Západočeské muzeum v Plzni

Západočeské muzeum v Plzni Největší muzeum západních Čech s širokou nabídkou stálých expozic i krátkodobých výstav. Od 1. Muzeum celoročně zpřístupňuje celou řadu expozic.
(1)

Muzeum spravuje v historickém jádru Plzně čtyři objekty: hlavní budovu v Kopeckého sadech (patří k nejkrásnějším dominantám města), Národopisné muzeum Plzeňska, Muzeum loutek a Muzeum církevního umění plzeňské diecéze. ledna 2015 spadá pod jeho správu rovněž Muzeum Dr. Bohuslava Horáka v Rokycanech, národní technická památka Vodní hamr Dobřív a Pamětní síň Jindřicha Mošny. V hlavní budově najdete

největší dochovanou historickou zbrojnici v ČR nebo moderní expozice Archeologie a Historie. Muzeum loutek s celou řadou interaktivních prvků ocení nejvíc vaše děti. Expozice mapuje historii plzeňského loutkářství způsobem, který dokáže pobavit i zaujmout. Muzeum církevního umění vzniklo v prostorách bývalého františkánského kláštera. Tvůrcům expozice se podařilo do původních gotických interiérů citlivě zasadit dlouhý výčet uměleckých děl, z nichž mnohé lze považovat za unikáty evropského významu. Neopakovatelnou atmosféru může nabídnout původní národopisná expozice v Národopisném muzeu Plzeňska, kterou před 100 lety vytvořil Ladislav Lábek, jedna z nejvýraznějších osobností českého muzejnictví.

Jedním z vystavených děl v našem muzeu je i plakát Karla Šimůnka z roku 1898. Jde o reklamní plakát na knihu cestovatele...
09/08/2026

Jedním z vystavených děl v našem muzeu je i plakát Karla Šimůnka z roku 1898. Jde o reklamní plakát na knihu cestovatele Enrique Stanko Vráze, kterou vydalo nakladatelství V. Neubert v Praze.

Malíř a grafik Karel Šimůnek (1869–1942), berounský rodák, studoval na pražské Akademii u Maxe Pirnera a Václava Brožíka. Zabýval se také scénografií a navrhoval kostýmy i plakáty pro Národní divadlo a Městské divadlo na Vinohradech. Šimůnek patřil k našim nejvýznamnějším a nejproduktivnějším autorům plakátů a několik z nich je uloženo také v naší muzejní sbírce.

Enrique Stanko Vráz (1860–1932) byl slavný český cestovatel. Vydal řadu knih, pořádal výstavy a svými sběry obohatil sbírky pražských muzeí – především dnešního Náprstkova muzea. Několika předměty však přispěl i do sbírky plzeňského uměleckoprůmyslového muzea. Jeho první díl cestopisů „Cesty světem“ vyšel v roce 1900 a mapuje cesty po rovníkové Americe. Druhý díl pojednává o Siamu a třetí nese podtitul „Z Pekingu do Vladivostoku“.

📌 Tento unikátní plakát si můžete prohlédnout na doprovodné výstavě „Restaurovaná grafika II“ už jen do 30. srpna. Těšíme se na vaši návštěvu!

Svatý Vavřinec, Chodsko a odvaha a víra v časech nesvobody140. výročí narození Msgre. Bohumila StaškaKaždoročně 10. srpn...
07/08/2026

Svatý Vavřinec, Chodsko a odvaha a víra v časech nesvobody
140. výročí narození Msgre. Bohumila Staška

Každoročně 10. srpna si křesťanský svět připomíná svátek svatého Vavřince, jednoho z nejvýznamnějších mučedníků raného křesťanství. Tomuto světci je zasvěcen mimo jiné také poutní kostel sv. Vavřince na Veselé hoře u Domažlic, kde se již více než půldruhého století koná nejvýznamnější pouť Chodska. Právě zde se v srpnu roku 1939 odehrála jedna z největších veřejných manifestací českého vlastenectví v prvních měsících nacistické okupace.

