مدونة رحيق المعارف

03/10/2026

أقوال العلماء في أنواع الخارج من السبيلين (القبل والدبر) وحكم كلا منهما

  الخارج من السبيلين نوعان: معتاد وغير معتاد. أما المعتاد فهو البول والغائط والريح من الدبر قال تعالى: (أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ).[1] وفي حديث أبي هري...

30/09/2026

كيفية تقسيم المواريث / شرح الشيخ/ سعد الشثري
باب الفرائض
(۳۰۳) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسِ لا عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : الحِقُوا الفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لَأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ) .
وَفِي رِوَايَةٍ : اقْسِمُوا المَالِ بَيْنَ أَهْل الفَرَائِضِ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ ، فَمَا تَرَكَتِ الفَرَائِضُ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ) ...............................................................
في هذا الحديث بيان كيفية تقسيم المواريث، وتقسيم المواريث يكون على حسب ما ورد في هذا الحديث على جهتين :
الجهة الأولى : جهة الفرائض، التي قال فيها النبي ﷺ : الحقوا الفرائض
بأهلها والمراد بالإلحاق الإعطاء والفرائض : المراد بها الأنصبة المقدرة في المواريث، مثال ذلك : أن النصف تُعطاه البنت الواحدة إذا لم يكن معها عاصب ذكر، وأن الزوج يعطى النصف إذا لم يكن للميتة فرع وارث. فهذا هو المراد بالفرائض.
وقوله : بأهلها : يعني بأصحابها الذين يستحقونها.
والفرائض الواردة في كتاب الله عز وجل تنقسم إلى أنواع :
النوع الأول : نصيب البنات، وينقسم إلى قسمين :
الأول : نصيب البنت الواحدة التي ليس معها أخ ذكر فتأخذ النصف.
والثاني : نصيب البنتين فأكثر إذا لم يكن معهن فرع وارث ذكر فإنهن
يأخذن الثلثين يقتسمنه بينهن بالسوية.
النوع الثاني : نصيب الأم وينقسم إلى قسمين :
الأول : أن الأم تأخذ الثلث إذا لم يكن للميت فرع وارث ولم يكن له
جمع من الإخوة.
الثاني : أن الأم تأخذ السدس إذا كان للميت فرع وارث، أو كان له
جمع من الإخوة.
النوع الثالث : أن الأب يأخذ السدس إذا كان للميت فرع وارث.
النوع الرابع : الزوج وله حالتان :
الأولى : أن الزوج يأخذ النصف إذا لم يكن للميتة فرع وارث.
الثانية : أن الزوج يأخذ الربع إذا كان للميتة فرع وارث.
النوع الخامس : الزوجة ولها حالتان :
الأولى: أن الزوجة تأخذ الربع إذا لم يكن للميت فرع وارث.
الثانية : أن الزوجة تأخذ الثمن إذا كان للميت فرع وارث من ابن أو بنت.
النوع السادس : الأخ لأم وله حالتان :
الأولى : أن الأخ للأم يأخذ السدس إذا كان واحداً إذا لم يكن للميت
فرع وارث ولم يكن له أب ولا جد. سواء كان ذكراً أو أنثاً.
الثانية : أن الجمع لإخوة لأم سواء كانوا ذكوراً أو إناثاً يأخذون الثلث
يقتسمونه بالسوية إذا لم يكن للميت فرع وارث، ولم يكن له أصل مذكر من أب أو جد.
النوع السابع : الأخت إذا لم يكن معها أخ مثلها وليس للميت ابن ولا
أب ولها حالتان :
الأولى: أن الأخت الواحدة تأخذ النصف إذا لم يكن للميت فرع وارث
ولم يكن له أب.
الثانية : أن الأختين فأكثر يرثن الثلثين إذا لم يكن للميت فرع وارث ولا أصل مذكر ولم يكن لهن أخ ذكر.
فهذا هو مجموع الفرائض الواردة في القرآن وهي التي قال فيها النبي ﷺ:
اقسموا المال بين أهل الفرائض على كتاب الله.
الجهة الثانية من أنواع المواريث الميراث بالتعصيب، بحيث أن ما بقي من التركة بعد أخذ أصحاب الفروض لفروضهم يكون لأولى رجل ذكر، وهذا يقال له العصبة بنفسه.
مثال ذلك : من مات عن بنت وابن ابن البنت لها النصف فريضة وابن الابن له الباقي تعصيباً فيأخذ النصف الآخر.
مثال آخر: شخص مات عن بنتين وعن أخ شقيق، البنتان لهن الثلثان
والأخ الشقيق له الباقي.
مثال ثالث : مات عن زوجة وابن عم الزوجة تأخذ الربع وابن العم يأخذ الباقي ؛ لأنه أولى رجل ذكر.
وقد استدل بالحديث على أن النساء لا يعصبن، لكن ورد في الحديث
الصحيح أن النبي ﷺ جعل الأخوات عصبة مع البنات، فيعطى البنات ميراثهن فريضة يكون الباقي للأخوات، فحينئذ يكون حديث الباب مخصوصاً
بالحديث الآخر وهو حديث صحيح.
واستدل بالحديث على عدم إثبات الرد والمراد بالرد أنه إذا لم يوجد رجل ذكر رد على أصحاب الفرائض بقية المال ؛ لأنه قال : فلأولى رجل ذكر والأظهر أن الحديث لا يدل على ذلك لا إثباتاً ولا نفياً ، لأن الحديث دل على حالة وجود رجل ذكر، ولم يدل بأي دلالة لا بإثبات ولا ينفي على ما لو لم يوجد رجل ذكر في الورثة .

12/09/2026

مدونة فنون يحيى الشيخي

09/09/2026

التميز الأيجابي

مدونة فنون يحيى الشيخي

08/09/2026

المسألة الثامنة عشرة: حكم طهارة الرجل بفضل طهور المرأة

  في المسألة قولان:القول الأول: يجوزُ تطَهُّرُ الرجُلِ بفَضلِ المرأةِ ؛ وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحنفيَّة ، والمالكيَّة ، والشافعيَّة في الأصحِّ ، ورواية عند الحناب...

05/09/2026

سورة الناس أحكام وفوائد

03/09/2026

خلاف العلماء في حكم غسل اليدين عند الاسيقاظ من النوم قبل غمسها في الاناء

مدونة فنون يحيى الشيخي

30/08/2026

اختر من يصنعك (مقال انصح بقراءته)

صنع العلاقات مقالات

29/08/2026

أقوال العلماء في حكم تنشيف أعضاء الوضوء

مدونة يحيى الشيخي العامة

29/08/2026

اصنعوا للحب ذكريات

مدونة يحيى الشيخي العامة