הספרייה הלאומית

Call Website Contact the museum

הספרייה הלאומית ברוכים הבאים לעמוד הפייסבוק של הספרייה הלאומית: www.nli.org.il
(239)

"היה לי ברור שאף אחד לא יפרסם את זה". המורה הצעירה שחיפשה משמעות לחייה, הפכה לסופרת ילדים אהובה, וחוגגת השבוע 90 סתווים....
09/10/2026

"היה לי ברור שאף אחד לא יפרסם את זה". המורה הצעירה שחיפשה משמעות לחייה, הפכה לסופרת ילדים אהובה, וחוגגת השבוע 90 סתווים.

"בפעם הראשונה שהייתי לילה בלי הילדים, אז התחלתי לכתוב" מספרת הסופרת והעורכת נירה הראל. "זה היה די במקרה, אף פעם לא החלטתי שאני רוצה להיות סופרת". היא הייתה אז מורה במשך יותר מעשור, אמא לשלושה ילדים קטנים, שעבדה ביום ולמדה לתואר ראשון ושני בשעות הערב. אבל היא לא הייתה מאושרת בכלל. "לא התאים לי השעות, הצלצולים, לחזור על עצמי כל שנה וחשבתי שאני לא בסדר כי אני לא כמו כולם".

אי שקט פנימי בעבע בתוכה. היא ראתה מודעה בעיתון על קורס מיוחד לכתיבת תוכניות רדיו, ונרשמה. נדרשה לשם כך התגייסות שלא הייתה מובנת מאליה בשנות ה-60. "אבי ילדיי [איש הציבור וחבר הכנסת אהרן הראל] הסכים להיות עם הילדים בלילה בזמן שאני אסע לירושלים. זה לא היה לי קל, אמרתי לעצמי מה את עושה פה?".

אבל משהו בכל זאת יצא מהערב הזה. "היד שלי כתבה כאילו מעצמה וכתבתי שתי רשימות. אחת מהן נקראה 'אמא נסעה לירושלים'. והשנייה, לשם איזון, הייתה על אבא". הרשימה הראשונה נכתבה מנקודת מבטו של ילד שמספר איך כל האמהות רוקמות, מבשלות וסורגות ורק אמא שלו כל היום קוראת ספרים. "גיליתי את הקסם הנפלא שבכתיבה אבל לא סיפרתי על זה לאיש, היה לי ברור שאף אחד לא יפרסם את זה".

אבל אנשי המקצוע בקול ישראל התלהבו וביקשו שתכתוב עוד. הסיפור הזה, אגב, על אמא שנוסעת, הופיע בספרה הראשון, "גדולים כקטנים", ב-1970.

"בן זוגי מאוד האמין בי ומאוד עודד אותי לכתוב. כל השבוע חשבתי על מה אני אכתוב. מצאתי את הקול שלי שלא ידעתי על קיומו" היא מספרת על התקופה שבה מצאה את ייעודה והפכה להיות סופרת ועורכת לילדים ולנוער.

"סופר בישראל צריך גם מקצוע, זה לא רק טוב זה הכרחי", אומרת הראל, ובאמת במשך שנים היא עבדה כעורכת, הן של העיתון לילדים 'פילון' וכן של ספרי ילדים ונוער בהוצאות הספרים מסדה ועם עובד. בהמשך הקימה יחד עם המאייר דני קרמן את אתר "דףדף" לספרות ילדים ועידוד הקריאה.

הראל ידועה בזכות עשרות ספרים לילדים, שבמרכזם מה שהיא מכנה "הג'ונגל המשפחתי" - היחסים בתוך המשפחה, ושל הילד עם עצמו. ביניהם הספרים "שפת הסימנים של נעה", "סבא בישל מרק", "צלה וגילה", "אמא של אסף כותבת מכתבים", "סיפורי הבית המשותף" ועוד רבים. "אחרי הספר ה־50 הפסקתי לספור" היא צוחקת.

"בכל הספרים שלי יש יסודות מהחיים שלי, בכולם, מכל התקופות בחיים שלי" היא מודה. "פעם מישהו אמר לי 'מה פתאום את כותבת על צרות של ילדים, הרי לילדים אין צרות'. אבל לי כילדה היו המון צרות, הייתי שמנמונת, הייתי רצינית ועצורה, היה לי שיער חום וישר ורציתי תלתלים בלונדיניים כמו לאחותי הקטנה". בקיצור – היא כתבה על מה שהכירה. היא לא פחדה לגעת במה שכואב ופחות נעים, אבל גם לא ניסתה לחנך.

הקדשה מיוחדת פותחת את הספר שלה "צרות", שאיירה אורה איתן: "לאסף, שכבר תפרו לו פעמיים". בנה, איש הטלוויזיה אסף הראל, מושא ההקדשה, מודה שאהב אותו במיוחד "גם כי הייתי ילד שעשה צרות. הספר מדבר על סוגים רבים ומגוונים של צרות של ילדים ונדמה שכל אחד יכול למצוא את עצמו שם – אח קטן שנולד, הורים שרבים, כוס שנשברה או סנטר שנפתח.

הצטרפו אלינו בברכות ואיחולים חמים לנירה הראל! וספרו לנו אילו ספרים שלה אהבתם ואהבתן במיוחד?

תמונה: נירה הראל, צילום: אלכס ליבק. מתוך עיתון 'חדשות', 25 ביוני 1993, מתוך אתר העיתונות ההיסטורית של הספריה הלאומית.

בכתיבה נעזרנו בכתבה של בני אורי בחדשות השבת בערוץ הראשון ובכתבתה של אביבה לורי "צרות של ילדים" בעיתון חדשות, מה־25 ביוני 1993, מתוך אוסף העיתונות ההיסטורית של הספרייה הלאומית.

בניגוד למיתוס הלא הוגן, אנשי ימי הביניים היו נקיים באופן מרשים, עד לאירוע הטראגי שהפך אותם, לכאורה,  למצחינים ומטונפים ב...
08/10/2026

בניגוד למיתוס הלא הוגן, אנשי ימי הביניים היו נקיים באופן מרשים, עד לאירוע הטראגי שהפך אותם, לכאורה, למצחינים ומטונפים בעל כורחם. האמנם?

אחד המיתוסים העקשניים ביותר על ימי הביניים הוא שאנשים בתקופה הזאת כמעט לא התרחצו, לא ידעו מהי היגיינה, והסתובבו מלוכלכים ומוזנחים. אבל כשנחשפים לבתי המרחץ מהתקופה, לבתים הפרטיים ולספרי הרפואה של ימי הביניים מגלים תמונה שונה לחלוטין.

אנשי ימי הביניים כן התרחצו. בערים רבות פעלו בתי מרחץ ציבוריים, שבהם גברים ונשים לא רק רחצו אלא גם אכלו, שתו ונפגשו. ובכפרים נהגו לחמם מים בבית ולהתרחץ בגיגית או באגן.