V letošním roce uplynulo 140. let od narození Msgre. ThDr. h. c. Bohumila Staška (17. února 1886, Klabava– 8. srpna 1948, Praha), kněze, politika, publicisty a výrazné osobnosti českého katolicismu, jehož vlastenecké kázání na Vavřinecké pouti v roce 1939 vstoupilo do českých dějin. S touto událostí je neodmyslitelně spojen také JUDr. Otakar Kalandra, tehdejší vládní komisař v Domažlicích, organizátor pouti, politický vězeň nacistických koncentračních táborů a po druhé světové válce také vlastivědný badatel a muzejník.

Nabízí se otázka: Co spojuje svatého Vavřince, Bohuslava Staška, Otakara Kalandru a Západočeské muzeum v Plzni? Je to svědectví odvahy, víry a věrnosti hodnotám, které člověka přesahují. Úkolem muzea je tyto hlasy minulosti zachytit, uchovat a zprostředkovávat tak, aby se ve veřejném prostoru staly výzvou k vlastnímu jednání, pokoře a odvaze. Pojďme tedy ze zdánlivě nesourodých kamínků společně složit obraz s jasným poselstvím.

Svatý Vavřinec pocházel podle tradice ze Španělska. Do Říma přišel jako mladý muž a stal se spolupracovníkem budoucího papeže Sixta II., který jej po svém zvolení roku 257 ustanovil arcijáhnem římské církve. Tato hodnost nebyla pouze liturgickou funkcí – Vavřinec spravoval církevní majetek, organizoval pomoc chudým a staral se o vdovy, sirotky i nemocné. Když císař Valerián zahájil pronásledování křesťanů, byl papež Sixtus II. popraven. Krátce nato byl předvolán také Vavřinec, kterému bylo nařízeno vydat římské poklady církve. Místo zlata a stříbra však přivedl před soudce zástup chudých, nemocných a opuštěných lidí se slovy: „To je poklad církve.“ Tím otevřeně vyjádřil, že skutečným bohatstvím církve nejsou hmotné statky, ale lidé, o které pečuje. Za tento postoj byl odsouzen k smrti. Tradice vypráví, že zemřel umučen na železném roštu nad rozžhavenými uhlíky.

Bohumil Stašek se narodil 17. února 1886 v Klabavě u Rokycan. Studoval na gymnáziu v Plzni, kde roku 1904 maturoval, a po studiích teologie v Praze přijal roku 1909 kněžské svěcení. Svou duchovní službu zahájil jako kaplan v Mýtě u Rokycan a krátce působil také v Plzni, než byl roku 1912 povolán ke službě na Vyšehrad. Na rodný kraj však nikdy nezapomněl. Na Vyšehradě se stal jednou z nejvýznamnějších osobností českého katolicismu první poloviny 20. století. Byl ale také generálním tajemníkem Československé strany lidové, poslancem Národního shromáždění, publicistou a zakladatelem nakladatelství Vyšehrad. Hlásil se k demokratickým ideálům první republiky a prosazoval spolupráci katolické církve s českou kulturní a politickou reprezentací. Jeho morální autorita přesahovala církevní prostředí. V prosinci roku 1938 vedl jako vyšehradský kanovník zádušní bohoslužbu při pohřbu Karla Čapka, symbolu demokratického Československa. V květnu 1939 se významně podílel na slavnostním převezení ostatků Karla Hynka Máchy z okupovaných Litoměřic na Vyšehrad. Obě události se staly významnými projevy odporu proti okupaci a Stašek při nich vystoupil jako uznávaná morální autorita českého národa.

Po Mnichovské dohodě bylo historické Chodsko rozděleno novou státní hranicí a řada chodských obcí připadla Německé říši. Veřejný život podléhal stále přísnější kontrole a vlastenecké projevy byly potlačovány. Jednu z mála možností, kdy se mohlo legálně shromáždit větší množství lidí, představovaly církevní poutě.

