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Apuntes sobre religiosidad popular - Hellín, Hellín (2026)

24/03/2026

🔴 APUNTES EN ESTA CUARESMA 2026 (IV): EL ORIGEN DE LA IMAGEN DE LA VIRGEN DE LA AMARGURA, PRIMERA OBRA DE JOSÉ ZAMORANO

❗️El escultor José Zamorano es, sin duda alguna, uno de los hellineros que más ha contribuido a engrandecer nuestra Semana Santa y en definitiva el patrimonio artístico y devocional de Hellín.

En José Zamorano Martínez van a confluir distintas influencias procedentes de la gran admiración que el mismo sentía por la obra del gran Francisco Salzillo así como de todo lo aprendido junto a los escultores Federico Coullaut-Valera Mendigutía y Manuel José Rodríguez Fernández-Andes. Ello provoca que de esta combinación surgiera un estilo propio en sus obras que posibilita que fácilmente puedan ser identificadas por aquellos que incluso no son especialistas en la materia.

👉 En esta ocasión nos detendremos en conocer el origen de la primera de sus obras procesionales. Se trata de la Virgen de la Amargura, imagen titular de la Hermandad de la Santa Cruz, realizada en 1950.

De esta primera imagen que José Zamorano realizó para la Semana Santa de su ciudad natal destaca especialmente la delicadeza y finura que consigue en el rostro y las manos, elementos éstos que encontramos en las imágenes de la Virgen de la escuela andaluza. Es aquí donde queda patente la influencia recibida en su obra del escultor sevillano José Fernández-Andes.

Para la ejecución de la cabeza de la Virgen de la Amargura el entonces joven escultor utilizó un trozo de madera que le fue proporcionado por los hermanos Garaulet procedente del derribo del Teatro Principal. Este inmuble estaba localizado en la C/ Benito Toboso, a la altura del edificio que actualmente es sede de la Federación de Cofradías y Hermandades.

Sobre el posible modelo que sirvió para inspirar al artista a la hora de concebir a la imagen se ha hablado que pudieron ser las propias hermanas del autor pero lo cierto es que no se ha podido verificar.

Terminamos esta reseña dedicada a Ntra. Sra. de la Amargura recogiendo unas palabras que su autor le dedicó en una de sus escasas entrevistas. Decía José Zamorano: "Cuando hice la Virgen de la Cruz, la primera que hice, quise hacer algo mío, sin imitar a nadie. Tuve el acierto de hacerle la cabeza un poco levantada pero con la vista hacia el suelo, al contrario de lo que sería lo normal, que sería con la vista también levantada. Aquello fue un acierto."

Realmente incorporar una imagen de la Virgen abrazada a la Cruz de la manera en que lo hizo José Zamorano rompe diferencias con otras escenas que existen de María junto a la cruz, creando así una iconografía muy propia.

En otra ocasión ahondaremos en recordar las vicisitudes de su encargo y presentación al pueblo de Hellín.

📕BIBLIOGRAFÍA:

- GARCÍA SORIA, A. (2005, mayo). José Zamorano Martínez. Dibujando la cara de Dios. La Portalí, nº 13, pp. 4-15.

- HERMANDAD DE LA SANTA CRUZ (2000). 50 Aniversario Virgen de la Amargura (1950-2000). Hellín: Hermandad de la Santa Cruz.

📷 Foto: Gespi (Original Archivo Fco J. García Navarro)

04/03/2026

🔴 APUNTES EN ESTA CUARESMA 2026 (III): TERCER CENTENARIO DE LA FUNDACIÓN DE LA SANTA ESCUELA DE CRISTO (1726-2026)

El rezo del Vía-Crucis es una práctica piadosa propia especialmente del tiempo de la Cuaresma y de la Semana Santa, ya que a través del mismo se invita a contemplar los principales episodios de la pasión y muerte del Señor.

❗La Santa Escuela de Cristo es la que en Hellín fomenta especialmente el Vía-Crucis desde su refundación en 1974, aunque los orígenes de esta hermandad penitencial se remontan a 1726, por lo que se cumplen en el presente año sus trescientos años de existencia.