אנשים ניקו את הידיים והפנים, טיפחו את השיער, החליפו בגדים, והכירו גם דרכים לניקוי השיניים - באמצעות מלח גס ועשבי תיבול כמו נענע, מרווה ורוזמרין. ומי שיכול היה להרשות לעצמם גם להריח טוב השתמש בשמנים, בשמים ותמציות פרחים.

אז איך נולד הדימוי של האדם הימי-ביניימי המלוכלך?

אחד הפרקים המרתקים בסיפור הזה מתרחש באמצע המאה ה 14, עם פרוץ המגפה השחורה – אחד האסונות הקטלניים בתולדות אירופה. בתוך שנים ספורות מתו עשרות מיליוני בני אדם ברחבי אירופה ואסיה, ובאזורים מסוימים הגיע שיעור התמותה לכמחצית מהאוכלוסייה.

איש לא ידע מה גורם למחלה, איך היא עוברת מאדם לאדם, ובעיקר - איך לעצור אותה.

הרופאים עמדו חסרי אונים מול מחלה קטלנית שהם לא הצליחו להסביר. הם עדיין לא ידעו על חיידקים או נגיפים, וניסו להבין את המגפה באמצעות הידע הרפואי שהיה בידיהם. לפי תאוריית המיאזמה, שהיתה מקובלת באותה תקופה, מחלות היו נגרמות מ"אוויר רע" העולה מריקבון ולכלוך. רופאי ומדעני התקופה האמינו שחום המים פותח את נקבוביות העור ומאפשר לאוויר המזוהם לחדור לגוף, ולכן רחצה במים חמים נחשבה לסיכון בתקופת המגפה.

אבל האם הפחד מהמגפה באמת גרם לאירופים להפסיק להתרחץ? האם בתי המרחץ נעלמו? ובעיקר - האם אכן אנשי ימי הביניים היו פשוט "מלוכלכים"? ואם לא – אז מי הפך אותם לכאלה בזיכרון ההיסטורי שלנו?

מאחורי הרבה מיתוסים היסטוריים מסתתרים אינטרסים, אג'נדות ונרטיבים. בפרק החדש של הסכת "הספרנים" אנחנו נכנסים לעומקם של חמישה מיתוסים היסטוריים שלא ממש קרו, ומנסים להבין איך הפכו אגדות לעובדות – ומי ומה עומד מאחורי הסיפורים שהפכו ל"אמת" היסטורית.

קישור לפרק בתגובה הראשונה. האזנה נעימה!

***
בתמונה: אנרי דה פרייר- , Les Livres du roy Modus et de la royne Ratio איור (מיניאטורה) מתוך כתב יד של ספרם של המלך מודוס והמלכה רטיו, שנכתב על ידי האציל הנורמני אנרי דה פריי.

לסיפור הזה יש סוף עצוב, אבל הוא שינה את פני הרפואה בישראל, והיה השראה לאחד השירים הכי יפים ומוכרים בשפה העברית:בשנת 1994...
08/10/2026

לסיפור הזה יש סוף עצוב, אבל הוא שינה את פני הרפואה בישראל, והיה השראה לאחד השירים הכי יפים ומוכרים בשפה העברית:

בשנת 1994 חלתה הנערה דסי (הדסה) רבינוביץ' בסרטן אלים. לאחר סבב טיפולים כימותרפיים בביה"ח הדסה בירושלים, היא ניגשה לקבל חוות דעת שניה בביה"ח רמב"ם בחיפה - מה שהיה פחות מקובל באותם ימים. בעקבות פנייתה לקבלת חוות דעת שניה היא נתקלה בקשיים להמשיך את הטיפולים השוטפים בבי"ח הדסה. כך, לצד המערכה שניהלה על חייה, היא תבעה את הרופא מהדסה ויצאה למערכה נגד מערכת הבריאות. מאבקה הגיע לכלי התקשורת, זכה להכרה ציבורית נרחבת, והביא לניסוח "חוק זכויות החולה" - שקובע, בין היתר שלכל חולה זכות להיות שותף לגורלו הרפואי.

אבל המורשת האמיתית של רבינוביץ' לא נשארה בין כותלי בית החולים; סירובה של רבינוביץ' לשקוע ברחמים, והתעקשותה לחיות בשמחה - או כפי שהיא קראה לזה "להשתמח", הפכו אותה לסמל של התמודדות חדשה ומלאת אופטימיות אקטיבית אל מול החושך של החיים. בהודעת המענה הקולי שלה ניסחה את תיאוריית "עיגולי השמחה":

"לכל אדם יש לכל אדם יש עיגול בלב, עיגול שמחה.
לפעמים העיגול קטן אך הוא יכול לגדול, לגדול ולגדול…
כאשר עיגול השמחה גדול, הוא שולח עיגולים קטנים למקומות נסתרים בגוף מקומות שלפעמים כואבים.

ככל שיש יותר עיגולים קטנים, פחות מקומות כואבים.
יש אנשים שעיגול השמחה שלהם קטן ולנו יש תפקיד - לעזור לו לגדול.

ודאי אתם שואלים "איך?" כל אחד מאיתנו חושב על דרך.

אפשר להביא לו סוכרייה, לתת לו פרח, לשיר לו שיר, לצייר לו ציור, או אפילו לומר לו
"בוקר טוב, מה שלומך היום"

והכי חשוב זה לעשות זאת בכיף, בשמחה, מכל הלב"

רבינוביץ' נפטרה בערב ראש השנה של שנת 1996. לאחר מותה מילותיה על "עיגולי השמחה" התפרסמו בעיתונות הודפסו על גבי תליונים ומחזיקי מפתחות, ונכנסו לתכניות לימוד במשרד החינוך ובצה"ל. היוצר והמוזיקאי מיכה שטרית נתקל בסיפורה של רבינוביץ' והחליט לעבד ולהלחין עיבד והלחין את הטקסט שלה. "ראיתי אותה, והייתי בתקופה רעה בחיי." סיפר. "שאבתי ממנה כוח, כי היא דיברה עם כזאת אהבה לחיים ושמחה, שהרגשתי די עלוב לעומתה. היא נתנה לי תקווה. הקדשתי לה את השיר, והוא בסופו של דבר עודד אותי".

כך נולד השיר "שמחות קטנות", שהוקלט באלבומו השני של הזמר עמיר בניון, אותו עיבד והפיק שטרית.

המילים עתירות הנשמה עושות שימוש בדימוי המקורי של דסי רבינוביץ'- עיגול השמחה - ונוגעות במתח העדין ובניגודיות בין אהבה ושנאה, בין הארצי לנשגב, בין החיים והמוות.

