Apuntes sobre religiosidad popular - Hellín

Apuntes sobre religiosidad popular - Hellín Un espacio en Facebook dedicado a la historia cofrade de Hellín a cargo de Francisco J. García Navarro

MAYO DEL ROSARIO (III): "LA MORENICA DEL ROSARIO", NOMBRE CARIÑOSO DADO A LA VIRGEN POR EL SACERDOTE CAYETANO CERMEÑOMuc...
31/05/2026

MAYO DEL ROSARIO (III): "LA MORENICA DEL ROSARIO", NOMBRE CARIÑOSO DADO A LA VIRGEN POR EL SACERDOTE CAYETANO CERMEÑO

Muchas han sido las ocasiones en las que ha podido escucharse cuando se han entonado vivas dedicados a la Virgen del Rosario, el referirse a Ella con el término de "La Morenica" o de "La Morenica del Rosario". En esta ocasión nos detendremos a conocer el por qué de ese término popular y quién fue su impulsor.

La figura del sacerdote Rvdo. Cayetano Cerneño Pujalte fue destacada entre el clero local en el Hellín de la segunda mitad del siglo XX, concretamente entre las décadas de 1950 y 1980, siendo especilamente recordada su labor realizada en torno a la Virgen del Rosario y su Santuario.

Este sacerdote orihundo de la pedanía murciana de La Raya llegaba a Hellín en los primeros años de la década de 1950 como coadjutor asignado a la Parroquia Arciprestal de la Asunción, siendo ya plenamente partícipe de los actos de la Coronación Canónica de la Virgen del Rosario celebrados en 1955.

Posteriormente, Don Cayetano fue asignado al Santuario del Rosario como párroco cuando también el templo de la Patrona de Hellín fue sede parroquial, manteniéndose así hasta 1970 en el que el Santuario dejaba de ser parroquia. En aquel momento, el sacerdote volvía a estar encardinado dentro de la Parroquia de la Asunción y asignado al Santuario del Rosario como rector y consiliario de la Cofradía del Rosario.

Sus muchos años de servicio pastoral en Hellín fueron testigo de su marcada devoción mariana, la cual ha quedado permanentemente en el recuerdo con el nombre que cariñosamente le otorgó a la Virgen del Rosario como "La Morenica del Rosario". La tez morena de la venerada imagen de nuestra Patrona seguramente fue una de las razones que impulsaron a Don Cayetano a dar ese nombre a la Virgen pero indudablemente no hemos de olvidar que ese recordado sacerdote tenía origen murciano y el término de "La Morenica" es algo indudablemente unido en Murcia y su huerta a la Virgen de la Fuensanta.

Don Cayetano quiso extrapolar ese término tan propio de su tierra de origen a la tierra que hizo suya, y aplicarlo a la Virgen a la que tanto quisó.

Nos quedamos con unas palabras recogidas en el boletín editado con motivo del XXV Aniversario de la Coronación de la Virgen del Rosario (1980), cuando este sacerdote señalaba: " Una de las grandes satisfacciones de mi vida, fue convivir y cooperar, aunque modestamente, a la Coronación Canónica de la Santísima Virgen del Rosario, nuestra Patrona. (...) Yo estoy orgulloso, aunque inmerecidamente, de ostentar dos blasones: Primero, el de ser sacerdote, Ministro del Señor, y segundo, ser el primer Capellán oficial de Nuestra Morenica del Rosario."

BIBLIOGRAFÍA:
- MARTÍNEZ RUÍZ, E. (2005). Historia de la Cofradía del Rosario. Del siglo XVI hasta nuestros días. Hellín por su Patrona. 50 Aniversario de la Coronación Canónica de Ntra. Sra. del Rosario (1955-2005).

📷 Históricos cofrades junto a la Virgen del Rosario (1980). Entre ellos, los sacerdotes Rvdo. Lázaro Fernández Falcón y Rvdo. Cayetano Cemeño Pujalte. Fotografía publicada en el libro conmemorativo del 50 aniversario de la Coronación de la Virgen del Rosario.