Významnou úlohu při přípravě Vavřinecké pouti roku 1939 sehrál JUDr. Otakar Kalandra, který jako vládní komisař v městě Domažlice vedl organizační výbor. Díky jeho rozvážnému jednání se podařilo prosadit, aby hlavní promluvu pronesl Bohumil Stašek.

Dne 13. srpna 1939 se na Veselé hoře shromáždilo podle dobových odhadů až 120 000 poutníků. Staškovo kázání bylo hlubokou výzvou k věrnosti pravdě, víře, českému jazyku, národní kultuře a historické paměti. Připomněl odpovědnost každého člověka za osud vlasti a vyzval k zachování mravní pevnosti i v době nesvobody. Vrcholným okamžikem se stala přísaha věrnosti české vlasti: „Co slíbíme a řekneme své matce české? Slíbíme jí a přísahati budeme… že ji nikdy neopustíme, nezradíme a až do posledního tlukotu srdce milovati budeme“.

Nacistické úřady význam celé události dobře pochopily. Reakce na sebe nenechala dlouho čekat. Již 1. září 1939 byli Bohumil Stašek i Otakar Kalandra zatčeni. Stašek byl deportován do koncentračního tábora Oranienburg, pak do Dachau, kde přišel o oko. Kalandra skončil v Buchenwaldu. Další národní pouti byly po dobu války zakázány. Po návratu z koncentračního tábora na jaře roku 1945 se Bohumil Stašek aktivně zapojil do obnovy duchovního i veřejného života osvobozeného Československa. Jedním z prvních symbolických okamžiků v životě válkou zbídačené vlasti se stala Vavřinecká pouť v srpnu 1945. Po šesti letech se na Veselou horu opět vydaly desetitisíce poutníků. Bohumil Stašek se znovu postavil na kazatelnu jako muž, který sice prošel nacistickým vězením, ale neztratil tam pevnou víru ani důvěru ve svou vlast. Chodských poutí, jímž byl odebrán po roce 1948 duchovní rozměr, se již Stašek nedožil. Represím komunistického režimu se ale nevyhnul JUDr. Otakar Kalandra. Brzy po návratu z koncentračního tábora mu bylo znemožněno pokračovat v úřednické dráze. Svůj život pak po odchodu z Domažlic spojil s archivnictvím, vlastivědnou prací a muzejnictvím. Po roce 1948 působil v Plané, kde studoval dějiny Chodska a západočeského pohraničí. Jeho publikace Chodové Plánští měla připomenout historickou úlohu plánských Chodů. V 50. letech zorganizoval a spravoval městské muzeum v Plané. Budoval jeho sbírky, zpracovával archivní materiály, dokumentoval historické památky a podílel se na záchraně řady uměleckohistorických děl. Jeho práce položila základy systematické muzejní péče na Tachovsku a představuje významnou kapitolu dějin regionálního muzejnictví v Plzeňském kraji.

Knihovní fond Západočeského muzea v Plzni uchovává publikace a regionální tisky, které připomínají historii Vavřineckých poutí i život těchto mimořádných osobností. Uchovávat a předávat tuto paměť dalším generacím patří k poslání muzea. V tomto případě je na místě ještě dodat, že biblická výzva „Pamatuj na dny dávné, uvažuj o letech minulých pokolení“ (Dt 32,7) nás vybízí nejen k samotnému poznání, ale i odpovědnosti.

Připravila: Anna Matoušková, ZČM

200. výročí narození Jana Baptisty Lambla – rodáka z Plzeňska, budovatele českého zemědělského školství a představitele ...
07/08/2026

200. výročí narození Jana Baptisty Lambla – rodáka z Plzeňska, budovatele českého zemědělského školství a představitele mimořádné vlastenecké rodiny

V neděli 9. srpna 2026 uplyne dvě stě let od narození Jana Baptisty Lambla (9. srpna 1826 Letiny – 7. listopadu 1909 Praha) významného agronoma, vysokoškolského pedagoga, organizátora zemědělského školství a jednoho z průkopníků moderního českého zemědělství.