Las Escuelas de Cristo surgen en pleno siglo XVI por iniciativa del P. Juan Baustista Feruzo, seguidor de San Felipe Neri, con el fin de ayudar a sus miembros a ser mejores cristianos. Otra figura
relevante para las Escuelas de Cristo es el Venerable Juan de Palafox y Mendoza, el cual es considerado como confundador de las mismas. Señalar que Juan de Palafox fue beatificado por Benedicto XVI en 2011.

👉 La primera Escuela de Cristo que se constituye en España data de 1653, en Madrid, siendo en Hellín instaurada el 15 de julio de 1726 en la entonces Ermita de Ntra. Sra. del Rosario. Desde el mismo monento de su fundación surge una estrecha vinculación entre la Escuela de Cristo y la Cofradía del Rosario, algo que se evidencia en los propios Estatutos de la Cofradía aprobados por el Obispado de Cartagena en 1737.

En sucesivas publicaciones se continuarán recordando espisodios que marcan la historia de esta histórica hermandad integrada desde 1974 dentro del seno de la propia Cofradía del Rosario. No todos los años se cumplen 300 años, por lo que es obligado recordar esta efeméride de la que hasta ahora nada se ha hablado.

📕BIBLIOGRAFÍA:

- LÓPEZ MORALES, R. (1994). Notas históricas sobre la venerable “Escuela de Cristo”. Redoble 1994, p. 121-122.

- LÓPEZ MORALES, R. (2015). V Centenario del Nacimiento de San Felipe Neri, fundador del Oratorio y Patrono de las Santas Escuelas de Cristo. Trabajo cedido por su autor.

- MARTÍNEZ RUÍZ, E. y LÓPEZ MORALES, R. (1995). La Cofradía del Rosario y la Semana Santa de Hellín. Hellín: Servicios Culturales del Excmo. Ayuntamiento de Hellín.

📷 Rafael Millán López

02/03/2026

🔴 APUNTES EN ESTA CUARESMA 2026 (II): LA PRESENCIA DE LA INFANCIA (NIÑAS) EN NUESTRAS COFRADÍAS

La participación de niños en las distintas manifestaciones de la religiosidad popular ha sido una constante a lo largo del tiempo.
Las denominadas procesiones infantiles se han convertido en muchos lugares en un referente dentro de las celebraciones propias de la Cuaresma, queriendo servir las mismas como vehículo para hacer llegar hasta los más pequeños una de nuestras tradiciones religiosas más arraigadas.

👉 Existen documentos gráficos desde las primeras décadas del siglo XX que nos muestran la presencia de niños en las procesiones participando como nazarenos. También se observan casos de presencia de niñas, aún en esos tiempos en los que la presencia de la mujer estaba vetada en las hermandades y solamente las mismas podían acompañar a las imágenes sacras vistiendo la clásica mantilla en las procesiones o participando como penitentes, pero nunca vistiendo la indumentaria nazarena.

En este caso, vamos a centrar nuestra atención en dos testimonios gráficos protagonizados por niñas que son muestra de la piedad popular. El primero de ellos está fechado alrededor de 1910 y está protagonizado por la niña Blasa Oliva Tomás, que aparece ataviada como la imagen de Ntra. Sra. de los Dolores. Tal era el fervor que la Dolorosa despertaba entre las gentes que provocaba este tipo de manifestaciones.

Un ejemplo prácticamente similar lo tenemos en la segunda de las fotografías, en la que vemos a una niña ataviada tal y como se presenta a la imagen del Cristo de Medinaceli. Este documento data de 1948 y en él figura junto a los cofrades el sacerdote, D. José Alemán Muñoz, quien justo un año antes había adquirido la imagen de Ntro. Padre Jesús de Medinaceli en Madrid.

👉 Estos dos casos evidencian la participación de niñas y es que son conocidos casos en los que se permitía participar a las chicas durante la infancia hasta alcanzar determinada edad en la que ya lo tenían prohibido. Muchas de ellas intentaban, con no demasiado éxito, incorporarse en las filas de nazarenos cuando ya estaba iniciado el cortejo procesional y aprovechar el hecho de llevar la cara cubierta por el capuz para que los mayordomos no consiguieran percatarse de ello.

A partir de la década de 1960 ya comenzaron a verse nazarenas en nuestras cofradías y gracias a ellas, muchas de nuestras hermandades disponían de cofrades que acompañaran a las imágenes en esos años poco boyantes para la Semana Santa. Fue éste el punto de partida para que progresivamente la mujer se fuera incorporando en todas las facetas de nuestras Cofradías, siendo hoy imposible pensar en estos colectivos sin su presencia indispensable.