🔴 MAYO DEL ROSARIO 2026 (II): EL ORIGEN DE LA CORONACIÓN CANÓNICA DE LA VIRGEN DEL ROSARIO Una coronación canónica supon...
29/05/2026

🔴 MAYO DEL ROSARIO 2026 (II): EL ORIGEN DE LA CORONACIÓN CANÓNICA DE LA VIRGEN DEL ROSARIO

Una coronación canónica supone el mayor reconocimiento que la Iglesia Católica otorga a una imagen de la Santísima Virgen, como muestra de la antigüedad y la trascendencia de su culto dentro de la comunidad cristiana donde es venerada.

Hasta la reforma promulgada por el Papa Juan Pablo II en 1981, una coronación canónica concedida a una imagen mariana era otorgada directamente desde el Vaticano, caracterizándose el proceso para conseguir tal distinción por ser mucho más complejo que puede ser hoy. Actualmente son los obispos diocesanos quiénes tienen la facultad de conceder tal distinción.

El proyecto de Coronación Canónica de la Patrona de Hellín surge en dicembre de 1953, de la mano del sacerdote hellinero Rvdo. D. Lázaro Fernández Falcón y de Enrique Serrano Guirado, quiénes en una conversación en el camarín de la Virgen decidieron plantear la iniciativa ante las autoridades, al ser conscientes de que la imagen reunía todos y cada uno de los requisitos exigibles para ser merecedora de tan alta distinción.

Las autoridades locales acogieron de manera positiva la idea de coronar a la Virgen del Rosario, por lo que pronto se comenzaron a dar los primeros pasos para ello. La idea inicial fue que la Coronación pudiera ser realizada dentro del año 1954, coincidiendo con la celebración del Año Santo Mariano que iba a tener lugar para conmemorar el primer centenerario de la proclamación del Dogma de la Inmaculada Concepción de la Virgen.

Finalmente, la Coronación sería celebrada en 1955 aunque sí que durante todo el año anterior se vinieron celebrando actividades preparatorias para tal acontecimiento, siendo especialmente reseñable la celebrada el 8 de diciembre de 1954, en la Plaza de la Iglesia. En aquella jornada, fue consagrada la población al Inmaculado Corazón de la Virgen en un acto en el que intervino el entonces Alcalde, Francisco Alonso Santos, con la presencia del Obispo de la Diócesis. La ceremonia estuvo presidida por la imagen de la Santísima Virgen del Rosario, que fue trasladada extraordinariamente para ello desde su Santuario, quedando Hellín nombrado como "Ciudad de María".

En esta ocasión hemos querido tener presente el cómo surgió la idea de la coronar a la Virgen del Rosario. Una Coronación Canónica, que además es Pontificia, ya que vivo otorgada desde el mismo Vaticano, tal y como era obligado en aquel momento.

📕 BIBLIOGRAFÍA:

- MARTÍNEZ RUÍZ, E. (2005). Historia de la Cofradía del Rosario. Del siglo XVI hasta nuestros días. Hellín por su Patrona. 50 Aniversario de la Coronación Canónica de Ntra. Sra. del Rosario (1955-2005).

- Revista de la CORONACIÓN CANÓNICA DE LA SANTÍSIMA VIRGEN DEL ROSARIO (1955). Editada por la Junta "Pro- Coronación" y patrocinada por el Excmo. Ayuntamiento de Hellín.

- Revista "LA PORTALÍ" (mayo, 2005).

📷 Fotografía de la Santísima Virgen del Rosario ataviada con la corona y manto de la Coronación. Original colección de Fco. J. García Navarro. Fotos del sacerdote hellinero, Rvdo. Lázaro Fernández Falcón y del catedrático, también hellinero, Enrique Serrano Guirado.