במופע הלהקה החדש של מיכה שטרית, שיתארח בספרייה ב-15 באוקטובר תוכלו לשמוע את "שמחות קטנות", לצד רפרטואר שיריו מכל התקופות - החברים של נטאשה, אלבומי הסולו ושירים שכתב עבור יוצרים אחרים.

לפרטים נוספים ולכרטיסים היכנסו לתגובה הראשונה.
****
מפעל ההנצחה של רבינוביץ' ממשיך גם היום, 30 שנים אחרי שעזבה את העולם. הוריה הקימו את מיזם "היום השמיני" לתמיכה במשפחות המתמודדות עם אובדן של ילד או ילדה ועם שכול אזרחי. יהי זכרה ברוך.

***
בהכנת הפוסט נעזרנו בריאיון שערכה אלינור פבריקר עם פיני וברוריה רבינוביץ' למקור ראשון.

הציטוט של מיכה שטרית מתוך תכנית האירוח של יאיר לפיד.

צילום מיכה שטרית: גדעון מרקוביץ, ארכיון דן הדני, האוסף הלאומי לתצלומים על שם משפחת פריצקר, הספרייה הלאומית. צילום דסי רבינוביץ': באדיבות המשפחה.

"דוד בן דיין ז"ל, שוטר שנהרג בשדרות באותה שבת, נולד יום לפניי. הוא עלה לארץ, כמוני, וגם היו לו שלושה ילדים, בדיוק כמו אצ...
07/10/2026

"דוד בן דיין ז"ל, שוטר שנהרג בשדרות באותה שבת, נולד יום לפניי. הוא עלה לארץ, כמוני, וגם היו לו שלושה ילדים, בדיוק כמו אצלי. כשעבדתי על רשימה של 1200 נרצחים, לא יכולתי לחשוב על כולם, זה היה קשה מדי, אז חשבתי עליו. אני לא מכירה אותו או את המשפחה באופן אישי אבל מאז, בכל יום זיכרון, או בכל הזדמנות, אני לוקחת אותו איתי".

ד"ר אהבה כהן, מנהלת תחום קיטלוג בספרייה הלאומית, יחד עם אסתר טגה, ראשת צוות קטלוג לועזי בספרייה, קיבלה אחרי ה־7 באוקטובר את רשימת הנרצחות והנרצחים מאותו יום ואילך, ואת המשימה ליצור עבור כל אחד מהם זהות ממוחשבת במאגר הספרייה – מז"ל: מאגר הזהויות הלאומי, כדי שהזיכרון של כל אחד מהם יהיה שמור לעד.

"היה לי ברור מהניסיון שלי פה בספרייה" שיתפה כהן, "שבמדינה כמו בישראל, שלעשירית ממנה יש את שם המשפחה 'כהן' – יהיו בין הנרצחים באותו היום אנשים בעלי אותו השם. וזו בעיה – כי אז איך נבדיל ביניהם? כשאנשים ירצו לחפש חומר על אחד מהם, איך נדאג שלא יהיה בלבול?".

בעבודתה שבשגרה, אחראית כהן על תחום הקיטלוג – זה שבזכותו כל מי שמגיע לספרייה יכול למצוא את מה שהוא מחפש מתוך מאגר הספרים העצום שלה. ה"זהויות", הן הדרך של מקטלגים לאפיין כל חומר שמגיע לספרייה מעבר לנתונים הבסיסיים (שם הספר והסופר, ההוצאה וכו'), כדי שיהיה אפשר למצוא אותו בקלות בעת הצורך.

"שלושה מהאחים שלי התגייסו מיד והיו בעזה" מספרת טגה. "אני תרמתי את חלקי במאמץ הכולל פה. ראיתי בזה שליחות אישית. ימים שלמים חיפשנו מידע מדויק ברשתות החברתיות ובכל מקום שרק יכולנו, מידע מאומת ומדויק כמובן, כי היו המון קורבנות מחתך גילאים דומה אז היה צריך מאוד לרדת לפרטים הקטנים. הכל היה כדי לתת כבוד לנרצחים, לחללים ולמשפחות שלהם".

לרוב, "בונים" זהות במאגר כשעולה הצורך – כשאדם כתב ספר, נכתבו אודותיו מאמרים או קוטלג פריט שקשור אליו. לאחר 7 באוקטובר היה ברור שאנחנו עומדים בפני אירוע יוצא דופן שלא היה כמותו, ושהצורך בו הוא נרחב יותר מאשר מתן אפשרויות חיפוש נוחות במאגרי המידע העצומים של הספרייה. נהיה ברור שלרישום שמות הנרצחים כזהויות בספרייה יש משמעויות נרחבות יותר – של הנצחה, תיעוד ושימור לאומי.

בתוך כל הכאוס והבלבול ששרר במדינה – היה ברור שעולם הקיטלוג, שבניית הזהויות היא חלק ממנו, הוא מקום אחד שבו ניתן ליצור סדר. "עבודת הקיטלוג נועדה להשליט סדר בעולם כאוטי" מספרת כהן "וזה מה שהיה צריך אז".

לכן הוחלט בספרייה הלאומית, שבה התשתית הלאומית לאיסוף, שמירה והנגשה של ארכיון 7 באוקטובר, כי בניגוד לתורת העבודה הרגילה, במקרה הזה יחרגו מהנורמה המקצועית. עוד לפני שנכתבה עליהם מילה, עוד לפני שיצאו ספרי זיכרון או חוברת הנצחה, כבר ידאגו פה שלכל קורבן מה־7 באוקטובר ומהמלחמה שפרצה אחריה, תהיה "זהות" מסודרת ומובחנת במאגרי הספרייה. כך כל חומר שייצא אודותיה ויגיע לספרייה – יקוטלג וישויך אליה בצורה מסודרת.

עד היום יצרו במחלקות הקיטלוג של הספרייה יותר מ-2900 זהויות חדשות מאז 7 באוקטובר. "זה ממש לא טכני" כהן מדגישה, "לכל מי שטוען ככה אני אומרת – בוא תנסה במקומי להכניס זהות אחת, ואז נדבר. כשהיה בקיץ 2025 הקונגרס העולמי למדעי היהדות, דיברתי על מה שעשינו עם הזהויות, ועברתי על המצגת, קלטתי פתאום שאריאל ביבס הוא בגיל של אחד הנכדים שלי והוא היה אמור לעלות לכיתה א' וממש נשברתי. הייתי צריכה רגע הפסקה, לבכות ולנשום, ואז יכולתי לחזור. זה ממש לא עובר לידינו".

מה עשו כשגילו מכרים שלהן ברשימות? מה עזר להן ברגעים הקשים כשזה נהיה יותר מדי? לכתבה המלאה על על משמרי הזיכרון - מקטלגי מז"ל שדואגים לקורבנות 7 באוקטובר, היכנסו לקישור שבתגובה הראשונה.