📷 Fotografías: Extraídas de la Revista REDOBLE 1988 (fotografía de la niña ataviada como Dolorosa procedente del archivo de Antonio Moreno García, cronista oficial de Hellín) y del libro editado con motivo del 50 Aniversario de la Archicofradía de Ntro. Padre Jesús de Medinaceli, en 1997 (fotografía de la niña vestida como Cristo de Medinaceli, archivo de la familia Genestal Roche).

18/02/2026

🔴 APUNTES EN ESTA CUARESMA 2026 (I): 75 AÑOS DE LOS TERCIARIOS CAPUCHINOS BAJO LA MIRADA DE NTRA. SRA. DEL DOLOR

Con el comienzo de la Cuaresma de 2026 traemos la primera publicación de este año, que está dedicada a recordar los setenta y cinco de la presencia de los Religiosos Terciarios Capuchinos en Hellín, efeméride ésta que se cumplía el pasado mes de octubre de 2025.

👉 El origen de la llegada a Hellín de esta Orden religiosa dedicada especialmente a la educación radica en el deseo de Remedios Marín Rodríguez de Vera de garantizar la formación cristiana y alfabetización de las nuevas generaciones de hellineros.

Esta ilustre hellinera cooperó para que las religiosas de la Compañía de María se asentaran en Hellín (1917) con el fin de ofrecer educación para las niñas, acción que repitió con los Terciarios Capuchinos para la formación de los niños.

👉 Desde que la Orden quedase oficialmente instaurada por el P. Luís Amigó, a finales del siglo XIX, la misma quedó confiada a la protección de Ntra. Madre de los Dolores, algo que en Hellín quedaría perfectamente reflejado a través de la presencia de la imagen de Ntra. Sra. del Dolor.

La indisoluble relación entre la Virgen del Dolor y los Religiosos Amigonianos se hace ya patente en el mismo momento en el que la congregación inaugura su centro de Hellín, el 24 de octubre de 1950, coincidiendo con la festividad del Arcángel San Rafael, patrono de la ciudad.

La imagen de Ntra. Sra. del Dolor (Manuel José Rodríguez Fernández-Andes, 1946), hasta entonces venerada en el Santuario del Rosario, era trasladada solemnemente en aquella jornada festiva a la que sería su residencia definitiva, ubicada en plena Gran Vía, para convertirse en el referente de la nueva comunidad que se asentaba en Hellín para trabajar por la educación de los más jóvenes.

A partir de aquel momento el culto a Ntra. Sra. del Dolor estaría confiado a los Terciarios Capuchinos, comenzando a fraguarse entonces el fuerte vínculo entre esta sagrada imagen y la comunidad educativa forjada al amparo de esta orden religiosa.

La vinculación de los Capuchinos con la Semana Santa de Hellín quedaría aún más fortalecida a partir de 1954, cuando se instaura de forma definitiva la salida de la Procesión del Silencio desde el Convento capuchino, lugar de culto de Ntra. Sra. del Dolor.

Habituales han sido la presencia de religiosos procedentes de otras casas de la congregación o de la curia de la Orden acompañando a los religiosos asentados en Hellín en la presidencia de la procesión celebrada cada Jueves Santo.

📷 Postal con la Virgen del Dolor, junto al diseño que inicialmente se proyectó como centro de los Terciarios Capuchinos, en la que se solicitaba el donativo para la construcción de la obra. (Original archivo Fco. J. García Navarro)

📕 Bibliografía:

- ARGENTE VILLAR, M. y LOSADA AZORÍN, A. (2000). 50 años de presencia amigoniana en Hellín (1950- 2000).

-LÓPEZ SASTRE, C. (Coord). (1998). 50 Aniversario Cofradía de Ntra. Sra. del Dolor (1948-1998). Albacete: Diputación Provincial de Albacete.

05/11/2025

🔴 HELLÍN REGRESA A "SENTIR COFRADE" CON LA VIRGEN DEL ROSARIO COMO PROTAGONISTA

👉 Sentir Cofrade, el programa dedicado a la religiosidad popular en la Región de Murcia y zonas limítrofes a la misma, ha vuelto a tener presente a Hellín a través de la Virgen del Rosario.