🔴 MAYO DEL ROSARIO 2026 (I): LA MÚSICA DEL HIMNO A LA VIRGEN DEL CARMEN DE MURCIA EN EL HIMNO DE LA VIRGEN DEL ROSARIO D...
22/05/2026

🔴 MAYO DEL ROSARIO 2026 (I): LA MÚSICA DEL HIMNO A LA VIRGEN DEL CARMEN DE MURCIA EN EL HIMNO DE LA VIRGEN DEL ROSARIO DE HELLÍN

Conocido es que la Santísima Virgen del Rosario tiene dedicados dos himnos, siendo el más antiguo el que especialmente conocido por los fieles. Muy célebres son sus dos últimas estrofas entre las que se encuentran estos versos:

"Virgencica del Rosario,
desde el templo donde moras,
a este pueblo que te adora,
con tu manto has de guardar.
Madre, madre de mi alma,
que la torre, tu vigía,
sea faro, estrella y guía,
que nos lleve hasta tu altar"

Ponemos nuestra atención en el primero y más antiguo de los himnos dedicados a la Patrona de Hellín. Atribuida su letra al célebre sacerdote Rvdo. P. Eduardo Rodríguez García (1929), en otro momento nos detendremos en conocer algunas de las vicisitudes de esa letra teniendo también presente al sacerdote hellinero Rvdo. D. Ramón Torres García.

Hoy nos vamos a detener en conocer los detalles de la música al que fue adaptado el himno hellinero. Jerónimo Oliver Arbiol (1881-1945) fue el encargado de poner música al himno que escribió el poeta Pedro Jara Carrillo para la Patrona de Murcia, la Santísima Virgen de la Fuensanta, con motivo de la celebración de su Coronación, en 1927. Unos años antes el mismo maestro puso música al Himno de la Virgen del Carmen, patrona del castizo barrio de Murcia al que dá nombre.

Precisamente las notas dedicadas a la Virgen del Carmen por Jerónimo Oliver son las mismas que componen el Himno de la Patrona de Hellín. Las notas del barrio carmelitano de Murcia se hacen presentes en Hellín cada mes de octubre y también muy especiamente durante el més de mayo, en los cultos conmemorativos del aniversario de la Coronación.

Evidentemente, si algún hellinero tiene la oportunidad de escuchar el himno a la Virgen del Carmen de Murcia durante sus fiestas en el mes de julio, se le producirá un "pellizco" en el corazón. Una música que sentirá como propia y que evocará a nuestra "Virgencica del Rosario". Murcia y Hellín también unidas a través de la música dedicada a la Santísima Virgen.

📷 Antigua estampa de la Virgen del Rosario de Hellín, junto con antiguos retratos de las Vírgenes murcianas del Carmen y de la Fuensanta (Extraídos éstos dos últimos de la página de Sentir Cofrade Sentir Cofrade). Fotografía del músico Jerónimo Oliver.

🔴 APUNTES EN ESTA CUARESMA 2026 (IV): EL ORIGEN DE LA IMAGEN DE LA VIRGEN DE LA AMARGURA, PRIMERA OBRA DE JOSÉ ZAMORANO❗...
24/03/2026

🔴 APUNTES EN ESTA CUARESMA 2026 (IV): EL ORIGEN DE LA IMAGEN DE LA VIRGEN DE LA AMARGURA, PRIMERA OBRA DE JOSÉ ZAMORANO

❗️El escultor José Zamorano es, sin duda alguna, uno de los hellineros que más ha contribuido a engrandecer nuestra Semana Santa y en definitiva el patrimonio artístico y devocional de Hellín.

En José Zamorano Martínez van a confluir distintas influencias procedentes de la gran admiración que el mismo sentía por la obra del gran Francisco Salzillo así como de todo lo aprendido junto a los escultores Federico Coullaut-Valera Mendigutía y Manuel José Rodríguez Fernández-Andes. Ello provoca que de esta combinación surgiera un estilo propio en sus obras que posibilita que fácilmente puedan ser identificadas por aquellos que incluso no son especialistas en la materia.

👉 En esta ocasión nos detendremos en conocer el origen de la primera de sus obras procesionales. Se trata de la Virgen de la Amargura, imagen titular de la Hermandad de la Santa Cruz, realizada en 1950.