בארכיון 7 באוקטובר של הספרייה הלאומית אפשר לראות את החומרים הרבים שכבר הופקדו בספרייה, וכן ניתן להפקיד חומרים המתעדים את מאורעות ה־7 באוקטובר והמלחמה שבעקבותיהם. את הקישור אליו תמצאו בתגובה השנייה.

בתמונה: ד"ר אהבה כהן מצביעה על תמונותיהם של בני ובנות משפחת קדם-סימן טוב שנרצחו בקיבוץ ניר עוז ב־7 באוקטובר, כפי שמופיעות בקיר הזיכרון בכניסה לספרייה הלאומית, ושהיא דאגה שיופיעו אחד ליד השני כך שאימו של יהונתן, קרול סימן טוב, תהיה 'צמודה' אליו, וההורים צמודים לילדיהם. עד כדי כך ירדו אנשי ונשות תחום קיטלוג לפרטים הקטנים ברגישות ובחמלה. אחותה של תמר קדם סימן טוב ז"ל, מאיה, עובדת בספרייה הלאומית.

כֻּלָּנוּ רִקְמָה אֱנוֹשִׁית אַחַת חַיָּה | וְאִם אֶחָד מֵאִתָּנוּ | הוֹלֵךְ מֵעִמָּנוּ | מַשֶּׁהוּ מֵת בָּנוּ -| וּמַשּ...
07/10/2026

כֻּלָּנוּ רִקְמָה אֱנוֹשִׁית אַחַת חַיָּה | וְאִם אֶחָד מֵאִתָּנוּ | הוֹלֵךְ מֵעִמָּנוּ | מַשֶּׁהוּ מֵת בָּנוּ -| וּמַשֶּׁהוּ, נִשְׁאָר אִתּוֹ

כְּשֶׁאָמּוּת, מַשֶּׁהוּ מִמֶּנִּי, מַשֶּׁהוּ מִמֶּנִּי
יָמוּת בְּךָ, יָמוּת בְּךָ.
כְּשֶׁתָּמוּת, מַשֶּׁהוּ מִמְּךָ בִּי, מַשֶּׁהוּ מִמְּךָ בִּי
יָמוּת אִתְּךָ, יָמוּת אִתְּךָ.

כִּי כֻּלָּנוּ, כֵּן כֻּלָּנוּ
כֻּלָּנוּ רִקְמָה אֱנוֹשִׁית אַחַת חַיָּה
וְאִם אֶחָד מֵאִתָּנוּ
הוֹלֵךְ מֵעִמָּנוּ
מַשֶּׁהוּ מֵת בָּנוּ -
וּמַשֶּׁהוּ, נִשְׁאָר אִתּוֹ.

אִם נֵדַע, אֵיךְ לְהַרְגִּיעַ, אֵיךְ לְהַרְגִּיעַ
אֶת הָאֵיבָה, אִם רַק נֵדַע.
אִם נֵדַע, אִם נֵדַע לְהַשְׁקִיט אֶת זַעְמֵנוּ (אִם נֵדַע לְהַשְׁקִיט)
עַל אַף עֶלְבּוֹנֵנוּ, לוֹמַר סְלִיחָה.
אִם נֵדַע לְהַתְחִיל מֵהַתְחָלָה.

[רקמה אנושית אחת. מילים ולחן: מוטי המר]

***
שבועות ספורים לאחר 7 באוקטובר 2023, הציבה הספרייה הלאומית בשעריה את "קיר הזיכרון לנרצחים ולחללים״ – מיצג הנצחה עם תמונותיהם ושמותיהם של האזרחים שנרצחו וחללי צה"ל שנפלו מאז.

המיצג פרוס על פני 20 מטר רוחב ונישא לגובה של 3.5 מטר ומוקרן על מסך ענק בקומת הכניסה בבניין הספרייה החדש בירושלים, כחלק ממיזם התיעוד הלאומי וההתגייסות להנצחה. הוא כולל את שמות הנופלים, תמונותיהם וגילם – והוא מתעדכן למרבה הצער מעת לעת, ומאפשר למבקרים להתייחד מול הקיר עם האבל הפרטי על יקיריהם, לצד התייחדות עם הכאב המשותף של כולנו.

הספרייה מעמידה לרשות הציבור הרחב את "קיר הזיכרון" ומאפשרת את השימוש במיצג, באופן פיזי או דיגיטלי, לכל מי שירצה לעשות זאת.

בקישור שבתגובה הראשונה, תוכלו למצוא קבצים באיכות גבוהה של "קיר הזיכרון לנרצחים ולחללים" להדפסה ו/או להקרנה, ללא עלות.

***
בתמונה: קיר ההנצחה הדיגיטלי בספרייה. צילום: תמר טלמון

אליהו ״צ׳רציל״ מרגלית נרצח בכניסה לאורווה שלו בניר עוז, בבוקר ה־7 באוקטובר. הוא יצא להאכיל את הסוסות, כפי שנהג כל בוקר. ...
07/10/2026

אליהו ״צ׳רציל״ מרגלית נרצח בכניסה לאורווה שלו בניר עוז, בבוקר ה־7 באוקטובר. הוא יצא להאכיל את הסוסות, כפי שנהג כל בוקר. גופתו נחטפה לעזה וכך גם ארבע סוסותיו האהובות. מפעל חיים של עשרות שנים ירד לטמיון.

האורווה הייתה אהבה גדולה של צ'רצ'יל, ובנוסף לעבודתו בבקר, הוא היה דואג לסוסים מדי יום ביומו. לאורווה לא היה תקציב משל עצמה מטעם הקיבוץ, ובעזרת הרבה יצירתיות והשקעה, הוא דאג שה'חורבה' - ככה קראו לה – תתפקד. הסוסות, והסייחים שנולדו בה מדי פעם, היו אהובים מאוד על ילדי הקיבוץ, שרבים מהם היו מגיעים לרכוב ולטפל בהם.

עבור חלק מהילדים, כמו גליה שישיצקי (זהבי), האורווה הייתה מרכז חייה, כל יום אחרי הלימודים הייתה מגיעה לשם ומעבירה שם שעות: "זה המקום שבו ביליתי הכי הרבה שעות ביום, פשוט גרתי שם".

מי שריכז את האורווה והיה דמות משמעותית בילדותה, היה אליהו מרגלית ז"ל, "צ'רצ'יל". בפי חבריו, שגם ריכז את ענף הבקר בניר עוז במשך שנים ארוכות. צ'רצ'יל היה בוקר בנפשו, ומוכר בכל רחבי הארץ בתחומו. "צ'רצ'יל היה כמו אבא שני שלי, הדברים שהוא לימד אותי, האמון שהוא נתן בי, חופש הפעולה והביטחון והעצמאות שנבנים כשגדלים ככה. כשאדם מבוגר מתייחס אלייך ככה, זה מטורף. הוא סמך עליי והתייעץ איתי לגבי הסוסים".

