشًا لتعيش في الشرق الأوسط" كشف الحقيقة التي أثبتها الواقع: منطق القوة هو الذي يحكم المنطقة، ومن يظن أن الإنسانية وحدها تكفي سيكون أول الضحايا.

فشل مشاريع السلام
مشاريع التسوية التي رُوج لها تحت شعارات "السلام" و"أخوة الشعوب" أثبتت فشلها. لم تكن سوى غطاء لتجميد الحقوق وتمرير التنازلات، وجعلت الاحتلال أكثر رسوخًا بدل أن تحرر الأرض.

أخوة الشعوب.. وهم لا يصمد
شعار "أخوة الشعوب" لم يترجم يومًا إلى عدالة حقيقية. العلاقات هنا قائمة على المصالح وتوازن القوى، ومن يغفل هذه الحقيقة يدفع شعبه ثمن السذاجة.

النضال.. السبيل الوحيد
الاستقلال لا يُمنح، بل يُنتزع. كل شعوب المنطقة نالت حقوقها بالنضال، لا بالتفاوض على شرفات القاعات المغلقة. حق تقرير المصير ثابت لا يسقط بالتقادم.

بيوراسب

Adresse

Im Andorf 17
Bendorf-Sayn
56170

Benachrichtigungen

Lassen Sie sich von uns eine E-Mail senden und seien Sie der erste der Neuigkeiten und Aktionen von رابطة المثقفين الكورد erfährt. Ihre E-Mail-Adresse wird nicht für andere Zwecke verwendet und Sie können sich jederzeit abmelden.

Das Museum Kontaktieren

Nachricht an رابطة المثقفين الكورد senden:

Teilen