De esta primera imagen que José Zamorano realizó para la Semana Santa de su ciudad natal destaca especialmente la delicadeza y finura que consigue en el rostro y las manos, elementos éstos que encontramos en las imágenes de la Virgen de la escuela andaluza. Es aquí donde queda patente la influencia recibida en su obra del escultor sevillano José Fernández-Andes.

Para la ejecución de la cabeza de la Virgen de la Amargura el entonces joven escultor utilizó un trozo de madera que le fue proporcionado por los hermanos Garaulet procedente del derribo del Teatro Principal. Este inmuble estaba localizado en la C/ Benito Toboso, a la altura del edificio que actualmente es sede de la Federación de Cofradías y Hermandades.

Sobre el posible modelo que sirvió para inspirar al artista a la hora de concebir a la imagen se ha hablado que pudieron ser las propias hermanas del autor pero lo cierto es que no se ha podido verificar.

Terminamos esta reseña dedicada a Ntra. Sra. de la Amargura recogiendo unas palabras que su autor le dedicó en una de sus escasas entrevistas. Decía José Zamorano: "Cuando hice la Virgen de la Cruz, la primera que hice, quise hacer algo mío, sin imitar a nadie. Tuve el acierto de hacerle la cabeza un poco levantada pero con la vista hacia el suelo, al contrario de lo que sería lo normal, que sería con la vista también levantada. Aquello fue un acierto."

Realmente incorporar una imagen de la Virgen abrazada a la Cruz de la manera en que lo hizo José Zamorano rompe diferencias con otras escenas que existen de María junto a la cruz, creando así una iconografía muy propia.

En otra ocasión ahondaremos en recordar las vicisitudes de su encargo y presentación al pueblo de Hellín.

📕BIBLIOGRAFÍA:

- GARCÍA SORIA, A. (2005, mayo). José Zamorano Martínez. Dibujando la cara de Dios. La Portalí, nº 13, pp. 4-15.

- HERMANDAD DE LA SANTA CRUZ (2000). 50 Aniversario Virgen de la Amargura (1950-2000). Hellín: Hermandad de la Santa Cruz.

📷 Foto: Gespi (Original Archivo Fco J. García Navarro)

🔴 APUNTES EN ESTA CUARESMA 2026 (III): TERCER CENTENARIO DE LA FUNDACIÓN DE LA SANTA ESCUELA DE CRISTO (1726-2026)El rez...
04/03/2026

🔴 APUNTES EN ESTA CUARESMA 2026 (III): TERCER CENTENARIO DE LA FUNDACIÓN DE LA SANTA ESCUELA DE CRISTO (1726-2026)

El rezo del Vía-Crucis es una práctica piadosa propia especialmente del tiempo de la Cuaresma y de la Semana Santa, ya que a través del mismo se invita a contemplar los principales episodios de la pasión y muerte del Señor.

❗La Santa Escuela de Cristo es la que en Hellín fomenta especialmente el Vía-Crucis desde su refundación en 1974, aunque los orígenes de esta hermandad penitencial se remontan a 1726, por lo que se cumplen en el presente año sus trescientos años de existencia.

Las Escuelas de Cristo surgen en pleno siglo XVI por iniciativa del P. Juan Baustista Feruzo, seguidor de San Felipe Neri, con el fin de ayudar a sus miembros a ser mejores cristianos. Otra figura
relevante para las Escuelas de Cristo es el Venerable Juan de Palafox y Mendoza, el cual es considerado como confundador de las mismas. Señalar que Juan de Palafox fue beatificado por Benedicto XVI en 2011.

👉 La primera Escuela de Cristo que se constituye en España data de 1653, en Madrid, siendo en Hellín instaurada el 15 de julio de 1726 en la entonces Ermita de Ntra. Sra. del Rosario. Desde el mismo monento de su fundación surge una estrecha vinculación entre la Escuela de Cristo y la Cofradía del Rosario, algo que se evidencia en los propios Estatutos de la Cofradía aprobados por el Obispado de Cartagena en 1737.