"בכל פעם שהייתי מגיעה לקיבוץ הייתי הולכת לרכוב. האורווה הייתה מקום המפלט שלי, כל פעם שהיה לי קשה. בסופי שבוע באופן קבוע - שבת, שש בבוקר, הרבה פעמים עם חברה שגדלה בקיבוץ שכן, הולכת לארגן את הסוסות ויוצאות לרכוב", מספרת שישיצקי. "אני לא רוצה לחשוב מה היה קורה אם היינו שם בשמחת תורה, הרי בשבת בשעה הזו, שבה הכל התחיל, אני בדרך כלל ברכיבה בשטח".

ב־7 באוקטובר היו באורווה ארבע סוסות: דיאנה, המכונה דוני, לה עין אחת בלבד; ג'ינג'ר – סוסתו של צ'רצ'יל, חביתוש וחייקס. "הן לא היו סוסות גזעיות או סוסות מירוצים, אלא סוסות מעורבות, ובגלל שזו לא הייתה אורווה מקצועית ולא היו רוכבים עליהן כל יום הן לא היו הכי קלות, ככה שמי שלמד להסתדר איתן היה כבר מחושל לתמיד".

צ'רצ'יל החליט באותו בוקר לצאת לבדוק את הסוסות. "כי כזה הוא היה" מספרת שישיצקי. את הסוסות גנבו. "היה חייל שממש ניסה לעזור לנו לאתר אותן בעזה, ומידי פעם היה שולח לי תמונות, כי רק אני יכולתי לזהות אותן, אבל לצערנו לא הצלחנו למצוא אותן".

***

כשצ'רצ'יל כבר לא בסביבה, והסוסות אינן, הייתה תחושה שאין תקומה לאורווה, שגורלה נחרץ. אבל אז באחד המפגשים בשבילים השרופים של ניר עוז פגשה שישיצקי את דני מרגלית, בנם של צ'רצ'יל ואשתו דפנה. מרגלית, שחזר לעבוד בפלחה של ניר עוז, לא היה איש של סוסים. למרות זאת הוא זרק לה משפט שנשאר איתה: "אי אפשר עם כל המוות הזה, צריך פה משהו חי".

הוחלט שאורווה חדשה תקום, לזכרו של צ'רצ'יל האהוב. מרגלית הפעיל את חבריו הטובים של אביו, שתרמו שתי סוסות לאורווה המתחדשת, שאחת מהן בהיריון. בעזרת תרומה שקיבלו שיפצו את המקום ודואגים לסוסות. אחד מחברי הקיבוץ, אמוץ בזר, בעל ידי זהב, ריתך בעצמו את שם החווה: "אורוות אליהו צ'רצ'יל"., שנחנכה בטקס מרגש ביוני 2024.

"החלום של צ'רצ'יל התגשם" מספרת שישיצקי בדמעות "ילדים מתרוצצים באורווה ורוכבים על הסוסים. אני בטוחה שהוא מסתכל מלמעלה ומחייך – כמות הילדים והשמחה שהייתה שם, זה היה מטורף".

לסיפור המלא על צ'רצ'יל והאורווה הקיבוצית, ועל התגייסותם המופלאה של בני ובנות קיבוץ ניר עוז לעזרתו של הקיבוץ שספג מכה אנושה בשבעה באוקטובר אבל מתאושש ממנה, כפי שאפשר לראות עם ארבעת הסוסים שחיים היום באורווה המחודשת - היכנסו לכתבה שבתגובה הראשונה.

בתמונה: צ'רצ'יל באורווה, מתוך אלבום פרטי.

"זה היה שבוע של עבודת פרך אל תוך הלילה" ב־5 בנובמבר 2023, תוך שבוע בלבד, הפך בניין הספרייה הלאומית לבית ספר לילדי מפוני ...
06/10/2026

"זה היה שבוע של עבודת פרך אל תוך הלילה" ב־5 בנובמבר 2023, תוך שבוע בלבד, הפך בניין הספרייה הלאומית לבית ספר לילדי מפוני הצפון. זו הייתה המשימה הראשונה של צוות אגף חינוך בספרייה הלאומית, שהתגיייסו מיד לעזרת התלמידים והתלמידות: "אנחנו במילואים" הודיעה נטע שפירא, מנהלת אגף חינוך לעובדות שלה בספרייה הלאומית, שבועיים בלבד לאחר ה־7 באוקטובר. המשימה שלהן הייתה להקים בית ספר לתלמידי מפונים שהגיעו לירושלים, ועבור כך היה להן שבוע אחד בלבד.

שבועיים אחרי 7 באוקטובר נשות אגף חינוך לא ידעו מה לעשות עם עצמן ואיך לעזור, כמו רבים בישראל. "המון רעיונות נזרקו לאוויר. ואז הגיע טלפון ממשרד החינוך" נזכרת שפירא: "צריך להקים בית ספר לילדי מפונים שהגיעו לעיר במבנה ההיסטורי של הספרייה [מאז שנות ה־60 ועד לפני 3 שנים, הספריייה לאומית שכנה בבניין בתוך מתחם אוניברסיטת גבעת רם]. ויש לנו שבעה ימים להרים את זה. אני מנסה לעכל, לחשוב. נזכרת שהמבנה ההיסטורי נראה כמו דירה ריקה אחרי שעברו ממנה – ריקה, הפוכה, מלוכלכת".

"זה היה שבוע של עבודת פרך אל תוך הלילה" מספרת שפירא. "אבל איך מקימים בית ספר כשאין לך מושג עוד מי התלמידים, כמה הם, איזה כיתות, מה הצרכים, מי המורים, איפה הכיתות יהיו, איך לשמור על כללי בטיחות, וגם - אין ציוד, אין כלום. התחלנו לעבוד בלי לדעת כלום".

לאט דברים הלכו והתבהרו. כל יום גילה הצוות המקים עוד משהו. הוחלט שבית הספר החדש יקלוט תלמידים מהיישוב שלומי שבגבול הצפון, שהתפנו משם והם מפוזרים בכמה בתי מלון בירושלים. וכמובן שצריך מנהלת לכל הדבר הזה, אשת מקצוע מנוסה, שתעשה יחד איתנו משהו כל כך חריג – להקים בית ספר מאפס תוך שבוע.