📺 Los espectadores de Popular Televisión en la Región de Murcia pudieron ver estas imágenes en el programa emitido hace unas semanas. Pinchando aquí se puede ver el programa completo 👇
https://www.youtube.com/watch?v=LRQY1wBgka8
Mil gracias Francisco Nortes por el detalle.

Virgen del Rosario, Patrona de Hellín

23/10/2025

🔴 LA CONSERVACIÓN DE LA IMAGEN DEL ARCÁNGEL SAN RAFAEL DURANTE LA GUERRA CIVIL

❗️Coincidiendo con el 24 de octubre, fecha en la que Hellín celebra la festividad de San Rafael, nos detenemos en conocer algunos detalles referidos a cómo se logró ocultar la imagen del Arcángel durante las trágicas jornadas de la Guerra Civil Española.

Muy pocas fueron las piezas sacras que sobrevieron en Hellín a la contienda. Tan solo unas cuantas imágenes y algún otro elemento suelto pudieron ser rescatados de la profanación que sufrieron nuestros templos durante aquellas aciagas jornadas de 1937.

La imagen del Santo Patrono de Hellín fue una de las piezas que lograron ser ocultadas durante la contienda, gracias a la acción de varias vecinas del barrio donde se halla emplazada la Ermita del Santo.

👉 Existen varias versiones relativas a cómo se consiguió sacar la imagen de su recoleto templo, antes de que los milicianos la asaltaran, y sobre los lugares dónde se conservó la imagen en tiempo de guerra.

Según varios testimonios de la época, fueron Rosario García Cañavate, apodada "la cucú", Encarnación Rodríguez Gómez, "la corralaza", y Co**ha "la de Horacio", las que intervinieron para lograr que la imagen del Arcángel se salvara de la profanación y destrucción, siendo el domicilio de la última mencionada, localizado en la C/ Cristo, el lugar dónde se depositó a la sagrada talla. Esta vecina cambió de residencia, durante la contienda, a otra vivienda localizada en la misma calle y así también lo hizo la imagen de San Rafael, la cual permaneció ocultada en el hueco de una escalera cubierta con una sábana.

Un gesto valiente y desprendido -el de estas vecinas- que en una época muy combulsa arriesgaron su vida para lograr que la imagen del Santo Arcángel se salvara de una asegurada destrucción.

📕 BIBLIOGRAFÍA:

- Revista LA PORTALÍ. Número 51. Enero 2015.

- Revista PENITENTE. 50 Aniversario Coronación de San Rafael. Número especial. Octubre 2014. Editada por la Real Cofradía del Prendimiento de Ntro. Señor Jesucristo.

📷 Fotografía del archivo de Luís Sánchez López.

03/10/2025

🔴FERIA DEL ROSARIO 2025 (III): LA LLEGADA DE LA ACTUAL IMAGEN DE LA VIRGEN DEL ROSARIO A HELLÍN

❗Si en publicaciones anteriores se trataba cómo se había gestado el encargo de la actual imagen de la Santísima Virgen del Rosario, en esta ocasión nos detenemos en conocer como se produjo su traída hasta Hellín.

👉 La imagen fue ejecutada por el sevillano Manuel José Rodríguez Fernández-Andes en su taller localizado en Madrid, durante los meses de verano de 1939. Terminada ésta la imagen no fue trasladada directamente hasta Hellín para su presentación sino que la misma fue previamente llevada hasta la finca propiedad de la Camarera de la Virgen, Remedios Marín Rodríguez de Vera, en Sierra.

Allí fue ataviada con un sencillo manto blanco que cuenta con bordados en hilo de plata con cristales. El mismo se confeccionó a partir del traje de novia de Cristina Fernández Culebra, viuda de Manuel Silvestre García.

Desde la finca de su Camarera partió la Virgen, portada a hombros, hasta Hellín, en la jornada del 29 de septiembre donde fue recibida en las "Puertas de Madrid", ya prácticamente en las afueras de la población.