Jan Baptista Lambl vyrůstal v prostředí, které spojovalo praktické zkušenosti s hospodařením na velkostatku s úctou ke vzdělání a veřejné službě. Jeho otec František Lambl působil jako vrchní hospodářský správce na lužanském panství hraběte Karla Bedřicha Schönborna u Přeštic, matka Marie, rozená Jelínková, pocházela z vážené hospodářské rodiny v Chudenicích.

Rodinná tradice odvozovala původ rodu Lamblů od lékaře prince z Walesu, jenž se měl kolem poloviny 18. století usadit v Čechách. Doložená genealogie však začíná až Janem Lamblem, hospodářským úředníkem na kolovratském panství v Březnici. Jeho nejmladším synem byl František Lambl, otec Jana Baptisty.

František a Marie Lamblovi měli jedenáct dětí, z nichž osm se dožilo dospělosti. Čtyři bratři – František Sudimír, Karel Milan, Vilém Dušan a Jan Baptista – dosáhli mimořádného postavení ve svých oborech, zatímco sestry Marie, Barbora, Eliška a Anna se aktivně zapojily do kulturního, dobročinného a spolkového života. Rodina Lamblových představuje pozoruhodný příklad vzdělané vlastenecké rodiny, jejíž příslušníci ovlivnili řadu oblastí české společnosti. Sourozence trvale spojovala mimořádná soudržnost, vlastenecký zápal a přesvědčení, že vzdělání má sloužit celé společnosti.

Nejstarší bratr František Sudimír Lambl pokračoval v hospodářské správě velkostatků a také se zajímal o numizmatiku a archeologii, ale hlavně se stal oporou celé rodiny. Karel Milan Lambl zasvětil svůj život zemědělskému školství a spolupracoval s Janem Baptistou na vydávání odborné agronomické literatury. Největší mezinárodní věhlas získal Vilém Dušan Lambl, lékař, přírodovědec, docent patologické anatomie a také spisovatel. Popsal bičíkovce Giardia lamblia a výrůstky na srdečních chlopních zvané Lamblovy výrůstky. Byl přítelem předních obrozenců, zejména Boženy Němcové, s níž udržoval důvěrný vztah v letech 1851-1853.

Neméně významnou úlohu sehrály sestry Marie, Barbora, Eliška a Anna. Podporovaly české ženské spolky, dobročinné aktivity i vzdělávání žen. Anna Cardová-Lamblová patřila k výrazným osobnostem ženského emancipačního hnutí. Rodina udržovala úzké kontakty s předními představiteli českého národního života, mezi něž patřili kromě Němcové, Vojtěch Náprstek či rodina Rottových. O výjimečnosti Lamblových svědčí i slova Elišky Krásnohorské z roku 1902: „Tak ušlechtilé rodiny, jako Lamblova, nejsou již v mladší generaci.“

První vzdělání získal Jan Baptista na Plzeňsku. Po obecné škole studoval na věhlasném plzeňském gymnáziu. Zde si oblíbil zejména klasické jazyky a zeměpis. Po tříletém studiu v Plzni se odebral do Prahy na akademické gymnázium.

Do života rodiny tragicky zasáhla předčasná smrt otce v roce 1841. Péči o mladší sourozence převzal nejstarší bratr František Sudimír Lambl, který se vzdal části vlastních ambicí, aby ostatním umožnil dokončit studia. Rodina tehdy rozhodla, že se Jan bude dále věnovat studiu lékárnictví.
Profesní dráha Jana Baptisty Lambla začala v chemické laboratoři pražské firmy W. Batka. V letech 1851–1855 působil jako profesor chemie a fyziky na vojensko-technické škole v Bělehradě, po návratu do Čech vyučoval na rolnické škole v Libverdě u Děčína. Zde spolupracoval se svým bratrem Karlem Milanem i s Antonínem Emilem Komrsem, jedním z nejvýznamnějších reformátorů zemědělského školství.
Roku 1863 se stal ředitelem rolnické školy ve Stěžerách a o čtyři roky později převzal vedení hospodářského ústavu v Táboře, který pod jeho vedením vyrostl v jednu z nejvýznamnějších zemědělských vzdělávacích institucí českých zemí. Současně založil pomologický ústav v Tróji a jako zemský inspektor zemědělských škol významně ovlivnil jejich další rozvoj.