En sucesivas publicaciones se continuarán recordando espisodios que marcan la historia de esta histórica hermandad integrada desde 1974 dentro del seno de la propia Cofradía del Rosario. No todos los años se cumplen 300 años, por lo que es obligado recordar esta efeméride de la que hasta ahora nada se ha hablado.

📕BIBLIOGRAFÍA:

- LÓPEZ MORALES, R. (1994). Notas históricas sobre la venerable “Escuela de Cristo”. Redoble 1994, p. 121-122.

- LÓPEZ MORALES, R. (2015). V Centenario del Nacimiento de San Felipe Neri, fundador del Oratorio y Patrono de las Santas Escuelas de Cristo. Trabajo cedido por su autor.

- MARTÍNEZ RUÍZ, E. y LÓPEZ MORALES, R. (1995). La Cofradía del Rosario y la Semana Santa de Hellín. Hellín: Servicios Culturales del Excmo. Ayuntamiento de Hellín.

📷 Rafael Millán López

🔴 APUNTES EN ESTA CUARESMA 2026 (II): LA PRESENCIA DE LA INFANCIA (NIÑAS) EN NUESTRAS COFRADÍASLa participación de niños...
02/03/2026

🔴 APUNTES EN ESTA CUARESMA 2026 (II): LA PRESENCIA DE LA INFANCIA (NIÑAS) EN NUESTRAS COFRADÍAS

La participación de niños en las distintas manifestaciones de la religiosidad popular ha sido una constante a lo largo del tiempo.
Las denominadas procesiones infantiles se han convertido en muchos lugares en un referente dentro de las celebraciones propias de la Cuaresma, queriendo servir las mismas como vehículo para hacer llegar hasta los más pequeños una de nuestras tradiciones religiosas más arraigadas.

👉 Existen documentos gráficos desde las primeras décadas del siglo XX que nos muestran la presencia de niños en las procesiones participando como nazarenos. También se observan casos de presencia de niñas, aún en esos tiempos en los que la presencia de la mujer estaba vetada en las hermandades y solamente las mismas podían acompañar a las imágenes sacras vistiendo la clásica mantilla en las procesiones o participando como penitentes, pero nunca vistiendo la indumentaria nazarena.

En este caso, vamos a centrar nuestra atención en dos testimonios gráficos protagonizados por niñas que son muestra de la piedad popular. El primero de ellos está fechado alrededor de 1910 y está protagonizado por la niña Blasa Oliva Tomás, que aparece ataviada como la imagen de Ntra. Sra. de los Dolores. Tal era el fervor que la Dolorosa despertaba entre las gentes que provocaba este tipo de manifestaciones.

Un ejemplo prácticamente similar lo tenemos en la segunda de las fotografías, en la que vemos a una niña ataviada tal y como se presenta a la imagen del Cristo de Medinaceli. Este documento data de 1948 y en él figura junto a los cofrades el sacerdote, D. José Alemán Muñoz, quien justo un año antes había adquirido la imagen de Ntro. Padre Jesús de Medinaceli en Madrid.

👉 Estos dos casos evidencian la participación de niñas y es que son conocidos casos en los que se permitía participar a las chicas durante la infancia hasta alcanzar determinada edad en la que ya lo tenían prohibido. Muchas de ellas intentaban, con no demasiado éxito, incorporarse en las filas de nazarenos cuando ya estaba iniciado el cortejo procesional y aprovechar el hecho de llevar la cara cubierta por el capuz para que los mayordomos no consiguieran percatarse de ello.

A partir de la década de 1960 ya comenzaron a verse nazarenas en nuestras cofradías y gracias a ellas, muchas de nuestras hermandades disponían de cofrades que acompañaran a las imágenes en esos años poco boyantes para la Semana Santa. Fue éste el punto de partida para que progresivamente la mujer se fuera incorporando en todas las facetas de nuestras Cofradías, siendo hoy imposible pensar en estos colectivos sin su presencia indispensable.

