Ambos Mundos * Fondo de Arte

Ambos Mundos * Fondo de Arte AAMM/Ambos Mundos presenta la Residencia Epecuén para artistas, curadores e investigadores. EDUARDO M. SAUBIDET

AAMM/Ambos Mundos lleva a cabo la Residencia Epecuén para artistas, curadores e investigadores con el objetivo de ofrecer un espacio creativo y reflexivo para la producción y el desarrollo de obra en el marco de las ruinas de Epecuén. Proponemos una experiencia en el ámbito rural, donde se promueve el diálogo entre colegas y con el territorio a partir de la investigación y la experiencia creati

va. AAMM/Ambos Mundos carries out Epecuén Art Residency, curators and researchers with the aim of offering a creative and reflective space for the production and development of work within the framework of the ruins of Epecuén. We propose an experience in rural areas, where dialogue between colleagues and with the territory is promoted based on research and creative experience. In accordance with the history of the region, we propose that residents address and produce works that manifest themselves around the context and consequently result in an enhancement of it. The objective of this residency is for the participants to carry out this experience through field research and multidisciplinary artistic processes, finding in group coexistence the possibility of generating exchange through debates and the stimulation of critical thinking. Espacio de Arte/Galería/Trastienda
Pintura / Dibujo / Ilustración / Grabado / Escultura
Ensambles / Instalaciones

MARIA VILLANUEVA .

Archivo XIX / 2026Diego Santa María (Chile)Diego Santa María Castro• “Ceremonia burocrática delirante” un lugar donde s...
03/09/2026

Archivo XIX / 2026
Diego Santa María (Chile)
Diego Santa María Castro

“Ceremonia burocrática delirante” un lugar donde sobreviven los restos de un orden que ya no puede cumplir la función para lo que fue creado.

La performance como una acción situada en la intersección entre el delirio, el sueño y las estructuras de un sistema burocrático en decadencia.
El paisaje en ruinas de Villa Epecuén se convirtió en el escenario ideal para explorar las tensiones entre los mecanismos de orden, clasificación y administración de la realidad, y las fuerzas subjetivas que escapan a ellos. Acciones que a partir de desplazamientos y procedimientos inspirados en prácticas burocráticas obsoletas: archivos, formularios, trámites, registros y protocolos descontextualizados dentro de un territorio abandonado revelan su fragilidad y absurdo capaces de alterar la lógica funcional que dichos sistemas intentan imponer. La ruina entendida no sólo como un vestigio material, sino también como la imagen de un orden que ha perdido su eficacia. Frente a ella, la performance de Santa Maria abrió un espacio de ficción donde el sueño y el delirio emergieron como formas de conocimiento y resistencia, proponiendo modos alternativos de habitar el territorio y relacionarse con la memoria.

La residencia permitió desarrollar una reflexión sobre la persistencia de las estructuras burocráticas en la vida contemporánea y sobre la capacidad del arte performático para interrumpirlas, exponiendo sus fisuras mediante acciones que oscilan entre la ceremonia, el absurdo y la imaginación.

Statement:

Mi práctica artística se sitúa en el cruce entre pintura, escultura y performance, y se articula en torno a la tensión entre la huella y el acto de borrar. Me interesa entender la producción de imágenes, objetos y acciones como procesos de inscripción donde cada gesto deja un rastro, pero también como campos de transformación donde esas marcas pueden ser desplazadas, ocultadas o erosionadas.

29/08/2026

ARCHIVO XVIII / 2026
Edith Galarza (Arg)
Edith Galarza

“LAS NARRATIVAS SESGADAS DE LA HISTORIA no hacen más que poner en evidencia aquello que no se nombra.
La toponimia nos cuenta sobre la presencia histórica y actual de los pueblos indígenas en la llanura pampeana.
Antes de la fundación de Carhué y Epecuén tal como las conocemos, en estos territorios habitaban pueblos originarios con organización socio política, cultura, idioma, conocimiento y espiritualidad propias.
Ello fue así hasta la avanzada militar conocida como “Campaña del Desierto” a finales del siglo XIX, que se apropió de los territorios indígenas, para lo cual mató, esclavizó, exhibió personas en museos, expuso sus restos mortales en las vitrinas y también profanó sus tumbas. De tal modo se propuso hacer desaparecer por completo la existencia de los indígenas como personas con derechos y como pueblo e incluso su memoria histórica.
EL SILENCIO ASOMABA POR TODAS PARTES en nuestros días en Carhué y Epecuén y por ello fuimos a la búsqueda y al encuentro de los habitantes originarios de esos territorios.
Así fue que conocimos a la COMUNIDAD MAPUCHE KALFULAFKEN DE CARHUÉ.
Nuestro vínculo fraterno con sus integrantes ha enriquecido mi experiencia artística y agradezco la generosidad de recibirnos en su ruka (casa) en varias oportunidades, y compartir su mapuche kimün (conocimiento).
Es importante tener presente que la violencia y el racismo sobre las familias indígenas fue perpetrado por numerosos actores sociales e instituciones estatales, en distintos momentos históricos y, en muchas cuestiones, continúan hasta el presente.
Por eso la Comunidad Mapuche Kalfulafken reclama ante las autoridades el respeto de los derechos que la Constitución Nacional les reconoce.”