אליהן הצטרפה ברנדה הורביץ פרוור, שרק חודשים ספורים קודם לכן יצאה לפנסיה אחרי קריירה עניפה ומוצלחת בניהול בתי ספר תיכונים. גם היא קיבלה טלפון דומה. בצד השני של הקו היה מי שהיה מפקח שלה במשרד החינוך, מר קובי עמר, איתו נשארה בקשר מצוין: "הוא שואל אותי – 'את מוכנה להתגייס בצו שמונה?'", היא מספרת, "ואני, שלא הייתי בצבא, שואלת 'על מה אתה מדבר?' והוא מסביר שצריך להקים בית ספר למפונים תוך שבוע. אני אומרת 'חכה רגע'. ולמזלי, בעלי, ג'ף, שהיה ממש לידי, אומר: 'ברור'. ואני אומרת למפקח 'ברור'. לא הבנתי מה זה אומר, אבל הייתי שם".

יחד הן הסתערו על המשימה, אבל זה לא היה פשוט. "לא היה לי מושג מאיפה להתחיל" מספרת הורביץ פרוור, "שיקמתי בתי ספר אבל אף פעם לא הקמתי מאפס. מה עושים? התחלתי להתקשר למי שהיו בצוות שלי, שכמוני, יצאו לפנסיה, ואמרתי להן 'בואו איתי'. והן באו". בנוסף לחברותיה הפנסיונריות, החיבור עם שפירא וצוות הספרייה היה מה שהפך את הכל לאפשרי. שפירא דאגה להפיץ בקשה למורים שיתנדבו לעזור, ותוך כמה שעות התקבלו אצלן כבר עשרות פניות של מורים ומורות שרצו לעזור.

ובינתיים, אגף חינוך בדק מה באמת אפשר לעשות עם הבניין הישן של הספרייה הלאומית בגבעת רם: "התחלנו לארגן את המקום, להחזיר אותו למצב ראוי. אנשי אגף תפעול ולוגיסטיקה של הספרייה הלאומית עזרו לנו בכל, בלעדיהם זה לא היה מצליח. צריך שולחנות, כסאות, בנוסף צריך מדפסת, לארגן אינטרנט, הכל. חדר מורים היה באיזור דלפק ההשאלה. הצליחו לארגן תרומה של שולחן פינג פונג שהפך ללהיט. לא יאומן שזה הכל קרה בשבוע. איכשהו הכל קרה". תוך כשבוע בית הספר פעל: נבחרו מורים ומתנדבים, נבנתה מערכת, קובצו הקבצות, היו שיעורים פרטיים, וכן סיורים ופעילויות מחוץ לגבעת רם.

גם מי שלא היו קשורים ישירות לפרויקט הקמת בית הספר הזמני, עזרו ככל יכולתם: "נובמבר, ירושלים, חלק מהתלמידים הגיעו בכפכפים, בלי כלום מהבית. היינו צריכים לדאוג להם. והיו דברים קטנים כביכול, כמו מכשירי כתיבה", אומרת שפירא. "כתבתי בקבוצה השכונתית שלי בירושלים אם למישהו יש קשרים בחנויות כתיבה. אחת הנשים שם פשוט כתבה לי 'מה את צריכה', נסעה, קנתה הכל והביאה לי. זה היה מדהים".

בסופו של דבר פעל בית הספר "קדם" במשך כמעט חודשיים, ולמדו בו כ־80 תלמידים מכיתות ז' עד יב', רובם המוחלט מבית ספר אורט בשלומי, עד שנמצאו לתלמידים פתרונות אחרים. "למדתי מזה שאפשר לעשות הכל", מספרת שפירא, "ושעשייה נותנת כל כך הרבה. והמפגש הזה בין אנשים, הסולידריות העזרה ההדדית שהתגלו בזמנים קשים, היו מדהימים".

איך בכלל גרמו לתלמידים לרצות לבוא לבית הספר החדש ומה עשו שגרם להם בעצמם להפוך למגייסים של תלמידים נוספים? איך היותה של הורביץ פרוור "מנהלת שכולה" מאסון צפית השפיע עליה וסייע לה להתמודד עם האתגר? מה עשו מול תלמיד מפונה שלא יכלו לקבל לבית הספר ומה עזר להן בתקופה המתוחה הזו? על כל אלה ועוד תוכלו לקרוא בכתבה שבתגובה הראשונה.

הספרייה הלאומית הופקדה על איסוף, שימור והנגשת חומרים המתעדים את מאורעות השבעה באוקטובר והמלחמה שבעקבותיהם. בארכיון 7 באוקטובר של הספרייה הלאומית מאפשר לראות רבים מהחומרים שכבר הופקדו בספרייה. בקישור שבתגובה השנייה תוכלו לצפות בארכיון וכן להפקיד חומרים המתעדים את מאורעות ה־7 באוקטובר והמלחמה שבעקבותיהם.

בתמונה: ברנדה הורביץ פרוור, שניהלה את בית הספר למפונים משלומי בבניין ההיסטורי של הספרייה הלאומית בגבעת רם, "קדם", בחורף 2023, מדברת מול התלמידים החדשים ברחבת הכניסה לאולמות הקריאה.

"במשמרת הראשונה שלי טיפלנו ב־20 או 30 נרצחים בארבע שעות" מספר מתנדב זק"א ועובד הספרייה הלאומית, אביעד רוזנברג. "הדרך שלי...
05/10/2026

"במשמרת הראשונה שלי טיפלנו ב־20 או 30 נרצחים בארבע שעות" מספר מתנדב זק"א ועובד הספרייה הלאומית, אביעד רוזנברג. "הדרך שלי להתמודד הייתה לא לזכור את השמות שעברו תחת ידיי. ככה שמרתי על עצמי".

בשבעה באוקטובר רוזנברג, ראש צוות בתחום קטלוג שעובד בספרייה הלאומית כבר 26 שנים, לא ירד לעוטף כדי לעזור בלחימה או לחלק אוכל וציוד. הוא לקח חלק בעבודה הקשה של זיהוי קורבנות אסון וטיפול בהם, במסגרת התנדבותו בזק"א.

כששומעים על ארגון זק"א מדמיינים לרוב גברים דתיים מזוקנים מסתובבים באזורי אסון. רוזנברג, מתהדר בשפם בלבד. "זה בגדול לא רחוק מהמציאות" הוא משיב להומור השחור, אבל מוסיף ברצינות "יש צוות גם מיוחד של הפזורה הבדואית, שמטפל באנשי הקהילה, וגם כמה נשים מתנדבות – ותמיד מחפשים עוד, אם יש מישהי שחושבת על זה".

כשירד לאזור הנגב המערבי, היה ברור לו שהוא הולך לבצע את אחד המעשים הקשים והחשובים בדרך למציאת מנוחה נכונה לנרצחי ונרצחות הטבח. היה גם ברור לו שזו משימה קשה מנשוא מבחינה רגשית, ושהוא חייב לעמוד בה: "בהתחלה הצבא הגביל את מספר האנשים שיכולים להגיע לדרום אז לא הייתי שם כל יום. ככה יצא שבערך יומיים־שלושה בשבוע הייתי מתנדב, ובשאר הימים עובד מהבית עבור הספרייה, ובדיעבד זה היה חכם, זה שמר עליי".