Od roku 1866 působil na České polytechnice v Praze jako docent hospodářství a správovědy, roku 1882 byl jmenován řádným profesorem. Přednášel česky i německy, později výhradně česky, čímž významně přispěl k utváření české odborné terminologie v agrárních vědách. V akademickém roce 1891–1892 zastával úřad rektora České vysoké školy technické.

Lambl byl jedním z prvních, kdo systematicky usilovali o vznik samostatného vysokoškolského studia zemědělství. Návrhy na zřízení hospodářského odboru při České polytechnice předložil v letech 1874 a 1881. Přestože nebyly tehdy přijaty, položily základy pozdějšího zemědělského oddělení, otevřeného roku 1906. Myšlenka, kterou prosazoval po několik desetiletí, se tak nakonec stala skutečností.

Vedle pedagogické práce se intenzivně věnoval organizaci českého zemědělství. Působil ve Vlastenecko-hospodářské společnosti, zabýval se ekonomikou hospodaření, správou velkostatků, dějinami zemědělství i využíváním přírodních věd v zemědělské praxi. Prosazoval moderní hospodaření založené na vzdělání, vědeckém výzkumu a šíření nových poznatků mezi hospodáři.

Jan Baptista Lambl se pilně věnoval publikační činnosti. Společně s bratrem Karlem Milanem vydával od roku 1860 knižnici Rolník nového věku, která seznamovala české zemědělce s nejnovějšími evropskými poznatky. Roku 1868 založil odborné periodikum Letopisy rolníka nového věku a v letech 1886–1891 redigoval Archiv zemědělský, první český vědecký časopis zaměřený výhradně na zemědělství. Velké oblibě se těšil také Lamblův hospodářský kalendář.

Odborné práce Jana Baptisty Lambla byly součástí knihovny někdejšího Uměleckoprůmyslového muzea v Plzni. Jejich zařazování do knihovního fondu muzea je dokladem promyšlené koncepce muzejní knihovny. Její zakladatelé ji budovali jako odborné informační centrum, které vedle literatury z dějin umění a uměleckého průmyslu systematicky shromažďovalo také publikace z přírodních věd, techniky, průmyslu, hospodářství a zemědělství.

Lamblovy práce tak zapadaly do širšího vzdělávacího poslání muzea. Dochované svazky připomínají, že plzeňské Uměleckoprůmyslové muzeum nebylo pouze institucí pečující o sbírky, ale také významným centrem odborného vzdělávání a šíření vědeckých poznatků. Dalo by se říci, že i muzeum tak přispívalo k naplnění Lamblova osobního hesla: „Vlasti, kteráž ti dána, budiž ozdobou!“

Připravila: Anna Matoušková, ZČM

07/08/2026

Co všechno můžete zažít na naší výstavě HURVÍNEK 100?
Tak například návštěvu kina. Pojďte dál, Bára Lišková vám poví víc.

video: Jakub Šmíd

Práce v muzeu není pouze o uchování předmětů zhotovených nejrůznějšími výrobci v naší dávné minulosti. Je také o tom, ro...
06/08/2026

Práce v muzeu není pouze o uchování předmětů zhotovených nejrůznějšími výrobci v naší dávné minulosti. Je také o tom, rozpoznávat a podporovat ty, kteří se tradičním řemeslům a výrobním postupům věnují v současnosti!

Jsme velmi rádi, že jsme k nominacím obou nových "Mistrů tradiční rukodělné výroby Plzeňského kraje" za rok 2025 mohli (prostřednictvím našich kolegů z Národopisné muzeum Plzeňska, pobočka Západočeského muzea v Plzni, p. o.) přispět také my!