25/08/2026

ARCHIVO XVIII / 2026
Edith Galarza (Arg)
Edith Galarza

“En mis días en Carhué y Epecuén desarrollé una práctica de arte situado, una poética inmersiva que me permitió encontrar en los recorridos “Señales de que no es el fin del mundo”

…plumas de flamencos rosados sobre la sal… la raíz de un árbol seco y firme en la playa…el sonido del trompe sobre el agua…una pequeña ceremonia en la laguna…un grafiti callejero. . .

“Señales de que no es el fin del mundo” es una obra biopoética integrada con poemas, video y fotografías.

Fue compartida con la comunidad carhuense en la “Presentación de Artistas de Residencia Epecuén” en Casa de la Cultura de Carhué, el 6 de junio de 2026.

En esa ocasión leí mis poemas junto con la artista residente chilena Francisca Patricia Guerrero Pareja. En ese momento circuló la palabra en mapuzugun y el canto ancestral mapuche.

Asistieron al evento el Longko Nelson Caipil de la Comunidad Mapuche Kalfulafken, su esposa Silvia Molina y otros integrantes.

Por la noche nos ofrecieron una fiesta en su casa del Barrio Villa Azul de Carhué.”

Statement

Mi expresión biopoética se extiende desde las palabras a los objetos, imágenes y sonidos.
Exploro el espacio de cercanía cotidiano, la convivencia de seres humanos, más que humanos y objetos.
Soy activista desde mi práctica artística, como parte de una comunidad que recupera la memoria y busca un futuro alternativo, con vínculos basados en el cuidado, la colaboración y estándares básicos de justicia.

Minibio

Edith Galarza. Escribo poesía y experimento con artes electrónicas, fotografía y video. Soy Abogada, Diplomada en Escritura Creativa y en Humanidades Ambientales en el cruce del Arte y la Tecnología. Publiqué varios libros.

ARCHIVO XIXAllas Laurent (Mex-Fra)Allan Laurent•LAS PRESENCIAS INVISIBLESLas presencias invisibles parte de una pregunta...
21/08/2026

ARCHIVO XIX

Allas Laurent (Mex-Fra)
Allan Laurent

LAS PRESENCIAS INVISIBLES

Las presencias invisibles parte de una pregunta: ¿qué significa afirmar que un territorio estaba vacío? A partir del caso de Carhué y Epecuén, el proyecto cuestiona la narrativa oficial que presenta ese paisaje como deshabitado antes de la ocupación estatal, proponiendo que la idea de un territorio vacío no describe el lugar, sino una forma de mirarlo.

Realizadas de noche con luz de color, las fotografías no buscan revelar ni documentar, sino invocar aquello que permanece fuera de los relatos dominantes. La oscuridad deja de ser sinónimo de ignorancia para convertirse en un espacio de percepción donde emergen presencias silenciadas: comunidades mapuches, especies animales, árboles, agua, sal y memorias inscritas en el propio paisaje.

Más que reconstruir la historia de Epecuén o explicar su inundación, la serie imagina un territorio atravesado por violencias, resistencias y transformaciones aún activas. En la umbra, las fronteras entre lo humano y lo no humano se desdibujan, revelando un paisaje vivo donde múltiples temporalidades conviven. Porque no existen territorios vacíos, sino territorios cuyas presencias fueron convertidas en invisibles.

10/08/2026
CONVOCATORIA EXTENDIDA Quincho
09/08/2026

CONVOCATORIA EXTENDIDA
Quincho

ARCHIVO ◇Brasil 3x3 •Renata Padovan (2019)Zé Barreta (2017)Desiree Feldmann (2023)•Renata PadovanZé Carlos BarrettaDesir...
28/07/2026

ARCHIVO ◇
Brasil 3x3

Renata Padovan (2019)
Zé Barreta (2017)
Desiree Feldmann (2023)

Renata Padovan
Zé Carlos Barretta
Desirée Feldmann

ARCHIVO RE• Caro Bloj ◇ Chile  (2021)• Velvet Zoe Ramos ◇ Aruba (2023)• Miguel Mendoza ◇ Argentina (2019)• Joey Ekonen ◇...
23/07/2026

ARCHIVO RE

• Caro Bloj ◇ Chile (2021)
• Velvet Zoe Ramos ◇ Aruba (2023)
• Miguel Mendoza ◇ Argentina (2019)
• Joey Ekonen ◇ Argentina (2022)
• Carolina Di Paola ◇ Argentina (2024)

Caro Bloj
Velvet Zoé Ramos
Miguel E. Mendoza
Jou Ekonen
Carolina di Paola dipaola

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Chubut 855, San Isidro
Buenos Aires
1642

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