👉 En aquel mismo lugar fue bendecida por el párroco, Rvdo. Alfonso Saiz del Olmo, y trasladada procesionalmente hasta la Parroquia Arciprestal de la Asunción. A su paso por el Ayuntamiento, el Hermano Mayor de la Cofradía del Rosario, Antonio Millán Pallarés, recibió a la Virgen en nombre de los hellineros y el entonces Alcalde de la ciudad, D. José Alarcón Palacios, le hizo entrega del bastón de mando de la ciudad, con la célebre frase "Virgen toma la vara" (diez años después, en 1949, se concedería a la Virgen del Rosario la primera medalla de oro de la ciudad de Hellín y el nombramiento como Alcaldesa honoraria).

Tras la celebración de un Novenario, el 8 de octubre de 1939 la Virgen saldría en procesión para ser conducida hasta el Santuario del Rosario y ser entronizada en su camarín.

📕 BIBLIOGRAFÍA:

- MARTÍNEZ GARCÍA, E. (1952). Historia del culto a la Santísima Virgen del Rosario, Patrona de Hellín. Revista Macanaz nº3, Servicios culturales del Excmo. Ayuntamiento de Hellín,
pp. 51-62.

- MARTÍNEZ RUÍZ, E. y LÓPEZ MORALES, R. (1995). La Cofradía del Rosario y la Semana Santa de Hellín. Hellín: Servicios Culturales del Excmo. Ayuntamiento de Hellín.

- MARTÍNEZ RUÍZ, E. (2005). Historia de la Cofradía del Rosario. Del siglo XVI hasta nuestros días. Hellín por su Patrona. 50 Aniversario de la Coronación Canónica de Ntra. Sra. del Rosario (1955-2005).

- Revista de la CORONACIÓN CANÓNICA DE LA SANTÍSIMA VIRGEN DEL ROSARIO (1955). Editada por la Junta "Pro- Coronación" y patrocinada por el Excmo. Ayuntamiento de Hellín.

Fotos: Imagen de la Virgen del Rosario ataviada tal y como vistió en el momento de su entrada en Hellín (Testimonio de Antonio Pérez Martínez, antiguo mayordomo de Ntra. Sra. del Rosario).Fotos de Belda y Roberto.

30/09/2025

🔴 FERIA DEL ROSARIO 2025 (II): LA PÉRDIDA DE LA IMAGEN ORIGINAL Y EL ENCARGO DE LA ACTUAL IMAGEN DE LA VIRGEN DEL ROSARIO

La gran parte del patrimonio artístico que nuestros templos guardaban fue perdido durante los avatares de la Guerra Civil, algo a lo que no fue ajeno el Santuario del Rosario.

❗En 1937 se producía la profanación del templo de la Patrona de Hellín, al ser convertido primeramente en cuartel para la guardia y posteriormente en comedor infantil. Retablos, imaginería y otros elementos propios del culto fueron destruidos durante aquellas trágicas jornadas, no siendo ajeno a ello la propia imagen de la Virgen del Rosario.

De manera casi prodigiosa puso salvarse la cabeza del Divino Niño que portaba la Virgen sobre su brazo, gracias a la acción de Encarnación Oliva. Ella conservó celosamente esta pieza durante los años de guerra, una vez que consiguió acceder a ella al convecer a los milicianos. En otra ocasión posterior nos detendremos a comentar con más deternimiento este episodio.

Finalizada la contienda civil, en abril de 1939, es el Santuario del Rosario el primer templo que puede ser abierto al culto en Hellín. A partir de ese momento, comienzan a llevarse a cabo los primeros trabajos de restauración del edificio y también comienza a gestarse la idea de proceder al encargo de una nueva imagen de la Santísima Virgen del Rosario que venga a sustituir a la perdida.

👉 El 2 de junio del citado 1939 es celebrada una reunión en la sacristía de la Iglesia de Ntra. Sra. de la Asunción, que es presidida por el Arcipreste de Hellín, Rvdo. Alfonso Sainz del Olmo, y a la que son convocadas las autoridades locales así la junta de gobierno de la Cofradía del Rosario, presidida por Antonio Millán Pallarés, y la Camarera de la Virgen, Remedios Marín Rodríguez de Vera.

En la citada reunión se decide encargar una nueva imagen de Ntra. Sra. del Rosario, tarea que le es confiada al escultor sevillano, afincado en Madrid, Manuel José Rodríguez Fernández-Andes. La amistad entre Antonio Millán y el escultor hace posible este encargo, ya que ambos se ha habían conocido cuando fueron novicios en el Convento domínico de Salamanca.