05/08/2026

Přemýšlíte, kam se uchýlit před tropickými teplotami?

David Csukás, vedoucí Muzeum církevního umění plzeňské diecéze, má pro vás skvělý tip. Spojte příjemné s užitečným a navštivte architektonický klenot v centru Plzně - františkánský klášter, kde najdete nejen poutavě připravenou expozici, ale také právě probíhající výstavu Andělé a démoni. Už jen prohlídka samotného kláštera (ambity, kaple sv. Barbory, rajský dvůr) stojí za návštěvu.
Těšíme se na Vás!

https://zcm.cz/o-muzeu/objekty/muzeum-cirkevniho-umeni-plzenske-dieceze

video: Jakub Šmíd

Rádi bychom Vás upozornili, že ve čtvrtek 6. 8. 2026 bude hlavní budova Západočeského muzea v Plzni a jeho pobočka Muzeu...
04/08/2026

Rádi bychom Vás upozornili, že ve čtvrtek 6. 8. 2026 bude hlavní budova Západočeského muzea v Plzni a jeho pobočka Muzeum církevního umění plzeňské diecéze přístupné veřejnosti od 11 hodin z důvodu přerušení dodávky elektrické energie.
Děkujeme za pochopení.

foto: Karel Funda

⏳ Za měsíc končí doprovodná výstava „Restaurovaná grafika II“! Najdete ji ve 2. patře muzea jako součást stálé expozice ...
31/07/2026

⏳ Za měsíc končí doprovodná výstava „Restaurovaná grafika II“! Najdete ji ve 2. patře muzea jako součást stálé expozice „Umělecké řemeslo / Užité umění“. Využijte poslední možnost prohlédnout si vynikající plakáty z přelomu 19. a 20. století.

🖼️ Jedním z lákadel je monumentální plakát Otakara Štáfla z roku 1913 s názvem „Právě vyšlo v Divadlo“. Malíř Otakar Štáfl studoval v soukromé krajinářské škole akademického malíře Ferdinanda Engelmüllera. Během svého bohatého profesního života se zabýval také textilním designem, knižní ilustrací nebo exlibris. Věnoval se rovněž tvorbě němého filmu. Plakát vydalo nakladatelství Politika, kde Štáfl vedl grafické oddělení. Toto dílo bylo určeno k propagaci divadelní r***e, kterou zmíněné nakladatelství vydávalo.

🎨 Plakát vytvořený technikou barevné litografie je složený ze dvou částí o celkové velikosti 182,5 × 95,2 cm. V roce 2025 byl restaurován díky podpoře Plzeňského kraje.

Těšíme se na vás!

29/07/2026

Veronika Plachá, kurátorka Muzeum loutek v Plzni představuje katalog Hurvínek v Plzni (1926-1945), který vznikl u příležitosti stejnojmenné výstavy.

Katalog je k zakoupení v muzejním shopu v prostorách hlavní budovy ZČM v Kopeckého sadech i na recepci Muzea loutek na náměstí Republiky. Můžete si ho také objednat přes náš e-shop.

https://zcm.cz/e-shop/neperiodicke-publikace/hurv%C3%ADnek-v-plzni-1926-1945-detail

video: Jakub Šmíd

Adresa

Kopeckého Sady 2
Plzen
30100

Otevírací doba

Úterý 10:00 - 18:00
Středa 10:00 - 18:00
Čtvrtek 10:00 - 18:00
Pátek 10:00 - 18:00
Sobota 10:00 - 18:00
Neděle 10:00 - 18:00

Internetová stránka

Upozornění

Buďte informováni jako první, zašleme vám e-mail, když Západočeské muzeum v Plzni zveřejní novinky a akce. Vaše emailová adresa nebude použita pro žádný jiný účel a kdykoliv se můžete odhlásit.

Odkazy

Sdílet

Kategorie