חלק מתפקידי זק"א הם איסוף כל מה שנותר מגופו של המת והכנתו לקבורה: "העבודה שלנו הרגישה מאוד משמעותית גם עבור כבוד המת וגם כדי לתת נחת ושקט למשפחה, לדעת שכל מה שניתן להביא לקבורה אכן הובא. איזושהי תחושה של סגירת מעגל", מספר אביעד.

אבל למרות הניסיון לשמור על ריחוק, שני בתים בהם פעל נשארו חרותים בליבו. "היה בית אחד בקיבוץ סופה, שנרצח בו ברנרד כהן ז"ל, בן 57. זו הייתה הפעם הראשונה שירדתי לעוטף, והבית הראשון שהתנדבתי לנקותו. ברנרד ויתר על הכניסה לממ"ד בזמן האזעקות וישב בפינת האוכל. המחבלים זיהו אותו דרך דלת הזכוכית האחורית של הבית, ירו ופגעו בו למוות". כהן, שעלה לבדו מסקוטלנד, הקים משפחה בקיבוץ סופה, היה הרפתקן ואיש אהוב. אשתו, מרגרט כהן, ששהתה בממ"ד, ניצלה.

"בית אחר שאני לא יכול לשכוח הוא של משה רידלר ז"ל מקיבוץ חולית, בן 91, שהיה ניצול שואה ונרצח עם המטפל שלו, פטרו בוסקוב, אזרח מולדובה. היו לו בבית המון תמונות של המשפחה הגדולה שהקים וזה תפס אותי ברגע שנכנסתי לבית". רידלר נולד ברומניה ובן 11 ברח ממחנה ריכוז וניצל בזכות משפחה אוקראינית שאספה אותו לביתם.

***

כאיש הספרייה הלאומית, שמבין את חשיבות האיסף והשימור של עדויות, דאג אביעד לצלם את עדותו העוסקת בחודשי התנדבותו במסגרת מיזם "עדות 710". המיזם החשוב אוסף עדויות וידאו מוקלטות של כל מי שהיה חלק מההתרחשויות הכואבות באותם ימים של אחרי 7 באוקטובר. עדות 710 הוא מהמיזמים המרכזים השותפים להקמת ארכיון 7 באוקטובר של הספרייה הלאומית.

רוזנברג גם סיפר את סיפורו מול קבוצות סטודנטים כמה פעמים במסגרת "סלון עוטף" [מפגשים ושיתוף עדויות המתקיימים כל שנה סביב 7/10], כשהבין כמה אנשים לא מכירים את העשייה של זק"א ואת הדילמות וההתמודדויות של מתנדביה.

***
לכתבה המלאה עם סיפורו של רוזנברג, כיצד הגיע להתנדבות ייחודית זו, מה ראה והרגיש בשבועות הראשונים בעוטף ומה עזר לו ולחבריו להתמודד עם כל מה שחווה, היכנסו לקישור שבתגובה הראשונה.

הספרייה הלאומית הופקדה על איסוף, שימור והנגשת חומרים המתעדים את מאורעות השבעה באוקטובר והמלחמה שבעקבותיהם. בארכיון 7 באוקטובר של הספרייה הלאומית מאפשר לראות רבים מהחומרים שכבר הופקדו בספרייה. בקישור שבתגובה השנייה תוכלו לצפות בו וכן להפקיד חומרים המתעדים את מאורעות ה־7 באוקטובר והמלחמה שבעקבותיהם.

השחקן האהוב שהפך לקולם של אומני ישראל, הלך היום לעולמו. אילי גורליצקי, שכבש את הבמות עם "שלמה המלך ושלמי הסנדלר" ואת ליב...
05/10/2026

השחקן האהוב שהפך לקולם של אומני ישראל, הלך היום לעולמו. אילי גורליצקי, שכבש את הבמות עם "שלמה המלך ושלמי הסנדלר" ואת ליבם ותמיכתם של אנשי תעשיית הבידור, השירה והמשחק עם פועלו כמנהל אמ"י ואשכולות, נפטר, והוא בן 91.

כוכבו של גורליצקי דרך מוקדם, ולאחר הצלחת "שלמה המלך ושלמי הסנדלר" המשיך למופע "שוק המציאות" עם זוגתו הבימתית, יונה עטרי. הוא שיחק בשלל הצגות ומופעי בידור כמו "הנפש הטובה מסצ'ואן", "הוא הלך בשדות", "הלילה ה-12", "כנרת כנרת", "ברנשים וחלומות" ו"זהו בידור", אבל משחק לא הייתה אהבתו היחידה. גורליצקי היה איש רוח, חובב פילוסופיה, שאף כתב ספרים על פילוסופים יהודים. הוא גם נהנה מגלישת גלים וגם היה ידוע כאיש שמוחו חד וחריף, במיוחד בכל הקשור לעניינים כלכליים.

התושיה והחריפות הזו הפכו אותו לאחד ממייסדי ארגון אמני ישראל – אמ"י, שבפעם הראשונה דאג לתנאים, למעמד ולצרכים של שחקנים, זמרים ובדרנים. הוא גם ייסד את "אשכולות" - החברה לזכויות המבצעים של אומני ישראל, שאחראית על חלוקת תמלוגים לאומנים מבצעים.

"ברור שיש דברים שאפשר להתחרט עליהם, שאולי לא עשינו אתם טוב, אבל כל המכלול הזה של החיים - היה טוב", אמר גורליצקי בריאיון ליום הולדתו ה-80, ונראה שנוכל להסכים איתו, בוודאי בכל מה שקשור לחייו, ליצירתו ולפעילותו הציבורית.

ספרו לנו על הופעות וביצועים של גורליצקי הזכורים לכם ולכן היטב.

***
בתמונה: אילי גורליצקי הצעיר, 1965. צילום: בוריס כרמי, מתוך ארכיון בוריס כרמי, אוסף מיתר, האוסף הלאומי לתצלומים על שם משפחת פריצקר, הספרייה הלאומית.

