01/11/2025
MI AMIGO MUSTAFA AKALAY (Tánger, 1956), doctor en Historia del Arte, urbanista, hispanista, historiador de la arquitectura española contemporánea, profesor y director de la Esmab (Escuela Superior de los Oficios de la Arquitectura y la Construcción) de la UPF de Fez, acaba de publicar un artículo apasionante y muy interesante en La Dépêche 24, titulado:
“Tánger, ciudad puerto, abierta a dos mares”.
Una ciudad que conoce bien y por la que siente una profunda pasión, pues nació allí y vivió en ella gran parte de su vida.
El autor reflexiona sobre el pasado de esta ciudad, que fue “Ciudad Internacional” en una época no tan lejana y que, según las palabras de Mustafa Akalay Nasser, hoy es “transnacional”; es decir, vive cotidianamente en un espacio-tiempo no nacional.
“Ha llegado el momento de desmontar, desde la decolonialidad, ese discurso neo-orientalista de mistificación de Tánger que está resurgiendo con fuerza en los últimos tiempos”, nos dice en sus publicaciones.
Las preguntas que también se plantea nuestro autor son:
¿Cómo apropiarnos de nuestro pasado? ¿Qué es el patrimonio en una sociedad tangerina en busca de identidad?
El mar, y todo lo que ocurre en él, es sin duda una de las fronteras que dibujarán el mundo del mañana. Tánger, ciudad portuaria, debía además contar con un museo a la altura de su vocación marítima. Para ello, se necesita un proyecto cultural sostenido por una gran ambición: un museo vivo, un museo abierto a todos, abierto al horizonte, que establezca un puente en el corazón de la ciudad entre la tierra y el mar.
Nos habla también (en este artículo y en la abundante bibliografía que ha producido sobre su ciudad natal) de su relación con Tánger: una relación de amor y al mismo tiempo de “rechazo”. Una relación ambigua, de un amor profundo pero también de una razonable reticencia.
Tánger es, para Mustafa, una ciudad que hoy se debate entre una invención ya gastada de territorio mítico, una ciudad seudomoderna de donde llegan cada día los ecos profundos de la cercana península ibérica, y toda esa “economía de bazar” que cubre todas las ciudades fronterizas: contrabando, prostitución, especulación inmobiliaria, pateras, visados falsos, droga…
Concluye su análisis sobre Tánger señalando que la ciudad es, por tanto, una de esas urbes cuyos contrastes y diferencias son tan desmesurados que quienes los viven, los soportan y los experimentan, parecen ya no coexistir en el mismo mundo.
Mustafa Akalay, quien se define como poseedor de “una identidad plural e híbrida, por tanto ciudadano del mundo, una identidad que no está fijada sino en perpetua construcción, y por ello soy un tangerino errante, un nómada, diría un métèque…”, es sobre todo un intelectual marroquí (y español), “granadino de corazón”, gran conocedor y observador de ambas culturas, que siempre ha vivido entre las dos orillas y ha considerado (como muchos de nosotros) la interculturalidad —esa riqueza— como una forma de vida y de pensamiento.
(Lamine Benallou DEP)