Se determinó que la misma estaría inspirada en la imagen desaparecida. Así lo hizo el escultor al recoger el modelo de la imagen destruida, pero a su vez dotando al rostro de la Virgen de una mayor expresividad, lo que provoca que supere en belleza a la original.

El precio para la ejecución de la nueva talla quedó acordado en 5000 ptas. por lo que fue abierta una suscripción popular para hacer frente a los gastos. Como curiosidad, en la misma reunión en la que era acordado el encargo de la imagen ya fueron recogidas 2525 ptas.

Enterada la familia que celosamente habia guardado la cabeza del Niño Jesús de que se iba a construir una nueva imagen de la Patrona, la misma le fue entregada a Antonio Millán con el fin de que se le facilitara al escultor para que pudiera figurar en la nueva talla, tal y como así se hizo.

Así, de esta manera, se gestó el encargo de la imagen de la Patrona que Hellín venera desde 1939.

📷 Foto en b/n: Imagen original de la Virgen del Rosario venerada hasta 1936. Esta fotografía nos permite conocer la policromía de la imagen, ya que la mayoría de documentos gráficos que se conservan de la misma nos la presentan ataviada con piezas textiles. Foto en color: Imagen actual (autor: Manuel Fernández).

📕 BIBLIOGRAFÍA:

- MARTÍNEZ GARCÍA, E. (1952). Historia del culto a la Santísima Virgen del Rosario, Patrona de Hellín. Revista Macanaz nº3, Servicios culturales del Excmo. Ayuntamiento de Hellín, pp. 51-62.

- MARTÍNEZ RUÍZ, E. (2005). Historia de la Cofradía del Rosario. Del siglo XVI hasta nuestros días. Hellín por su Patrona. 50 Aniversario de la Coronación Canónica de Ntra. Sra. del Rosario (1955-2005).

29/09/2025

🔴 FERIA DEL ROSARIO 2025 (I): 86 AÑOS BAJO LA DULCE MIRADA DE LA VIRGEN DEL ROSARIO

❗Hellín recibió en la tarde del 29 de septiembre de 1939 a la imagen de la Santísima Virgen del Rosario que actualmente veneramos.

Hoy, cuando se cumplen 86 años de aquella memorable jornada, recordamos aquel hecho trayendo aquí el anuncio a través del cual se invitaba a los hellineros a recibir a la nueva imagen de la Patrona de la ciudad.

👉 La vetusta imagen de la Virgen del Rosario venerada durante siglos por muchas generaciones de hellineros fue perdida para siempre durante los avatares de la Guerra Civil. De la misma solo nos quedó la cabeza del Divino Niño que es la que luce la actual imagen.

Durante el verano de 1939 fue ejecutada la actual imagen de la Patrona por el escultor Manuel José Rodríguez Fernández-Andes, consiguiéndose que la misma estuviese dispuesta para poder ser presentada en Hellín antes de las fiestas del Rosario. En sucesivas publicaciones haremos memoria de todo el proceso de encargo, ejecución y llegada a Hellín de la actual imagen.

28/08/2025

🔴 EL PROTAGONISMO DE SANTO DOMINGO EN EL SANTUARIO DEL ROSARIO

❗️ Hace unas semanas, en concreto el 9 de agosto, la Iglesia celebraba la fiesta de Santo Domingo de Guzmán. Se trata de uno de los santos más populares y conocidos debido a ser el fundador de la Orden de Predicadores o de los Domínicos, una de las familias religiosas mendicantes más señaladas, junto con los Franciscanos.

👉 La vinculación de la Orden de Santo Domingo con Hellín viene marcada por el culto hacía la Virgen del Rosario. La presencia de domínicos en los cultos del mes de mayo dedicados a la Patrona de Hellín fue una constante durante muchos años. Un sacerdote de la Orden de Predicadores se encargaba de los populares “Rosarios de la Aurora” y de la predicación del Novenario.

Los domínicos han sido los grandes transmisores de esta devoción, siendo muy popular la leyenda que indica que el propio Santo Domingo recibió el Santo Rosario de las manos de la propia Virgen María.