"הוא ידע להזיז הרים. יצהר היה ייחודי בקוטביות שלו - כריזמטי אבל צנוע, אסרטיבי אבל רך, רציני אבל חייכן. הראשון לקום בבוקר...
05/10/2026

"הוא ידע להזיז הרים. יצהר היה ייחודי בקוטביות שלו - כריזמטי אבל צנוע, אסרטיבי אבל רך, רציני אבל חייכן. הראשון לקום בבוקר. האחרון ללכת לישון. יצהר היה האבא הצבאי של כה רבים מאיתנו. על חלקנו הוא פיקד בשירות הסדיר, וחלקנו זכינו להיות תחתיו בעשור האחרון במילואים. הוא לא ויתר לנו בכלום ויש שיגידו שהאימונים במילואים היו קשים יותר מבסדיר". חוברת הזיכרון הקצרה והמרגשת שכתבו והוציאו חבריו, מפקדיו ופקודיו של רס"ן (במיל') יצהר הופמן ז"ל ביחידת שלדג, "נפרדים מיצהר", מאפשרת הצצה לאדוות שהיו ליצהר הופמן על כל מי שהכיר אותו בצבא.

מתוך השבר הלאומי של 7 באוקטובר בחרו משפחות שכולות רבות ומעגלי חברים, להנציח את יקיריהן דרך ספר או חוברת זיכרון. הספרייה שואפת כי הספרים והחוברות יופקדו בספרייה הלאומית למשמרת עולם ובכך יבטיחו כי מורשתם של הנופלים לא תשכח. עד כה הופקדו כבר מאות ספרים וחוברות שכאלה.

גם באזרחות היו עוד מעגלים בהם הייתה להופמן השפעה מהותית וארוכת טווח, אחד מהם היה הספרייה הלאומית. פרויקט הקמת המשכן החדש של הספרייה הלאומית היה העבודה הראשונה של הופמן אחרי שסיים את לימודיו כמהנדס בניין. הוא עבד כמהנדס ביצוע מטעם חברת "אלקטרה בנייה", החברה הקבלנית שהקימה את בניין הספרייה החדש.

"הוא התעקש לקחת אותי לסיור בספרייה" מספרת זוהר, אלמנתו של הופמן, "והראה לי בהתלהבות: 'תראי מה עשינו פה עם השביל הזה, ופה עם הדלת, והמדרגות והשטיח'. על כל פרט קטן היה לו סיפור - הוא היה כל כך גאה בחלק שלו בהקמת הספרייה".

ב־31 בינואר 2024, כ"א בשבט תשפ"ד, נהרג רס"ן יצהר הופמן, בן 36, מפקד פלגה ביחידת שלדג, בלחימה בעזה. בספרייה הלאומית הוצב ספסל אבן שהוקדש לזכרו, מול כניסת רופין. "יצהר היה מאוד מתרגש מהמחווה הזו, הוא היה אוהב שזה מקום בחוץ, מקום מפגש של אנשים" אומרת זוהר. "הוא אהב את המקום הזה והיה גאה להיות חלק מהצוות שהקים אותו. גם אנחנו כמשפחה מאוד התרגשנו".

אפרת פומרנץ, ראשת אגף תפעול ולוגיסטיקה בספרייה הלאומית, שניהלה את פרויקט הקמת בניין הספרייה החדש, סיפרה לנו על הופמן: "מאוד אהבתי לעבוד איתו. הייתה לו יכולת של ירידה לפרטים, הוא היה שותף מעורב ומעורה בבינוי". אבל לא רבים בספרייה ידעו שהמהנדס המוכשר והצנוע הוא גם מפקד אמיץ בצה"ל: "כשנודע לנו שהוא נהרג היינו בהלם, כל מי שהכיר אותו פה – לא ממש ידע על חייו האחרים ועל הרקורד הצבאי יוצא הדופן שלו".

הופמן, שהיה עתיד לחזור לשירות קבע ביחידתו, נקרא אליה כבר בבוקר שבת ה-7 באוקטובר 2023. בצהרי היום היה כבר בלחימה אינטנסיבית בקיבוץ בארי. משם המשיך בשירות עד לנפילתו. "הוא רק הצטער שלא הצליחו לעשות יותר, להציל יותר אנשים. לשבעה עליו הגיעו חברי קיבוץ שהוא הציל" מספרת זוהר אלמנתו.

"הוא היה אבא מדהים לשני הבנים שלנו. הוא הכניס אור ושמחה וכיף לכל מקום שהוא היה בו. יחד החלטנו לעבור לצפון לישוב קהילתי, למרות ששנינו נאלצנו לעזוב עבודות שמאוד אהבנו, יחד החלטנו שהוא יחזור לקבע, להיות סגן מפקד היחידה, זה משהו שהוא מאוד רצה" היא מספרת עליו באהבה ובגעגועים.

***
החוברת שכתבו חבריו ליחידה, "נפרדים מיצהר", תהיה חלק מתצוגת ספרי הזיכרון "כרוך בזיכרון" שתיפתח בספרייה הלאומית ב-7 באוקטובר 2026, לציון שלוש שנים לאותה שבת שחורה.

זוהר הופמן, אלמנתו של רס"ן (במיל') יצהר הופמן, תיקח חלק בערב לציון פתיחת התערוכה אותו ינחה יובל אביבי, ובהשתתפות הסופר ד"ר איל חיות מן ובני משפחות שכולות נוספים. הערב יתקיים בשיתוף עמותת "כותבים חיים", שמסייעת לכל משפחה המעוניינת להוציא ספרי זיכרון, נכיר מקרוב את מלאכת הכנת וכתיבת הספרים ונשמע ממשפחות שכולות על התהליך והשפעתו עליהן. הערב יערך ביום ג', כ"ה בתשרי, 6 באוקטובר בשעה 20:30 בספרייה הלאומית. לפרטים נוספים והרשמה, היכנסו לקישור שבתגובה הראשונה.

***
התצוגה היא חלק ממאמץ התיעוד הרחב של הספרייה הלאומית בעקבות אירועי 7 באוקטובר והמלחמה. במסגרת ארכיון 7 באוקטובר שבספרייה הלאומית, היא פועלת לאיסוף, שימור וקיטלוג של עדויות, אוספים וחומרים המתעדים את האירועים ואת התקופה, במטרה לשמרם ולהנגישם לדורות הבאים. הספרייה גם קוראת לציבור לסייע באיתור ובהפקדת ספרי וחוברות זכרון נוספים שיופקדו בספרייה למשמרת למען הדורות הבאים. לפרטים נוספים על הפקדת החומרים היכנסו לקישור שבתגובה השנייה.

בתמונה: יצהר הופמן בזמן עבודתו בבניית הבניין החדש של הספרייה הלאומית, צילום מתוך דף הפייסבוק 'יצהר הופמן אוהבים וזוכרים'.

Address

רחוב קפלן 1 (כניסה ראשית)
Jerusalem
9195015

Opening Hours

Monday 09:00 - 20:00
Tuesday 09:00 - 20:00
Wednesday 09:00 - 20:00
Thursday 09:00 - 20:00
Friday 09:00 - 13:00
Sunday 09:00 - 20:00

Telephone

+972747336336

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when הספרייה הלאומית posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Museum

Send a message to הספרייה הלאומית:

Shortcuts

Share