10/05/2026
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三物：人物／景物／靜物 w/ 陳汶慶 c/o EQUAL = 等號™︎ ©
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🖌️｜陳汶慶 ._.ep
🎨｜山中亭
🔍｜壓克力 / 畫布
📏｜33x24cm
🗓️｜2025
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◤ 關於｜陳汶慶 ©
提出虛擬寫生的繪畫性觀念，作品結合3D建模和虛擬遊戲的架構方式，同時再以噴筆為概念工具，呈現出陳汶慶自我長期受到數位渲染影響的視覺經驗。他企圖讓觀者能以一位玩家的身份，暢遊在創作中，那些介於描繪真實與虛擬之間的當代景觀，重新轉譯個人如何面對現實的認知狀態。
🐴 陳汶慶｜https://reurl.cc/yOMd2O
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3️⃣ 三物：人物／景物／靜物 3️⃣
人物／景物／靜物，不僅是繪畫題材上的分類，同時也是構成一種觀看世界的基本方法。這三者，既是繪畫訓練的起點，也是視覺再現的核心結構，它標誌著人如何被觀看？世界如何被描繪？物體如何被理解？面對繪畫現況的發展，這三個命題的探討始終不曾間斷，也一再地被反覆著練習而使用。
位處當代藝術媒介已高度擴張的今日，展覽《三物：人物／景物／靜物》，並非試圖再回到一種保守的分類學概念，透過吳彥宗、陳汶慶、傅琬婷這三位藝術家的創作實踐，更多的是企圖重新打開，這三種題材在當代語境中的不穩定狀態，呈現繪畫如何從純粹再現的描摹，演進為當代解構的再造，將原本繪畫史的基礎語言，重新變成一個當代提問！
👦🏻 人物：身體作為戰場的行動繪畫 —— 吳彥宗
未曾進入藝術學院系統的訓練，吳彥宗卻在身體與行動之間，建立出獨特的繪畫語言。他來自傳統的眷村軍事教育家庭，卻遠赴法國自學藝術創作，同時還身兼半職業聯賽的英式橄欖球選手。人物在他的創作中，並不是個體的純然再現，它象徵著一種被制度化的指涉，是透過歷史、資本與暴力結構所形塑出的身體模型。吳彥宗以此模型為主導的行動創作，打破了人物畫的靜態觀感，球場上競爭對抗的力學觀念，轉化為畫面中誇張且扭曲的比例與動勢，作品實則在進行一場關於權力、記憶和階級的體能角力。
⛰️ 景物：虛擬與現實之間的感知重建 —— 陳汶慶
虛擬寫生，這是陳汶慶透過3D建模與遊戲引擎的視覺參數，發展出的創作觀念。他的創作並非面對自然景觀，作品裡看似柔軟、平滑且漸層的光影質地，都是在數位渲染的介面經驗裡，重新藉由電子演算的機制，再現出新的繪畫邏輯。陳汶慶強調觀者對作品的凝視，反而更應該趨近於一位遊戲玩家的身份，能在閱讀中自由探索，甚至迷失。景觀不是自然再現的視覺轉換，聚焦關注的也不再是景物本身，而是當我們的視覺經驗，通過數位技術的重塑之後，我們還能以什麼態度，來理解真實？
🥣 靜物：標準化下的知識觀看與矯正 —— 傅琬婷
根據傅琬婷的觀察，過去台灣美術教育的目的，由於夾雜社會經濟起飛的歷史脈絡發展，自然更偏向職場與工作上技能的培養需求，造就了單一且標準化的共同經驗和模型範本。而這當中以靜物畫為主題的訓練，不但是作為所有培養美術教育基礎普遍的入門守則，在規格化人才生產的經濟發展時期，也同樣是最為基礎的應試考題。她以此援引，將自己定位為社會教育矯正術的觀察者，讓靜物主題的繪畫思考，不再只是呈現那些被反覆教導，而默認為標準的形式與配置，更側重於呈現作品裡的靜物題材樣本，帶有著獨立運作機制的系統證據。
從基礎回歸，向未來提問！《三物：人物／景物／靜物》所關注的核心，是當這三種繪畫題材的實踐，已不再構成一個穩定的分類，而更像是一組正在鬆動中的框架：人物，被還原為身體與權力的交會；景物，被揭示為技術生成的感知介面；靜物，被知識制度撞擊的生成過程。展覽透過這樣的主題並置，以三個穩固的座標關係，量測當代藝術如何在身體行為、數位文明，以及體制監控下，產生新的視覺位移經驗！
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3️⃣ 三物：人物／景物／靜物 3️⃣
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展覽｜三物：人物／景物／靜物
展期｜2026 / 04 / 10 (五) - 05 / 17 (日)
地點｜EQUAL = 等號™︎ ©
地址｜台北市北投區三合街一段82巷61弄18號
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◤ 關於｜EQUAL = 等號™︎ ©
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