Precisamente, esta aparición de la Virgen María a Domingo de Gúzman es la que vemos representada en el lienzo que encontramos enmarcando la parte superior del retablo que preside el presbiterio del Santuario del Rosario.

🖌Esta pintura del pintor lorquino Manuel Muñoz Barberán fue colocada en el retablo que el tallista hellinero, Rafael Millán Álvarez, realizó en 1947 para sustituir al original del siglo XVIII, realizado por el artista murciano Juan de Elvira, destrozado durante la Guerra Civil. De la policromía del retablo también se encargó el artista de Lorca, el cual colaboró en un buen número de trabajos realizados por Rafael Millán (tenemos un buen número de ejemplos en Hellín).

El retablo fue costeado por Antonio Millán Pallarés e inicialmente parece ser que el deseo era que todos los artistas que intervinieran en la ejecución de esta pieza dedicada a la Patrona de Hellín fueran hellineros. El tallista Rafael Millán se encargó de la talla del retablo mientras que el entonces jovencísimo escultor José Zamorano labró los ángeles y el escudo de Hellín que figuran en el centro del retablo. Inicialmente el pintor hellinero, Antonio Cañavate, fue el llamado para llevar a cabo la pintura que figuraría en la parte superior del retablo, trabajo que llego a ejecutarse y que hoy traemos aquí en la que también son protagonistas la Virgen del Rosario junto al fundador de la Orden de Predicadores.

Motivos políticos (fue condenado tras la Guerra Civil por la realización de propaganda política durante la contienda) explican que finalmente el cuadro realizado por el pintor Cañavate no fuera colocado en el retablo, estando durante años ubicado en la sacristía del Santuario del Rosario y conservándose actualmente en la sacristía de la Iglesia de los Religiosos Terciarios Capuchinos.

También Santo Domingo se hace protagonista en el Presbiterio del Santuario de la Patrona de Hellín con una imagen del santo situada sobre una de las entradas de acceso al camarín de la Santísima Virgen.

📷 Lienzo que preside el retablo del Presbiterio, obra de Manuel Muñoz Barberán (fotografía 1). Imagen de Santo Domingo ubicada en el altar mayor del Templo del Rosario (fotografía 2). Pintura del artista hellinero Antonio Cañavate Gómez (fotografía 3).

21/06/2025

🔴 CORPUS 2025: LA LABOR DE RAFAEL, EL SACRISTÁN, ALREDEDOR DEL CORPUS

❗Uno de los mayores tesoros que nos ofrece la religiosidad popular es el trabajo callado y la dedicación constante de tantas y tantas personas. Una forma sencilla y muy humana de demostrar nuestras creencias.

En esta ocasión nos ocuparemos, aprovechando la Solemnidad del Corpus que este domingo celebramos, de recordar la tarea desarrollada en favor de esta celebración por el que fuera sacristán de la Parroquia de Ntra. Sra. de la Asunción, Rafael Sánchez Hortelano (1936-2009).

La vinculación de Rafael con la celebración del Corpus se mantuvo hasta su fallecimiento y se prolongaba desde que él accediera a ser sacristán del Templo de la Asunción en 1952.

Especialmente complicados fueron para la celebración del Corpus los años finales de las décadas de 1970 y también la década de 1980, seguramente debido a los cambios sociales vividos en aquella época. A pesar de ello, y no sin dificultades, cada año la Procesión del Corpus fue celebrada con la dignidad que la misma merece gracias a la labor de Rafael y de un grupo de colaboradores dirigidos por él.

En 1996 se crea la Asociación Cultural "Amigos del Corpus" (hoy reconvertida en asociación pública de fieles) impulsada entre otros por nuestro protagonista. Junto a Rafael, personas como Lorenzo García Molina (Loren) o José Vicente Marín, ambos fallecidos, o Antonio Pérez Martínez (Rolmi), entre otros, dirigieron este colectivo que logró conseguir importantes cotas de brillantez para la celebración del Corpus en Hellín.

Que sirva esta pequeña reseña para mantener fresco el recuerdo de aquellos que tantas horas han dedicado al engrandecimiento de nuestras tradiciones religiosas.

📷 Salida de la Procesión del Corpus (2008) con la presencia de Rafael Sánchez, "el sacristán". Foto: Rafa Millán.

Apuntes sobre religiosidad popular - Hellín

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