📷 Fotografías: Extraídas de la Revista REDOBLE 1988 (fotografía de la niña ataviada como Dolorosa procedente del archivo de Antonio Moreno García, cronista oficial de Hellín) y del libro editado con motivo del 50 Aniversario de la Archicofradía de Ntro. Padre Jesús de Medinaceli, en 1997 (fotografía de la niña vestida como Cristo de Medinaceli, archivo de la familia Genestal Roche).

🔴 APUNTES EN ESTA CUARESMA 2026 (I): 75 AÑOS DE LOS TERCIARIOS CAPUCHINOS BAJO LA MIRADA DE NTRA. SRA. DEL DOLOR Con el ...
18/02/2026

🔴 APUNTES EN ESTA CUARESMA 2026 (I): 75 AÑOS DE LOS TERCIARIOS CAPUCHINOS BAJO LA MIRADA DE NTRA. SRA. DEL DOLOR

Con el comienzo de la Cuaresma de 2026 traemos la primera publicación de este año, que está dedicada a recordar los setenta y cinco de la presencia de los Religiosos Terciarios Capuchinos en Hellín, efeméride ésta que se cumplía el pasado mes de octubre de 2025.

👉 El origen de la llegada a Hellín de esta Orden religiosa dedicada especialmente a la educación radica en el deseo de Remedios Marín Rodríguez de Vera de garantizar la formación cristiana y alfabetización de las nuevas generaciones de hellineros.

Esta ilustre hellinera cooperó para que las religiosas de la Compañía de María se asentaran en Hellín (1917) con el fin de ofrecer educación para las niñas, acción que repitió con los Terciarios Capuchinos para la formación de los niños.

👉 Desde que la Orden quedase oficialmente instaurada por el P. Luís Amigó, a finales del siglo XIX, la misma quedó confiada a la protección de Ntra. Madre de los Dolores, algo que en Hellín quedaría perfectamente reflejado a través de la presencia de la imagen de Ntra. Sra. del Dolor.

La indisoluble relación entre la Virgen del Dolor y los Religiosos Amigonianos se hace ya patente en el mismo momento en el que la congregación inaugura su centro de Hellín, el 24 de octubre de 1950, coincidiendo con la festividad del Arcángel San Rafael, patrono de la ciudad.

La imagen de Ntra. Sra. del Dolor (Manuel José Rodríguez Fernández-Andes, 1946), hasta entonces venerada en el Santuario del Rosario, era trasladada solemnemente en aquella jornada festiva a la que sería su residencia definitiva, ubicada en plena Gran Vía, para convertirse en el referente de la nueva comunidad que se asentaba en Hellín para trabajar por la educación de los más jóvenes.

A partir de aquel momento el culto a Ntra. Sra. del Dolor estaría confiado a los Terciarios Capuchinos, comenzando a fraguarse entonces el fuerte vínculo entre esta sagrada imagen y la comunidad educativa forjada al amparo de esta orden religiosa.

La vinculación de los Capuchinos con la Semana Santa de Hellín quedaría aún más fortalecida a partir de 1954, cuando se instaura de forma definitiva la salida de la Procesión del Silencio desde el Convento capuchino, lugar de culto de Ntra. Sra. del Dolor.

Habituales han sido la presencia de religiosos procedentes de otras casas de la congregación o de la curia de la Orden acompañando a los religiosos asentados en Hellín en la presidencia de la procesión celebrada cada Jueves Santo.

📷 Postal con la Virgen del Dolor, junto al diseño que inicialmente se proyectó como centro de los Terciarios Capuchinos, en la que se solicitaba el donativo para la construcción de la obra. (Original archivo Fco. J. García Navarro)

📕 Bibliografía:

- ARGENTE VILLAR, M. y LOSADA AZORÍN, A. (2000). 50 años de presencia amigoniana en Hellín (1950- 2000).

-LÓPEZ SASTRE, C. (Coord). (1998). 50 Aniversario Cofradía de Ntra. Sra. del Dolor (1948-1998). Albacete: Diputación Provincial de Albacete.

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